Revelation given through Joseph Smith the Prophet, at Harmony, Pennsylvania, March 1829, at the request of Martin Harris. HC 1: 28—31.

주) 교리와 성약 5편 주석(영문)

찾아보아야 할 중요한 복음 원리

• 성스러운 경험은 오로지 영이 지시할 때에만 다른 사람들과 나누어야 한다.(교리와 성약 5:1~14 참조; 또한 제3니파이 14:6; 26:14~18; 28:12~14; 교리와 성약 6:12; 10:34~37; 63:64 참조)

• 우리는 하나님이 그분의 사업을 위해 선택하신 증인들의 간증에 대한 우리의 믿음에 따라 심판받을 것이다.(교리와 성약 5:1~20 참조; 또한 니파이후서 33:10~11; 이더서 12:38~39; 모로나이서 10:34; 교리와 성약 20:13~15 참조)

• 우리는 계시를 받기 위해 반드시 계명을 지켜야 한다.(교리와 성약 5:21~35 참조; 또한 교리와 성약 42:61; 76:5~10; 93:1 참조)

"세 증인의 증언"

주) 마틴 해리스는 누구인가? :  "마틴 해리스는 뉴욕 주, 팔마이라의 부유한 농부였다. 그는 젊은 조셉 스미스에게 호의를 베풀었으며 그의 생활비를 도와 주었다. 선지자가 몰몬경을 번역할 때 잠시 동안 조셉 스미스를 위해 기록을 했다. 나중에 그는 몰몬경 초판 5천부의 인쇄 비용을 대기 위해 농장의 일부를 팔았다. (교리와 성약 3편 머리글, 12~13; 5:1~15, 24~32; 10편 머리글; 19편 머리글, 25~41절 참조) 그는 금판에 대한 세 특별한 증인 가운데 한 명이었으며 평생 동안 그 간증에 충실했다. (몰몬경 앞 부분의“세 증인의 증언”; 교리와 성약 17편 머리글, 1~9; 58:35~39, 104:24~26; 조셉 스미스-역사 61~65절 참조) 마틴 해리스는 1838년 교회를 떠났으나 교회와 함께 하기 위해 1870년에 유타로 와서 1875년에 재침례를 받았다. 그는 1875년에 사망했다."

마틴 해리스는 원고를 분실한 실수에 대해 겸손히 회개한 다 음, 금판의 존재에 대한 직접적인 증거를 갖고 싶은 마음으로 고통 받은 것 같다. 주님께서는 1829년 3월 조셉 스미스에게 교리와 성약 5편을 주셨다. 그 계시를 보면 마틴 해리스는 조 셉이 금판을 가졌다는 “증거”를 원한 것이 분명하다.(1절) 또 24절에서는 그의 소망은 직접 금판을 보고 싶은 것임이 나타 나 있다. 주님은 조셉을 통하여 마틴 해리스에게 그가 충실하 고 겸손하다면 금판을 볼 특별한 세 증인 가운데 한 사람으로 부름 받고 그가 소망하는 것을 받을 수 있다고 말씀하셨다.

교리와 성약 5:1. 마틴 해리스는 어떤 종류의 증거를 원했나?

“마틴 해리스는 신앙심이 깊은 유복한 농부였다. 그는 좀 고집 스러웠던 것 같이 보이나 자신이 하는 모든 것을 확실히 알고 싶어하는 정직한 사람이었다. 몰몬경 판에 있는 문자를 베껴 쓴 것을 확인받기 위하여 안톤 교수에게 가져갔던 사람이 바 로 그였다.”(윗소, Joseph Smith, 53쪽)

“마틴 해리스는 판에 새겨진 글을 복사한 것을 뉴욕의 과 학자들에게 가져갔을 때 이미 몰몬경에 관하여 조셉 스미스 가 주장한 것이 참되다는 상당한 증거를 받았다. 안톤 교수 는 그에게 ‘그 상형 문자는 진짜 글입니다.’라고 말했다.(3:12 참조) 그러나 그는 아직 만족하지 못했다. 그는 선지자 조 셉 스미스가 그 분실한 원고를 번역했던 그 판을 실제로 갖 고 있다는 증거를 더 요구했던 것 같다.”(Smith and Sjodahl, Commentary, 25쪽)

