모든 남자와 여자는 우리의 하늘 아버지의 자녀로서 영적으로 형제이며 자매이다. 교회의 여자 회원과 친구는 종종 자매로 지칭된다.

내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요, 마 12:50(막 3:35).
교회에서 형제들과 자매들 사이에 죄의 고백을 처리하는 율법이 설명됨, 교성 42:88~93.

다정함, 긍휼, 그리고 용서의 정신.

자비는 하나님의 속성 가운데 하나이다. 예수 그리스도는 그의 속죄 희생을 통하여 우리에게 자비를 베푸신다.

여호와는 자비롭고 은혜롭고, 출34:6(신 4:31).
그의 인자하심이 영원함이로다, 대상 16:34.
선하심과 인자하심이 나를 따르리니, 시 23:6.
빈곤한 자를 불쌍히 여기는 자는 복이 있는 자니라, 잠 14:21.
나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며, 호6:6.
긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요, 마 5:7(3니 12:7).
십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음을 버린 외식하는 자들에게 화 있을 것임, 마 23:23.
너희 아버지의 자비로우심 같이 너희도 자비로운 자가 되라, 눅 6:36.
우리의 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 우리가 구원을 받음, 딛 3:5.
주의 친절하신 자비가 모두의 위에 있어, 니전 1:20.
자비가 회개하지 아니한 사람을 주장할 수 없나니, 모사 2:38~39.
하나님은 그의 이름을 믿는 모든 자에게 자비로우시니, 앨 32:22.
자비가 공의의 요구를 충족시킬 수 있어, 앨34:16.
너는 자비가 공의를 앗아갈 수 있다고 생각하느냐? 앨 42:25(앨42:13~25).
어린아이들은 그의 자비로 인하여 그리스도 안에 살아 있음이라, 모로 8:19~20(교성 29:46).
자비하신 예수 그리스도의 팔이 너희죄를 속죄하였느니라, 교성 29:1.
내가 흘렸던 그 피의 공덕으로 말미암아 내가 나의 이름을 믿는 자들을 위하여 아버지 앞에서 변호하였음이니라, 교성 38:4.
성약을 지킨 자들은 자비를 얻을 것임이니라, 교성 54:6.
나 주가 죄를 용서하며, 겸손한 마음으로 자기 죄를 고백하는 자에게 자비로우니라, 교성 61:2.
나 주가 온유한 자 모두에게 자비를 보임이니, 교성 97:2.
어린아이와 같이 너를 영접하는 자는 나의 왕국을 영접하는 것이니, 그들이 자비를 얻을 것임이라, 교성 99:3.
자비는 당신 얼굴을 앞서 나아가며, 모세 7:31.

그리스도의 순수한 사랑(모로 7:47).

그리스도께서 사람의 자녀들에 대해 지니신 사랑이며 사람의 자녀가 서로 간에 가져야 할 사랑이다(니후26:30; 33:7~9; 이더 12:33~34). 가장 높고 가장 고귀하며 가장 강한 종류의 사랑으로 단순한 애정이 아니다.

지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을세우나니, 고전 8:1.
자애, 순수한 사랑, 다른 모든 것보다도 더 훌륭하고 또 더 나음, 고전 13.
이 교훈의 목적은 청결한 마음에서 나오는 사랑이거늘, 딤전 1:5.
형제 우애에 사랑을 더하라, 벧후 1:7.
주께서는 계명을 주시어 모든 사람은 자애를 가져야 한다고 하셨으니, 니후 26:30(모로7:44~47).
돌아보아 너희에게 신앙과 소망과 사랑이 있게 할지니, 앨 7:24.
주께서 사람을 사랑하신 이 사랑이 참 사랑임, 이더 12:33~34.
사람들이 이 사랑을 갖지 아니할진대 아버지의 처소에 예비하신 그 장소를 기업으로 얻을 수 없삽나이다, 이더12:34(모로 10:20~21).
모로나이가 신앙, 소망, 자애에 관한 몰몬의 말씀을 적음, 모로 7.
자애는 사람으로 하여금 주의 일을 행할 자격이 있게 함, 교성 4:5~6(교성 12:8).
사랑의 띠로 몸을 두르라, 교성 88:125.
사랑이 네 가슴에 가득하게 하라, 교성 121:45.

강제성 없이 선택하는 개인의 힘 또 는 능력.

영적인 의미로는 회개하고 또 하나님의 뜻에 순종하는 사람은 예수 그리스도의 속죄를 통하여 죄의 속박으로부터 자유롭게 된다(모사 5:8).

진리가 너희를 자유롭게 하리라, 요8:32.
죄로부터 자유롭게 되는 이들은 영생을 받음, 롬 6:19~23.
이스라엘의 집의 한 의로운 가지가 사로잡힘에서 자유로움으로 인도될 것임, 니후 3:5.
그들이 그들의 자유를 위하여 주께 부르짖더라, 앨 43:48~50.
모로나이는 그 나라의 자유를 기뻐하였음, 앨 48:11.
하나님의 영은 자유의 정신임, 앨 61:15.
나를 따르라 그리하면 너희는 자유로운 백성이 될 것이요, 교성 38:22.

몰몬경에 나오는 니파이인 군대 최고 사령관인 모로나이가 들어 올린 깃발.

모로나이는 이 깃발을 만들어 니파이 백성이 그들의 종교와 자유와 평화와 가족을 수호하도록 영감을 주었다.

모로나이가 자신의 찢은 겉옷으로 자유의 기치를 만듦, 앨 46:12~13.
기치를 지키기 원하는 사람들이 성약을 맺음, 앨 46:20~22.
모로나이가 각 망대 위에 기치를 게양하게 하였음, 앨 46:36(앨 51:20).

사람이 활동하지 않고 무의식적인 안식의 상태.

주는 그의 성도들에게 필요 이상으로 오래 잠자지 않도록 권고하셨다(교성 88:124). 잠은 또한 영적인 죽음(고전 11:30; 니후 1:13), 또는 현세적 사망에(몰 9:13) 대한 상징이 될 수 있다.

간결한 도덕적 격언 또는 권고.

잠언:
많은 비유, 격언, 그리고 시를 담고 있는 구약전서의 책으로 그 일부는 솔로몬이 기록하였다. 잠언은 신약전서에 자주 인용된다.

1~9장은 참된 지혜에 대한 해설이다.
10~24장은 생활의 옳고 그른 길에 관한 격언의 모음이다.
25~29장은 유다 왕 히스기야의 사람들이 기록한 솔로몬의 잠언이 실려 있다.
30~31장은 유덕한 여인에 대한 묘사가 포함되어 있다.

장로라는 용어는 성경에서 여러 가지로 사용된다. 구약전서에서 그것은 종종 한 부족에서 연로한 사람들을 지칭하는 데 일반적으로 그들에게 다스리는 일이 맡겨졌다(창 50:7; 수 20:4; 룻 4:2; 마 15:2). 그들의 연령과 경험은 그들의 권고를 값진 것으로 만들었다. 그들의 지위가 반드시 신권 부름일 필요는 없었다.

구약 시대에는 멜기세덱 신권에 성임된 장로가 또한 있었다(출24:9~11). 신약전서에서, 장로는 교회에서 신권 직분으로서 언급되어 있다(약 5:14~15). 또한 니파이인들 가운데에 신권에 성임된 장로가 있었다(앨 4:7, 16; 모로 3:1). 이 경륜의 시대에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리는 성임된 첫 번째 장로들이었으나(교성 20:2~3). 장로는 현재 멜기세덱 신권의 모든 소유자들에게 주어지는 칭호이다. 예를 들어 남자 선교사는 장로로불린다. 또한 사도는 장로이며, 십이사도 정원회 또는 칠십인 정원회의 회원도 이 칭호로 말하는 것이 적절하다(교성 20:38; 벧전 5:1). 오늘날 교회에서 성임된 장로의 의무가 후일의 계시 가운데 주어졌다(교성20:38~45; 42:44; 46:2; 107:12).

