모세  아브  조마  조역  신개  조성

주석 모세서 5장: 1장. 2장. 3장. 4장. 5장. 6장. 7장. 8장. 

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소개 (1830년 6월~10월) 아담과 이브가 자녀를 낳음 - 아담이 희생을 드리고 하나님을 섬김 - 가인과 아벨이 태어남 - 가인이 거역하고 사탄을 하나님보다 더 사랑하며 멸망이 됨 - 살인과 사악함이 퍼짐 - 복음은 태초부터 전파됨. (June—October 1830) Adam and Eve bring forth children—Adam offers sacrifice, serves God—Cain and Abel born—Cain rebels, loves Satan more than God, and becomes Perdition—Murder and wickedness spread—The gospel preached from the beginning.

희생 제물과 아담의 가족

"에덴 동산과 주님의 면전에서 추방당하는 일은 분명 아담과 이브에게 두려운 일이었을 것이다. 그들은 필멸을 경험한 적이 없었다. 그들은 어떻게 하나님의 면전으로 다시 돌아갈 수 있는가?

"아담과 이브처럼 우리도 하나님의 면전으로부터 떨어져 나왔으므로 이 질문은 우리에게도 적용된다.

"창세기는 아담과 이브가 에덴과 주님의 면전에서 추방당한 이야기를 다시는 주님의 면전에서 살 희망이 없는 것처럼 말하고 있다.

"다행히 모세서에는 창세기에 덧붙여, 세상의 창조 이전에 준비된 계획에 의해 아담과 그의 후손이 구속을 받아 타락이 세상에 가져온 죄와 죽음으로부터 자유롭게 된 것에 대해 아담이 어떻게 배웠는지를 말해 주는 영감적인 내용이 실려 있다.

"구속과 속죄에 대한 진리에 덧붙여 모세서 5장에는 사탄과 전세에서 그를 따르는 무리들이 아담의 가족에게 그리스도를 통한 구속의 메시지를 거절하도록 어떻게 영향을 미치려고 시도했는지에 관한 기록이 실려 있다. 읽으면서 주님의 권고를 거절한 대신 사탄의 권고에 따른 자들에게 어떤 일이 일어났는지를 주목한다."

모세 5:1 그리고 이렇게 되었나니, 나 주 하나님이 그들을 쫓아낸 후에 아담은 나 주가 그에게 명한 대로 땅을 경작하고 들의 모든 짐승을 다스리며, 이마에 땀을 흘려 자기의 음식을 먹기 시작하니라. 그리고 그의 아내 이브도 또한 그와 함께 일하였더라. AND it came to pass that after I, the Lord God, had driven them out, that Adam began to till the earth, and to have dominion over all the beasts of the field, and to eat his bread by the sweat of his brow, as I the Lord had commanded him. And Eve, also, his wife, did labor with him.

"남편과 아내는 배우자와 자녀들을 사랑하고 돌보아야 할 엄숙한 책임을 지니고 있다. ‘자식들은 여호와의 기업’(시편 127:3)이다. 부모는 자녀를 사랑과 의로움으로 양육하고, 그들에게 물질적으로나 영적으로 필요한 사항을 충족시켜 주며, 그들이 서로 사랑하고 봉사하며, 하나님의 계명을 지키고, 어디서 살든지 법률을 준수하는 시민이 되도록 가르쳐야 할 거룩한 의무를 지니고 있다. ...

"성공적인 결혼과 가족은 신앙, 기도, 회개, 용서, 존경, 사랑, 동정심, 일 그리고 건전한 오락 활동 등의 원리 위에서 이루어지고 유지된다. 하나님의 계획에 의하여 아버지는 자신의 가족을 사랑과 의로움으로 다스려야 하며, 생활에 필요한 것들을 마련하고 가족을 보호할 책임이 있다. 어머니의 주된 책임은 자녀를 양육하는 것이다. 이러한 신성한 책임을 수행할 때 아버지와 어머니는 동등한 동반자로서 서로를 도울 의무가 있다." (가족선언문, 리아호나 1998년 10월호 24)

모세 5:2 그리고 아담이 그의 아내를 아니, 그 아내가 그에게 아들과 딸들을 낳아주었고 그들이 번성하고 땅에 충만하기 시작하니라. And Adam knew his wife, and she bare unto him sons and daughters, and they began to multiply and to replenish the earth.  
모세 5:3 그때로부터 아담의 아들들과 딸들이 땅에서 둘씩 나뉘며 땅을 경작하며 양 떼를 치기 시작하였고 그들도 또한 아들과 딸들을 낳았더라. And from that time forth, the sons and daughters of Adam began to divide two and two in the land, and to till the land, and to tend flocks, and they also begat sons and daughters.  
모세 5:4 그리고 아담과 그의 아내 이브가 주의 이름을 불렀고 그들은 에덴 동산으로 향한 길에서 그들에게 말하는 주의 음성을 들었으나, 그를 뵙지는 못하였으니, 이는 그들이 주의 면전에서 차단되었음이니라. And Adam and Eve, his wife, called upon the name of the Lord, and they heard the voice of the Lord from the way toward the Garden of Eden, speaking unto them, and they saw him not; for they were shut out from his presence.  
모세 5:5 그리고 주가 그들에게 주 그들의 하나님을 경배하고 그들의 양 떼의 첫 새끼를 주께 제물로 바치라 명하니, 아담이 주의 계명에 순종하더라.

And he gave unto them commandments, that they should worship the Lord their God, and should offer the firstlings of their flocks, for an offering unto the Lord. And Adam was obedient unto the commandments of the Lord.