“마틴 해리스는 주님으로부터 악하다고 비난 받게 만든 자신의 어리석음을 겸손하게 회개하고, 다시금 선지자 조셉 스미스를 찾아가 몰몬경 속에서 이야기된 세 증인 중의 한 사람이 되는 특권을 달라고 간청했습니다.([교리와 성약 3:12; 10:1 참조] 니파이후서 27:12~14) 원고를 분실한 때는 1828년 여름이었는데, 마틴이 다시 증인이 되는 위대한 특권에 대해 선지자에게 호소한 때는 1829년 3월이었습니다. 주님은 그의 간청에 귀를 기울여 주셔서 교리와 성약 5편으로 알려진 계시를 주셨습니다. … 주님은 부드러운 훈계와, 조셉 스미스가 증인으로 부름 받았으며 주님이 그에게 명하시는 사람들 외에는 그 기록을 보여 주지 않겠다는 성약을 맺었다는 말씀으로 이 놀라운 계시를 시작하셨습니다. 더 나아가서 조셉은 그 판을 번역할 은사를 받았으며 이 의무를 완수할 때까지 다른 은사를 구해서는 안 되는데, 이는 그 일을 끝낼 때까지 다른 은사가 주어지지 않을 것이며, 그 후에 온 세상에 증거하는 일에 부름받을 것이기 때문이라는 말씀을 들었습니다.”(조셉 필딩 스미스, Church History and Modern Revelation, 1:38~39)

주) 이 세대는 너를 통하여 나의 말을 가지게 되리라. : "조셉 필딩 스미스 회장은 어떤 기적적인 시현보다는 선지자를 통하여 오는 주님의 메시지의 의의를 이렇게 설명하였다.

"이 계시는 이 세대가 조셉 스미스를 통하여 주님의 말씀을 가지게 되리라고 선포했다.  이것은 불합리하며 세상을 개종시키기 위하여 주님이 어떤 기적적인 수단을 사용하셔야 된다고 생각하는 사람이 있을 것이다. ... 다른 사람들이 몰몬경의 출현에 관한 이야기를 들으면 그 판을 볼 수 있게 박물관에 보관되어 있느냐고 묻는다.  과학적인 교육을 받은 사람들 가운데는 학자들이 그 판을 보고 조사하여 그것을 읽는 것을 배우게 되면 몰몬경의 참됨과 조셉 스미스의 정직함을 증거할 것이며 그러면 전 세상이 개종되리라고 말하는 사람들이 있다.  그들은 천사가 판을 도로 가져갔다고 이야기하면 의심하고 머리를 흔들며 등을 돌린다.  그러나 주님께서는 이렇게 말씀하셨다. '내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높으니라.' (사55:8-9) 우리는 사람들이 기적에 의해서나 기록을 조사함으로써 개종하지 않는다는 것을 그 동안 배워왔다.  만일 주님께서 학자들이 조사할 수 있는 곳에 판을 두셨다면 그들은 지금 행하고 있는 것과 똑같이 그것을 비웃을 것이다.  사람들은 주님의 종의 간증을 겸손하게 들을 때 주님의 영이 그들의 가슴에 파고 들어 그들은 개종한다.  유대인들이 우리 주님의 기적을 보았으나 그 사실이 그들이 주님을 대적하여 소리치고 십자가에 못박히게 하는 것을 막지 못했다." (조셉 필딩 스미스, 교회 역사 및 현대 계시, 1:39-40)

주) "조셉 스미스와 비교하여 경전을 매우 많이 작성한 선지자들을 열거해 보았다.

1. 몰몬 338 페이지
2. 모세 308 페이지
3. 예레미야 170 페이지
4. 바울 122 페이지
5. 니파이 117 페이지
6. 누가 103 페이지
7. 역대서의 저자 86 페이지
8. 이사야 81 페이지
9. 사무엘서의 저자 81페이지
10. 요한 74 페이지

"이제 조셉 스미스가 가져온 경전 상의 성취를 고려해 보라.

• 몰몬경 531 페이지
• 교리와 성약 1-134편 280 페이지
• 값진 진주 58 페이지
• 조셉 스미스역 성서 30 페이지

"위 10명의 경전을 풍부하게 작성한 저자들은 총 1,480 페이지를 저술하였다.  조셉 스미스는 혼자서 900 페이지를 감당해야 했다.  그의 총 저작 페이지는 상위 10위 저자들의 거의 61퍼센트와 맞먹는다.  그는 1-2위에 해당하는 몰몬과 모세보다 거의 세 배나 많은 페이지를 감당하였다.  조셉 스미스 이전에 세상은 단지 1,590페이지의 성경만을 지니고 있었으나 이 한 사람을 통해서 주님은 우리의 경전을 절 반 이상 증가시키셨다.

"페이지 수를 세는 것은 단지 조셉 스미스의 노력이 얼마나 비상한 것이었는가를 가리키는 것에 불과하다.  진실로 중요한 일은 그가 세상에 전해 준 새로운 경전의 내용에 있다.  조셉 스미스는 복음 주제의 다양성에 관하여 새롭고 다양한 지식을 우리에게 전해 주었다.