모세가 써서 이스라엘 모든 장로에게 주고, 신 31:9.
바나바가 부조를 교회의 장로들에게 보냄, 행 11:30.
장로들이 각 교회에 성임됨, 행14:23(딛 1:5).
병자를 위하여 기도하기 위해 장로들을 청하라, 약 5:14.
장로는 안수함으로써 성임됨, 앨6:1.
장로들은 자녀들을 축복해야 하느니라, 교성 20:70.
장로들은 성령에 의하여 모임을 사회해야 함, 교성46:2.
장로들은 각자의 청지기 직분의 보고서를 제출할지니라, 교성72:5.
장로들은 나라들에 복음을 전파해야 함, 교성 133:8.

고대 족장 시대에, 장자는 장자의 명분을 받았으며(창 43:33) 또 나아가 아버지가 사망했을 경우 가족의 지도력을 상속받았다. 장자는 이러한 책임을 맡기에 합당해야 했으며(대상 5:1~2) 불의함으로 인해 그의 장자의 명분을 잃을 수 있었다.

모세의 율법 아래에서 장자는 하나님께 속한 것으로 여겨졌다. 장자는 그의 아버지의 재산 가운데서 두몫을 받았다(신 21:17). 그의 아버지의 사망 이후에, 그는 그의 어머니와 여자 형제들을 보살필 책임이 있었다.

동물 가운데서 첫 번째 난 수컷은 또한 하나님께 속하였다. 정결한 동물은 제물로 사용된 반면에 부정한 동물은 대속물이 되거나 팔리거나 죽음에 처해졌다(출 13:2, 11~13; 34:19~20; 레 27:11~13, 26~27).

장자는 예수 그리스도와 지상에서의 그의 성역을 상징하였으며, 사람들에게 위대한 메시야가 오시리라는 것을 상기시켜 주었다(모세5:4~8; 6:63).

예수는 우리 하늘 아버지의 영의 자녀들 중의 장자였고, 육으로는 하나님의 독생자였으며, 또 부활에 있어서도 죽은 자 가운데서 일어서는 첫 번째였다(골 1:13~18).

충실한 성도는 영원히 장자의 교회의 회원이 됨(교성 93:21~22).
네 처음 난 아들들을 내게 줄지며, 출22:29.
이스라엘의 처음 태어난 자는 다 거룩하게 구별하였음이니, 민3:13.
그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라, 롬 8:29.
그가 맏아들을 이끌어 세상에 들어오게 하심, 히 1:6.
그들은 장자의 교회 회원인 자들이요, 교성 76:54, 94.
그것은 조상으로부터 내게 부여되었나니, 바로 장자의 권리이니라, 아브 1:3.

장자에게 속한 상속권.

넓은 의미로 장자의 명분은 그가 한 가족 및 문화권에 태어났을 때 한 사람에게 전해진 일부 또는 모든 권리 또는 상속을 포함한다.

형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라, 창 25:29~34(창 27:36).
장자가 그의 나이에 따라 앉음, 창 43:33.
그는 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라, 창 48:14~20(렘 31:9).
장자의 명분은 요셉에게 있으니라, 대상 5:2.
에서가 그의 장자의 명분을 팔았음, 히12:16.
너희가 합법적인 상속자요, 교성 86:9.
시온은 혈통에 의하여 신권에 대해 권리가 있으며, 교성113:8(아브 2:9~11).

후일에 성도들이 집합할 장소. 즉 그들이 새 예루살렘을 세우게 될 중심지(교성 57~58; 82; 101:69~71; 105:28).

경전에서, 저주는 주로 불의 때문에 사물이나 사람 혹은 백성들 위에 심판과 그 결과를 허락하거나 가져오는 신성한 율법의 적용이다. 저주는 하나님의 신성한 사랑과 공의의 표현이다. 하나님이 저주를 직접 내릴 수도 있고 그의 권세를 받은 종들에 의해 내려질 수 있다. 때때로 저주에 대한 충분한 이유를 오직 하나님만이 알고 계신다. 이에 더하여 저주받은 상태는 하나님에게 고의적으로 불순종하고 그로 인하여 그 자신들이 주의 영으로부터 물러난 사람들이 경험한다.

주께서 예수 그리스도에 대한 개인 또는 사람들의 신앙 그리고 복음의 법과 의식에 대한 순종으로 말미암아 저주를 없애 주실 수도 있다(앨23:16~18; 3니 2:14~16; 신개 1:3).

아담과 이브를 유혹하였기 때문에 하나님께서 뱀을 저주하셨음, 창3:13~15(모세 4:19~21).
아담과 이브로 말미암아 땅이 저주를 받고, 창3:17~19(모세 4:23~25).
여호와께서 아벨을 죽인 것에 대해 가인을 저주하셨음, 창 4:11~16(모세 5:22~41).
여호와께서 가나안과 그 후손을 저주하셨음, 창 9:25~27(모세 7:6~8; 아브 1:21~27).
이스라엘이 하나님께 순종하면 축복을 받을 것이며 불순종하면 저주를 받을 것임, 신28:1~68(신 29:18~28).
게하시와 그 후손들이 나아만의 나병으로 저주를 받음, 왕하 5:20~27.
여호와께서 십일조와 헌물을 바치지 않는 것으로 고대 이스라엘 나라를 저주하셨음, 말 3:6~10.
예수께서 한 무화과나무를 저주하시니 나무가 죽었음, 막11:11~14, 20~21.
예수께서 여러 도시들, 고라신, 벳새다, 가버나움을 저주하셨음, 눅 10:10~15.
레이맨인들이 주께 귀 기울이지 아니하였기 때문에 주의 면전에서 갈라져 나가 저주받음, 니후 5:20~24.
모든 사람은 하나님께로 나아오도록 권유받음, 니후 26:33.
주께서는 음행한 자들을 저주하실 것임, 야곱 2:31~33.
니파이인들이 회개하지 않는다면 레이맨인보다 더 큰 저주를 받을 것임, 야곱 3:3~5.
거역한 사람들은 저주를 자초함, 앨 3:18~19(신 11:26~28).
코리호어가 백성들을 하나님에게서 이끌어낸 일로 저주를 받음, 앨30:43~60.
주께서 백성들의 죄악으로 인해 니파이인들의 땅과 재물을 저주하셨음, 힐 13:22~23(니후 1:7; 앨 37:31).
주께서 간악한 야렛인들을 저주하셨음, 이더 9:28~35.
그리스도의 속죄는 아담의 저주를 어린아이들에게서 거두어 가심, 모로8:8~12.
주에게서 돌아서는 자는 저주를 받음, 교성 41:1.
아버지들과 자녀들 간에 굳게 매는 연결이 없으면 땅은 저주로 치심을 당할 것임, 교성128:18(말 4:5~6).

모독:
저주하는 것은 또한 모독스러운 것이며 신성 모독이거나 또는 경멸적인 언어를 사용하는 것이다.

사람들은 자기의 아버지나 어머니를 저주해서는 안 됨, 출 21:17(마 15:4).
너희를 다스리는 사람을 저주하지 말라, 출 22:28(전 10:20).
남자와 여자들이 하나님을 저주해서는 안 됨, 레 24:13~16.
베드로가 예수를 알고 있음을 부인하였을 때 저주하였음, 마 26:69~74.
간악한 니파이인들이 하나님을 저주하고 죽기를 원하였음, 몰 2:14.

경전에서, 반대, 적대, 그리고 미움.

내가 너로 여자와 원수가 되게 하고, 창 3:15(모세 4:21).
육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니, 롬 8:7.
세상과 벗된 것이 하나님과 원수 됨을, 약 4:4.
그 날에 적개심이 내 앞에서 그치리라, 교성 101:26.