주) 양 떼의 첫 새끼 : "'첫 새끼'라는 말은 일정한 자격 요건과 제약 사항을 나타내며 제물을 바칠 때 사용된 신앙의 특성을 나타낸다. '첫 새끼'란 반드시 그 양 떼의 가장 나이 먹은 새끼를 가리키는 것이 아니라, 특정한 어미에서 태어난 첫 새끼를 말한다.  '첫 새끼'란 수컷으로서 어미의 '자궁을 제일 먼저 열고 나온 새끼'를 말한다. (출13:2; 34:19) 평생에 각 어미는 단 한 마리의 첫 새끼를 낳을 수 있으나, 양 떼는 매년 여러 마리의 첫 새끼를 낳을 수 있다.  제물로 쓰기에 어떤 양이 합당한지를 알려면 주인은 양 떼를 알아야 한다.  어미와 새끼에게 알아볼 수 있는 어떤 표시를 해 두어야 한다.  그렇지 않고서는 어떤 어미가 첫 새끼를 출산했는지 알 수 있겠는가?  어미와 새끼에 대해 기록과 어떤 표시를 해 두지 않는다면 아담이나 그 누가 되었건 어떤 수컷이 첫 새끼인지를 알 길이 없다.  이런 요건 때문에 우연이라든지 우발적인 순종이라든지, 이따금 적당히 순종하는 식의 요령은 통하지 않는다.  제물을 기꺼운 마음으로 바치려 하는 것에서뿐 아니라 적합한 동물을 선별하기 위해 사전에 돌보고 준비하는 데서 한 사람의 신앙이 나타나게 된다.

"이 특별한 성구를 통해서 하나님의 계명은 구원을 받고자 하는 사람들의 명석하고 신중한 주의를 요한다는 것을 알 수 있다.  이 말씀으로 인하여 '믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니' (히11:6)라고 바울이 말한 이유를 알 수 있다.  신앙이 없이는 제물로 쓰기에 합당한 동물에 대해 기록하고(적어도 마음속으로로도) 표시를 하지는 않았을 것이기 때문이다." (로버트 제이 매튜, '속죄의 교리', 로버트 엘 밀렛과 켄트 피 잭슨[1985], 118-119)

모세 5:6 여러 날 후에 주의 천사가 아담에게 나타나 이르되, 어찌하여 너는 주께 희생을 드리느냐? 한즉, 아담이 그에게 이르되, 나는 주께서 내게 명하신 것 외에는 알지 못하노라. And after many days an angel of the Lord appeared unto Adam, saying: Why dost thou offer sacrifices unto the Lord? And Adam said unto him: I know not, save the Lord commanded me.

"순종의 원리에서 결코 눈을 떼지 맙시다.  순종은 천국의 첫째가는 율법입니다." (데이비드 오 맥케이, 복음 생각, [1953], 484)

"인생에서 가장 위대한 시험은 하나님에 대한 순종입니다." (에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗 1988년 7월호 6)

"저는 최초의 선조인 아담이 가르친 아름다운 교훈과 실제로 보여 준 인상적인 모범을 좋아합니다.  아담은 주님으로부터 양 떼의 첫 새끼들을 제물로 바치라는 명을 받았습니다.  그는 주님께서 그런 요구를 하시는 까닭을 몰랐지만 망설이지 않고 그 계명에 순종했습니다.  '여러 날 후에, 주의 천사가 아담에게 나타나 이르되, 어찌하여 너는 주께 희생을 드리느냐? 한즉, 아담이 그에게 이르되, 나는 주께서 내게 명하신 것 외에는 알지 못하노라.' (모세5:6)  아담에게 이것은 맹목적인 순종의 문제가 아니라 오히려 주님의 말씀과 지시에 대한 완전하고 흔들림이 없는 신뢰를 나타낸 것입니다." (헨리 디 테일러, '신앙', 임프르브먼트 이라, 1970, 44)

모세 5:7 이에 천사가 말하여 이르되, 이 일은 은혜와 진리가 충만하신 아버지의 독생자의 희생하실 모형이니라. And then the angel spake, saying: This thing is a similitude of the sacrifice of the Only Begotten of the Father, which is full of grace and truth. 주) 동물 희생 : "아담으로부터 모세에 이르기까지, 그리고 모세로부터 주 예수 그리스도께서 육신을 입고 오실 때까지, 복음의 일부로든 또는 모세 율법의 일환으로든, 어느 경우이든 성도들은 모두 하나님의 어린 양의 희생을 본떠서 제물을 바쳤습니다. ... 양 떼와 가축을 기르는 일을 생계로 삼았던 유목민들의 입장에서 이보다 더 훌륭한 비유는 없었습니다." (브르스 알 맥콩키, '신앙개조에 대한 새로운 증거', 114-115)
모세 5:8 그런즉 너는 네가 하는 모든 것을 아들의 이름으로 행할지며, 회개하고 영원토록 아들의 이름으로 하나님을 부를지니라 하니라. Wherefore, thou shalt do all that thou doest in the name of the Son, and thou shalt repent and call upon God in the name of the Son forevermore.

