구약전서에 나오는 함의 넷째 아들이며 (창9:22; 10:1,6) 노아의 손자. 가나안인은 본래 가나안이 살았던 땅 출신의 사람과 그의 후손을 가리킨다. 가나안인은 또한 팔레스타인의 지중해 연안을 따라 있는 저지대에 거주했던 사람들에 대한 한 이름이었다. 이 이름은 때때로 그리스인들이 베니게인이라고 부르는 사람들, 즉 요르단 서쪽 지방의 모든 비 이스라엘인들을 가리킬 때 사용되었다.

경전에서 가난한 자는 ⑴ 음식, 옷, 그리고 거처와 같이 필요한 물건이 없는 사람 또는 ⑵ 겸손하고 또 교만하지 않은 사람을 지칭할 수 있다.

영으로 가난한 자:
어찌할 수 없어 겸손하게 됨이 없이 스스로 겸손하여진 자들이 더 복됨, 앨 32:4~6, 12~16.
심령이 가난하여 내게로 오는 자들은 복이 있나니, 3니 12:3(마 5:3).
가난한 자와 온유한 자는 그들에게 복음이 전파되게 할 것이요, 교성35:15.

재물로 가난한 자:
그 가난한 형제에게 네 손을 움켜 쥐지 말고, 신 15:7.
악한 자가 교만하여 가련한 자를 심히 압박하오니, 시 10:2.
가난한 자를 구제하는 자는 궁핍하지 아니하려니와, 잠 28:27.
빈민을 네 집에 들이며, 사 58:6~7.
네가 온전하고자 할진대 가난한 자들에게 주라, 마 19:21(막10:21; 눅 18:22).
하나님이 세상에서 가난한 자를 택하지 아니하셨느냐, 약 2:5.
그들이 부유하므로 가난한 자를 멸시하며, 니후 9:30.
너희의 죄 사함을 간직하기 위하여, 너희 재물에서 가난한 자에게 나누어 주라, 모사4:26.
그들은 그 재물을 가난한 자에게 나누어 주었으며, 앨 1:27.
너희가 만일 궁핍한 자를 물리치면, 너희의 기도는 헛되고, 앨 34:28.
니파이인들은 모든 것을 공유하였으며 부한 자나 가난한 자가 없었음, 4니 1:3.
너는 가난한 자를 기억하여야 하느니라, 교성 42:30(교성 52:40).
마음이 상하여 있지 아니한 가난한 자들에게 화있도다, 교성 56:17~18.
가난한 자들이 어린 양의 혼인 잔치에 들어와, 교성 58:6~11.
감독은 가난한 자를 찾아내어야 함, 교성 84:112.
복음의 법은 가난한 자를 돌보는 일을 다스림, 교성 104:17~18.
그들 가운데 가난한 자가 없었으므로, 모세 7:18.

밀과 유사한 모양의 풀 또는 독이 있는 잡초. 다 자라기까지는 밀과 구별이 되지 않는다 (마13:24~30; 교성86:1~7).

다른 사람들에게 지식, 특히 복음 진리를 가르치고 그들을 의로 인도하는 것. 복음을 가르치는 자는 영에 의해 지시받아야 한다. 모든 부모는 그 자신의 가족 안에서 교사이다. 성도는 주와 그 지도자들에게서 가르침을 구하고 기꺼이 이를 받아들여야 한다.

너는 그 일들을 네 아들들에게 알게하라, 신 4:8~9.
네 자녀에게 부지런히 가르치며, 신 6:7(신 11:18~19).
마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라, 잠 22:6.
네 모든 자녀는 여호와의 교훈을 받을 것이니, 사 54:13(3니 22:13).
우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다, 요3:2.
다른 사람을 가르치는 네가 네자신은 가르치지 아니하느냐, 롬2:21.
어느 정도 부친의 모든 학문으로 가르침을 받았고, 니전 1:1(이노1:1).
제사와 교사들이 부지런히 가르치지 아니할진대 백성들의 죄가 그들의 머리 위에 돌아가게 됨, 야곱1:18~19.
내게 귀를 기울이게 하며 너희 귀를 열고, 모사 2:9.
너희는 서로 사랑하고 섬기도록 그들을 가르칠 것이니라, 모사 4:15.
하나님의 사람이 아니면, 아무도 믿고 너희를 가르치는 자가 되게 하지 말라, 모사23:14.
말씀을 받아들이도록 그들의 생각을 예비하시려 주께서 온 지면에 그의 영을 쏟으시니, 앨 16:16.
하나님의 권능과 권세로 가르쳤더라, 앨 17:2~3.
가르침을 그들의 어머니에게서 받았었더라, 앨 56:47(앨57:21).
그들이 지혜를 구한 만큼, 가르침을 받게 하려 함이요, 교성 1:26.
내가 너희에게 정해준 그 직분에 따라 서로 가르치라, 교성 38:23.
몰몬경과 성경에 있는 나의 복음의 원리를 가르칠지니라, 교성 42:12.
너희는 높은 곳에서 가르침을 받아야 하느니라, 교성 43:15~16.
부모는 자녀를 가르쳐야 함, 교성 68:25~28.
왕국의 교리를 서로 가르칠지니라, 교성 88:77~78, 118.
너희 가운데 교사 한 사람을 지명하라, 교성 88:122.
너는 네 자녀에게 빛과 진리를 가르치지 아니하였고, 이것이 네 고난의 이유니라, 교성 93:39~42.
네 자녀들에게 자유롭게 이 일을 가르치라, 모세6:57~61.

영으로 가르침:
말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 성령이시니라, 마 10:19~20.
우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐, 눅24:32.
복음은 성령의 힘으로 전파됨, 고전 2:1~14.
그는 하나님에게서 온 권능과 권세로 말하였나니, 모사 13:5~9(앨 17:3; 힐 5:17).
너는 나의 영을 가지게 되어 사람을 확신시키게 되리라, 교성 11:21.
보혜사로 말미암아 가르치는 것은 무엇이든지 다 그들이 듣게 되리라, 교성 28:1(교성 52:9).
만일 너희가 영을 받지 아니하거든 가르치지 말지니라, 교성 42:14(교성 42:6).
나의 영의 권능으로써 사람의 자녀들에게 가르치라, 교성 43:15.
장로들은 영으로 말미암아 나의 복음을 전파해야 함, 교성 50:13~22.
너희가 말할 바가 바로 그 시각에 너희에게 주어질 것임, 교성 84:85(교성 100:5~8).

신약전서에 나오는, 유대 율법을 잘 알고 있었고 또 가르쳤던 유명한 바리새인. 사도 바울은 그의 학생 가운데 하나였다 (행22:3). 그는 산헤드린에서 매우 영향력이 있었다 (행5:34~40).

다니엘 (단8:16; 9:21), 사가랴 (눅1:11~19; 교성27:7), 마리아 (눅1:26~38), 그리고 다른 이들 (교성128:21) 에게 보내어진 한 천사. 선지자 조셉 스미스는 가브리엘이 구약 전서에 나오는 선지자 노아라고 말하였다.

경전은 두 가지 형태의 가슴판을 언급하고 있다. ⑴ 병사의 보호 의류 또는 갑옷의 앞부분, 상징적인 의미로 성도들은 악으로부터 스스로를 보호하기 위해 의의 가슴판을 입어야 한다(사 59:17; 엡 6:14). ⑵ 모세의 율법에서, 대제사장이 입는 옷(출 28:13~30; 39:8~21). 그것은 세마포로 만들고 열두 개의 진귀한 보석이 박혀 있다. 그것은 때때로 우림과 둠밈과 연관되어 일컬어진다(교성 17:1; 조역 1:35, 42, 52).

신약전서에 나오는 대제사장이며 안나스의 사위. 가야바는 예수와 그의 제자들을 반대하는 일에 적극적인 역할을 했다(마 26:3~4; 요 11:47~51; 18:13~14).

신약전서에서 몇몇 로마 황제가 이 칭호로 알려졌음. 경전에서 세상 정부 또는 권력의 상징으로 사용된다.

가이사의 것은 가이사에게, 마 22:21 (막 12:17; 눅 20:25; 교성 63:26).

아담과 이브의 아들로서 자기의 동생 아벨을 죽인 자(창 4:1~16).

그의 제물이 하나님에게 거부되었음, 창 4:3~7(모세 5:5~8, 18~26).
그의 아우 아벨을 죽임, 창 4:8~14(모세 5:32~37).
여호와께서 그에게 저주와 표를 주셨음, 창 4:15(모세5:37~41).
아담과 이브에게는 가인이 태어나기 전에 많은 아들과 딸이 있었음, 모세 5:1~3, 16~17.
하나님 보다 사탄을 더 사랑하더라, 모세5:13, 18.
사탄과 거룩하지 않은 언약을 맺음, 모세 5:29~31.

가정은 복음 및 가족 활동의 중심이 되어야 한다.

남자는 한가하게 집에 있으면서 그의 아내를 즐겁게 할지니라, 신 24:5.
예수께서 그 사람을 집으로 보내시며, 막 8:26.
자녀로 자기 집에서 효를 행하게 하라, 딤전 5:4.
신중하며 순전하며 집안 일을 하며, 딛 2:5.
너희 집으로 가서 내가 말한 것을 깊이 생각하며, 3니 17:2~3.
내가 그들의 아내와 그들의 자녀와 그들의 집과 그들의 가정을 위하여 싸우도록 그들을 격려하였더라, 몰 2:23.
아버지들에게 더욱 부지런하고 가정에 마음을 쓰라는 명이 주어짐, 교성93:43~44, 48~50.

경전에서 사용되는 바와 같이, 가족은 남편과 아내, 아이들, 그리고 때때로 같은 집 또는 한 가장 아래 살고 있는 다른 친척으로 구성된다. 아이들을 가진 편부모, 아이들이 없는 남편과 아내, 또는 홀로 생활하는 한 사람조차도 또한 가족이 될 수 있다.

개요:
땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라, 창 12:3(창28:14; 아브 2:11).
내가 이스라엘 모든 종족의 하나님이 되고, 렘 31:1.
하나님께서 하늘과 땅에 있는 각 족속에게 이름을 주심, 엡 3:14~15.
아담과 이브가 온 세상의 가족이 생겨나게 하였음, 니후 2:20.
너의 영광은 영원 무궁하도록 자손이 계속 되는 것이니라, 교성 132:19.
나는 그에게 영원한 세상에서는 영생의 면류관들을 주리라, 교성 132:55.
자녀를 부모에게 인봉하는 일은 때가 찬 경륜의 시대의 큰 일의 일부임, 교성 138:48.
남자와 여자로 내가 그들을 창조하고 그들에게 이르되, 생육하고 번성하라, 모세 2: 27~28.
사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니, 모세 3:18.
아담과 이브가 함께 일하였음, 모세 5:1.

부모의 책임:
아브라함이 그 자식들에게 명하여 여호와의 도를 지키게 하려고, 창 18:17~19.
네 자녀에게 부지런히 이 말씀을 가르칠 것이며, 신 6:7(신 11:19).
그 자식을 사랑하는 자는 그를 징계하느니라, 잠13:24(잠 23:13).
마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라, 잠 22:6.
네가 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살지어다, 전 9:9.
네 모든 자녀는 여호와의 교훈을 받을 것이니, 사 54:13(3니22:13).
오직 주의 교훈으로 양육하라, 엡 6:1~4(이노 1:1).
누구든지 자기 친족을 돌보지 아니하면 믿음을 배반한 자요, 딤전 5:8.
부친은 애정 깊은 부모의 정감을 다하여 그들을 권면하였나니, 니전 8:37.
우리는 그리스도에 대하여 이야기하니, 이는 우리의 자손들이 무슨 근원을 바라보아야 할지 알게 하려 함이니라, 니후 25:26.
그들의 남편과 그들의 아내는 그 자녀를 사랑하나니, 야곱3:7.
서로 사랑하고 서로 섬기도록 그들을 가르치라, 모사 4:14~15.
너희는 피를 흘려서라도 너희의 가족을 보호하라, 앨 43:47.
너희 가족 안에서 기도하여 너희의 아내와 너희의 자녀들이 복 받게 하라, 3니18:21.
부모는 그 자녀에게 복음을 가르쳐야 함, 교성 68:25.
모든 사람은 자신의 가족을 부양해야 함, 교성75:28.
모든 자녀는 자기 부모에게 요구할 권리가 있느니라, 교성 83:4.
너희 자녀를 빛과 진리로 양육하라, 교성 93:40.
네 자신의 집에 질서를 세울지니라, 교성 93:43~44, 50.
신권 소유자는 다만 거짓없는 사랑으로 다른 사람에게 영향을 주어야 함, 교성 121:41.
아담과 이브가 그들의 자녀에게 모든 것을 알게 하니라, 모세 5:12.

자녀의 책임:
네 부모를 공경하라, 출20:12.
내 아들아 네 아버지의 훈계를 들으며, 잠 1:8(잠 13:1; 23:22).
예수께서 그의 부모에게 순종하여 받드시더라, 눅 2:51.
예수께서 그의 아버지 하나님의 뜻을 행하심, 요6:38(3니 27:13).
주 안에서 너희 부모에게 순종하라, 엡 6:1(골 3:20).
자녀가 회개하면 너의 분노를 돌이킬지니, 교성 98:45~48.
이브의 충실한 딸들은 참되시고 살아계신 하나님을 경배하더라, 교성 138:38~39.