구원의 참된 복음 계획을 가장하고 공개적으로나 은밀하게 그리스도를 반대하는 사람 또는 물건. 계시자 요한은 적그리스도를 속이는 자로 묘사하였다(요일 2:18~22; 4:3~6; 요이 1:7). 큰 적그리스도는 루시퍼이나 그는 영적 존재와 필멸의 존재 양편으로 많은 보조자를 거느리고 있다.

멸망의 자식은 대적하며 또 신이라 불리는 모든 것에 대항하여 그 위에 자기를 높이고, 살후 2:1~12.
그는 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하며, 계 13:13~17.
시렘이 그리스도를 부인하고 또 많은 사람을 속임, 야곱 7:1~23.
니허가 거짓 교리를 가르치고, 교회를 세우며, 또 사제술을 도입하였음, 앨 1:2~16.
코리호어가 그리스도, 속죄 그리고 예언의 영을 조롱함, 앨 30:6~60.

모든 권능을 지닌 신성한 특징(창18:14; 앨 26:35; 교성 19:1~3).

인생의 가장 심오한 문제들에 관한 명상을 담고 있는 구약전서에 나오는 책.

책의 저자인 전도자는 복음에 대한 이해가 없는 사람의 관점에서 책의 많은 부분을 썼다. 그는 세상 사람들, 곧“해 아래”(전 1:9) 있는 사람의 느낌에 따라 썼다. 책의 많은 부분이 비관적이고 염세적으로 보인다(전 9:5, 10). 이것은 주님께서 우리가 인생을 어떻게 인식하게 하려고 하시는가에 관한 것이 아니라 전도자가 지상의 깨우치지 못한 사람들에게 일어나는 일들을 어떻게 보았는가에 관한 것이다. 이 책의 가장 영적인 부분은 11장과 12장에 있는데, 여기서 기록자는 지속되는 가치를 지닌 유일한 것은 하나님의 계명에 대한 순종이라고 결론짓고 있다.

지상 생활 이전의 삶. 모든 남자와 여자는 필멸의 존재로 지상에 오기 전에 하나님의 영의 자녀로서 그와 함께 살았다. 이를 때때로 첫째 지체라고 부르기도 한다(아브 3:26).

하나님이 땅의 기초를 놓을 때에 하나님의 아들들이 다 기뻐 소리를 질렀느니라, 욥 38:4~7.
영은 그것을 주신 하나님께로 돌아가리라, 전12:7.
내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고, 렘 1:4~5.
우리가 그의 소생이라, 행 17:28.
하나님께서 창세 전에 우리를 택하사, 엡 1:3~4.
우리는 모든 영의 아버지께 복종하여야함, 히 12:9.
자기 첫째 지체를 지키지 아니한 천사들을 그는 영원한 결박으로 가두셨으며, 유 1:6(아브3:26).
마귀와 그의 사자들이 내쫓기니라, 계 12:9.
그들은 세상의 기초가 놓이던 때로부터 부름을 받고 예비되었나니, 앨 13:3.
그리스도는 세상이 지음을 받기 이전에 영원의 넓음과 천군을 굽어보셨음, 교성 38:1.
사람도 또한 태초에 하나님과 함께 있었느니라, 교성 93:29(힐 14:17; 교성49:17).
고귀한 영들이 처음부터 교회 안에서 다스리는 자가 되도록 택함을 받았음, 교성 138:53~55.
많은 자들과 함께 영의 세계에서 그들의 첫 교훈을 받았고, 교성 138:56.
만물은 지면에 있기 이전에 영적으로 창조되었음, 모세 3:5.
내가 세상을 만들었고, 사람이 육으로 있기 전에 그들을 지었느니라, 모세 6:51.
아브라함이 세상이 있기 전에 조직된 예지들을 봄, 아브 3:21~24.

싸움 또는 군사적 충돌. 무기를 가지고 싸우는 것. 주는 그의 성도들이 그들의 가족, 재산, 권리, 특권, 그리고 자유를 수호하는 마지막 수단으로서만 전쟁을 승인하신다(앨 43:9, 45~47).

모로나이가 자기 백성과, 자기의 권리와, 자기의 나라와, 자기의 종교를 지키려 애씀, 앨 48:10~17.
조셉 스미스가 전쟁에 관한 계시와 예언을 받음, 교성 87.
전쟁을 거부하고 평화를 선포하며, 교성 98:16, 34~46.
우리는 사람이 자기 자신, 자기의 친구와 재산 및 정부를 방어함이 정당한 일인 줄로 믿는다, 교성 134:11.
우리는 법률을 순종하고 존중하며 지지할 것을 믿는다, 신개 1:12.

모든 지식을 지닌 신성한 특징(마6:8; 니후 2:24).

한 세대에서 다른 세대로 전해지는 믿음과 관습(살후 2:15). 경전에서 주께서 의로운 이들에게 사람들의 악한 전통을 피할 것을 일관되게 경고하셨다(레 18:30; 막 7:6~8; 모사1:5; 교성 93:39~40).

복음 원리 또는 교리에 대한 보다 나은 이해를 제공하는 메시지를 주는 것.

여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하 심 이 라 , 사 61:1(눅4:16~21).
일어나 니느웨로 가서 그들에게 선포하라, 욘 3:2~10.
이때부터 예수께서 비로소 전파하여, 마4:17.
너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라, 막 16:15.
우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니, 고전 1:22~24.
그가 가서 옥에 있는 영들에게 선포하시니라, 벧전 3:19.
가르침과 끊임없이 그들에게 일깨움이 아니고는 아무 것으로도 그들을 분발시켜 주를 경외하는 일을 계속하게 할 수 없었도다, 이노1:23.
그들에게 명하여 회개와 주를 믿는 신앙이 아니면 아무 것도 전파하지 말게 하였더라, 모사 18:20.
말씀을 전파하는 것이 백성을 인도하여 의로운 일을 하게 하는 큰 경향이있으므로, 앨 31:5.
네가 부름을 받기까지는 네가 전도하도록 부름을 받은 줄로 여기지 말라, 교성 11:15.
성임되지 아니하면 어떠한 자도 전파하러 나아가도록 허락되지 아니하리라, 교성 42:11.
이 복음은 모든 나라에 전파되리라, 교성 133:37.
복음은 태초부터 전파되기 시작하였나니, 모세 5:58.

구약전서에서, 여호와께서는 오직 특정한 음식만이 정결한 것, 다시 말하면 먹기에 적합한 것으로 여기도록 모세와 고대 이스라엘 민족에게 계시하셨다. 이스라엘 민족이 정결한 음식과 부정한 음식 사이에 구별을 두었던 것은 그들의 종교적 및 사회적 생활에 커다란 영향을 주었다. 특정 동물, 새, 물고기는 정결한 것으로 간주되어 먹는 것으로 받아들여진 반면 다른 것들은 부정하다 하여 금지되었다(레 11; 신 14:3~20). 일부 병든 사람도 부정하게 여겨졌다.

영적 의미로, 정결하다는 것은 죄와 죄를 지으려는 생각으로부터 자유롭게 되는 것이다. 이러한 의미에서 그 단어는 유덕하고 또 순수한 마음을 가진 사람을 가리키는 데 사용되었다(시 24:4). 하나님의 성약의 백성은 깨끗하라는 특별한 교훈을 항상 받아 왔다(3니 20:41; 교성38:42; 133:5).

손이 깨끗하며 마음이 청결한 자가 여호와의 산에 오를것임, 시24:3~5.
아무도 속되다 하거나 깨끗하지 않다 하지 말라, 행 10:11~28.
그 날에 너희가 청결한 마음과 깨끗한 손으로 하나님을 우러러 볼 수 있겠느냐? 앨 5:19.
주는 시온이 깨끗하기까지 시온을 징계하리라, 교성90:36.
주의 기구를 매는 너희여 깨끗할지어다, 교성 133:4~5, 14(사52:11).