주) 아들의 이름으로 : "[모세서 5장 8절의 말씀에서] 가장 중요한 개념 중 한 가지는 아담이 행하는 모든 일을 '아들의 이름으로' 행해야 하며, 영원토록 '아들의 이름으로 회개하고 하나님을 불러야' 한다는 분명한 말씀이다.  이 말씀은 기타 여러 구절에서 가르친 교리와 동일하며, 그 중 아래에 열거한 구절은 그 몇 가지 예이다. [행4:12; 니후 31:20-21; 모사3:17; 4:8; 교성18:23-24; 모세6:52]

"따라서 모든 교리 중에서 가장 근본적인, 구원의 계획은 오직 하나이며 구주 또한 오직 한 분이라는 교리가 태초부터 아담에게 가르쳐졌다.  이러한 구절들은 구원의 계획을 대신할 어떠한 계획도 없으며 그분을 대신할 어떠한 구주도 없다는 것을 명시하고 있다." (매튜스, '경전 연구에서', 2권 119-120)

"어떤 사람들은 오순절 이전에는 하나님의 왕국이 이 땅에 세워지지 않았으며, [침례] 요한은 죄 사유함을 위한 회개의 침례를 전파하지 않았다고 말한다.  그러나 나는 하나님의 왕국이 아담 때로부터 현재에 이르기까지 이 지상에 세워져 있으며, 지상에 의인이 있을 때마다 하나님께서는 그를 통하여 그의 말씀을 계시하시고 그의 이름으로 집행할 수 있는 권세와 권능을 주셨다는 것을 주님의 이름으로 말씀드린다." (선지자 조셉 스미스의 가르침, 255)

모세 5:9 그리고 그 날에 아버지와 아들에 대하여 증거하는 성신이 아담에게 내려와서 이르되, 나는 태초부터 또 이후로 그리고 영원히 아버지의 독생자니라. 네가 타락하였으므로 구속될 수 있나니, 온 인류가, 곧 원하는 자마다 그러하리라 하니라. And in that day the Holy Ghost fell upon Adam, which beareth record of the Father and the Son, saying: I am the Only Begotten of the Father from the beginning, henceforth and forever, that as thou hast fallen thou mayest be redeemed, and all mankind, even as many as will.  
모세 5:10 그리고 그 날에 아담이 하나님을 찬양하고 충만하게 되어 땅의 모든 권속에 관하여 예언하기 시작하여 이르되, 하나님의 이름을 찬양하리로다. 이는 내 범법으로 말미암아 내 눈이 열렸고, 이 생에서 내가 기쁨을 누릴 수 있고 또다시 육체로 내가 하나님을 뵈올 것임이니라. And in that day Adam blessed God and was filled, and began to prophesy concerning all the families of the earth, saying: Blessed be the name of God, for because of my transgression my eyes are opened, and in this life I shall have joy, and again in the flesh I shall see God.  
모세 5:11 이에 그의 아내 이브가 이 모든 것을 듣고 기뻐하며 이르되, 우리의 범법이 아니었더면 우리가 결코 후손을 갖지 못하였을 것이요, 선과 악, 그리고 우리의 구속의 기쁨, 그리고 하나님께서 순종하는 자 모두에게 주시는 영생을 결코 알지 못하였을 것이니라 하니라. And Eve, his wife, heard all these things and was glad, saying: Were it not for our transgression we never should have had seed, and never should have known good and evil, and the joy of our redemption, and the eternal life which God giveth unto all the obedient.

주) 모세서 5:10~11. 아담과 이브는 예수 그리스도를 믿었다 : "아담은“육체로”또는 부활된 모습으로 하나님을 보게 되리라는 것을 알았다. 이브는 그들의 구속에 대한 기쁨을 간증했다. 이브는 그들이 늘 순종 한다면 그리스도의 속죄를 통해서 영생을 누리게 된다는 것을 알고 있었다.

"기쁨에 대해 더 알고자 한다면 니파이후서 2장 25절을 참조한다. 부활에 대해 더 알고자 한다면 니파이후서 9장 6~14절을 참조한다. 그들의 타락과 예수 그리스도의 속죄로 인해 아담과 이브가 받은 혜택은 니파이후서 2장 22~28절에 요약되어 있다." (값진진주 학생교재, 종교 327, 16쪽)

타락 이전

타락 이후

1. 육체적 죽음이 없음; 아담과 이브는 영원히 살 수 있었다.(니파이후서 2:22 참조)

1. 모든 것들은 필멸의 몸을 갖게 되었으며 육체적으로 죽게 될 것이다.(니파이후서 9:6 참조)

2. 영적 죽음이 없음; 하나님의 면전에 거했다. — 이를 위한 신앙이 필요치 않았다.(앨마서 32:21 참조)

2. 아담과 이브는 주님의 면전에서 쫓겨나 영적 사망을 겪게 되었다.(교리와 성약 29:40~42 참조)

3. 제한된 선택의지로 인해 신성을 향한 진보는 불가능했다.(니파이후서 2:22 참조)

3. 하나님 아버지의 계획에 따른 영원한 진보가 가능해졌다.(모세서 5:11 참조)

4. 아담과 이브는 자녀를 가질 수 없었다.(니파이후서 2:23 참조)

4. 아담과 이브는 자녀를 가질 수 있게 되었다.(모세서 4:22; 5:11 참조)

5. 그들은 죄가 없었으며, 선과 악, 기쁨과 불행을 알지 못했다.(니파이후서 2:23 참조)

5. 그들은 선과 악을 알게 되었고 기쁨과 불행을 경험할 수 있게 되었다.(모세서 5:11 참조)

6. 그들은 노력 없이 모든 것을 얻을 수 있는 낙원에서 살았다.(모세서 3:8~9 참조)

6. 이 지구도 타락하여, 사람들은 그들이 필요로 하는 것을 구하기 위해 땀 흘려 일해야만 한다.(모세서 4:23~25 참조)

“배가 고파야지만 비로소 음식을 갈구하듯이 그리스도가 필요한 이유를 알 때 비로소 그리스도의 구원을 갈망하게 됩니다.