영원한 가족:
교리와 성약은 결혼 관계 및 가족의 영원한 본질을 밝혀 주고 있다. 해의 왕국의 결혼과 가족 단위의 계속이 남편들과 아내들로 하여금 신이 될 수 있게 해 준다(교성 132:15~20).

경전에서, 의롭고 순수한 것을 싫어하거나 증오하게 하는 것.

거짓 입술은 여호와께 미움을 받아도, 잠 12:22.
교만은 주께서 보시기에 가증한 것임, 야곱 2:13~22.
악인은 그들 스스로의 가증함의 참담함을 목도하게 되고, 모사 3:25.
불순결은 살인과 성신을 부인하는 일을 제외하고는 모든 죄 중에 가장 가증한 일임, 앨 39:3~5.
주의 분노가 그들의 가증함에 대하여 불붙으심, 교성97:24.

경전에서, 간사함은 속이는 교활함이다.

마음에 간사함이 없는 자는 복이 있음, 시 32:2(시 34:13; 벧전 2:1).
나다나엘은 그 속에 간사함이 없는 이스라엘 사람이라, 요 1:47(교성 41:9~11).
순수한 지식은 간교함이 없이 영혼을 크게 만드느니라, 교성 121:42.

남자와 여자 사이의 불법적인 성 관계. 비록 간음이 일반적으로 결혼한 배우자 이외의 사람과의 성교를 가리키는 것이지만 경전에서는 또한 그것이 결혼하지 않은 사람을 가리킬 수도 있다.

때때로 간음은 한 나라 또는 한 백성 전체가 주의 길에서 배도한 것에 대한 상징으로 사용되기도 한다(민 25:1~3; 겔 16:15~59; 렘 3:6~10; 호 4).

요셉이 이 큰 악을 행하여 하나님께 죄를 짓지 않으려 하였음, 창 39:7~12.
간음하지 말라, 출 20:14.
음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였음, 마 5:28.
음행하는 자나 간음하는 자는 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라, 고전6:9~10.
음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라, 히13:4.
간음은 무죄한 피를 흘리거나 성신을 부인하는 일을 제외하고는 모든 죄 중에 가장 가증한 일임, 앨39:3~5.
간음하고 회개하지 아니하는 자는 쫓겨날 것이니라, 교성42:23~26.
어느 누가 자기 마음에 간음을 범하면, 그들은 영을 지니지 못하리라, 교성 63:14~16.

1장과 2장에서 바울은 갈라디아 사람들 사이의 배도에 관하여 그가 받았던 새로운 소식에 유감을 표하였으며 또 사도들 가운데서의 자신의 위치를 명확히 하였다. 3장과 4장은 신앙과 행함의 교리를 이야기하고 있다. 5장과 6장은 신앙의 교리의 실제적인 결과들에 관한 설교이다.

고대에 이 지역에는 이스라엘에서 가장 좋은 땅과 가장 왕래가 잦은 도시들이 있었다. 다메섹, 애굽, 그리고 동부 이스라엘에 이르는 주요 도로들이 갈릴리를 통과하였다. 그 뛰어난 기후와 비옥한 토양으로 인해 많은 올리브, 밀, 보리 및 포도가 생산되었다. 갈릴리 바다에서의 어업은 대규모 수출 교역을 이룩했으며, 또 부의 커다란 근원이었다. 구주는 그의 시간의 대부분을 갈릴리에서 보냈다.

갈릴리 바다:
갈릴리 바다는 이스라엘 북부에 위치하고 있다. 이 호수는 구약전서에서는 긴네렛 바다로, 신약전서에서는 게네사렛 또는 디베랴 호수로 불리우기도 한다. 예수는 그곳에서 여러 설교를 가르치셨다(마13:2). 갈릴리 바다는 먹는 배 모양으로, 길이가 20 킬로미터, 가장 넓은 폭이 12 킬로미터이다. 이곳은 해수면보다 207 미터나 낮은 곳에 있어서, 종종 주변의 대기를 아주 뜨겁게 하기도 한다. 산에서 아래로 내려 부는 차가운 공기가 물 위의 뜨거운 공기와 만나서 종종 갑작스런 폭풍을 만들기도 한다(눅 8:22~24).

값진 진주는 또한 예수 그리스도 후기 성도 교회의“표준 경전”이라 불리우는 네 권의 경전 가운데 한 권에 주어진 이름이다. 값진 진주의 초판은 1851년에 출판되었으며 현재 교리와 성약에 있는 일부가 실려 있었다. 1902년 이후로 출판된 판들은

⑴ 모세서라 불리우는 창세기에 대한 조셉 스미스의 번역 발췌문 그리고 조셉 스미스－마태라고 불리는 마태복음 제24장에 대한 그의 번역 발췌문

⑵ 아브라함서라 불리우는, 1835년에 그가 입수한 애굽의 몇몇 파피루스의 조셉 스미스의 번역문

⑶ 조셉 스미스－역사라 불리우는, 1838년에 그가 기록한 교회에 관한 조셉 스미스의 역사 발췌문

⑷ 십삼 개조의 신앙과 교리로 된 신앙개조를 담고 있다.

갓 지파: 야곱이 그의 아들 갓에게 준 축복에 대해서는 창세기 49:19 참조. 갓 지파에 준 모세의 축복에 대해서는 신명기 33:20~21 참조. 이러한 축복들에 따르면, 갓의 후손은 호전적인 민족이 되는 것이었다. 가나안 땅에서 그들에게 할당된 땅은 요단 강의 동쪽이었으며 또 풍부한 물이 있는 좋은 목초지를 포함하였다.

누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라, 살후 3:10.
그들은 악행이 가득한 게으른 백성이 되어, 니후5:24.
게으름을 삼가라, 앨 38:12.
게으른 자는 일꾼의 밥을 먹지 말아야 하리라, 교성 42:42.
자기 손으로 일하려 하지 아니하는 자들에게 화 있도다, 교성 56:17.
훌륭한 대업에 열심히 노력하라, 교성 58:27.
게으르기를 그치라, 교성 88:124.

새롭고도 영원한 결혼 성약:
복음의 법과 거룩한 신권 아래에서 집행된 결혼은 현세와 영원을 위한 것이다. 이에 따라 성전에서 결혼으로 인봉된 합당한 남성과 여성은 영원토록 남편과 아내로 지속될 수 있다.

예수께서 결혼의 법을 가르치심, 눅20:27~36.
주 안에는 여자 없이 남자만 있지 아니하니라, 고전 11:11.
남편과 아내는 생명의 은혜를 함께 이어받을 상속자들임, 벧전 3:7.
무엇이든지 네가 땅에서 인봉하면 하늘에서도 인봉될 것이요, 힐 10:7(마16:19).
해의 왕국의 가장 높은 것을 얻기 위해서는 사람이 새롭고도 영원한 결혼 성약을 맺어야만 하느니라, 교성 131:1~4.
만일 어느 남자가 나로 말미암지 아니하고 아내를 맞아들이면, 그들의 성약과 결혼은 그들이 죽었을 때 효력이 없나니, 교성132:15.
만일 어느 남자가 나의 말로 말미암아 그리고 새롭고도 영원한 성약으로 말미암아 아내를 맞이하고 약속의 성령에 의해 인봉되면, 그들이 세상을 떠난 후에 완전한 효력이 있어, 교성 132:19.

다른 종교간의 결혼:
다른 종교적 믿음과 관습을 가진 한 남성과 한 여성 사이의 결혼.

너는 가나안 족속의 딸 중에서 내 아들을 위하여 아내를 택하지 말고, 창24:3.
야곱이 만일 헷 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하면 내 삶이 내게 무슨 재미가 있으리이까, 창 27:46(창 28:1~2).
이스라엘은 가나안 족속과 결혼하지 말 것, 신 7:3~4.
이스라엘이 가나안 족속과 서로 결혼하며, 그릇된 신들을 숭배하고, 또 저주받음, 삿 3:1~8.
솔로몬의 아내들이 그의 마음을 돌이켜 그릇된 신들을 숭배하도록 함, 왕상 11:1~6.
우리의 딸들을 이 땅 백성에게 주지 아니하고 우리의 아들들을 위하여 그들의 딸들을 데려오지 아니하며, 느10:30.
너희는 믿지 않는 자와 멍에를 함께 메지 말라, 고후 6:14.
주께서 레이맨인에게 표를 두셔서 니파이인이 섞여서 그릇된 전통을 믿지않게 하였음, 앨 3:6~10.
만일 어느 남자가 나로 말미암지 아니하고 아내를 맞아들이면, 그들의 언약과 결혼은 그들이 죽었을 때 효력이 없나니, 교성 132:15.
사람의 아들들이 자기들이 택하는 대로 아내를 삼았더라, 모세 8:13~15.

복수 결혼:
한 남편과 둘 이상의 살아 있는 아내들과의 결혼. 주께서 계시에 의해 명하시지 않는다면 한 남성이 오직 한 아내를 가지는 것이 적법하다( 야곱 2:27~30). 계시에 의해 복수 결혼이 구약 시대에 그리고 회복된 교회의 초기 시절에 신권 열쇠를 지닌 선지자의 지시에 의해 실시되었다(교성 132:34~40, 45). 오늘날 교회에서 그것은 더 이상 실시되지 않는다(교성 선1). 한 명 이상의 아내를 가지는 것은 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회원 자격과 모순되는 것이다.

사래가 하갈을 아브람에게 그의 아내로 줌, 창 16:1~11.
야곱이 레아와 라헬 그리고 그들의 여종들을 아내로 맞이함, 창 29:21~28(창 30:4, 9,26).
만일 한 사람이 다른 여자에게 장가 들지라도 그는 첫 번째 아내의 소유를 끊지 말 것이요, 출 21:10.
다윗과 그의 두 아내가 헤브론으로 올라감, 삼하 2:1~2.
아브라함, 이삭, 그리고 야곱은 여러 아내를 받음에 있어 그들이 명함을 받은 일을 행하였음, 교성 132:37.
다윗과 솔로몬은 그들이 내게서 받지 아니한 것을 제외하고는 죄를 범한 일이 없느니라, 교성 132:38~39.

하나님께서 사십 년 동안에 네게 광야 길을 걷게 하신 것은 너를 낮추기 위해서였음, 신 8:2.
금식하여 내 영혼을 괴롭게 하였더니, 시 35:13.
가난하여도 지혜로운 젊은이가 늙고 둔한 왕보다 나으니, 전 4:13.
여호와께서 겸손한 자와 함께 있나니, 사57:15.
누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라, 마 18:4.
누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라, 마 23:12(눅14:11; 18:14).
예수께서는 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니, 빌2:8(눅 22:42; 23:46).
하나님은 교만한 자를 대적하시되 겸손한 자에게는 은혜를 주시느니라, 벧전 5:5~6 (니후 9:42).
지극히 겸손하게 너희 자신을 낮추라, 모사 4:11(니후 9:42; 3니 12:2).
너희가 충분히 겸손했느냐? 앨 5:27~28.
백성 중 보다 겸손한 자들이 그 겸손한 중에 더 강하여지고, 힐 3:33~35.
내가 사람들에게 연약함을 주는 것은 그들로 겸손하게 하려 함이요, 이더 12:27.
겸손은 침례를 받기 위한 한 요건임, 교성20:37.
내 앞에서 스스로를 겸손히 낮추면 너희가 나를 보고 내가 존재함을 알게 되리라, 교성 67:10.
겸손하라 그리하면 주가 네 기도에 대한 응답을 네게 주리라, 교성 112:10.
무지한 자로 자신을 낮추고 지혜를 배우게 할지니, 교성 136:32.
영이 겸손한 자에게 빛을 주려고 보내어졌음, 교성 136:33.

성스러운 것에 대한 깊은 존경심. 경외.

여호와께서 모세에게 그가 거룩한 땅에 서 있기 때문에 그의 신발을 벗을 것을 명하심, 출 3:4~5.
하나님은 무서워할 이시오며 또 두려워할 이시니이다, 시 89:7.
경건함과 두려움으로 하나님을 기쁘시게 섬기라, 히12:28.
모로나이가 땅에 엎드려, 간절히 기도하였나니, 앨 46:13.
무리가 땅에 엎드려 그리스도를 경배함, 3니 11:12~19.
내 앞에 엎드려 절하며, 교성 5:24.
하나님의 보좌 앞에 모든 것이 겸손하고 경건히 절하며, 교성 76:93.
너희 마음이 너희가 받은 것을 가벼이 다루었으므로 말미암아 어두워졌나니, 교성 84:54~57.
모든 무릎이 꿇을 것이며 모든 혀가 고백할 것임이라, 교성 88:104.
지존자의 이름을 존중하며 경외하는 뜻에서 교회 회원은 멜기세덱을 좇는 신권이라 일컬었느니라, 교성 107:4.
축복이 주의 집에서 주를 경외할 자 위에 부어질 것임, 교성 109:21.

알려주거나 주의를 주는 것. 선지자, 지도자, 부모는 다른 사람에게 주와 그의 가르침에 순종할 것을 경고하고 가르친다.