인정되고 권위있는 것으로 여겨지는 성스러운 책들의 모음. 예수 그리스도 후기 성도 교회에서, 정경은 신구약전서, 몰몬경, 교리와 성약, 값진 진주를 포함한 표준 경전을 일컫는다.

예수 그리스도가 돌아올 때 그는 의의 정부를 세울 것이다.

그의 어깨에는 정사를 메었고, 사9:6(니후 19:6).
가이사의 것은 가이사에게 바치라, 마22:21(교성63:26).
위에 있는 권세들에게 복종하라, 롬 13:1.
임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 기도하라, 딤전 2:1~2.
통치자들과 권세 잡은 자들에게 복종하며 순종하라, 딛3:1.
인간의 모든 제도를 주를 위하여 순종하되, 벧전 2:13~14.
예수 그리스도께서 지상의 최종 통치자가 되실 것임, 계 11:15.
의인으로 너희 왕을 삼으라, 모사 23:8.
백성의 소리에 의해 너희의 일을 처리하라, 모사29:26.
그리스도가 오는 때에 그는 우리의 통치자가 되리니, 교성 41:4.
하나님의 율법을 지키는 자는 그 땅의 법을 어길 필요가 없음이니라, 교성 58:21.
악인이 통치할 때 백성은 애통하느니라, 교성 98:9~10.
정부는 인간의 복리를 위하여 하나님께로 말미암아 제정된 것임, 교성134:1~5.
사람은 정부를 지지하고 받들 책임이 있으며, 교성 134:5.
우리는 왕, 대통령, 통치자, 장관에게 복종할 것을 믿는다, 신개 1:12.

정원회라는 단어는 두 가지로 사용될 수 있다.

⑴ 동일한 신권 직분을 지닌 남자들로 구성된 특정한 그룹.

⑵ 교회 행사를 하기 위해 모임에 참석해야 하는 신권 그룹의 과반수 또는 최소한의 회원 수(교성 107:28).

제일회장단, 십이사도, 그리고 칠십인의 정원회들과 그들 서로간의 관계가 기술되어 있음, 교성 107:22~26, 33~34(교성 124:126~128).
이들 정원회가 내리는 결정은 만장일치가 되어야 함, 교성 107:27.
한 정원회의 결정은 모든 의로움으로 내려져야만 하나니, 교성 107:30~32.
여러 신권 정원회의 회장의 의무가 서술됨, 교성107:85~96.
장로 정원회는 상주 성역자를 위하여 제정되어 있느니라, 교성 124:137.

사람의 진보가 정지되고 하나님의 면전과 그의 영광에 다가서는 것이 거부된 상태. 정죄는 다양한 등급이 존재한다. 해의 왕국의 승영의 충만함을 얻지 않은 모든 자는 그들의 진보와 특권에서 어느 정도 제한을 받게 될 것이며 또 그들은 그 정도의 정죄를 받을 것이다.

너희 외식하는 자들아! 너희는 더 큰 정죄를 받으리라, 마 23:14.
누구든지 성신을 모독하는 자는 영원한 죄의 위험에 놓임, 막 3:29.
악한 일을 행한 자는 심판의 부활로 나오리라, 요5:29(3니 26:5).
주의 몸을 분별하지 못하고 먹고 마시는 자는 자기의 죄를 먹고 마시는 것이니라, 고전11:29(3니 18:28~29).
회개하여 침례받고 끝까지 견디려 하지 아니하는 자는 저주를 받으리니, 니후 9:24(막16:16; 이더 4:18; 교성 68:9; 84:74).
간악한 자가 하나님과 함께 거하는 것은 지옥에서 정죄받은 영혼들과 함께 거하는 것보다 더욱 비참할지니라, 몰 9:4.
명령을 받기까지는 아무 일도 하지 않는 자는 정죄를 받느니라, 교성 58:29.
새롭고도 영원한 성약의 충만함을 받는 자는 그 율법을 반드시 지켜야 하느니라, 그렇지 아니하면 그는 정죄받으리라, 교성 132:6.

하나님이 죄가 있다고 심판하거나 심판받는 일.

하나님께서 악을 꾀하는 자를 정죄하실 것임, 잠 12:2.
주께 징계를 받는 것이니 이는 우리로 세상과 함께 정죄함을 받지 않게 하려 하심이라, 고전 11:32.
우리의 말, 행위, 그리고 생각이 우리를 정죄할 것인즉, 앨12:14.
일을 알고도 행하지 아니함으로 사람들은 정죄 아래에 들고, 힐14:19.
만일 우리가 수고하기를 그치면 우리가 정죄 아래 들게 될 것임이요, 모로 9:6.
자기 형제를 용서해주지 아니하는 자는 주 앞에서 정죄 받음이니, 교성 64:9.
더 큰 빛을 거스려 죄를 범하는 자는 더 큰 정죄를 받으리라, 교성 82:3.
온 교회가 회개하고 몰몬경을 기억하기까지는 그들은 정죄 아래 있으리니, 교성84:54~57.

성실하고, 진실하며, 속임이 없는 것.

진실하게 행하는 자는 여호와의 기뻐하심을 받느니라, 잠 12:22.
서원한 것을 갚으라, 전 5:4~5.
우리가 숨은 부끄러움의 일을 버리고, 고후4:1~2.
행실을 선하게 가져라, 벧전2:12.
거짓말하는 자에게 화 있나니, 이는 그가 지옥에 던지울 것임이라, 니후 9:34.
영은 진실을 말하며 거짓말하지 아니함이라, 야곱 4:13.
누구든지 그 이웃에게서 꾸는 자는 그가 꾸는 것을 되돌려야 하느니라, 모사4:28(교성 136:25).
주의하여 공정히 행하며, 의롭게 판단하며, 선을 행하라, 앨 41:14.
모든 사람은 정직하게 대하며, 교성 51:9.
자기의 마음이 정직한 줄 아는 자 모두는 내게 받아들여지느니라, 교성 97:8.
정직하고 현명하고 선한 사람들이 행정직에서 일하도록 찾아 구해야 함, 교성98:4~10.
네 이웃이 잃어버린 것을 돌려주기 위해 부지런히 찾을지니라, 교성 136:26.
우리는 정직을 믿는다, 신개 1:13.

희생, 헌물, 예배를 위해 사용되는 구조물.

노아가 여호와께 제단을 쌓고 번제를 드림, 창 8:20.
아브람이 여호와께 단을 쌓음, 창 12:7~8.
아브라함이 그의 아들 이삭을 제단에 결박함, 창22:9(창 22:1~13).
야곱이 거기서 제단을 쌓고 그 곳을 엘벧엘이라 불렀으니, 창 35:6~7.
엘리야가 제단을 쌓고 바알의 제사들과 대결함, 왕상18:17~40.
예물을 제단에 드리려거든, 먼저 형제와 화목해야 함, 마5:23~24.
내가 보니 하나님의 말씀으로 말미암아 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래에 있어, 계 6:9(교성135:7).
리하이가 돌 제단을 쌓고 주께 감사를 드렸음, 니전 2:7.
아브라함이 엘케나의 제단에서 죽음에서 구출됨, 아브 1:8~20.

종이 또는 나무 조각 한쪽을 여러 개 중에서 뽑아 행하는 방법으로 선택의 여러 경우를 택하거나 제외하는 방법. 이것을 제비뽑기라고 부른다.

그들이 그 옷을 제비 뽑아 나누고, 마 27:35(시 22:18; 막 15:24; 눅23:34; 요 19:24).
제비 뽑아 맛디아를 얻으니, 행 1:23~26.
우리 가운데 누가 라반의 집에 들어가야 할지 제비를 뽑았느니라, 니전 3:11.