• 신회의 본질
• 성신의 역할과 작용
• 예지의 본질
• 전세
• 천국 회의
• 예수 그리스도와 루시퍼의 전세의 역할
• 창조, 타락 및 속죄
• 가족과 부모의 책임
• 신권의 열쇠, 조직 및 의식들
• 헌납의 법과 청지기 직분
• 성전 엔다우먼트와 성전 인봉
• 죽은 자를 위한 사업
• 낙원과 영옥
• 예수 그리스도의 재림
• 영광의 세 등급 및 바깥 어두운 곳

"경전을 확립한 데 더하여 조셉 스미스는 많은 일지, 설교, 강의 및 역사 기록들을 남겼으며 말일에 주님의 사업에 관한 추가적인 복음 가르침과 지식들을 또한 남겼다.  주님께서는 다음과 같이 말씀하셨다.  "이 세대는 너 [선지자 조셉 스미스] 를 통하여 나의 말을 가지게 되리라." (교성5:10) (제럴드 엔 런드, '때가 찬 시대의 선지자', 엔사인 1997년 1월호 52-53)

교리와 성약 5:11~14. 주님께서 증인을 사용하심

바울은 “두 세 증인의 입으로 말마다 확정하리라”(고린도후서 13:1)라는 원리를 가르쳤다. 조셉 필딩 스미스 회장은 이 율법 에 관해서 이렇게 말씀했다. “주님은 조셉 스미스에 더하여 세 증인의 간증을 세상에 줌으로써 이 율법을 성취시키셨다. 우 리는 눈에 의해서가 아니라 신앙에 의해서, 천둥 같은 목소리 의 하늘에서 온 사자의 선포에 의해서가 아니라 주님께서 보 내신 합당한 증인의 선언에 의하여 또한 그의 말이 모두 확 정되어질 사람에 의하여 행하도록 부름을 받았다.”(Church History and Modern Revelation, 1:40)

"몰몬경의 목격자로 택함 받은 세 사람은 올리버 카우드리와 데이비드 휘트머와 마틴 해리스였습니다.  그들이 쓴 "세 목격자의 증언"은 1830년부터 교회에서 발행해 왔던  1억 부 가량의 몰몬경에 실려 왔습니다.  이 증인들은 자신들이 "금판과 아울러 그 위에 새겨진 기사를 보았음"을 엄숙하게 증언하고 있습니다.  그들은 이러한 기록이 "하나님의 은사로 인하여 번역되었음을 아는 것은 이를 주의 음성이 우리에게 전하여 주신 때문이라고 증언하고 있습니다.

"... 초자연적인 존재의 실존 가능성을 부인하는 사람들은 이 범상치 않은 간증을 부인할 수도 있으나, 기적적인 경험을 믿는 마음을 가진 사람들은 받아들이지 않을 수 없습니다. 세 목격자 중 두 사람은 동시에, 그리고 세 번째 사람은 바로 직후에 직접 보고 들은 것에 대하여 엄숙하게 기록한 이 증언에는 커다란 무게가 실려 있습니다.

"... 가능한 모든 반대에 비춰 볼 때, 몰몬경의 세 목격자의 증언은 굳건히 서 있습니다. 이 세사람의 그 증언이 거짓이었다면 그것을 부인하거나 혹은 정확하지 않은 부분이 있었다면 세부 사항에 대해 얼버무릴 수도 있는 기회와 이유를 충분히 갖고 있었습니다.  잘 알려진 바와 같이 교회의 다른 지도자들이 관련된 불화와 시기심으로 인해 이 세 증인들은 각기 그들의 증언이 공포된 지 8년쯤 지났을 때 예수 그리스도 후기 성도 교회에서 파문되었습니다.  세 사람은 함께 공모할 만한 아무런 공통 관심사도 없이 각자 제 갈 길로 흩어져 갔습니다.  파문된 후 12년부터 50년에 이르는 기간 동안 어떠한 증인도 출판된 증언에서 벗어난 다른 말을 하거나 그 진실성에 어두운 그림자를 드리우는 말을 한 적이 없었습니다." (댈린 에이치 옥스, 목격자: 마틴 해리스, 리아호나 1999년 7월호 41-42)

"... 우리 위 공중에서 매우 밝은 빛을 보았으며, 우리 앞에는 한 천사[모로나이]가 서 있었다. 그는 우리가 기도를 통해 이 사람들에게 보여줄 것을 구했던 판을 손에 들고 있었다. 그가 판들을 한 장씩 넘겨 주었으므로 우리는 판을 보고 그 위에 새겨진 기록을 분명하게 알 수 있었다.”  그러자 그는 데이비드를 향하여 "데이비드야, 주와 그의 계명을 지키는 자에게 복이 있을지어다"라고 말하였다.  이어 우리는 머리 위의 밝은 빛 속에서 다음과 같은 소리를 들었다. "이 여러 판은 하나님의 능력으로 나타났으며 또한 하나님의 능력으로 번역되었느니라.  너희들이 본 번역은 정확한 것이니라.  그러므로 내가 너희에게 명하노니 너희가 지금 보고 들은 바를 간증할지어다."