야곱이 니파이 백성에게 온갖 죄를 경고함, 야곱 3:12.
경고의 음성이 모든 백성에게 미치리라, 교성 1:4.
너희의 전도함은 경고의 음성이 되게 하라, 교성 38:41.
오늘은 경고하는 날이요, 교성 63:58.
이미 경고를 받은 각 사람은 저마다 자기 이웃을 경고해야 함, 교성 88:81.
지혜의 말씀을 너희에게 주어 너희에게 경고하였고 또 미리 경고하노니, 교성 89:4.

복음의 경륜의 시대는 주가 권세를 지닌 종을 지상에 적어도 한 사람 두어 거룩한 신권의 열쇠를 갖게 한 시기이다.

아담, 에녹, 노아, 아브라함, 모세, 예수 그리스도, 조셉 스미스 및 다른 사람들은 새로운 복음의 경륜의 시대를 각각 시작하였다. 주가 복음의 경륜의 시대를 조직할 때, 복음이 새롭게 계시되어서 그 경륜의 시대의 사람들은 구원의 계획에 관한 지식을 위해 과거의 경륜의 시대에 의지할 필요가 없다. 조셉 스미스에 의해 시작된 경륜의 시대는“때가 찬 경륜의 시대”로 알려져 있다.

하늘의 하나님이 한 나라를 세우시리니, 단 2:44(교성 65).
말세에 내가 내 영을 모든 육체에 부어주리니, 행2:17(욜 2:28).
만물을 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그리스도를 받아 두리라, 행 3:21.
때가 찬 경륜의 시대에, 하나님이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라, 엡 1:10.
내가 그들 중에 내 교회를 세울 것이요, 3니 21:22.
주께서 그의 왕국의 열쇠와 마지막 때를 위한 복음의 경륜을 맡겼으니, 교성 27:13.
이 경륜의 시대의 열쇠들이 너희 손에 맡겨지나니, 교성 110:12~16.
지난 경륜의 시대들의 모든 열쇠가 때가 찬 경륜의 시대에 회복되었음, 교성128:18~21.

거룩한 것을 가볍게 다룸(교성 84:54).

성도는 무익한 생각과 지나친 웃음을 삼가 해야 함, 교성 88:69.
너희 모든 교만과 경박한 생각을 그치라, 교성 88:121.

하나님의 거룩한 사람들이 성신에 의해 감동되었을 때 쓰고 말한 말씀들. 오늘날 교회의 공식적인 정경은 성경, 몰몬경, 교리와 성약, 값진 진주로 구성되어 있다. 예수와 신약전서의 저자들은 구약전서의 책들을 경전으로 여겼다(마 22:29; 요 5:39; 딤후 3:15; 벧후 1:20~21).

우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐, 눅 24:32.
너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이니라, 요 5:39.
그리스도의 말씀은 너희가 무엇을 행하여야 할지 모든 것을 너희에게 일러 주심이니라, 니후 32:3.
많은 자들이 거룩한 경전을 믿도록 인도되어 신앙 안에서 굳건하며 흔들리지 아니하느리라, 힐 15:7~8.
사람이 잘못을 범하여 경전을 곡해하며 그것들을 이해하지 못함이니라, 교성 10:63.
이 말은 여러 사람에게서 말미암은 것도 아니요, 한 사람에게서 말미암은 것이 아니요, 나에게서 말미암은 것이니, 교성 18:34~36.
몰몬경의 출현은 경전이 참됨을 세상에 증명하는 것, 교성 20:2, 8~12.
경전을 연구하는 일에 너희의 시간을 바칠지니라, 교성 26:1.
경전은 성도의 교육을 위하여 준 것이니, 교성 33:16.
경전이 택함 받은 자들이 구원에 이르게 하기 위해 주어짐, 교성 35:20.
성경과 몰몬경에 있는 나의 복음의 원리를 가르칠지니라, 교성 42:12.
이러한 일에 관한 나의 율법이 나의 경전에 주어져 있음, 교성 42:28.
성신으로 감동 되었을 때 말하는 것은 무엇이든 지 다 경전이 됨, 교성 68:4.

잃어버린 경전:
경전에 언급되어 있으나 우리가 오늘날 가지고 있지 않은 신성한 기록들이 많이 있는데, 그 가운데에는 이러한 책들과 저자들이 있다: 언약서(출 24:7), 여호와의 전쟁기(민 21:14), 야살(수 10:13; 삼하1:18), 솔로몬의 실록(왕상 11:41), 선견자 사무엘(대상 29:29), 선지자 나단(대하 9:29), 선지자 스마야(대하 12:15), 선지자 잇도(대하 13:22), 예후(대하 20:34), 호새의 사기(대하33:19), 에녹(유 1:14), 그리고 지노크, 니움 및 지노스의 말씀들(니전19:10), 지노스(야곱 5:1), 지노크 및 이사이어스(힐 8:20), 그리고 기억의 책(모세 6:5); 그리고 고린도 성도들에게 보낸 서한(고전 5:9) 및 에베소 성도들에게 보낸 서한(엡 3:3), 그리고 라오디게아로부터 온 서한(골4:16).

경전의 보존:
우리가 이 기록을 얻어야 함은 선지자들이 말한 말씀들을 우리가 보존하기 위함임, 니전3:19~20.
내가 이 판을 보전하여, 야곱 1:3.
이러한 것들은 하나님의 손으로 지켜지고 보존되어 왔음, 모사1:5.
주의하여 이 거룩한 것들을 간수하라, 앨 37:47.
경전을 안전히 보전할지니라, 교성 42:56.
온 힘을 다하여 그것들을 보전하려고 애쓰라,조역 1:59.

경전의 가치:
이 율법을 온 이스라엘에게 낭독할지니, 신 31:10~13.
이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며, 수 1:8.
여호와의 율법은 완전하여 영혼을 소생시키며, 시 19:7.
주의 말씀은 내 발에 등이요, 시 119:105.
경전은 내게 대하여 증언함, 요 5:39.
모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 의로 교육하기에 유익하니, 딤후 3:15~16.
내가 모든 경전을 우리에게 비유하여 그것이 우리의 유익과 배움이 되게 하고자 하였음이니라, 니전 19:23.
나의 영혼이 경전을 기뻐하며, 니후 4:15~16.
우리가 우리의 자손과 또한 우리의 형제들을 설득하여, 그리스도를 믿게 하려 부지런히 수고하여 기록함이니, 니후 25:23.
그들이 경전을 상고하며, 이 간악한 자의 말에 더 이상 귀를 기울이지 아니하였느니라, 야곱 7:23(앨 14:1).
이 판이 아니었다면, 우리는 필연 무지한 가운데 처해 있었을 것임, 모사 1:2~7.
하나님의 말씀을 알고자, 부지런히 경전을 상고하였음이더라, 앨 17:2~3.
경전이 영혼을 구원으로 인도하기 위해 보존됨, 앨 37:1~19(니후 3:15).
하나님의 말씀은 그리스도의 사람을 인도할 것임, 힐 3:29.
성신으로 감동되었을 때 그들이 말하는 것은 무엇이든지 다 경전이 되며, 구원에 이르게 하는 하나님의 능력이 되리라, 교성68:4.
나의 경전의 충만한 것을 인쇄하게 하였나니 나의 교회를 건설하며 나의 백성을 준비시키는 그 목적임을 위함이라, 교성 104:58~59.
누구든지 나의 말을 간직하는 자는 미혹을 받지 아니하리라, 조마 1:37.

나올 것이라고 예언된 경전들:
이사야가 몰몬경의 출현을 예고함, 사29:11~14.
너는 막대기 하나를 가져다가 그 위에 유다라 쓰 고 , 겔37:15~20.
다른 책들이 나아올 것임, 니전 13:39.
너희는 성경에 나의 말이 모두 들어 있다고 생각하지 말라, 니후 29:10~14.
나아올 기록들 안에 들어 있어 너희 앞에 놓이게 될 그리스도의 복음을 붙잡으라, 몰 7:8~9.
이것을 빛 가운데로 드러내는 그에게 복이 있으리니, 몰 8:16.
이 일들을 기록하라 내가 나의 정한 때에 이를 보이리라, 이더 3:27(이더 4:7).
우리는 하나님께서 앞으로도 많은 것들을 계시하실 것을 믿는다, 신개 1:9.

1833년 선지자 조셉 스미스가 받았던 많은 계시가 그리스도 교회의 통치를 위한 계명의 책이라는 제목으로 출판되기 위해 준비되었다. 주께서는 그의 종들과 대화하기를 계속 하셨으며 더욱 많은 계시가 편집되어 이 년 후에 교리와 성약으로 출판되었다.

교성 1편은 주의 계명의 책에 부치는 그분의 서문임, 교성 1:6.
주께서 가장 현명한 자로 하여금 계명의 책에 있는 그의 계시 중 가장 작은 것을 지어보게 하심, 교성 67:4~9.
계시들을 출판할 청지기들이 지명됨, 교성 70:1~5.

가족의 혈통선을 추적하는 기록. 신권 직분 또는 어떤 축복이 특정 가족에게 제한되어 있는 곳에서는, 경전에 있는 계보가 매우 중요하다(창 5;10; 25; 46; 역상 1~9; 스 2:61~62; 느7:63~64; 마 1:1~17; 눅 3:23~38; 니전 3:1~4; 5:14~19; 예이 1:1~2). 오늘날 회복된 교회에서 교회의 회원은 지속적으로 그들의 가족 혈통선을 추적하고 있으며, 부분적으로 돌아가신 조상을 적절하게 확인하여 그들을 대신하여 구원의 의식들을 수행할 수 있다. 이러한 의식들은 영의 세계에서 예수 그리스도의 복음을 받아들인 죽은 이들에게만 효력이 있다(교성 127, 128).

하나님이 지상에 있는 그의 자녀에게 주는 의사전달. 계시는 그리스도의 빛과 성신을 통하여 영감, 시현, 꿈, 또는 천사의 방문과 같은 방법으로 올 수가 있다. 계시는 해의 왕국에서의 영원한 구원으로 충실한 자들을 인도할 수 있는 길잡이를 제공하여 준다.

주는 그의 사업을 그의 선지자들에게 나타내시고, 믿는 자들에게 선지자들에게 주는 계시가 참됨을 확인하여 준다(암 3:7). 계시를 통해,주는 인도를 구하고, 신앙을 지니고, 회개하며, 예수 그리스도의 복음에 순종하는 모든 사람을 위해 개별적인 길잡이를 제공한다. 조셉 스미스는“성신은 계시자이다. 아무도 계시를 받지 않고 성신을 받을 수 없다.” 고 말하였다.

주의 교회에서, 제일회장단과 십이사도 정원회는 교회와 세상에 대한 선지자요, 선견자요, 계시자이다. 교회의 회장은 교회를 위해 계시를 받도록 주가 권세를 부여한 유일한 사람이다(교성 28:2~7). 모든 사람은 그 자신의 유익을 위해 개인적인 계시를 받을 수 있다.

사람이 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 사는 줄을, 신 8:3(마4:4; 교성 98:11).
여호와께서 세미한 소리로 말씀하심, 왕상 19:12.
묵시가 없으면 백성이 방자히 행하거니와, 잠 29:18.
주 여호와께서는 자기의 비밀을 그 종 선지자들에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없으시리라, 암 3:7.
바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 내 아버지시니라, 마 16:15~19.
성령이 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시며 또 장래 일을 너희에게 알리시리라, 요16:13.
너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 하나님께 구하라, 약1:5.
모든 일이 밝혀질 것이라, 니후27:11.
내가 사람의 자녀들에게 말씀에 말씀을 더하고, 니후 28:30.
드러나지 아니할 은밀한 것이 없고, 니후30:17.
성신이 모든 것을 너희에게 보여 줄 것임이라, 니후 32:5.
자기에게 계시되지 아니하면 아무도 하나님의 길에 대해 알지 못하나니, 야곱4:8.
앨마가 계시를 위해 금식하고 기도함, 앨 5:46.
결코 드러나지 않았던 것이 충실한 자들에게 드러날 것임, 앨 26:22.
계시를 부인하는 자들은 예수 그리스도의 복음을 알지 못하며 또 경전을 깨닫지 못함, 몰9:7~8.
너희의 신앙이 시련을 겪기까지는 너희가 증거를 받지 못함이니라, 이더 12:6.
나의 말은 다 이루어지리라, 교성 1:38.
내가 그 일에 대하여 네 생각에 평강을 말하지 아니하더냐? 교성 6:22~23.
나는 네 생각과 네 마음에 말하리라, 교성 8:2~3.
만일 그것이 옳으면, 내가 네 가슴을 뜨겁게 할 것이라, 교성 9:8.
계시의 영을 부인하지 말라, 교성 11:25.
구하는 자는 계시 위에 계시를 받게 되리라, 교성 42:61.
성신으로 감동되었을 때 그들이 말하는 것은 무엇이든지 다 주의 음성이 되리라, 교성68:4.
하나님께서는 지식을 너희에게 주시리니, 교성 121:26.
조셉 스미스는 아버지와 아들을 봄, 조역 1:17.
우리는 하나님께서 이제까지 계시하셨으며 앞으로도 계시하실 것을 믿는다, 신개 1:7, 9.

의로움, 정직 그리고 성실.

내가 죽기 전에는 나의 온전함을 버리지 아니할 것이라, 욥 27:5.
온전하게 행하는 자가 의인이라, 잠 20:7.
그들은 무엇이든지 그 맡은 일에 항상 충실한 자들이었더라, 앨 53:20.
주가 하이럼 스미스의 마음이 고결하므로 그를 사랑함, 교성 124:15.