다른 이들을 위해 그리고 하나님께 드리는 종교적 의례를 수행하는 사람. 흔히 경전에서, 제사는 실제로 멜기세덱의 반차를 따른 대제사이다 (앨 13:2). 하나님의 충만한 영광을 받은 자는 부활 이후에 해의 왕국에서 제사와 왕이 된다.

멜기세덱은 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라, 창 14:18.
너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라, 시 110:4(히 5:6; 7:17, 21).
그리스도께서 하나님과 그의 아버지를 위하여 우리를 나라와 제사장으로 삼으셨음, 계 1:6(계 5:10; 20:6).
주 하나님께서 그의 거룩한 반차를 따라 제사들을 성임하셨음을 기억하라, 앨 13:1~20.
의인의 부활에 나아올 자들은 제사장과 왕인 자들이요, 교성 76:50, 55~60.

아론 신권의 한 직분. 고대에 레위 신권의 가장 높은 직분은 오직 아론과 그의 후손만이 지녔다. 그리스도가 모세의 율법을 성취하였을 때 이 제한이 없어졌다.

회복된 교회에서 제사의 의무가 서술됨, 교성 20:46~52.

몰몬경에서 제이라헤믈라는

⑴ 뮬레크의 이주단을 인도하였던 사람
⑵ 그의 이름을 딴 도시
⑶ 제이라헤믈라 땅
⑷ 그를 따랐던 백성을 지칭한다.

주께서 니파이인들을 보내주신 것을 제이라헤믈라가 기뻐하였더라, 옴1:14.
제이라헤믈라가 그 조상의 족보를 진술하매, 옴 1:18.
암몬은 제이라헤믈라의 후손이라, 모사 7:3, 13.
교회가 제이라헤믈라 성에 세워졌음, 앨 5:2.
의로운 자들로 말미암아 악인들이 제이라헤믈라에서 보전됨, 힐 13:12.
제이라헤믈라 성이 그리스도의 사망 때에 불에 탐, 3니 8:8, 24.

교회의 회장과 그의 보좌들. 그들은 세 명의 대제사로 된 정원회이며 교회 전체를 감리한다. 제일회장단은 신권의 모든 열쇠를 갖는다.

왕국의 열쇠는 대신권회의 회장단에게 항상 속하여 있음, 교성 81:2.
대신권회의 제일회장단은 모든 직분을 수행할 권리가 있음, 교성 107:9, 22.
누구든지 나를 받아들이는 자는 제일회장단을 받아들이는 자니라, 교성 112:20, 30.
제일회장단은 온 교회를 위하여 하나님의 말씀[계시]을 받는 것이니라, 교성 124:126.

그리스도의 가르침에 따라 사는 예수 그리스도의 추종자(교성 41:5).

제자는 그리스도가 필멸의 성역 동안에 부른 십이사도를 일컫기 위하여 사용된다(마 10:1~4). 제자는 또한 예수가 니파이인들과 레이맨인들 사이에서 그의 교회를 인도하기 위해 택한 열두 사람을 일컫기 위해 사용되기도 한다(3니 19:4).

율법을 내 제자들 가운데서 봉함하라, 사 8:16.
너희가 내 말에 거하면 내 제자가 되고, 요 8:31.
몰몬은 예수 그리스도의 제자라, 3니 5:12~13.
너희는 내 제자요, 3니 15:12.
세 제자는 죽음을 맛보지 아니하리라, 3니 28:4~10.
경고의 음성이 나의 제자의 입으로 미치리라, 교성 1:4.
나의 제자들은 거룩한 곳에 서서, 교성45:32.
가난한 자와 궁핍한 자, 병든 자와 고난당하는 자를 기억하지 아니하는 자는 나의 제자가 아님, 교성52:40.
누구든지 자기 목숨을 기꺼이 버리고자 하지 아니하는 자는 나의 제자가 아니니라, 교성 103:27~28.

몰몬경에서 니파이 및 리하이와 합류하여 약속의 땅에 왔던 라반의 종 (니전 4:31~38). 조램의 충실함 때문에 리하이는 그를 자신의 아들과 함께 축복하였다(니후 1:30~32). 그의 후손은 조램인으로 알려져 있다(야곱 1:13).

1830년 6월 선지자 조셉 스미스가 영어로 된 흠정역 성경의 개정 또는 번역을 시작하였다. 그는 하나님의 명에 의하여 번역을 하였으며 그것을 선지자로서의 그의 부름의 일부로 간주하였다.

1833년 7월에 비록 조셉이 거의 모든 번역을 끝냈지만, 그는 출판을 위해 원고를 준비하는 동안 수정을 하기 위해 1844년 그의 사망 때까지 작업을 계속하였다. 그는 생애 동안에 번역의 일부를 출판하기는 하였지만, 만일 그가 전체를 출판할 만큼 충분히 살았다면, 추가 변경이 가능하였을 것이다. 복원 말일성도 예수 그리스도 교회가 1867년에 조셉 스미스 역의 초판을 출판하였다. 이 교회는 그 이후로 여러 판을 출판하였다.

선지자는 번역하는 동안에 많은 것을 배웠다. 그의 번역 작업 때문에 (교성 76, 77, 91 및 132와 같은) 교리와 성약의 여러 편을 받았다. 또한 주께서 조셉에게 번역을 위해 구체적인 지침을 주셨는데, 이것들은 교리와 성약에 기록되어 있다(교성37:1; 45:60~61; 76:15~18; 90:13; 91; 94:10; 104:58; 124:89). 현재 값진 진주에 포함되어 있는 모세서와 조셉 스미스－마태는 조셉 스미스 역으로부터 직접 발췌한 것이다.

조셉 스미스 역은 성경에서 잃어버린 간결하고 진귀한 것들 가운데서 몇 가지를 회복시켜 주었다(니전13). 비록 이것이 교회의 공식적인 성경은 아니지만, 이 역본은 많은 흥미로운 통찰을 하게 해 주고 또 성경을 이해하는 데 있어 매우 귀중한 것이다. 이것은 또한 선지자 조셉 스미스의 신성한 부름과 성역에 대한 증거이기도 하다.

어떤 사람 또는 어떤 것을 가치있고 값있게, 특별히 복음적인 면에서 그렇게 여기는 것.

그는 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다, 사53:3~4.
사람 중에 높임을 받는 그것은 하나님 앞에 미움을 받는 것이니라, 눅 16:15.
각각 자기보다 남을 낫게 여기고, 빌 2:3. 주는 모든 육체를 하나로 여기시나니, 니전 17:35.
각 사람은 그 이웃을 자신과 같이 여기며, 모사 27:4(교성 38:24~25).
그들이 평화의 날에는 나의 권고를 가벼이 여기더니, 교성 101:8.

하나님의 계명에 대한 고의적인 불순종.

자기의 죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 잠 28:13.
너희의 죄가 주홍같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요, 사 1:18.
죄인들은 죽을 것이요 또 의로운 자들은 구원받을 것임, 겔18.
하나님의 어린 양이 세상의 죄를 지고 감, 요 1:29.
침례를 받고 너의 죄를 씻으라, 행 22:16.
죄의 삯은 사망이요, 롬 6:23.
사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라, 약 4:17.
나로 하여금 죄가 나타날 때 떨게 하여 주시겠나이까? 니후 4:31.
자기의 죄 가운데 죽는 모든 자에게 화 있나니, 니후 9:38.
그들이 혐오함이 없이는 죄를 바라볼 수 없었나니, 앨 13:12.
네가 죄에서 행복으로 회복될 것이라 생각하지 말라, 앨41:9~10.
주께서 죄를 조금도 허용하여 보실 수 없으심이라, 앨 45:16(교성 1:31).
어린아이들은 죄를 범할 능력이 없음이라, 모로 8:8.
회개하기 위해서 사람은 반드시 그 죄를 고백하며 버려야만 함, 교성 58:42~43.
용서해 주지 아니하는 자는 더 큰 죄가 그에게 머물러 있음이니라, 교성64:9.
더 큰 빛을 거스려 죄를 범하는 자는 더 큰 정죄를 받으리라, 교성82:3.
죄를 범하는 그 영혼에게는 이전의 죄도 돌아오리라, 교성 82:7.
우리가 우리 죄를 은폐하려 하면, 여러 하늘은 스스로 물러가며, 교성121:37.