"... 이와 같이 하나님의 자비를 통해 이 영광스러운 나타나심을 얻었으니, 이제 이 세 사람은 각자 그들이 받은 이 일들을 기록하여 전하라는 계명을 이루게 되었다." (교회사,1:54-56)

세 증인이 천사에 의하여 금판을 보았다는 점에서 그들의 간 증을 독특하다. 여덟 사람도 금판을 보았으나 그들에게는 하 늘의 사자가 나타나지 않았다. 그러므로 다른 누구도 “이와 동 일한 증거를” 받지 못했다.(교리와 성약 5:14; History of the Church, 1:52~58 참조)

 
 

교리와 성약 5:15~20. 엄숙한 약속과 경고

세상은 선택된 세 증인이 기록한 간증을 가볍게 여길지 모르 나 그들의 말을 받아들이는 사람들과 배척하는 사람들에게 모 두 엄숙한 약속이 주어졌다. 그들의 간증에 귀 기울이는 사람 들은 몰몬경에서 하나님의 말씀을 발견하고 성신을 받고 거듭 날 것이다.(교리와 성약 5:16 참조) 그러나 그들의 간증을 배척 하는 자들은 정죄 받을 것이다. 매리온 지 롬니 장로는 이렇게 말했다. “주님은 항상 새 경륜의 시대 사람들에게 그 시대에 그들에게 세우신 선지자들을 통하여 경고하십니다. 그는 이 세대를 위하여서는 위대한 회복의 선지자 조셉 스미스 이세를 통하여 이 일을 행하셨습니다. 주님은 그를 통하여 세상은 죄 악으로 무르익었으며 인간이 회개하지 않으면 파멸이 그들을 삼키리라고 반복해서 선언하셨습니다.

예를 들면 그분은 1829년 3월에 이렇게 말씀하셨습니 다.[교리와 성약 5:19~20]

여러분은 이 예언이 과거의 예언과 마찬가지로 조건이 붙 어 있다는 것을 알 것입니다. 그것은 ‘그들이 회개하지 아니 하면’이라는 조건입니다. 주님은 다른 모든 세대와 마찬가지 로 이 세대의 백성이 탈출할 수 있는 길을 마련하셨습니다. 이 길은 늘 그랬듯이 예수 그리스도의 복음입니다.”(Conference Report, 1958년 4월, 128쪽)

(교성6:30) "또 만일 그들이 내게 행한 것같이 너희에게 행할지라도 너희는 복이 있도다. 이는 너희가 영광 중에 나와 함께 거할 것임이니라."

(교성136:39) "그의 죽음으로 말미암아 많은 자가 기이히 여겼도다. 그러나 그가 자기의 피로 자기의 간증을 인봉할 필요가 있었나니, 이는 그가 존귀하게 되고 악인은 정죄받게 하려 함이었느니라."

(히9:16-17) "유언은 유언한 자가 죽어야 되나니 유언은 그 사람이 죽은 후에야 유효한즉 유언한 자가 살아 있는 동안에는 효력이 없느니라"

교리와 성약 5:23~28. 마틴 해리스가 세 증인 가운데 한 사람이 되리라는 조건부 약속을 받음

마틴 해리스는 자신을 낮추고 자신이 범한 잘못을 인정한다면 금판 또는 “그것들”에 대한 증인이 될 수 있다는 약속을 받았 다. 원고 116쪽을 분실함으로써 교훈을 받은 다음에 마틴 해리 스는 겸손해지기는 어려웠지만 결국 그는 겸손해졌다. 그래서 그는 마침내 천사와 금판을 보았다.(이 사건에 관한 선지자의 기록은 교리와 성약 17편 1절 주해를 참조한다.)

"나는 이 때 데이비드와 올리버를 두고 마틴 해리스를 찾아보았는데, 상당히 떨어진 곳에서 그를 발견했다.  그도 열렬한 기도를 드리고 있었다.  그러나 그는 아직까지도 주님께서 자기의 기도를 들어 주시지 않았다고 얘기하면서 자기와 함께 기도하여 자기도 우리가 방금 받았던 축복을 깨달을 수 있게 해달라고 간곡히 부탁하였다.  우리는 함께 기도했고, 마침내 우리의 소원은 이루어[졌다]" (교회사,1:55)