“어떠한 사람도 타락의 교리와 그것이 모든 인간에게 미친 영향을 이해하고 받아들일 때까지는 그리스도가 필요한 이유를 정확히, 그리고 올바로 알 수가 없습니다.”(에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1987년 7월호, 95쪽)

모세 5:12 아담과 이브가 하나님의 이름을 찬양하고, 그들의 아들들과 그들의 딸들에게 모든 것을 알게 하니라. And Adam and Eve blessed the name of God, and they made all things known unto their sons and their daughters.  
모세 5:13 이에 사탄이 그들 가운데 와서 이르되, 나도 또한 하나님의 한 아들이라 하고 그들에게 명하여 이르되, 그것을 믿지 말라 하니, 그들이 믿지 아니하고 하나님보다 사탄을 더 사랑하더라. 그때로부터 사람들은 육신에 속하며 육욕적이며 악마와 같이 되었더라. And Satan came among them, saying: I am also a son of God; and he commanded them, saying: Believe it not; and they believed it not, and they loved Satan more than God. And men began from that time forth to be carnal, sensual, and devilish.

주) “사탄이 그들 가운데 와서 이르되” : "십이사도 정원회의 회장이었던 에즈라 태프트 벤슨 회장은 이렇게 말했다.

“하늘에 계신 하나님께서 계시를 통하여 그분의 구상을 펼치실 때마다 사탄은 언제나 그 교리를 왜곡시키기 위해 사람들 사이에 와서‘믿지 말라’고 선동합니다. 사탄은 흔히 인간의 자녀들을 속이기 위해 모조품을 만듭니다.”( 에즈라 태프트 벤슨, “A Vision and a Hope for the Youth of Zion,”1977 Devotional Speeches of the Year[1978], 75쪽)

주) “육신에 속하며 육욕적이며 악마와 같이 되었더라” : "브르스 알 맥콩키 장로는 이렇게 기록했다. “아담이 타락한 후 인간은 기질적으로 육신에 속하며 육욕적이며 악마와 같이 되었다. 아담은 타락한 인간이 된 것이다. (모세서 5:13; 6:49; 모사이야서 16:1~4; 앨마서 42:10; 교리와 성약 20:20) 자신의 행위에 대해 책임질 수 있는 지상의 모든 사람은 이 타락한 상태, 이 시험의 상태를 물려받게 되는데, 이 상태에서 세속적인 것들은 육욕의 본성을 가진 자들에게 바람직한 것으로 보인다. 이 상태에서 육에 속한 사람은 위대한 구속의 계획을 따르고 다시 의로운 사람으로 태어나기 전에는 하나님의 적이다. (모사이야서 3:19) 따라서 주님의 속죄가 없다면 모든 인류는 영원히 잃어버려지고 타락한 상태로 남게 될 것이다.(앨마서 42:1~14)”(브르스 알 맥콩키, Mormon Doctrine, 267~268쪽)

맥콩키 장로의 말씀에서 인용한 다음의 글은 육체와 육욕과 악마를 좇는이라는 용어를 이해하는 데 도움이 된다.

  • “타락한 상태에서 [모든 인간은] 육신의 음욕과 격정과 육욕을 면할 수 없게 된다. 그들은 주님의 면전에서 쫓겨났기 때문에 영적으로 사망한 상태에 있다. 따라서‘그들은 세상에서 하나님이 없는 자요, 또 하나님의 본성과 상반되게 나아갔나니’그들은‘육욕의 상태’에 있다. (앨마서 41:10~11 참조) 그들은 세상에 속한 것이다. 육욕이란 세속성, 관능성 및 육체의 욕구를 충족시키려는 성향을 말한다.”(Mormon Doctrine, 113쪽)
  • “관능적인 것은 육욕적이고 천하다. 이것은 영보다 오히려 육체와 관계가 있기 때문이다. 따라서 관능성은 관능적이고 육체적인 향락, 즉 음행, 방탕함, 음란한 짓에 마음대로 빠져 드는 것을 말한다. 인간은 타락한 이후로 육체와 육욕과 악마를 좇는 자가 되었다.”(702쪽)
  • “악마의 지배를 받고, 스스로를 악마에게 예속시키며, 악마의 유혹(세상의 육욕과 관능적인 유혹을 따르는)에 굴복하는 사람은 누구나 악마를 따르는 자이다.”(195쪽)
모세 5:14 그리고 주 하나님은 어디에서나 성신으로써 사람들을 불러 마땅히 회개할 것을 명하였더라. And the Lord God called upon men by the Holy Ghost everywhere and commanded them that they should repent;  
모세 5:15 그리고 아들을 믿고 자기의 죄를 회개하는 자마다 구원을 얻을 것이요, 믿지 아니하고 회개하지 아니하는 자마다 정죄를 받으리라 하였느니라. 이 말은 확고한 법령으로 하나님의 입에서 나아갔나니, 그런즉, 이 말은 반드시 이루어져야 하느니라. And as many as believed in the Son, and repented of their sins, should be saved; and as many as believed not and repented not, should be damned; and the words went forth out of the mouth of God in a firm decree; wherefore they must be fulfilled.  
모세 5:16 아담과 그의 아내 이브가 하나님 부르기를 그치지 아니하니라. 그리고 아담이 그의 아내 이브를 아니, 이브가 잉태하여 가인을 낳고 이르되, 내가 주께로 말미암아 득남하였도다. 그런즉 그는 주의 말씀을 거부하지 아니하리라. 그러나 보라, 가인은 듣지 아니하고 이르되, 주가 누구관대 내가 알아야 하리요 하더라. And Adam and Eve, his wife, ceased not to call upon God. And Adam knew Eve his wife, and she conceived and bare Cain, and said: I have gotten a man from the Lord; wherefore he may not reject his words. But behold, Cain hearkened not, saying: Who is the Lord that I should know him?