회개하는 조건으로 잘못을 용서함.

죄 사함은 예수 그리스도의 속죄에 의해 가능하게 되었다. 사람은 그리스도를 믿는 신앙을 갖고, 그의 죄를 회개하며, 침례 및 성신의 은사를 위한 안수례의 의식을 받고 하나님의 계명에 순종하면 죄 사함을 얻는다 (신개 1:3~4).

너희의 죄가 주홍 같을지라도 눈과 같이 희어질 것이요, 사 1:16~18.
이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는 바 나의 피니라, 마 26:28(히 9:22~28; 교성 27:2).
회개하여 침례를 받고 죄 사함을 받으라, 행 2:38(눅 3:3; 교성 107:20).
예수를 믿는 자들이 죄 사함을 받을 것임, 행10:43(모사 3:13).
그리스도는 그들이 그들의 죄 사함을 위하여 바라보아야 할 근원임, 니후 25:26.
우리의 죄 사함을 간직하기 위하여, 우리는 가난하고 궁핍한 자들을 반드시 돌보아야 함, 모사 4:11~12, 26.
누구든지 회개하는 자는 자비를 요구할 권리를 얻고, 자기의 죄 사함에 이르게 되리니, 앨 12:34.
계명을 이룸은 죄 사함을 가져 오느니라, 모로 8:25.
아론 신권은 죄 사함을 위한 침수로써의 침례의 열쇠들을 지니고 있나니, 교성13:1(교성 84:64, 74; 신개 1:4).
나 주가 다시는 그 죄를 기억하지 아니하느니라, 교성 58:42~43(겔 18:21~22).
그들이 죄 사함을 위한 대리 침례에 관한 가르침을 받음, 교성 138:33.

신성한 율법을 깨뜨리고, 죄를 짓거나 또는 불쾌하게 하거나 해를 입히는 것; 또한 기분을 상하게 하거나 귀찮게 하는 것.

잘못을 행한 상태 또는 죄에 따르는 후회 및 슬픔의 느낌.

그는 죄를 범하였고 죄가 있는 자니, 레 6:1~6.
합당하지 않게 성찬을 취하는 자는 예수의 몸과 피에 대하여 죄를 짓는 것이니라, 고전 11:27.
죄인은 진리를 심하다고 여기나니, 니전 16:2.
우리는 우리의 모든 허물에 대한 완전한 지식을 갖게 될 것이요, 니후 9:14.
나의 허물은 씻기워졌더라, 이노 1:6.
형벌이 부가되었고, 그것은 양심의 가책을 가져옴, 앨42:18.
너희를 회개로 이끌어 내릴 그 괴로움으로, 네가 죄를 괴로워하기 바라노라, 앨 42:29.
너희 가운데 몇몇은 내 앞에서 죄가 있으나, 그러나 내가 긍휼히 여기리라, 교성38:14.
하나님의 아들이 원죄를 속죄하였고, 모세 6:54.

아버지 하나님과 구주 예수 그리스도에 대한 깊은 존경과 공경의 한 칭호. 이 칭호는 그들의 창조물을 통제하는 최상의 사랑하는 선생으로서의 그분의 지위를 지칭한다.

여호와께는 능하지 못한 일이 어떤 것도 없음, 창 18:14.
여호와께서는 모세와 대면하여 말씀하시며, 출33:11.
너는 네 하나님 여호와를 사랑하라, 신 6:5(마 22:37; 막 12:30).
오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라, 수 24:15.
여호와는 나의 목자시니, 시 23:1.
여호와는 강하고 능하시며 전쟁에 능한 여호와로다, 시24:8.
주 여호와는 나의 힘이시며, 사12:2(니후 22:2).
나 여호와는 네 구원자, 네 구속자, 사 60:16.
주 너의 하나님께 경배하고, 마 4:10(눅 4:8).
주께서 어떻게 큰 일을 행하사, 막5:19.
한 주, 예수 그리스도께서 계시니, 고전 8:6.
주도 한 분이시요, 믿음도 하나요, 침례도 하나요, 엡 4:5.
주께서 친히 하늘로부터 강림하시리니, 살전 4:16.
내가 가서 주께서 명하신 일들을 행하겠나이다, 니전3:7.
주께서 가난한 자를 의로써 심판하실 것이며, 니후 30:9.
주 하나님, 곧 아브라함의 하나님께서 이스라엘 족속을 속박에서 건져 내셨느니라, 앨 29:11.
회개와 주를 믿는 신앙이 아니고는 아무 것도 백성을 구할 수 없느니라, 힐 13:6(모사 3:12).
네 주, 예수 그리스도의 말에 귀를 기울이라, 교성 15:1.
항상 주의 얼굴을 구하라, 교성 101:38.
주는 재림시에 그 의복이 붉을 것이요, 교성133:48(사 63:1~4).
아브라함은 주와 얼굴을 마주하여 대화하였고, 아브3:11.
우리는 복음의 첫째 되는 원리가 주 예수 그리스도를 믿는 신앙임을 믿는다, 신개 1:4.

예수 그리스도에 대한 또 하나의 이름. 그는 하늘과 땅의 만군을 통치하며 악에 반대하는 의로운 자들을 인도하신다(교성 29:9; 121:23).

중재자 또는 매개자. 예수 그리스도는 하나님과 인간 사이의 중보자이다. 그의 속죄는 사람들이 자기의 죄를 회개하고 하나님과 화해하는 길을 가능하게 만들었다.

예수 그리스도에 의하지 아니하고는 아버지께로 올 자가 없느니라, 요14:6.
하나님과 사람 사이에 중보자도 한 분이시니, 딤전 2:5. 그리스도는 더 좋은 성약의 중보자시라, 히 8:6(히9:15; 12:24; 교성 107:19).
거룩한 메시야는 모든 사람의 자녀들을 위하여 중재하실 것임이라, 니후 2:9(사53:12; 모사 14:12).
너희가 크신 중보자를 바라보고, 니후 2:27~28.
우리는 새 성약의 중보자 예수를 통하여 온전하게 됨, 교성 76:69.

어떤 것이 참되다는 진술 또는 다른 증거, 간증. 증인은 또한 개인적인 지식에 기초한 진술 또는 증거를 주는 사람이 될 수 있다. 다시 말해 간증을 전하는 사람이다.

증인의 율법:
두세 증인의 입으로 모든 말이 확정되리라, 교성 6:28(신 17:6; 마18:16; 고후 13:1; 이더 5:4; 교성128:3).
내가 너희를 성임하여 사도와 나의 이름의 특별한 증인이 되게 하였음, 교성 27:12(교성 107:23).
칠십인은 이방인과 온 세상에서 특별한 증인이 되도록 부름을 받나니, 교성 107:25.
한 기록자를 두고 그로 너희 침례의 목격자가 되게 할지어다, 교성 127:6(교성 128:2~4).

성신의 권능에 의해 증거하는 것; 개인적인 지식 또는 믿음에 기초하여 진리를 엄숙히 선언하는 것.