베드로가 침례를 준 가이사랴의 백부장(행 10). 그는 아마도 유대교로 먼저 개종하지 않고 교회에 가입한 첫 번째 이방인일 것이다. 고넬료와 그의 가족의 침례는 복음이 이방인 들에게도 전파되는 길을 열어 주었다. 그 시대에 지상에 있는 하나님의 왕국의 열쇠를 지니고 있던 선임 사도 베드로가 이 전도를 이끌었다.

열두 명의 대제사로 된 평의회. 회복된 교회의 초기에 고등평의회라는 용어는 두 개의 다른 관리 조직체를 지칭하였다. ⑴ 교회의 십이사도 정원회(교성 107:33, 38) ⑵ 각각의 스테이크 안에서 봉사하는 고등평의회(교성 102; 107:36).

유대인들이 예루살렘으로 돌아가 성전을 다시 짓도록 허락하여 부분적으로 바벨론의 포로 생활을 끝내게 함으로써 이사야의 예 언 (대하36:22~23; 사 44:28; 45:1)을 성취하였던, 구약전서에 나오는 바사의 왕. 이사야의 예언은 왕의 조치가 있기 약 180년 전에 행해졌다.

신약전서에 들어 있는 두 권의 책. 이 책들은 본래 바울이 고린도에 있는 성도들 가운데 일고 있던 무질서를 바로잡기 위해서 그들에게 쓴 편지들이다. 고린도인들은 도덕적으로 사악했던 사회에 살았다.

고린도전서:
1장은 바울의 인사말과 감사의 메시지를 담고 있다.
2~6장 은 고린도 성도들의 결점에 대한 바울의 바로잡음이다.
7~12장은 어떤 질의에 대한 바울의 응답을 담고 있다.
13~15장은 자애, 영적인 은사, 그리고 부활에 관련한 것이다.
16장은 신앙 안에서 강하게 서라는 바울의 권고를 담고 있다.

고린도후서:
1장은 바울의 인사말과 감사의 메시지를 담고 있다.
2장은 디도를 위한 개인적인 충고를 담고있다.
3~7장은 성도들과 그들의 지도자들의 생활에서의 복음의 힘을 다루고 있다.
8~9장은 성도들에게 가난한 자들에게 기쁘게 주는 자가 될 것을 권고하고 있다.
10~12장은 사도로서의 바울 자신의 지위에 대한 주장이다.
13장은 온전하라는 훈계이다.

구약전서에 나오는, 주에 의해 멸망 당하였던 사악한 도시(창 19:12~29).

경전에서는 고백의 뜻을 적어도 두 가지로 사용하고 있다. 한 의미로는, 예수가 그리스도임을 고백하는 것과 같이 어떤 것에 대한 신앙을 진술하는 것이다(마 10:32; 롬 10:9; 요14:1~3; 교성 88:104).

또 다른 의미로는, 죄의 고백에 있어서와 같이 자신의 죄를 인정하는 것이다. 자신의 모든 죄를 주께 고백하고 그의 용서를 얻는 것은 모든 사람의 의무이다(교성 58:42~43). 필요할 때, 죄는 죄를 범한 상대에게 고백되어야 한다. 무거운 죄는 교회 지도자(대개의 경우 감독)에게 고백 되어야 한다.

그가 죄지었음을 자복해야 할 것임, 레 5:5.
그들이 자기의 죄악을 자복하고, 레 26:40~42.
이스라엘의 하나님 여호와께 영광을 돌려 그 앞에 자복하고, 수 7:19.
사람들이 자기의 죄를 자복하고 요단 강에서 그에게 침례를 받더니, 마 3:5~6.
자기 죄를 고백하는 범법자는 용서되리라, 모사26:29.
네 죄를 고백하라. 그리하지 아니하면 두렵건대 이러한 형벌을 네가 겪을까 하노니, 교성 19:20.
회개한 사람은 그 죄를 고백하고, 그것들을 버리리라, 교성 58:43.
주는 겸손한 마음으로 죄를 고백하는 자에게 자비를 베푸심, 교성 61:2.
주는 고백하며 용서를 구하는 자의 죄를 용서하시느니라, 교성 64:7.

마곡의 왕. 에스겔은 곡이 주의 재림의 때에 이스라엘을 침입할 것이라고 예언하였다(겔 38~39). 곡과 마곡의 싸움이라고 하는 또 다른 싸움이 복천년의 끝에 일어날 것이다(계20:7~9; 교성 88:111~116).

골고다는 아람어로“해골”을 의미한다. 그것은 그리스도가 십자가에 달리셨던 장소의 이름이다(마 27:33;막 15:22; 요 19:17). 이 장소의 라틴어 이름은 갈보리이다(눅 23:33).

신약전서에 있는 책. 이 책은 원래 사도 바울이 골로새에 있는 교회의 전도자 에바브라의 방문을 받은 후에 골로새인들에게 쓴 편지이다(골1:7~8). 에바브라는 바울에게 골로새인들이 심각한 잘못에 빠져 들어가고 있다고－그들은 어떤 외형적인 의식들을 주의 깊게 준수하고 있기 때문에(골 2:16) 다른 사람들보다 낫다고 생각하였고, 어떠한 육체적 필요성을 부인하며, 천사들을 경배하였다(골 2:18)－말하였다. 이러한 관습은 골로새인들이 스스로 성결하게 되고 있다고 느끼게 만들었다. 또한 그들은 다른 교회 회원들보다도 우주의 섭리를 잘 이해하고 있다고 느꼈다. 그의 편지에서 바울은 구속은 오직 그리스도를 통하여 오며 또 우리가 현명하게 되고 또 그를 섬겨야 한다고 가르침으로써 그들을 바로잡았다.

1장은 골로새인에 대한 바울의 인사이다.
2~3장은 교리적인 내용으로, 구속자로서의 그리스도, 그릇된 예배의 위험성, 부활의 중요성 등을 언급한 일종의 성명문이다.
4장은 성도는 모든 일에 현명해야 한다고 가르치고 있다.

구약전서에 나오는 이스라엘 군대에 도전하였던 블레셋 거인. 다윗은 그 의 도전을 받아들여 주의 도우심으로 그를 죽였다(삼상 17).

경전에서 일반적으로 사용된 것처럼, 어떤 사람 또는 어떤 것에 존경과 경의를 보이는 것.

네 부모를 공경하라, 출 20:12(니전17:55; 모사 13:20).
네 재물로 여호와를 공경하라, 잠 3:9.
사람이 나를 섬기면 내 아버지께서 그를 귀히 여기시리라, 요 12:26.
남편들은 그들의 아내들을 귀히 여겨야함, 벧전3:7.
그 입술로는 그들이 주를 공경하나, 니후 27:25(사 29:13).
나는 세상의 영예를 구하지 아니하고, 앨60:36.
악마가 나를 거역하여 이르기를, 당신의 존귀를 내게 주소서 하였음이니 이는 나의 권능이니라, 교성29:36.
충실한 자들은 존귀로 면류관을 쓰게 되리라, 교성 75:5(교성124:55).
나 주는 그를 섬기는 자를 존귀하게 하기를 기뻐하노라, 교성76:5.
그들이 사람의 명예를 갈망하였기 때문에 택함을 받지 못함, 교성121:34~35.
우리는 법률을 존중하며 지지할 것을 믿는다, 신개 1:12(교성134:6).

교리와 성약의 끝부분에 인쇄되어 있는 공식 선언－1의 앞부분은 또한 성명서로도 알려져 있다. 그 성명서는 윌포드 우드럽 회장이 제안하여 1890년 10월 6일에 있었던 연차 대회에서 교회의 회원들에게 제출되었다. 1862년부터 시작되어 그 후 25년 동안 여러 가지 법률로 인해 복수 결혼이 미합중국에서 불법이 되었다. 주는 만일 성도들이 복수 결혼의 실행을 중지하지 않는다면 어떤 일이 일어날 것인지를 윌포드 우드럽에게 시현과 계시로 보여 주셨다. 성명서는 복수 결혼이 더 이상 시행되고 있지 않음을 공식적으로 선언하는 것이다.

하나님의 신권을 지닐 수 있는 사람에 관한 교리적 성명으로, 현재는 교리와 성약의 마지막 쪽에 인쇄되어 있다. 1978년 6월 초 주는 신권이 교회의 모든 합당한 남자 회원에게 주어져야 함을 스펜서 더블류 킴볼 회장에게 계시하여 주셨다. 이로써 인종과 피부색에 관계없이 모든 합당한 남자에게 신권이 주어지게 되었으며 또한 모든 합당한 회원들은 성전 축복을 받게 되었다. 1978년 9월 30일에 이 선언문이 교회의 연차 대회에 제출되었으며 만장일치로 받아들여졌다.

의로운 생각과 행동에 대한 축복과 회개하지 않은 죄에 대한 형벌의 틀림없는 결과. 공의는 하나님의 율법을 어길 때마다 벌을 요구하는 영원한 율법이다(앨 42:13~24). 죄인은 그가 회개하지 않는다면 벌을 치루어야 한다(모사 2:38~39; 교성19:17). 만일 그가 회개한다면, 구주는 자비를 불러 일으키는 속죄를 통하여 대가를 지불하게 된다(앨34:16).

범죄하는 영혼은 죽으리라, 겔 18:4.
여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하는 것이 아니냐, 미6:8.
예수께서는 의로우시고 또 우리 죄를 사하시며, 요1 1:9.
하나님의 공의가 악인을 의인으로부터 나눔, 니전 15:30.
속죄가 그의 공의의 요구를 충족시켜, 니후 9:26. 모든 인류가 타락하여 공의에 붙잡혀 있었음, 앨42:14.
속죄는 공의의 요구를 충족시킴, 앨 42:15.
너는 자비가 공의를 앗아갈 수 있다고 생각하느냐? 앨42:25.
네가 회개하지 아니할진대 하나님의 공의가 너희 위에 걸려 있느니라, 앨 54:6.
공의와 심판은 나의 율법에 부가된 형벌이니라, 교성82:4.
공의는 끊임없이 자기 진로를 나아가 자기의 것을 주장하며, 교성88:40.
하나님의 공의와 율법이 면제 되는 자는 아무도 없으리니, 교성107:84.

남편이 사망하였으나 다시 결혼하지 않은 여인.

고아와 과부들이 와서 먹게 하라, 신14:29.
이 가난한 과부는 그녀가 가진 모든 것을 넣었도다, 막 12:41~44.
고아와 과부를 그 환난 중에 돌보고, 약1:27.
주께서 과부를 압제하는 자들에게 대하여 속히 증거하리라, 3니24:5(슥 7:10).
과부와 고아는 부양을 받아야 하며, 교성 83:6(교성 136:8).

후일의 신성한 계시들과 영감받은 선언문의 모음. 주는 이러한 것을 이 마지막 날에 지상에 있는 하나님의 왕국의 설립과 규정을 위해 조셉 스미스와 그의 계승자들에게 주셨다. 교리와 성약은 성경, 몰몬경 그리고 값진 진주와 더불어 예수 그리스도 후기 성도 교회의 표준 경전의 하나이다. 하지만 교리와 성약은 고대 문서의 번역이 아니기 때문에 독특하다. 주께서 그의 왕국을 회복하기 위해서 이 현대에 그의 선택된 선지자들에게 이러한 계시를 주셨다. 이 계시들에서 사람들은 부드러우나 확고한 주 예수 그리스도의 음성을 듣게 된다(교성 18:35~36).

선지자 조셉 스미스는 교리와 성약은 이 마지막 날에 교회의 기초가 되고, 세상에 유익이 된다고 말하였다(교성 70편 머리말). 그 안에 있는 계시들은 주의 재림을 위한 길을 준비하는 사업을 시작하는 것이며 세상이 시작된 이후로 선지자들에 의하여 이야기된 말씀을 성취하는 것이다.

겸손하지 않거나 가르침을 받지 않으려고 하는 것. 교만은 사람들을 서로간에 그리고 하나님과 대적하게 한다. 교만한 사람은 스스로를 그 주위에 있는 이들보다 높은 곳에 두며, 하나님의 뜻보다는 자신의 뜻을 따른다. 자만, 시기, 마음이 굳어짐, 그리고 거만함이 또한 교만한 사람의 전형이다.

네 마음이 교만하여 지지 않게 여호와를 잊어버리지 않도록 삼갈지어다, 신 8:11~14.
나는 교만과 거만을 미워하느니라, 잠 8:13(잠 6:16~17).
교만은 패망의 선봉이요, 잠 16:18.
여호와의 날이 교만한 자에게 임하리니, 사 2:11~12(니후 12:11~12).
너의 마음의 교만이 너를 속였도다, 옵 1:3.
교만한 자는 다 지푸라기 같을 것이라, 말 4:1(니전 22:15; 3니25:1; 교성 29:9).
누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고, 마 23:12(교성 101:42).
하나님은 교만한 자를 대적하시되, 벧전 5:5.
그 크고 넓은 건물은 세상의 교만이요, 니전11:36(니전 12:18).
그들이 학식을 얻으매 자신이 현명하다 생각하며, 니후 9:28~29.
너희가 너희 마음의 교만 중에 자고하여지며, 야곱 2:13, 16(앨 4:8~12).
너희는 교만을 벗어 버렸느냐? 앨 5:28.
백성들의 마음에 심히 큰 교만이 들어왔으니, 힐3:33~36.
참으로 어찌 그리 사람의 자녀들이 교만 중에 자고하기를 속히 하며, 힐 12:4~5.
이 나라의 교만이 그들의 멸망이 되었도다, 모로8:27.
너희가 니파이인같이 되지 않도록 교만을 조심하라, 교성 38:39.
너희의 모든 교만과 경박한 생각을 그치라, 교성 88:121.