주) 가인과 아벨 : "당시 십이사도 정원회의 일원이었던 조셉 필딩 스미스 장로는 이렇게 가르쳤다.

“가인은 아담의 아들이 되는 커다란 영예를 누렸고 그 아버지처럼 동일한 축복을 누릴 수 있는 특권을 받았습니다. 참으로 위대한 사람이 될 수도 있었습니다! 하나님의 용감한 아들 중 한 사람으로 그의 이름을 빛낼 수도 있었습니다! 이 시대에 이르기까지 영예를 누릴 수도 있었습니다! 그러나 그는 이 중 아무것도 이룬 것이 없었습니다!

“가인의 큰 죄는 무지해서 저지른 것이 아니었습니다. 그가 하늘에서 온 사자들 앞에 서는 특권을 누렸다고 믿을 만한 충분한 근거가 있습니다. 실제로 그는 아버지 하나님과 교통하고 하나님이 보낸 사자들로부터 지시를 받았다는 것을 경전에서 추론해 볼 수 있습니다. 그가 신권을 지녔다는 것은 자명합니다. 그렇지 않았다면 그의 죄로 인해 그는 멸망 (Perdition)이 되었을 리가 없습니다. 그는 빛을 거스른 죄를 지었습니다. 우리가 들어서 알듯이 그가 이런 죄를 지은 것은 사탄을 하나님보다 더 사랑했기 때문이었습니다.

“가인이 아담의 장자였다는 것은 성경에서 추론할 수 있으나 성경에는 이에 대한 설명이 빈약합니다. 모세서에서 우리는 그 당시의 정황에 대해 보다 자세한 설명을 읽을 수 있으며 당시의 상태를 잘 파악할 수 있습니다. 우리가 그 이야기를 통해 알 수 있는 바와 같이 아담과 이브는 가인과 아벨이 태어나기 전에도 수많은 아들과 딸을 둔 부모였습니다.”(조셉 필딩 스미스, The Way to Perfection, 97~98쪽)

선지자 조셉 스미스는 이렇게 가르쳤다. “아벨은 자신에게 부여된 신권을 영화롭게 하였고, 의로운 자의 죽음을 맛보았으며, 사망으로부터 자기의 몸을 받아 하나님의 천사가 되어 그의 경륜의 열쇠를 아직까지 쥐고 있습니다.”(선지자 조셉 스미스의 가르침, 159쪽)

모세 5:17 그리고 이브가 다시 잉태하여 그의 동생 아벨을 낳았고, 아벨은 주의 음성을 듣더라. 아벨은 양치는 자였으나 가인은 농사짓는 자더라. And she again conceived and bare his brother Abel. And Abel hearkened unto the voice of the Lord. And Abel was a keeper of sheep, but Cain was a tiller of the ground.  
모세 5:18 이에 가인은 사탄을 하나님보다 더 사랑하더니, 사탄이 그에게 명하여 이르되, 주께 제물을 바치라 하니라. And Cain loved Satan more than God. And Satan commanded him, saying: Make an offering unto the Lord.  
모세 5:19 세월이 지난 후에 이렇게 되었나니, 가인은 땅의 소산 가운데서 주께 제물을 가져 왔더라. And in process of time it came to pass that Cain brought of the fruit of the ground an offering unto the Lord.  
모세 5:20 아벨 그도 또한 양의 첫 새끼와 그 기름을 가져왔더니, 주가 아벨과 그의 제물을 받았으나, And Abel, he also brought of the firstlings of his flock, and of the fat thereof. And the Lord had respect unto Abel, and to his offering;  
모세 5:21 가인과 그의 제물을 그가 받지 아니하였더라, 이제 사탄이 이를 알았고 그것은 그를 기쁘게 하였더라. 이에 가인이 심히 분하여 안색이 변하니, But unto Cain, and to his offering, he had not respect. Now Satan knew this, and it pleased him. And Cain was very wroth, and his countenance fell.

주) 18~21절. 가인이 제물을 바침 : "선지자 조셉 스미스는 이렇게 가르쳤다. “속죄의 신앙 또는 구속의 계획에 대한 신앙으로 아벨은 하나님께 희생 제물을 바쳤고 그 제물은 열납되었는데, 그것은 양의 첫 새끼였습니다. 가인도 땅의 소산을 제물로 드렸으나 열납되지 않았습니다. 그 까닭은 그가 신앙으로 제물을 바치지 않았고, 신앙을 가질 수도 없었으며, 하나님의 계획과 상반되는 그 자신의 신앙을 드러낼 수도 없었기 때문입니다. 인간의 속죄를 위해서는 하나님의 독생자의 피흘리심이 있어야 합니다. 이것이 구속의 계획입니다. 피흘림이 없이는 죄사함이 있을 수 없습니다. 희생이 하나의 예표로 제정되었으므로, 그 예표를 통해서 인간은 하나님께서 예비하신 위대한 희생을 판별할 수 있게 되었습니다. 이 예표에 어긋나는 희생을 드리면서 신앙을 드러낼 수는 없습니다. 왜냐하면 구속이 그런 방법으로 오지 않을 뿐더러 구속의 권세도 그런 순서대로 주어지는 것이 아니기 때문입니다. 따라서 가인은 신앙을 가질 수 없었으며, 신앙으로 이루어지지 않은 것은 무엇이든지 죄입니다.” (선지자 조셉 스미스의 가르침, 55쪽)