보혜사가 나를 증거할 것임, 요15:26.
그는 우리에게 전도하고 또 증언할 것을 명령하셨음, 행 10:42.
세 증인이 참됨을 증거하리라, 니후27:12.
성신의 권능이 그것을 사람의 자녀들의 마음에 전함이라, 니후33:1.
경전은 그리스도를 증거함이라, 야곱 7:10~11(요 5:39).
내가 너희에게 증거하노니 나는 내가 말한 이러한 것이 참된 줄을 아노라, 앨5:45(앨 34:8).
너희는 하나님의 권능으로써 그것들에 대하여 증거할지니라, 교성 17:3~5.
영이 너희에게 증거하는 바를 너희가 행하되, 교성46:7.
내가 너희를 내보내어 증거하게 하며 경고하는 것이 마땅하였노니, 교성 88:81.

필멸의 시험 기간 동안에 사람이 사용하도록 하나님이 예수 그리스도를 통하여 창조하여 우리가 살고 있는 행성. 그 마지막 운명은 영화롭게 되고 높임을 받게 되는 것이다(교성77:1~2; 130:8~9). 지구는 해의 영광에 합당하게 생활해 온 사람들의 영원한 상속이 될 것이다(교성 88:14~26). 그들은 아버지와 아들의 임재함을 누리게 될 것이다(교성 76:62).

사람을 위하여 창조됨: 하나님께서 지구를 다스리는 것을 사람에게 주심, 창 1:28(모세 2:28).
세상이 여호와께 속한 줄을, 출 9:29(시 24:1).
여호와께서 땅은 사람에게 주셨도다, 시 115:16.
내가 땅을 만들고 그 위에 사람을 창조하였으며, 사 45:12.
그의 말씀의 권능으로 사람이 땅 위에 왔음이니, 야곱 4:9.
성령을 자기들의 인도자로 삼는 자에게 땅이 주어지리라, 교성 45:56~58(교성 103:7).
복음을 순종하는 자들은 땅의 좋은 것들을 상으로 받을 것이요, 교성59:3.
땅의 가난한 자와 온유한 자가 땅을 상속하도록, 교성 88:17(마 5:5; 3니 12:5).
우리가 땅을 만들고 그들을 시험하리라, 아브 3:24~25.

살아있는 존재:
땅은 영원히 있도다, 전 1:4.
유리 바다는 성결하게 되어 불멸하는 영원한 상태에 있는 지구니라, 교성 77:1.
땅은 해의 영광을 위해 성결하게 되고 준비 되어야 함, 교성 88:18~19.
땅이 큰 소리로 슬퍼함, 모세 7:48.

땅이 나뉨:
물이 한 곳으로 모이고, 창 1:9.
벨렉의 때에 세상이 나뉘었음이요, 창 10:25.
물이 물러간 후에 이 땅이 주의 택하신 땅이 된지라, 이더 13:2.
땅은 나뉘기 전과 같이 될것임, 교성 133:24.

지구가 깨끗하게 됨:
비가 사십 일 동안 땅에 내림, 창 7:4.
땅은 불사르기위하여 심판의 날까지 보존하여 두신 것이니라, 벧후 3:7.
오늘 이후에는 불타는 일이 임하나니, 교성64:24.
땅은 더러움에서 깨끗하게 되기를 원함, 모세 7:48.

지구의 마지막 상태:
땅이 두루마리처럼 말리고 또 없어질 것임, 3니26:3(교성 29:23).
새 하늘과 새 땅이 있으리니, 이더 13:9(교성 29:23).
유리 바다는 성결하게 되어 불멸하는 영원한 상태에 있는 지구니라, 교성77:1.
땅은 해의 영광을 위해 성결하게 되고 준비 되어야 함, 교성 88:18~19.
이 지구는 수정과 같이 될 것이요, 하나의 우림과 둠밈이 되리니, 교성 130:8~9.
천 년 동안 땅이 안식을 누리리라, 모세 7:64.
땅이 새로워질 것임, 신개 1:10.

구약 시대의 이스라엘의 선지자로, 그리스도의 사명에 관한 그의 예언은 몰몬경에서만 찾아볼 수 있다.

그리스도의 묻히심과 사흘 동안의 어둠에 관해 예언하였음, 니전19:10, 12.
이스라엘의 집합에 관해 미리 이야기함, 니전 19:16.
야곱이 가꾼 감람나무와 들 감람나무에 대한 지노스의 비유를 인용함, 야곱 5.
야곱이 지노스의 비유를 설명함, 야곱 6:1~10.
기도와 예배에 관해 가르쳤음, 앨 33:3~11.
구속은 아들을 통하여 온다고 가르쳤음, 앨 34:7.
자신의 담대한 증거로 인해 죽임을 당하였음, 힐 8:19.
레이맨인들의 회복에 대해 말하였음, 힐 15:11.
그리스도의 사망 때의 멸망에 대해 증언하였음, 3니 10:15~16.

 오직 몰몬경에만 언급되어 있는 구약 시대의 이스라엘의 선지자.

그리스도의 죽으심에 대해 예언하였음, 니전 19:10.
하나님의 아들에 대해 말하였음, 앨 33:15(앨 34:7).
진리를 위한 순교자였음, 앨 33:17.
메시야의 오심에 관해 예언하였음, 힐8:20.

몰몬경에 나오는 니파이 땅으로 돌아갔던 집단을 인도하였던 사람. 그는 그들의 왕이 되어 의롭게 인도하였다(모사 9~10).

모세의 성막과 훗날의 성전에서 가장 성스러운 방. 지성소는 또한“가장 거룩한 곳”이라 불 렸 다 (출26:33~34).

특별히 영이 가르쳐주거나 확인해 준 진리에 대한 이해와 깨달음.

여호와는 지식의 하나님이시라, 삼상 2:3.
여호와께서는 지식에 있어서 완전하심, 욥 37:16.
여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘, 잠1:7.
지식을 가진 자는 말을 아낌, 잠17:27.
여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라, 사 11:9(니후21:9; 30:15).
너희가 지식의 열쇠를 가져가서, 눅 11:52.
그리스도의 사랑은 지식을 전함, 엡 3:19.
너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을 더하라, 벧후 1:5.
니파이는 하나님의 선하심에 관해 많이 알고 있었음, 니전 1:1.
그들이 그들의 구속주를 아는 지식에 이르게 되리라, 니후 6:11.
의인들은 그들의 의로움에 대한 완전한 지식을 갖게 되리라, 니후 9:14.
영은 지식을 줌, 앨 18:35.
그 일에 있어서 너희의 지식은 완전하며, 앨 32:34.
레이맨인들이 그들의 구속주에 관한 참된 지식에 이르러, 힐 15:13.
너희는 그것이 하나님께 속한 것인 줄을 완전한 지식으로 알지니라, 모로7:15~17.
성도는 지식의 큰 보화를 찾을 것이요, 교성 89:19.
순수한 지식은 영혼을 심히 크게 만드느니라, 교성 121:42.
성신권의 열쇠를 가진 자는 사실들에 대한 지식을 얻음에 아무런 어려움이 없느니라, 교성128:11.
만일 어느 사람이 이 생에서 지식을 얻는다면, 장차 올 세상에서 유익을 얻을 것임, 교성 130:19.
무지하고서는 구원받음이 불가능하니라, 교성 131:6.

몰몬경에 나오는 앰몬아이하 성에 있던 율법사. 앨마와 앰율레크는 영을 통하여 지에즈롬이 거짓말을 하고 있음을 알아차렸다. 그러고 나서 그는 그리스도의 복음으로 마음을 돌이켰다(앨 11:21~46; 15:1~12).

