(8-11) 아모스 4:1~3. 이스라엘 여인의 악행

어떤 지역 사회에서의 삶의 질은 대체로 그 여인들에게 달려 있다. 그들이 잔인하고 질투심이 많다면, 그들의 자녀들도 그와 같을 것이다. 여기서 아모스는 사마리아 여인들을 갈릴리 바다 동쪽의 기름진 풀밭에서 배불리 풀을 뜯으며 먹고 마시는 것만을 일삼는 암소들에 비유했다. 그들의 죄는 남편에게 가난한 자들에게서 짜낸 돈으로 음식을 사오라고 한 데 있었다. 그리하여 물고기가 낚시에 걸려 물에서 끌려나오듯, 이 여인들과 그들의 자녀들은 이스라엘의 적들에게 올가미에 걸리듯 걸려 풍요와 방탕한 생활에서 사정없이 나꿔 채이게 될 것이다.(케일과 델릿츠, 주해서, 10:1:266~268 참조)

(8-12) 아모스 4:4~5:3. 주님은 이스라엘의 영적인 상태를 어떻게 생각하셨는가?

이스라엘의 희생 제물은 무감각한 의식으로 변질되었다. 종교의 중심지인 벧엘이나 길갈로 가서 죄많은 상태에서 희생 제물을 바치는 것도 아무런 소용이 없었다. 외적으로 희생 제물을 바치는 것은 내적인 변화인 회개를 상징하는 것이 되어야 한다. 내적인 변화가 없는 외적인 희생 제물은 모욕이며, 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하신다.

시드니 비 스페리는 이렇게 썼다.“이스라엘은 종교적인 면에서 외적인 필요 사항을 수행하는 데는 참으로 세심했으나, 사랑이라든가, 자비, 공의, 겸손 등과 같은 내적이며 무형적인 필요는 잘 이해하지도 못하거니와 무시해버렸다. 그의 백성들에게 생각과 감각 능력을 회복시켜 주기 위한 노력의 일환으로, 주님이 일곱 가지 자연적인 재난을 보내셨다. 이를 한가하게 함(굶주림), 가뭄, 충해, 깜부기 재앙과 풍재, 염병, 칼에 의한 죽음과 불에 탐 등이 연이어서 일어났으나, 아무런 소용이 없었다.(4:6~11) 아모스는 이스라엘의 죄에 빠진 상태에 대하여 동정을 금치 못했다. 그는 하나님께서 치실 마지막 매로 그 나라를 경고하고 사람들에게 그들 스스로 준비하도록 경고하는 수밖에 없었다.(4:12, 13) 자기 형제들에게 심판이 이를 것이라고 선언하는 것은 그로서도 기분좋은 일이 아니었다.”(이스라엘 선지자의 음성, 311쪽)

만군의 여호와(아모스 4:13 참조)는 하늘과 땅의 창조주이신 주 예수 그리스도이시다.(경전 안내서“창조주”, 269쪽 참조) 제 5장의 처음 3구절은 이스라엘의 타락된 상태에 대한 탄식이다. 순결한 처녀(이스라엘)는 악한 여인이 되었으며,“일으킬 자 없”(아모스 5:2)게 되었다.