아론 신권에 있는 한 직분.

교사의 의무는 교회 회원을 돌아보는 것임, 교성 20:53~60.
교사의 직분은 소신권에 속한 필요 불가결한 부속 직분이니, 교성 84:30, 111.
교사 정원회의 회장은 교사 이십사 명을 감리하며, 교성 107:86.

몰몬경에서, 예수 그리스도는 그의 부활 직후 의로운 니파이인들을 방문하였을 때, 그의 교회가 그의 이름을 취해야 한다고 말하였다(3니27:3~8). 오늘날 주님은 교회의 이름을“예수 그리스도 후기 성도 교회”로 계시해 주셨다(교성 115:4).

하나님이 인정하고, 또 주께서 그의 자녀들이 충만한 축복을 받도록 세우신 방편임을 보여 주는 교회의 교리와 일. 참된 교회의 표적 중에는 다음과 같은 것들이 있다.

신회에 대한 올바른 이해:
하나님이 자기 형상대로 사람을 창조하심, 창1:26~27.
여호와께서 모세와 대면하여 말씀하셨음, 출 33:11.
영생은 하나님 아버지와 예수 그리스도를 아는 것임, 요 17:3.
아버지와 아들은 살과 뼈의 몸을 가지고 계심, 교성130:22~23.
아버지와 아들이 조셉 스미스에게 나타나심, 조역 1:15~20.
우리는 영원하신 아버지 하나님을 믿는다, 신개 1:1.

첫째 원리와 의식:
사람이 물과 성령으로 나지 아니하면, 요 3:3~5.
너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고, 행 2:38.
이에 두 사도가 그들에게 안수하매 성신을 받는지라, 행 8:14~17.
믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니, 갈 3:26~27.
너희는 회개하고 내 사랑하는 아들의 이름으로 침례를 받으라, 니후 31:11~21.
믿는 자들이 침례를 받고 안수로써 성신을 받았음, 교성 76:50~53.
침례를 베풀고 성신의 은사를 주기 위해서는 합당한 신권이 필요함, 조역 1:70~72.
복음의 첫째되는 원리와 의식이 서술됨, 신개 1:4.

계시:
묵시가 없으면 백성이 방자히 행하거니와, 잠 29:18.
주께서 자기의 비밀을 그 종 선지자에게 보이심, 암 3:7.
교회가 계시의 반석 위에 세워짐, 마 16:17~18(교성 33:13).
주께서 더 이상 계시로 일하시지 않는다고 말할 자에게 화 있도다, 3니 29:6.
계시와 계명은 지명된 한 사람을 통해서만 옴, 교성 43:2~7.
우리는 하나님께서 이제까지 계시하신 모든 것을 믿는다, 신개 1:9.

선지자:
교회는 사도들과 선지자들의 터 위에 세워짐, 엡 2:19~20.
사도들과 선지자들이 교회에 필수적임, 엡 4:11~16.
조셉 스미스는 선견자, 선지자, 사도가 되도록 부름을 받음, 교성 21:1~3.
우리는 선지자를 믿는다, 신개 1:6.

권세:
예수께서 자기 제자들에게 능력과 권위를 주시고, 눅 9:1~2(요15:16).
힐라맨의 아들 니파이는 하나님으로부터 받은 큰 권세를 가졌음, 힐 11:18(3니 7:17).
선지자는 교회를 위한 계명을 받음, 교성 21:4~5.
권세를 가진 어떤 자에 의해 성임되지 아니하면 어떠한 자도 복음을 전파하거나 교회를 세우도록 허락되지 않음, 교성 42:11.
장로는 복음을 전파하고 권세를 행사해야 함, 교성 68:8.
하나님을 대신하여 전파하고 집행하는 자는 권세 있는 자에 의해 부름을 받아야 함, 신개 1:5.

추가 경전이 나타날 것임:
유다의 막대기가 요셉의 막대기와 합하여질 것임, 겔 37:15~20.
마지막 날의 경전의 출현이 예고됨, 니전 13:38~41.
우리는 하나님께서 많은 위대하고도 중대한 것들을 계시하실 것을 믿는다, 신개 1:9.

교회 조직:
교회는 사도들과 선지자들의 터 위에 세워짐, 엡 2:19~20.
사도들과 선지자들이 교회에 필수적임, 엡 4:11~16.
그리스도께서 교회의 머리되심, 엡 5:23. 그리스도의 교회는 그의 이름으로 일컬어져야 함, 3니27:8.
우리는 초대 교회에 있었던 것과 똑같은 조직을 믿는다, 신개 1:6.

선교 사업:
그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아, 마 28:19~20.
칠십인이 복음을 전파하도록 부름을 받음, 눅 10:1.
그들은 모든 피조물에게 구원이 선포되기를 간절히 원했나니, 모사 28:3.
장로들은 둘씩 짝이 되어 나아가 나의 복음을 전파할지니라, 교성 42:6.
복음은 모든 피조물에게 전파되어야 함, 교성 58:64.

영적 은사:
그들이 다른 언어로 말하기를 시작하니라, 행 2:4.
장로들이 병든 자를 고침, 약 5:14.
하나님의 은사를 부인하지 말라, 모로 10:8.
영적 은사가 열거됨, 교성 46:13~26(고전 12:1~11; 모로 10:9~18).

성전:
내가 성약을 세우고 내 성소를 그 가운데에 세워서 영원히 이르게 하리니, 겔 37:26~27.
주가 갑자기 그의 성전에 임하시리니, 말 3:1.
니파이는 성전을 지었나니, 니후 5:16.
성도들은 주의 집을 건축하지 아니한데 대하여 징계를 받음, 교성95(교성 88:119).
주의 백성은 거룩한 의식을 집행하기 위하여 성전을 항상 지음, 교성 124:37~44.
성전 건축과 의식 집행은 위대한 마지막 날의 사업의 일부임, 교성 138:53~54.

사람에게 불멸과 영생을 가져다 주기 위하여 만들어진 예수 그리스도의 충만한 복음. 그것은 하나님께서 주신 모든 율법과 의식, 그리고 교리와 함께 창조, 타락 및 속죄를 포함한다. 이 계획은 모든 사람이 승영에 이르고 또 영원히 하나님과 함께 사는 것을 가능하게 하였다(니후 2, 9). 경전은 또한 이 계획을 구원의 계획, 행복의 계획, 그리고 자비의 계획으로 지칭하기도 한다.

그가 찔림은 우리의 허물 때문이요, 사 53:5(모사 14:5).
천하에 사람이 구원을 받을 수 있는 다른 이름이 없음,행 4:12.
아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라, 고전 15:22.
너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니, 엡 2:8(니후25:23).
하나님께서 세상이 시작되기 전에 영생을 약속하셨음, 딛 1:2.
예수는 영원한 구원의 근원이 되시고, 히5:8~9.
구속의 계획이 죽은 자들에게까지 펼쳐졌음, 벧전 3:18~20; 4:6(교성 138).
죽음은 위대하신 창조주의 자비로운 계획을 이룸, 니후 9:6.
우리 하나님의 계획이 얼마나 위대하냐! 니후 9:13.
구속의 계획은 부활과 죄사함을 가져다 줌, 앨 12:25~34.
아론이 라모나이의 부친에게 구속의 계획을 가르침, 앨 22:12~14.
앰율레크가 구원의 계획을 설명함, 앨 34:8~16.
앨마가 구원의 계획을 설명함, 앨42:5~26, 31.
창조, 타락, 속죄, 및 침례의 교리가 현대의 계시에서 확인됨, 교성 20:17~29.
계획은 세상이 있기 전에 제정되었음, 교성 128:22.
나의 일과 불멸과 영생을 가져다 주는 것이 나의 일이요 나의 영광이니라, 모세 1:39.
이것이 만민에게 주는 구원의 계획이니라, 모세 6:52~62.
이로써 우리가 그들을 시험하리라, 아브3:22~26.

예수 그리스도는 그의 속죄를 통해 인류의 죄값을 치르고 모든 사람의 부활을 가능하게 하였기 때문에 인류의 위대한 구속주이다.

내가 알기에는 나의 대속자가 살아 계시니, 욥 19:25.
여호와가 말하노니 내가 너를 도울 것이라 네 구속자는 이스라엘의 거룩한 이이니라, 사41:14(사 43:14; 48:17; 54:5; 59:20).
나 여호와는 네 구원자요 네 구속자요, 사 49:26(사 60:16).
이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라, 마1:21.
인자가 온 것은 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라, 마20:28(딤전 2:5~6).
주 이스라엘의 하나님께서 그의 백성을 방문하시어 속량하심, 눅 1:68.
그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉, 롬 5:10.
예수 그리스도께서 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 속량하시고, 딛 2:13~14.
예수 그리스도는 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고, 계 1:5.
구속은 거룩하신 메시야 안에서 그리고 통하여 임하나니, 니후 2:6~7, 26.
아들은 사람들의 죄악과 범법을 친히 짊어지시고, 그들을 구속하사, 공의의 요구를 충족시키셨느니라, 모사 15:6~9, 18~27.
그리스도는 회개에 이르는 침례를 받을 자들을 구속하시려 오시리라, 앨9:26~27.
그는 자기 백성을 구속하시려 세상에 오사, 앨 11:40~41.
구속은 회개를 통하여 옴, 앨 42:13~26.
예수 그리스도께서 세상을 구속하러 오셨음, 힐 5:9~12.
그리스도께서 인류를 육체적인 사망과 영적인 사망에서 구속하시나니, 힐 14:12~17.
그리스도로 말미암아 구속이 이르며, 3니9:17.
나는 세상의 기초가 놓이던 때로부터 나의 백성을 구속하도록 예비된 자니라, 이더 3:14.
주 너희 구속주가 육체로 죽음을 겪었음이라, 교성 18:11.
회개하는 모든 사람을 위하여 그리스도께서 고난을 겪으셨음, 교성 19:1, 16~20.
어린아이는 독생자를 통하여 구속함을 받았느니라, 교성 29:46.
나는 세상의 구속을 위하여 나의 독생자를 세상에 보냈고, 교성 49:5.
그리스도는 세상의 빛과 구속주요, 교성 93:8~9.
조셉 에프 스미스가 죽은 자의 구속에 관한 시현을 받음, 교성 138.
우리는 그리스도의 속죄를 통하여, 온 인류가 구원 받을 수 있음을 믿는다, 신개 1:3.

값을 지불함으로써 사람을 속박에서 자유롭게 하는 것처럼, 구조하거나, 사거나, 몸값을 치루는 것. 구속은 예수 그리스도의 속죄 그리고 죄로부터의 구원을 일컫는다. 예수의 속죄는 온 인류를 육체적 사망에서 구속하였다. 그의 속죄를 통해, 그를 믿는 신앙을 갖고 회개하는 사람은 영적 사망에서도 구속된다.

내가 너를 구속하였음이니라, 사44:22.
내가 그들을 사망에서 구속하리니, 호 13:14(시 49:15).
우리는 그리스도의 피로 말미암아 속량 받았느니라, 엡 1:7, 14(히 9:11~15; 벧전1:18~19; 앨 5:21; 힐 5:9~12).
주께서 나의 영혼을 지옥에서 구속하셨나니, 니후 1:15.
구속은 거룩하신 메시야 안에서 거룩하신 메시야를 통하여 임하나니, 니후 2:6~7, 26(모사15:26~27; 26:26).
그들은 구속하시는 사랑을 노래하였느니라, 앨5:9(앨 5:26; 26:13).
악인은 마치 구속이 이루어지지 않은 것같이 그대로 있게 되리니, 앨 11:40~41(앨34:16; 42:13; 힐 14:16~18).
예수 그리스도께서 세상의 구속을 이루셨으매, 몰 7:5~7.
구속의 능력이 율법을 가지지 아니한 모든 자에게 임함이라, 모로 8:22(교성 45:54).
믿지 아니하는 자는 그들의 영적 타락에서 구속받을 수 없음이니라, 교성 29:44.
어린아이는 세상의 기초가 놓일 때부터 구속함을 받았느니라, 교성29:46.
주께서 자기 백성을 구속하셨으니, 교성 84:99.
조셉 에프 스미스가 시현에서 죽은 자의 구속을 보았음, 교성 138.
아담과 이브가 그들의 구속을 기뻐함, 모세 5:9~11.

성령의 영향 아래에서 일하였으며 또한 여러 세기에 걸쳐 그리스도와 그의 미래의 성역에 관해 증거하였던 고대 선지자들의 기록들. 이 책에는 또한 아브라함에서 시작하여 아브라함과 그의 후손의 역사 그리고 주께서 아브라함과 그의 후손과 맺으신 성약 또는 증언에 관한 기록이 실려 있다.