첫째는 현세에서 불순종했던 자들을 위하여 영의 세계에 있는 임시 거처이다. 이러한 뜻에서, 지옥에는 끝이 있다. 그 곳에서 영들에게 복음이 가르쳐질 것이며 언젠가 그들이 회개한 후에는 그들에게 합당한 영광의 등급으로 부활하게 될 것이다. 회개하지 않으나 멸망의 자식이 아닌 자들은 복천년 동안 지옥에 머무를 것이다. 이러한 고통의 천년 이후에 그들은 별의 영광으로 부활할 것이다(교성76:81~86; 88:100~101).

둘째는 예수 그리스도의 속죄로 구속되지 않는 자들의 영원한 장소이다. 이러한 뜻에서, 지옥은 영원하다. 이 곳은“여전히 더러운”(교성88:35, 102) 채로 남아있는 자들을 위한 곳이다. 이 곳은 사탄, 그의 사자들, 그리고 멸망의 자식들, 곧 아버지께서 그에게 나타나신 이후에 그 아들을 부인한 자들이 영원하게 거할 곳이다(교성 76:43~46). 경전은 때때로 지옥을 바깥 어둠으로 지칭하고 있다.

교회 총관리 역원 또는 지역 교회 지도자 직에서 봉사하고 있는 이들에게 지원을 서약하는 것.

여호수아를 온 회중 앞에 세우고 그들의 목전에서 그에게 위탁하라, 민27:18~19.
모든 백성이 왕의 만세를 외쳐 부르니라, 삼상 10:24.
그의 선지자들을 신뢰하라 그리하면 형통하리라, 대하 20:20.
너희를 인도하는 자들에게 순종하고, 히 13:17.
네가 주께 은총을 입으리니, 네가 불평하지 아니하였음이니라, 니전 3:6.
선지자들을 영접하였던 자들이 구원을 받음, 3니 10:12~13.
이 열둘의 말에 주의를 기울이라, 3니 12:1.
내 자신의 음성으로 한 것이나 나의 종들의 음성으로 한 것이나 같으니라, 교성1:38.
너희는 그의 말을 마치 내 자신의 입에서 나온 것같이 받아들일지니라, 교성 21:5.
나의 종을 받아들이는 자는 나를 받아들이는 것이요, 교성 84:35~38.
누구든지 나를 받아들이는 자는 내가 보낸 자를 받아들이느니라, 교성 112:20.
만일 나의 백성이 내가 임명한 이 사람들의 음성을 듣지 아니하면, 그들은 복을 받지 못하리니, 교성 124:45~46.

올바르게 판단하는 능력 또는 하나님께서 주신 은사. 사람은 경험과 연구 그리고 하나님의 권고에 따름으로써 지혜를 얻는다. 하나님의 도움없이는 사람은 참된 지혜를 갖지 못한다(니후 9:28; 27:26).

하나님이 솔로몬에게 지혜를 주시고, 왕상 4:29~30.
지혜가 제일이니 지혜를 얻으라, 잠 4:7.
지혜를 얻는 자는 자기 영혼을 사랑하고, 잠 19:8.
예수는 지혜가 자라가며, 눅 2:40, 52.
너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 하나님께 구하라, 약 1:5(교성 42:68; 조역 1:11).
내가 이러한 것을 너희에게 이야기함은 너희로 지혜를 배우게 하려 함이니, 모사 2:17.
네가 젊었을 때에 지혜를 배우라, 앨37:35.
성도는 지혜와 지식의 큰 보화를 찾을 것임, 교성 89:19.
무지한 자로 자신을 낮추고 주 저의 하나님을 불러서 지혜를 배우게 할지니, 교성 136:32.

성도들의 신체적, 영적 유익을 위하여 주께서 계시하신 건강의 율법(교성 89). 이것은 흔히 지혜의 말씀으로 지칭되어 왔다. 주는 그의 추종자들에게 건강의 원리들을 항상 가르쳐오셨다. 주는 조셉 스미스에게 어떠한 음식을 먹고 또 피해야 하는지를, 지혜의 말씀을 순종함으로써 따르는 현세적 영적 축복에 대한 약속과 함께 밝혀주셨다.

포도주나 독주를 마시지 말라, 레10:9.
포도주는 거만하게 하는 것이요 독주는 떠들게 하는 것이라, 잠20:1.
독주는 그 마시는 자에게 쓰게될 것이라, 사 24:9.
다니엘은 왕의 음식과 포도주로 자기를 더럽히지 아니하리라 하고, 단 1:8.
누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라, 고전3:16~17.
술 취하는 자는 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라, 고전 6:10(갈 5:21).
누구든지 사람이 고기를 먹지 말아야 하리라 하는 자는 하나님에게서 성임된 자가 아니니라, 교성 49:18~21.
땅에서 나오는 모든 것은 판단력을 가지고 사용할 것이요, 지나치게 하지 말 것이니라, 교성 59:20.
주께서 성도에게 포도주, 독한 음료, 담배, 그리고 뜨거운 음료를 사용하지 말 것을 훈계하심, 교성 89:1~9.
채소, 과일, 고기 그리고 곡물은 사람과 동물이 사용하도록 정해진 것이니, 교성 89:10~17.
지혜의 말씀에 대한 순종은 현세적 및 영적 축복을 가져다 줌, 교성89:18~21.

조직체에서 권세 또는 책임이 따르는 지위로, 종종 경전에서는 신권 권세의 지위를 의미하는 데 사용 된다. 또한 그 지위 또는 그 지위를 지닌 사람에게 할당된 의무들을 의미할 수도 있다.

사물의 현재와 과거와 미래에 대한 지식(교성 93:24). 진리는 또한 하늘에서 온 빛과 계시를 일컫는다.

경전에서 사용된 것처럼, 질투라는 단어는 두 의미를 가지고 있다.

⑴ 어떤 사람 또는 어떤 것에 관하여 열렬해지고 또 민감하고 깊은 느낌을 갖는 것과

⑵ 어떤 사람에게 시기하는 마음을 가지거나 또는 다른 사람이 어떤 이익을 가지게 될 것이라고 의심하는 것이다.

열렬한 느낌을 갖는 것:
나 여호와는 질투하는 하나님인즉, 출 20:5(신5:9; 6:15; 모사 11:22).
내가 이제 내 거룩한 이름을 위하여 열심을 내어, 겔 39:25.
내가 예루살렘을 위하며 시온을 위하여 크게 질투하며, 슥1:14.

시기하거나 의심하는 것:
남편이 투기로 분노하여, 잠 6:32~35.
에이키시가 자기 아들을 시기하기 시작하였던지라, 이더 9:7.
시기와 두려움을 떨쳐버리라, 교성 67:10.

개인이나 단체가 향상되거나 강하게 되도록 돕기 위하여 그들에게 주어지는 교정 또는 훈육.

전능자의 징계를 업신여기지 말지니라, 욥 5:17(잠 3:11).
여호와여 주로부터 징벌을 받는 자가 복이 있나니, 시 94:12.
모든 경전은 책망과 바르게 함을 위하여 주어졌음, 딤후 3:16.
주께서 그 사랑하는 자들을 징계하시고, 히 12:5~11.
주께서는 그의 백성을 징계하시기를 합당하게 보시나니, 모사 23:21~22.
주께서 자기 백성을 징계하지 아니하시면, 그들이 기억하지 아니할 것임, 힐 12:3.
주께서 야렛의 형제와 말씀하시고 그를 질책하시니, 이더 2:14.
그들이 회개하도록 징계를 받게 하려 함이요, 교성 1:27.
내가 사랑하는 자를 내가 또한 징계하노니 이는 그들의 죄가 사함 받게 하려는 것이니라, 교성 95:1.
징계를 견디려 하지 아니하는 자는 모두 성결하게 될 수 없도다, 교성101:2~5.
나의 백성은 순종을 배우기까지 징계 받아야 할 필요가 있느니라, 교성 105:6.
징계를 견디려 하지않는 자는 나의 왕국에 합당하지 아니하니라, 교성 136:31.