“가인도 땅의 소산을 제물로 드렸으나 열납되지 않았습니다. 그 까닭은 그가 신앙으로 제물을 바치지 않았고 … 희생이 하나의 예표로 제정되었으므로, 그 예표를 통해서 인간은 하나님께서 예비하신 위대한 희생을 판별할 수 있게 되었습니다. … 이 예표에 어긋나는 희생을 드리면서 신앙을 드러낼 수는 없습니다. … 그러나 아벨은 열납되는 희생 제물을 바쳤습니다. 이로써 그는 의롭다는 증거를 받았습니다. … 확실히 짐승의 피를 흘리는 것은 모방이나 하나의 예표로서 행해지지 않는 한, 혹은 하나님 자신의 은사를 통하여 바쳐지는 것이라는 설명 없이는 어떤 사람에게도 그것은 유익한 것이 될 수 없습니다. 그리고 이 희생의 의식은 앞으로 있을 죄 사함을 위한 위대한 희생 제물의 권능을 믿는 신앙과 함께 행해졌습니다.” (선지자 조셉 스미스의 가르침, 55~56쪽)

모세 5:22 주가 가인에게 이르되, 네가 분하여 함은 어찜이냐? 네 안색이 변함은 어찜이냐? And the Lord said unto Cain: Why art thou wroth? Why is thy countenance fallen?

주) “네 안색이 변함은 어쩜이냐?” : "안색( countenance)의 의미 중 하나는 얼굴에 나타난 표정으로, 이러한 표정을 통해서 기분, 감정, 또는 마음의 느낌이 나타날 수 있다." (값진진주 학생교재, 종교 327, 17쪽)

모세 5:23 만일 네가 잘하면 너는 받아들여질 것이니라. 만일 네가 잘하지 아니하면 죄가 문에 엎드리나니, 사탄이 너를 갖기 원하거니와 네가 나의 명령을 듣지 아니하면, 나는 너를 넘겨주리니, 그가 원하는 대로 그것이 네게 이루어지리라. 그리고 너는 그를 다스릴지니라. If thou doest well, thou shalt be accepted. And if thou doest not well, sin lieth at the door, and Satan desireth to have thee; and except thou shalt hearken unto my commandments, I will deliver thee up, and it shall be unto thee according to his desire. And thou shalt rule over him;  
모세 5:24 이는 이때로부터 너는 그의 거짓의 아비가 될 것임이니, 너는 멸망이라 불리우리라. 이는 너도 또한 세상이 있기 전에 있었음이니라. For from this time forth thou shalt be the father of his lies; thou shalt be called Perdition; for thou wast also before the world.

주) 24~25절. 가인은 “멸망”이라 불리우리라 : "멸망 (perdition)은“소멸되어 가는 파멸” 또는 “상실”을 뜻한다. 브르스 알 맥콩키 장로는 이렇게 기록했다. “가인과 사탄, 두 사람은 멸망 (Perdition) 이라고 하는 끔찍한 명칭을 받았습니다. 그 이름은, 그들이 어떠한 구원의 희망도 가질 수 없으며, 스스로를 온전히 악에 버렸고, 그들의 가슴 속에서는 어떠한 의로운 감정도 모두 파괴되고 없다는 것을 상징합니다.” (브르스 알 맥콩키, Mormon Doctrine, 566; 또한 교리와 성약 76:30~38, 43~49 참조)

모세 5:25 그리고 장차 이르기를 - 이 가증함은 가인에게서 왔나니, 이는 그가 하나님에게서 온 더 큰 권고를 거절하였음이라 하리니, 이것은 네가 회개하지 아니하면 내가 네게 내릴 저주니라 하니라. And it shall be said in time to come—That these abominations were had from Cain; for he rejected the greater counsel which was had from God; and this is a cursing which I will put upon thee, except thou repent.  
모세 5:26 이에 가인이 분하여 하며 다시는 주의 음성을 듣지 아니하였고 주 앞에서 거룩하게 걸어가는 자기 동생 아벨의 말도 듣지 아니하더라. And Cain was wroth, and listened not any more to the voice of the Lord, neither to Abel, his brother, who walked in holiness before the Lord.

주) 23~26절. 가인은 선택의지를 행사하여 하나님에 대해 모반하기로 했다.

조셉 에프 스미스 회장은 이렇게 가르쳤다. “하나님께서 모든 인간에게 선택의지를 주셨으며, 그를 섬기거나 섬기지 않거나, 옳은 일을 행하거나 그른 일을 행할 수 있는 특권을 허락해 주셨고, 이 특권은 인종이나 강령이나 신분에 관계없이 모든 인류에게 주어졌습니다. 부자나 가난한 자가 다같이 이러한 선택의지를 갖고 있어 하나님의 권능으로 말미암아 어떠한 사람도 가장 온전하고 가장 자유롭게 이 선택의지를 행사할 수 있는 권리를 박탈당하지 않습니다. 이 선택의지는 모든 사람에게 주어졌습니다. 이것은 인간의 세계에서 누구에게나 균등하게 부여된 하나님의 축복입니다. 그러나 이 선택의지를 어떻게 행사하는가에 대하여 하나님은 엄격하게 우리에게 책임을 물을 것이며, 가인에게 말씀하신 것과 같이, 우리에게도 이같이 말씀하실 것입니다. ‘네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라’(창세기 4:7). 그러나 이 선택의지를 의롭게 행하는 사람에게만 하나님께서 부여하시는 축복이 있습니다. (교회 선지자들의 가르침: 조셉 에프 스미스, 97~98, 289쪽)”