구약전서에 나오는 첫 다섯 권은 모세가 기록하였다. 이 책은 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기이다. 창세기는 지구, 인류, 언어, 종족의 기원과 이스라엘 가문의 시작을 언급하고 있다.

역사서는 이스라엘이 겪었던 사건들을 말하고 있다. 이 책에는 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘상과 사무엘하, 열왕기상과 열왕기하, 역대상과 역대하, 에스라, 느헤미야, 에스더가 있다.

시서는 선지자들의 지혜와 문학의 일부를 기록하고 있다. 이 책에는 욥, 시편, 잠언, 전도서, 아가, 예레미야애가가 있다.

선지자들은 이스라엘의 죄에 대해 그들에게 경고하고 순종으로부터 오는 축복에 대해 증언하고 있다. 그들은 회개하고, 의식을 받으며, 복음에 따라 생활하는 이들의 죄를 속죄하실 그리스도의 오심에 관해 예언하였다. 예언서에는 이사야, 예레미아, 에스겔, 다니엘, 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기가 있다.

구약전서에 나오는 대부분의 책은 히브리어로 기록되었다. 일부 기록만이 동족어인 아람어로 씌어졌다.

육체적 및 영적 사망 모두에서 구함을 받는 것. 모든 사람들은 예수 그리스도의 사망과 부활을 통하여 하나님의 은혜로 육체적 사망에서 구함을 받게 될 것이다. 마찬가지로 각 사람은 예수 그리스도를 믿는 신앙을 통하여 하나님의 은혜로 영적 사망에서 또한 구함 받을 수 있다. 이 신앙은 율법 및 복음의 의식들에 대한 순종 그리고 그리스도에 대한 봉사의 생활에서 나타난다.

여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니, 시 27:1.
오직 그만이 나의 반석이시요 나의 구원이시요, 시 62:2.
복음은 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라, 롬 1:16(교성 68:4).
두려움으로 너희 구원을 이루라, 빌2:12.
하나님이 너희를 택하사 거룩하게 하심으로 구원을 받게 하심이니, 살후 2:13.
구원은 거저 주어지는 것이니라, 니후 2:4.
구원의 은사보다 더 큰 은사가 없음이니라, 교성6:13.
예수 그리스도는 구원이 임할 수 있는 유일한 이름임, 모세 6:52(행4:10~12).
우리는 그리스도의 속죄를 통하여, 온 인류가 구원받을 수 있음을 믿는다, 신개 1:3.

아이들의 구원:
너희가 어린아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라, 마 18:3.
어린아이들이 또한 영생을 가지느니라, 모사 15:25.
유아 세례는 가증한 일이며 어린아이들은 속죄로 인해 그리스도 안에서 살아 있음, 모로8:8~24.
어린아이는 나의 독생자를 통하여 구속함을 받았고, 사탄은 그들을 유혹하지 못함, 교성 29:46~47.
자녀는 나이 여덟 살일 때 복음을 배우고 침례를 받아야 함 ,교성68:25~28.
어린아이는 예수 그리스도를 통하여 성결하게 되어, 교성74:7.
사람은 그의 어릴 때에 다시 무죄하게 되었느니라, 교성 93:38.
책임을 질 수 있는 나이에 이르기 전에 죽은 모든 어린아이는 해의 왕국에서 구원을 받음, 교성 137:10.
어린아이는 창세로부터 온전함이니라, 모세 6:54.

복음의 구원 의식을 받지 못하고 죽은 자들이, 교회의 살아있는 합당한 회원에 의해 성전에서 그들을 위해 이러한 의식들을 대행하여 받을 기회. 죽은 자들에게는 영의 세계에서 복음이 가르쳐지며, 또 그들은 필멸의 세계에서 그들을 위해 집행되는 의식들을 받아들일 수가 있다.

교회의 충실한 회원은 조상을 위해 구원 의식들이 집행될 수 있도록 그들의 이름과 출생 일자를 확정하기 위해 가족 역사를 탐구하고 준비한다.

잡혀 있는 자에게 이르기를 나오라, 사 49:9(사 24:22; 니전 21:9).
포로된 자에게 자유를 선포하며, 사 61:1(눅4:18).
그가 아버지들의 마음을 자녀들에게로 돌이키게 하고, 말 4:5~6(3니 25:5~6; 교성 110:13~16).
죽은 자들이 하나님의 아들의 음성을 들으리라, 요 5:25.
어찌하여 그들을 위하여 침례를 받느냐? 고전 15:29.
그리스도가 옥에 있는 영들에게 선포하시니라, 벧전 3:18~20.
이를 위하여 죽은 자들에게도 복음이 전파되었으니, 벧전 4:6.
아들이 옥에 있는 영들을 방문하셨음, 교성 76:73.
그러고 나면 저 옥에서 그들의 몫을 받은 자들의 구속이 이루어지나니, 교성88:99.
나의 성도들이 죽은 자들을 위하여 침례받을 수 있는 침례반이 땅 위에는 없음이니, 교성 124:29.
죽은 자로서 복음을 받아들였을 자들은 모두 다 해의 왕국의 상속자가 되리라, 교성 137:7~10.
하나님의 아들이 나타나 충실하였던 포로 된 자들에게 자유를 선언하시더라, 교성138:18.
옥에 있던 많은 영들이 나아와, 모세 7:57.

예수 그리스도는 죽음의 속박에서 모든 자를, 그리고 죄의 형벌로부터 회개한 자를 구하기 때문에 인류의 구원자이다.

여호와는 나의 반석이시요, 나를 건지시는 자시요, 삼하 22:2(시 18:2;144:2).
주는 나의 도움이시오 나를 건지시는 이시라, 시 40:17(시 70:5).
구원자가 시온에서 오사, 롬 11:26.
성도들은 하나님의 아들을 그들의 구속주요 구원자로 인정하더라, 교성 138:23.

가난한 자들을 돕기 위해 베푸는 것.

사람들 앞에서 너희 구제를 행하지 않도록, 마 6:1~4(3니 13:1~4).
이 가난한 과부는 모든 사람보다 많이 넣었도다, 막 12:41~44.
주는 것이 받는 것보다 복이 있음, 행 20:33~35.
나는 너희가 너희 재물에서 가난한 자에게 나누어 주기를 바라노니, 모사 4:26.
교회의 백성으로 하여금, 각 사람이 가진 바에 따라 자신의 재물에서 나누어 주게 하되, 모사 18:27.

구원하는 이. 예수 그리스도는 그의 속죄를 통하여 온 인류에게 구속과 구원을 제공하셨다. “구주”는 예수 그리스도의 한 이름이며 칭호이다.

여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니, 시 27:1(출 15:1~2; 삼하22:2~3).
나는 여호와라 나 외에 구원자가 없느니라, 사 43:11(교성76:1).
이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라, 마 1:21.
오늘 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라, 눅 2:11.
하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 사람을 구원하기 위하여 독생자를 주셨으니, 요3:16~17.
사람이 구원을 받을 수 있는 이름은 그리스도의 이름 외에 다른 이름이 없음이라, 행 4:10~12(니후 25:20; 모사 3:17; 5:8; 교성 18:23;모세 6:52).
우리는 하늘로부터 구원하는 자 곧 주 예수 그리스도를 기다리노니, 빌 3:20.
아버지가 아들을 세상의 구주로 보내신 것을, 요1 4:14.
주께서 메시야, 즉 세상의 구주를 일으키셨음, 니전 10:4.
하나님의 어린 양이 세상의 구원자이심, 니전13:40.
구주에 대한 지식이 모든 나라와 족속과 방언과 백성에게 두루 퍼질 때가 이르리라, 모사 3:20.
구원이 이르게 하시려고 그리스도께서 죽으셔야만 함이니, 힐 14:15~16.
구원자를 통하여 의롭게 됨과 성결하게 됨은 공의로우며 참됨, 교성20:30~31.
나는 예수 그리스도, 세상의 구원자라, 교성 43:34.
나의 독생자는 구원자라, 모세 1:6. 아들을 믿고 자기의 죄를 회개하는 자마다 구원을 얻을 것이요, 모세 5:15.

하나님께 묻거나, 질문하거나 특별한 청을 탄원하는 것.

구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요, 마 7:7.
너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 하나님께 구하라,약 1:5(조역 1:7~20).
신앙으로 내게 구하라, 니전 15:11.
만일 너희가 이 말씀을 깨달을 수 없다면, 이는 너희가 구하지 아니하기 때문일 것이라, 니후 32:4.
진실한 마음으로 구하라, 모사 4:10.
하나님께서는 옳은 것으로 너희가 믿고 구하는 것은 무엇이든지 너희에게 허락하심, 모사 4:21.
이 기록이 참되지 아니한지 하나님께 간구하여 보라, 모로 10:4.
그들은 빛보다 오히려 어둠을 사랑하는도다. 그러므로 그들은 내게 간구하려 하지 아니하느니라, 교성 10:21.
모든 일에 있어서 너희는 하나님께 구할 것을 명령받았나니, 교성 46:7.

주와 그의 성임받은 지도자로부터의 훈계, 경고, 충고 그리고 가르침.

내가 네게 방침을 가르치리니, 출18:19.
하나님께서 그의 교훈으로 나를 인도하시고, 시 73:24.
지략이 없으면 백성이 망하여도, 잠 11:14.
바리새인들과 율법교사들이 하나님의 뜻을 저버리니라, 눅 7:30.
만일 그들이 하나님의 권고에 귀 기울일진대, 학식을 얻음은 좋으니라, 니후 9:29.
너희를 성임한 자의 권고에 귀를 기울이라, 교성 78:2.
내가 임명한 자에게서 권고를 받으라, 교성 108:1.
그는 내가 명한 권고 대신 자기의 권고를 확립하기를 갈망하니, 교성124:84.
나의 종 조셉의 권고에 귀를 기울이고, 교성 124:89.
어느 사람이 나의 권고를 구하지 아니하면 그는 권능을 가지지 못할 것이요, 교성136:19.

경전에서 사용되는 것처럼 권고하다 는 충고하거나 가르치는 것을 의미한다.

내가 너를 권하노니 내게서 불로 연단한 금을 사서, 계 3:18.
주께 권고하려 하지 말고, 야곱 4:10.
그가 그 지으신 모든 것을 지혜로 다스리심이며, 앨 37:12.
너희가 너희 자신의 길로 스스로 권고하기를 구하므로 너희의 죄가 내게 상달하였고, 교성56:14.

어떤 일을 행하는 능력. 사람 또는 사물에 대한 권능을 가짐은 그것들을 통제하거나 명령하는 능력을 지니는 것이다. 경전에서, 권능은 종종 하나님의 권능 또는 하늘의 권능과 연결된다. 그것은 종종 신권의 권세와 밀접하게 관련되어 있으며, 이는 하나님을 대신하여 행할 수 있는 허가 또는 권리이다.

내가 너를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고, 출 9:16.
하나님은 나의 견고한 요새시며, 삼하 22:33.
네 손이 선을 베풀 힘이 있거든 베풀기를 아끼지 말라, 잠 3:27.
오직 나는 여호와의 영으로 말미암아 능력으로 충만해져서, 미 3:8.
하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니, 마 28:18.
그들이 그 가르치심에 놀라니 이는 그 말씀이 권위가 있음이러라, 눅 4:32.
너희는 위로부터 능력으로 입혀질 때까지 이 성에 머물라, 눅 24:49.
받아들이는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨느니, 요 1:12(교성11:30).
오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고, 행 1:8.
권세는 하나님으로부터 나지 않음이 없나니, 롬 13:1.
너희는 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 받았느니라, 벧전 1:3~5.
내가 하나님의 권능으로 충만함이니, 니전 17:48.
그 일은 또한 성신의 권능으로 나에게 분명히 밝혀졌었나니, 야곱 7:12.
사람은 하나님께로부터 그에게 주어지는 큰 권능을 지닐 수 있나이다, 모사 8:16.
가르칠 때는 하나님의 권능과 권세로 가르쳤더라, 앨 17:2~3.
니파이가 권능과 큰 권세로 성역을 베푸니라, 3니 7:15~20(3니 11:19~22).
사람이 위대한 일을 많이 행할 권능이 있다 할지라도, 만일 자신의 힘을 자랑하면 그는 반드시 타락하느니라, 교성3:4.
선을 행하는 능력이 각 사람에게 있고, 교성 58:27~28.
멜기세덱 신권의 의식으로 경건의 능력이 나타나느니라, 교성 84:19~22.
신권의 권리는 하늘의 권능과 연계되어 있고, 교성 121:34~46.
나는 내 손으로 너를 인도할 것이요, 내 권능이 너를 덮으리라, 아브 1:18.

지상에서 하나님의 사업을 행함에 있어서 아버지 하나님 또는 예수 그리스도를 위하거나 대신하여 행하도록 부름받거나 성임받은 사람에게 주어지는 허락.