모세 5:27 이에 아담과 그의 아내는 가인과 그의 형제들로 말미암아 주 앞에서 애통하더라. And Adam and his wife mourned before the Lord, because of Cain and his brethren.  
모세 5:28 그리고 이렇게 되었나니, 가인은 자기 형제들의 딸들 중 하나를 아내로 취하였고, 그들은 사탄을 하나님보다 더 사랑하더라. And it came to pass that Cain took one of his brothers’ daughters to wife, and they loved Satan more than God.  
모세 5:29 그리고 사탄이 가인에게 이르되, 네 목으로 내게 맹세하라. 그리고 만일 네가 이를 말하면 너는 죽으리라. 또 네 형제들로 하여금 이를 말하지 않겠다고 자기 머리와 살아 계신 하나님으로 맹세하게 하라. 이는 만일 그들이 이를 말하면, 그들이 반드시 죽을 것임이니라. 그리고 이는 네 아버지로 하여금 이를 알지 못하게 하려 함이라. 그리하면 오늘 내가 네 동생 아벨을 네 손에 넘겨주리라 하였더라. And Satan said unto Cain: Swear unto me by thy throat, and if thou tell it thou shalt die; and swear thy brethren by their heads, and by the living God, that they tell it not; for if they tell it, they shall surely die; and this that thy father may not know it; and this day I will deliver thy brother Abel into thine hands.

주) 29~31절. 가인과 사탄은 서로 맹세를 하다 : "가인은 사탄과 서약을 맺고 이를 이용하여 다른 사람들이 자신의 죄악을 드러내지 못하도록 막은 지상에서의 첫번째 사람이었다. 하지만, 그가 마지막이 아니었다. 경전에서 이같은 서약 관계를 비밀 결사라고 한다. 비밀 결사의 역사에 대해 더 많이 알고 싶으면 힐라맨서 6장 21~30절과 이더서 8장 13~25절을 참조한다." (값진진주 학생교재, 종교 327, 18쪽)

모세 5:30 그리고 사탄은 가인의 명에 따라 행하기로 가인에게 맹세하니라. 이에 이 모든 일이 은밀히 행하여졌더라. And Satan sware unto Cain that he would do according to his commands. And all these things were done in secret.

주) 23~30절. 가인은 사탄을 지배할까? : “모든 육신을 갖고 있는 실체는 육신을 갖지 못한 것들을 다스릴 권세가 있습니다”라고 선지자 조셉 스미스는 가르쳤다. (선지자 조셉 스미스의 가르침, 170쪽)

브르스 알 맥콩키 장로는 이렇게 말했다. “아담이 지상에서 주님을 대표했던 것처럼 가인도 루시퍼를 위하여 또한 그를 대신해서 행동했습니다. 실로 모든 살인자 가운데 첫번째 살인자인 가인은 바로 그 자신이 멸망 (Perdition)이며, 그는 전세에서 이미 그렇게 예임되었습니다. 악마와 악마의 천사들이 영원히 추방될 때 그는 다름아닌 사탄을 지배할 것입니다.”(브르스 알 맥콩키, A New Witness For the Articles of Faith, 658쪽)

모세 5:31 그리고 가인이 이르되, 진정 나는 이 큰 비밀의 지배자인 마한이로다. 이로써 내가 살인하여 이익을 얻으리라 하니라. 그런즉 가인은 지배자 마한이라 일컬어지고 그가 자신의 사악함을 자랑으로 여기더라. And Cain said: Truly I am Mahan, the master of this great secret, that I may murder and get gain. Wherefore Cain was called Master Mahan, and he gloried in his wickedness.  
모세 5:32 그리고 가인이 들에 나가 자기 동생 아벨과 대화를 나누더라. 그리고 이렇게 되었나니, 그들이 들에 있을 동안에 가인이 자기 동생 아벨을 대적하여 일어나 그를 쳐 죽이니라. And Cain went into the field, and Cain talked with Abel, his brother. And it came to pass that while they were in the field, Cain rose up against Abel, his brother, and slew him.

주) 가인은 아벨을 살해했다 : "1885년에 제일회장단은 사악한 자들로 인해 고통 받는 의로운 자에 대해 언급하면서 다음과 같은 성명을 발표했다. “하나님은 [그분의] 섭리 가운데 놓인 현명한 목적을 위해 사악한 자들이 그들의 선택의지를 행사하여 그분의 추종자를 때때로 괴롭히도록 내버려두십니다. 우리의 선조인 아담 때로부터 이런 일은 늘 있어 왔으며, 사탄이 인간의 자녀들의 마음을 지배할 권세를 가지고 있는 한 앞으로도 계속 그럴 것입니다.”(James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols.[1965~75], 3:5; 앨마서 14:8~11 참조)

모세 5:33 그리고 가인은 자기가 행한 일을 자랑으로 여기며 이르되, 나는 자유롭도다. 정녕 내 아우의 양 떼가 내 손에 떨어지는도다 하니라. And Cain gloried in that which he had done, saying: I am free; surely the flocks of my brother falleth into my hands.

주) “나는 자유롭도다” : "가인이 즐거워한 것은, 모순되면서도 비극적인 일로 하나님을 대항한 그의 모반이 얼마나 철저한가를 명확히 보여 준다. 가인은 앞으로 더 이상 수고하지 않아도 된다고 생각했던 것일까? (모세서 4:23~31 참조) 아벨의 의로운 모범으로부터 완전히 벗어났다고 생각했던 것일까? (요한일서 3:12 참조) 그렇지 않으면 자신이 부자여서 아무 거리낌이 없다고 생각했던 것일까? 경전을 보면 가인은 참된 자유를 얻었다기보다는 철저하게 속박되고 저주 받았음이 명백해진다. (니파이후서 2:27 참조)" (값진진주 학생교재, 종교 327, 18쪽)

모세 5:34 이에 주가 가인에게 이르되, 네 아우 아벨이 어디 있느냐? 그가 아뢰되, 내가 알지 못하나이다. 내가 내 아우를 지키는 자니이까? And the Lord said unto Cain: Where is Abel, thy brother? And he said: I know not. Am I my brother’s keeper?