내가 너를 보냈느니라, 출 3:12~15.
내가 네게 명령한 바를 말하고, 출 7:2.
그가 열두 제자들에게 권능을 주시니라, 마 10:1.
너희가 나를 택한 것이 아니요 내가 너희를 택하여 세웠나니, 요 15:16.
니파이와 리하이가 큰 권세로 전파하였으니, 힐 5:18.
힐라맨의 아들, 니파이는 하나님에게서 큰 능력과 권세를 받은 하나님의 사람이었음, 힐 11:18(3니 7:17).
예수께서 열두 명의 니파이인에게 권능과 권세를 주심, 3니 12:1~2.
조셉 스미스는 하나님에게서 부르심을 받아 성임되었음, 교성 20:2.
성임되거나 그가 권세를 가지고 있음이 교회에 알려지지 아니하면 어떠한 자도 나의 복음을 전파하러 나아가거나 나의 교회를 세우지 못하리라, 교성 42:11.
장로는 복음을 전파하고 권세를 행사해야 함, 교성 68:8.
멜기세덱 신권은 권세를 가지고 있어 영적 일을 집행하느니라, 교성 107:8, 18~19.
신성한 권세로써 행하는 것은 율법이 됨, 교성 128:9.
하나님을 대신하여 전파하고 집행하는 자는 권세있는 자에 의해 부름 받아야 함, 신개 1:5.

경전에서 귀는 종종 하나님의 일을 듣고 이해하는 사람의 능력에 대한 상징으로 사용된다.

귀가 있어도 듣지 못하며, 시 115:6.
여호와께서 나의 귀를 깨우치사 알아듣게 하시도다, 사 50:4~5(니후7:4~5).
귀 있는 자는 들을지어다, 마11:15.
그 귀는 듣기에 둔하고, 마13:15(모세 6:27).
하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고, 고전 2:9(교성 76:10).
악마가 그들의 귀에 속삭이기를, 니후 28:22.
너희 귀를 열고 듣게 하며, 모사 2:9(3니 11:5).
여러 번 부름을 받았으나 들으려 하지 아니하였나니, 앨 10:6.
내 말에 귀를 기울이라, 앨 36:1(앨 38:1; 교성 58:1).
듣지 아니할 귀도 없으며, 교성 1:2.
겸손과 기도를 통해 귀가 열림, 교성 136:32.

주님의 음성 또는 가르침을 듣고 순종하는 것.

여호와께서 그와 같은 선지자 하나를 일으키시리니 너희는 그의 말을 들을지니라, 신 18:15.
듣는 것이 제사의 숫양의 기름보다 나으니, 삼상15:20~23.
우리가 주의 종 선지자들에게 듣지 아니 하였나이다, 단 9:6.
선지자들의 말에 귀 기울이는 의인들은 멸망하지 아니함, 니후 26:8.
만일 너희가 선한 목자의 음성에 귀를 기울이려 하지 아니하면, 너희는 그의 양이 아니니라, 앨 5:38(힐 7:18).
들으라, 오 너희 나의 교회의 백성들아, 교성 1:1.
영의 음성에 귀를 기울이는 사람은 깨닫게 되어 아버지께로 나아옴, 교성 84:46~47.
그들이 주께 듣기를 더디 하였으니, 그러므로 그가 그들의 기도를 듣기를 더디 하시느니라, 교성 101:7~9.
명령을 듣지 아니한 자는 징계를 받음, 교성103:4(모세 4:4).

히브리인들의 길이에 대한 일반적인 단위－본래는 팔꿈치로부터 손가락 끝까지의 길이이다.

하늘의 생물을 대표하는 형체들로서 그 정확한 형태는 알려져 있지 않다. 그룹은 신성한 장소를 지키는 부름을 받았다.

주께서 생명나무의 길을 지키기 위해 그룹들을 두셨음, 창 3:24(앨12:21~29; 42:2~3; 모세 4:31).
그룹들의 상징적 표현이 속죄소에 놓여졌음, 출 25:18, 22(왕상 6:23~28; 히9:5).
그룹들이 에스겔의 시현 가운데 언급되었음, 겔 10; 11:22.

예수 그리스도의 복음의 원리와 가르침.

내 교훈은 비처럼 내리고, 신 32:2.
원망하던 자들도 교훈을 받으리라, 사 29:24.
무리들이 그의 가르침에 놀라니, 마 7:28.
내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라, 요 7:16.
모든 성경은 교훈으로 유익하니, 딤후 3:16.
이것은 그리스도의 교리요, 아버지의 유일하고 참된 교리니라, 니후 31:21(니후 32:6).
나의 교리의 요점에 관하여 논쟁이 너희 가운데 없게 하라, 3니 11:28, 32, 35, 39~40.
사탄이 백성의 마음을 선동하여 내 교리의 요점들에 관하여 다툼이 있게 하며, 교성 10:62~63, 67.
자녀에게 회개, 그리스도를 믿는 신앙, 그리고 침례와 성신의 은사의 교리를 가르치라, 교성 68:25.
왕국의 교리를 서로 가르칠지니라, 교성88:77~78.
신권의 교리는 네 영혼을 적시리라, 교성 121:45.

예수 그리스도의 복음을 받아들인 자들.

누구든지 이 어린아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 큰 자니라, 마18:1~4.
빛을 믿으라 그리하면 빛의 아들이 되리라, 요 12:36.
육에 속한 사람을 벗고 어린아이와 같이 되라, 모사 3:19; 27:25~26.
성약으로 인하여 너희는 그리스도의 자녀라 일컬음을 받으리라, 모사 5:7.
만일 너희가 모든 선한 것을 붙잡으면 너희는 분명히 그리스도의 자녀가 될 것이니라, 모로 7:19.
나는 나를 받아들이는 자 모두에게 내 아들이 되는 능력을 주었나니, 교성 39:4.
두려워 말라, 어린아이들아, 이는 너희가 나의 것임이요, 교성 50:40~41.
너는 내 안에서 하나이니, 곧 하나님의 한 아들이니라, 모세 6:68.

예수 그리스도를 믿는 사람들에게 주어진 이름. 이 말이 전 세계에 걸쳐 보통으로 사용되기는 하지만, 그리스도를 참되게 따르는 사람들을 주는 성도라 부르셨다(행 9:13, 32, 41; 고전 1:2; 교성 115:4).

제자들이 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라, 행 11:26.
만일 그리스도인으로 고난을 받으면 부끄러워하지 말고, 벧전 4:16.
성약으로 인하여 너희는 그리스도의 자녀라 일컬음을 받으리라, 모사 5:7.
그리스도를 진실로 믿는 자들이 교회의 회원이 아닌 자들에게서 그리스도인이라 일컬어졌음이라, 앨46:13~16.

주께 가까이 나아가며 그의 축복을 청할 목적으로 먹거나 마시는 것을 자발적으로 삼가는 것. 개인과 집단이 금식을 할 때, 그들은 또한 하나님의 뜻을 이해하고 더욱 큰 영적인 힘을 얻기 위해 기도해야 한다. 금식은 항상 참되게 믿는 자들에 의해 실행되어 왔다.

오늘날 교회에서, 매달 한 안식일이 금식의 목적으로 별도로 정해져 있다. 이때에 교회 회원들은 음식과 물 없이 이십사 시간 동안 지낸다.

그러고 나서 그들은 그 식사를 위한 음식에 쓰였을 돈을 교회에 기부한다. 이 돈을 금식 헌금이라 일컫는다. 교회는 금식 헌금을 가난하고 궁핍한 사람들을 돕는 데 사용한다.

우리가 금식하며 우리 하나님께 간구하였더니, 스 8:21~23, 31.
내가 하늘의 하나님 앞에 금식하며 기도하여, 느 1:4.
나를 위하여 금식하되 삼 일을 먹지도 말고 마시지도 마소서, 에 4:16.
금식하여 내 영혼을 괴롭게 하였더니, 시 35:13.
이러한 것이 내가 기뻐하는 금식이 아니겠느냐, 사58:3~12.
내가 금식하며 주 하나님께 기도하며 간구하기를 결심하고, 단9:3.
너희는 금식하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라, 욜 2:12.
니느웨가 하나님을 믿고 금식을 선포하고, 욘3:5.
예수께서 사십 일 동안 금식하심, 마 4:2(출 34:28; 왕상 19:8; 눅4:1~2).
금식하는 자는 사람에게 보이지 말라, 마 6:18(3니 13:16).
이런 유는 기도와 금식이 아니면 나가지 아니하느니라, 마 17:21.
금식과 기도를 계속하며, 옴 1:26(4니 1:12).
그들이 금식하며 주 그들의 하나님께 기도하기 시작하였더라, 모사 27:22.
내가 여러 날을 금식하고 기도하며 이러한 일을 알고자 하였느니라, 앨5:46.
하나님의 자녀들이 금식하고 간절히 기도함, 앨 6:6.
모사이야의 아들들이 많은 기도와 금식에 힘썼었고, 앨 17:3, 9.
많은 니파이인들의 죽음 이후에 금식과 기도의 때가 있었음, 앨 28:5~6.
많이 금식하고 많이 기도하며, 앨 45:1(힐 3:35).
순전한 마음으로 음식을 준비하여 네 금식이 온전하게 되게 하라, 교성59:13~14.
너희는 기도하며 금식하기를 계속할지니라, 교성 88:76.

금으로 된 판에 적힌 한 기록. 그것은 미 대륙에 있었던 위대한 두 문명에 관한 이야기를 말해 주고 있다. 조셉 스미스는 이 판의 일부를 번역하고 또 출판하였다. 이 번역물은 몰몬경이라 불리운다. (더 많은 내용에 대해서는 몰몬경의 앞에 있는“소개”및“선지자 조셉 스미스의 증언”을 참조.)

경전에서, 긍휼은 문자 그대로“함께 고난을 겪는 것”을 의미한다. 그것은 또한 타인에 대한 동정, 연민, 자비를 보이는 것을 의미한다.

주께서 그의 백성에게 긍휼을 베풀 것을 요청하심. 슥 7:8~10.
예수께서 불쌍히 여기심, 마 9:36(마 20:34; 막1:41; 눅 7:13).
어떤 사마리아 사람이 그를 불쌍히 여겨, 눅 10:33.
서로 동정하라, 벧전 3:8.
그리스도께서는 사람의 자녀들에 대한 긍휼로 충만하심, 모사 15:9.
나의 심정은 너희에 대한 측은함으로 가득하도다, 3니17:6.
조셉 스미스가 주의 긍휼을 간구함, 교성 121:3~5.

경전에서, 사람들이 동일한 목적 또는 정체성으로 하나가 되어 주위로 모이게 되는 깃발 또는 군기. 고대 시대에 기는 전쟁터에서 병사들을 위한 집결 지점의 역할을 하였다. 몰몬경과 예수 그리스도 교회는 지상의 모든 나라에게 상징적인 기가 된다.

그가 기치를 세우시고 먼 나라들을 불러, 사 5:26(니후 15:26).
이새의 뿌리가 기치로 설 것이요, 사 11:10(니후 21:10; 교성 113:6).
평화의 기를 들어 올리고, 교성 105:39.

사람이 감사를 드리고 축복을 구하는 가운데 나누는 하나님과의 경건한 대화. 기도는 예수 그리스도의 이름으로 우리의 하늘 아버지께 드리는 것이다. 기도는 소리 내어 말하거나 말없이 할 수 있다. 사람의 생각이 하나님께로 향한다면, 그것도 기도가 될 수 있다. 의로운 자의 노래도 하나님께 드리는 기도가 될 수 있다(교성 25:12).

기도의 목적은 하나님의 뜻을 바꾸려는 것이 아니라, 우리 자신 및 다른 사람을 위해 하나님께서 이미 기꺼이 허락하고자 하지만, 얻기 위해서 우리가 구해야만 하는 축복들을 받기 위한 것이다.

우리는 그리스도의 이름으로 아버지에게 기도한다(요 14:13~14;16:23~24). 우리의 원하는 바가 그리스도의 원하는 바가 될 때 우리는 진정으로 그리스도의 이름으로 기도할 수 있다(요 15:7; 교성 46:30). 그러고 나서 우리는 옳은 것을 위해 간구하고 또 나아가 하나님이 허락하는 것이 가능하게 된다(3니 18:20). 어떤 기도들은 응답되지 않는데 이는 그것들이 그리스도의 바람을 나타내는 것이 아니라, 그 대신 사람의 이기심에서 나오기 때문이다(약 4:3; 교성46:9). 참으로 우리가 의롭지 않은 것들을 하나님께 구한다면, 그것은 우리의 정죄로 돌아올 것이다(교성 88:65).

그때에 사람들이 비로소 여호와의 이름을 불렀더라, 창 4:26.
제단의 자리에서 아브라함이 여호와의 이름을 불렀더라, 창 13:4.
아브라함의 종이 이삭을 위한 아내를 찾음에 있어 도움을 간구함, 창 24:10~19.
나는 너희를 위하여 기도하기를 쉬는 죄를 여호와 앞에 결단코 범하지 아니하고, 삼상 12:23.
여호와는 의인의 기도를 들으시느니라, 잠 15:29.
너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 만나리라, 렘 29:12~13.
너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라, 마 5:44(눅 6:28; 3니 12:44).
은밀한 중에 계신 네 아버지께 기도하라, 마 6:5~8(3니13:5~8).
그러므로 너희는 이렇게 기도하라, 마 6:9~13(눅 11:2; 3니13:9).
구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요, 마 7:7(3니 14:7; 교성 4:7; 6:5; 66:9).
예수께서 기도하러 따로 산에 올라가시니라, 마 14:23.
시험에 들지 않게 깨어 기도하라, 마26:41(막 14:38; 3니 18:15~18; 교성31:12).
오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라, 약 1:5~6(교성42:68; 46:7).
의인의 간절한 간구는 역사하는 힘이 큼이니라, 약 5:16.
사람에게 기도하도록 가르치는 영에게 귀 기울이라, 니후 32:8~9.
내가 간절한 기도로 그에게 부르짖었나니, 이노 1:4.
내가 여러 날을 금식하고 기도하며, 앨 5:45~46(앨 26:22).
그들은 많은 기도와 금식에 힘썼었고, 앨17:3.
너희는 지노스가 기도 곧 예배에 관하여 말한 것을 기억하느냐? 앨33:3.
스스로 겸손하고, 쉬지 말고 기도하라, 앨 34:18~27.
너의 행하는 모든 일을 주와 의논하라, 앨 37:37.
너희는 항상 내 이름으로 아버지께 기도하여야 하느니라, 3니 18:19~20.
너희 가족 안에서 기도하라, 3니18:21.
예수께서 아버지께 기도하셨음, 3니 19:31~34(요 17; 3니 18:16).
그들에게 명하사 그들의 마음으로는 기도하기를 그치지 말게 하셨느니라, 3니 20:1.
만일 사람이 기도하되 마음의 진정한 의도를 가지고 그리하지 아니할진대, 그것이 그에게 아무런 유익이 되지 못하나니, 모로7:6~9.
네가 마땅히 구해서는 아니될 것을 구하지 말라, 교성 8:10.
항상 기도하라, 그리하여 네가 승리자가 될 수 있도록 하라, 교성 10:5.
네게 명하노니, 너는 기도하라. 마음으로 할 뿐만 아니라 소리를 내어서도 하라, 교성 19:28.
영은 신앙의 기도로써 너희에게 주어지리니, 교성42:14.
기도의 집에 가서 네 성찬을 바칠지어다, 교성 59:9(마 21:13).
부모는 자녀에게 기도할 것을 가르쳐야 하느니라, 교성 68:28.
주 그들의 하나님께서 그들의 기도를 듣기를 더디하시느니라, 교성 101:7~8(모사21:15).
겸손하라 그리하면 주가 네 기도에 대한 응답을 네게 주리라, 교성 112:10.
아담이 아들의 이름으로 하나님을 부르라는 명을 받음, 모세5:8.
하나님 아버지와 아들이 조셉 스미스의 기도에 응답하여 그에게 나타나심, 조역 1:11~20.

미디안 사람에게서 이스라엘을 구하였던 지도자(삿 6:11~40; 7~8).

충실한 니파이인 지도자.

강한 자요 노아 왕의 적이라, 모사19:4~8.
림하이 왕에게 조언함, 모사20:17~22.
레이맨인들의 속박에서 탈출할 계획을 제의함, 모사 22:3~9.
니허가 그를 죽임, 앨 1:8~10.

경전에서 기름이 언급될 때는 대체로 감람유를 의미한다. 구약 시대로부터, 감람유는 성전 및 성막 의례, 기름 부음, 등잔불, 그리고 음식을 위해 사용되어 왔다. 감람유는 때때로 순수함과 성령 및 그 영향을 상징한다(삼상 10:1, 6; 16:13; 사 61:1~3).

제사장이 오른쪽 귓부리에 기름을 바를 것이며, 레 14:28~29.
여호와께서 나를 보내어 왕에게 기름을 부어 그의 백성 위에 왕으로 삼으셨은즉, 삼상 15:1.
과부의 기름 그릇이 비지 않게 됨, 왕상 17:10~16.
여호와께서 기름을 내 머리에 부으셨으니, 시23:5.
그들이 많은 병자에게 기름을 바름, 막 6:13.
장로들은 기름을 바르며 그를 위하여 기도할지니라, 약5:13~15.
너희 등잔을 손질하여 타고 있게 하며 기름이 있게 하라, 교성33:17(마 25:1~13).

예수는 그리스도(그리스어) 또는 메시야(아람어)라 불린다. 두 단어는 “기름 부음을 받은 자”를 의미한다.

그는 인류의 구원과 관계되는 모든 것에서 아버지의 개인적인 대표자가 되는 아버지의 기름 부음을 받은 사람이다.

여호와께서 내게 기름을 부으사, 사61:1~3.
그가 복음을 전하게 하시려고 사람에게 기름을 부으시고, 눅4:16~22.
예수는 아버지 하나님에 의해 기름 부음을 받았음, 행 4:27.
하나님이 나사렛 예수께 기름붓듯 하셨으매, 행 10:38.

고대에 주의 선지자들은 아론 또는 제사장 또는 이스라엘을 다스리는 왕과 같이 특별한 의무를 수행하게 될 자들에게 기름 부음을 행하였다.

오늘날의 교회에서는, 기름 부음은 성별된 기름 한두 방울을 특별한 축복의 일부로서 사람의 머리에 떨어 뜨린다. 이것은 오직 멜기세덱 신권의 권세와 권능 아래에서만 행할 수 있다. 기름 부음 후에는 그 동일한 신권의 권세로써 다른 사람이 기름 부음을 받은 사람에게 기름 부음을 인봉하고 특별한 축복을 줄 수 있다.

그들에게 기름을 부어 위임하고 그들이 내게 행하게 할지어다, 출28:41(레 8:6~12, 30).
그들에게 기름을 부어 내 백성 이스라엘의 지도자를 삼으라, 삼상 9:16; 10:1.
장로들은 기름을 바르고 병자를 축복할지니라, 약 5:14~15(교성 42:44).

의로운 생활에서 오는 커다란 행복의 상태. 필멸의 생의 목적은 모든 사람들이 기쁨을 갖도록 하는 것이다(니후 2:22~25). 충만한 기쁨은 오직 예수 그리스도를 통하여 온다(요15:11; 교성 93:33~34; 101:36).

겸손한 자에게 여호와로 말미암아 기쁨이 더하겠고, 사 29:19(니후27:30).
내가 큰 기쁨의 좋은 소식을 너희에게 전하노라, 눅 2:10.
너희 기쁨을 빼앗을 자가 없으리라, 요16:22.
오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과, 갈 5:22.
그것의 열매는 나의 영혼을 심히 큰 기쁨으로 가득 채워 주는지라, 니전 8:12.
사람이 존재함은 기쁨을 갖기 위함이니라, 니후 2:25.
의로운 자들의 기쁨이 영원토록 충만하리라, 니후 9:18.
그들이 하나님과 함께 결코 끝이 없는 행복한 상태에 거하게 되리라, 모사2:41.
이 큰 기쁨을 받기 위해 내가 가진 모든 것을 버리겠노라, 앨22:15.
혹 하나님의 손에 든 도구가 되어 얼마간의 영혼을 회개로 인도하는 것이라, 또 이는 내 기쁨이니라, 앨 29:9.
어떠한 기쁨과 어떠한 기이한 빛을 내가 보았던고! 앨36:20.
나의 영은 네 영혼을 기쁨으로 채워 주리라, 교성 11:13.
나의 아버지의 왕국에서 그와 함께 누리게 될 너희의 기쁨이 얼마나 크겠느냐! 교성 18:15~16.
이 세상에서는 너희 기쁨이 충만하지 아니하나, 내 안에서 너희 기쁨이 충만함이니라, 교성101:36.
이 생에서 내가 기쁨을 누릴 수 있고, 모세 5:10~11.

아담에 의해 시작된 책으로 그의 후손의 행적이 기록되어 있다. 또한 그 시대 이후로 선지자들과 충실한 회원들에 의해 보관되어 온 유사한 기록들. 아담과 그의 자녀들은 영감의 영에 의해 기록한 기억의 책과, 계보가 실려 있는 세대들의 책을 보존하였다(모세 6:5, 8). 그러한 기록은 우리의 마지막 심판을 결정할 때 한 부분의 역할을 하게 될 것이다.

기념 책에 기록하셨느니라, 말3:16~18(3니 24:13~18).
기억의 책에 기록되지 아니한 자들은 모두 그 날에 아무 기업도 찾지 못할 것임, 교성 85:9.
죽은 자들은 자기 행위에 관한 기록이 실려 있는 책에 의하여 심판을 받았음, 교성 128:7.
우리의 죽은 자의 기록이 실려 있는 책을 바치자, 교성 128:24.
기억의 책이 기록 되었으니, 모세 6:5~8.
우리는 기억의 책을 가지고 있음, 모세 6:46.
아브라함은 그의 후손을 위하여 기록하였음, 아브 1:31.

하나님의 권능에 의하여 일어난 비범한 일. 기적은 예수 그리스도의 사업에서 중요한 요소이다. 기적에는 병고침, 죽은 자를 생명으로 회복시키는 일, 그리고 부활이 포함된다.

기적은 예수 그리스도의 복음의 일부이다. 기적이 나타나도록 하기 위해서는 신앙이 필요하다(막 6:5~6; 몰 9:10~20; 이더 12:12).

바로가 이르기를 이적을 보이라, 출7:9.
내 이름을 의탁하여 능한 일을 행하고 즉시로 나를 비방할 자가 없느니라, 막 9:39.
가나는 예수께서 그의 첫 기적을 행하신 장소, 요 2:11.
나는 기적의 하나님이니, 니후27:23.
하나님의 권능이 기적을 이룸, 앨 23:6.
그리스도께서 미 대륙에 있는 사람들이 큰 신앙을 가지고 있었기 때문에 그들에게 보다 큰 기적을 보일 수 있었다, 3니 19:35.
하나님은 기적의 하나님이시기를 그치지 아니하셨느니라, 몰 9:15.
주께서 너희에게 명할 때 이외에는 기적을 요구하지 말라, 교성 24:13~14.
어떤 이들에게는 기적을 행하는 은사가 주어지며, 교성 46:21(모로 10:12).

사람이 따라가는 진로 또는 행로. 예수는 자신이 길이라고 말하였다(요14:4~6).

여호와의 명령을 지켜 그의 길을 따라가라, 신 8:6.
마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라, 잠 22:6(니후 4:5).
여호와께서 그의 길은 우리의 길보다 높다고 말씀하심, 사 55:8~9.
생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착함, 마 7:13~14(3니 14:13~14; 3니27:33; 교성 132:22, 25).
하나님께서 너희가 시험 당할 즈음에 피할 길을 내심, 고전 10:13.
주께서 그의 자녀들이 지킬 길을 예비하시지 아니하고는 아무 명령도 주지 않으심, 니전3:7(니전 9:6; 17:3, 13).
그 문으로 말미암지 아니하고는 아무 다른 길이 없나니, 니후 9:41.
너희는 자유로워 너희 스스로 행할 수 있음을－영원한 죽음의 길이나 영생의 길을 택할 수 있음, 니후 10:23.
이것이 길이니, 길이나 이름이 달리 없음, 니후31:21(모사 3:17; 앨 38:9; 힐 5:9).
그의 아들의 은사로써 하나님은 더욱 좋은 길을 예비하셨고, 이더 12:11 (고전 12:31).
모든 사람은 자기 자신의 길로 걷나니, 교성 1:16.
이는 반드시 내 자신의 방법으로 이루어져야만 함, 교성 104:16.

상처를 치유하기 위해 사용된 방향성 고무 물질 또는 향료(창 43:11; 렘8:22; 46:11; 51:8). 구약 시대에 유향을 만드는 재료인 수지를 생산하는 관목이 길르앗에 풍부하여서 유향이 “길르앗의 유향”으로 알려지게 되었다(창 37:25; 겔 27:17).

종종 경전에 관해서 또는 하나님의 다른 것들에 대해서 숙고하고 깊이 생각하는 것. 하나님의 것을 깊이 생각하는 것은 기도와 결합될 때 계시와 이해를 가져올 수가 있다.

마리아가 이 모든 말을 마음에 새기어 생각하니라, 눅 2:19.
내 마음으로 깊이 생각하며 앉아 있었을 때, 나는 붙들리어, 니전 11:1.
나의 마음이 경전을 깊이 생각하며, 니후 4:15.
니파이는 주께서 보여 주신 일들을 깊이 생각하면서 자기 길을 가니라, 힐10:2~3.
너희 집으로 가서 내가 말한 것을 깊이 생각하라, 3니 17:3.
주께서 얼마나 자비로우셨던가를 기억하고 그것을 너희 마음에 깊이 생각하라, 모로 10:3.
네가 받은 것에 대하여 깊이 생각하라, 교성 30:3.
우리가 이 일들을 깊이 생각하고 있는 동안에, 주께서 우리의 이해의 눈을 만지시니, 교성 76:19.
나는 내 방에 앉아 경전을 상고하며, 교성 138:1~11.
나는 이 구절을 묵상하기를 거듭하였다, 조역 1:12.

하나님이 자기의 뜻을 지상에 있는 남자와 여자에게 나타내는 한 방법. 모든 꿈이 계시는 아니지만 영감받은 꿈은 신앙의 열매이다.

그가 꿈을 꾸어 하늘에 닿아 있는 사다리를 봄, 창 28:12.
요셉이 꿈을 꾸고, 창 37:5.
여호와가 꿈으로 그와 말하기도 하거니와, 민 12:6.
느부갓네살이 꿈을 꾸고, 단 2:1~3.
늙은이는 꿈을 꾸며, 욜 2:28(행 2:17).
주의 사자가 현몽하여, 마 1:20(마 2:19).
리하이가 꿈에서 본 것을 많이 기록하였음, 니전 1:16.
리하이가 꿈을 꿈, 니전 8.