주) “내가 내 아우를 지키는 자니이까?” : "댈린 에이치 옥스 장로는 이렇게 말했다. “우리는 형제를 지키는 자입니까?”다시 말해서, 우리는 일용할 양식을 위해 일하면서 이웃의 복리를 돌보아야 할 책임이 있습니까? 구주의 황금률에 의하면 우리에겐 책임이 있습니다. 사탄은 우리에게 책임이 없다고 말합니다.

“사탄의 유혹에 빠져 가인의 본을 따르는 사람들이 있습니다. 그들은 재산을 탐내어 그것을 얻기 위해 죄를 짓고 있습니다. 그러한 죄는 살인이거나 강도질이거나 도적질일 수도 있습니다. 또는 사기이거나 속임수일 수도 있습니다. 심지어 사실을 법의 한도 내에서 교묘하게 조작하거나 불공평한 이익을 얻기 위해 다른 사람에게 영향을 미치는 것일 수도 있습니다. 언제나 변명은 똑같습니다. “내가 내 아우를 지키는 자입니까?”(댈린 에이치 옥스, 성도의 벗, 1987년 1월호, 24쪽)

모세 5:35 이에 주가 이르되, 네가 무엇을 하였느냐? 네 아우의 핏소리가 흙에서 내게 호소하느니라. And the Lord said: What hast thou done? The voice of thy brother’s blood cries unto me from the ground.  
모세 5:36 그리고 이제 땅이 그 입을 벌려 네 손에서 네 아우의 피를 받았은즉, 네가 땅에서 저주를 받으리니, And now thou shalt be cursed from the earth which hath opened her mouth to receive thy brother’s blood from thy hand.

주) 36~39절. 가인이 저주를 받았다 : "가인이 아벨을 살해함으로써 받은 저주 가운데 “땅이 다시는 그 기운을 네게 주지 아니할 것이오” 하는 것과 그는 “도망하며 유리하는 자가 되리라” (모세서 5:37)는 것이 있다. 도망하는 자는 법을 피하여 달아나는 자를 말하며 유리하는 자는 집이 없는 사람을 말한다. 가인은 “주님의 얼굴에서” (모세서 5:39) 쫓겨났다. 선지자 조셉 스미스는 이렇게 말했다.

“신권의 권세와 영광과 축복은 오직 성임만을 받은 사람에게 의로운 동안만 지속될 수 있습니다. 가인 또한 제물을 바칠 수 있는 자격이 부여되었지만, 그 제물을 의롭게 바치지 않았기 때문에 정죄받았습니다. 그러므로 모든 의식들은 반드시 하나님께서 지정해 주신 방법대로 수행되어야 하며, 그렇지 못할 때 그들의 신권은 축복이 아니라 저주가 됩니다.”(선지자 조셉 스미스의 가르침, 159쪽)

모세 5:37 네가 땅을 갈아도 땅이 다시는 그 기운을 네게 주지 아니할 것이요, 너는 세상에서 도망하며 유리하는 자가 되리라. When thou tillest the ground it shall not henceforth yield unto thee her strength. A fugitive and a vagabond shalt thou be in the earth.  
모세 5:38 이에 가인이 주께 고하되, 내 아우의 양 떼로 말미암아 사탄이 나를 유혹하였고 나 또한 분하였으니, 이는 당신께서 그의 제물은 받으셨으나 내 것은 받지 아니하셨음이니이다. 내 형벌이 너무 무거워 견딜 수 없나이다. And Cain said unto the Lord: Satan tempted me because of my brother’s flocks. And I was wroth also; for his offering thou didst accept and not mine; my punishment is greater than I can bear.  
모세 5:39 보소서. 당신께서 오늘날 주의 얼굴에서 나를 쫓아 내셨사온즉 내가 주의 얼굴로부터 숨기운 바 되었으니, 내가 세상에서 도망하며 유리하는 자가 되겠나이다. 그리고 이렇게 되리니, 나의 죄악으로 말미암아 나를 만나는 자가 나를 죽이리니, 이는 이 일들이 주께 숨겨지지 못함이니다. Behold thou hast driven me out this day from the face of the Lord, and from thy face shall I be hid; and I shall be a fugitive and a vagabond in the earth; and it shall come to pass, that he that findeth me will slay me, because of mine iniquities, for these things are not hid from the Lord.  
모세 5:40 이에 나 주가 그에게 이르되, 누구든지 너를 죽이는 자는 벌을 일곱 배나 받으리라 하고, 나 주가 가인에게 표를 주어 만나는 누구에게든지 죽임을 면하게 하니라. And I the Lord said unto him: Whosoever slayeth thee, vengeance shall be taken on him sevenfold. And I the Lord set a mark upon Cain, lest any finding him should kill him.

주) 39~40절. 가인에게 한 가지 표가 붙여졌다 : "가인에게 붙여진 표는 그가 받은 저주와 동일한 것이 아니었다는 점에 주목해야 한다. 그 표는 그가 주님으로부터 저주를 받은 사람이라는 것을 구별하게 하기 위해 붙여진 것이다. 그에게 표가 붙여진 것은 그를 만나는 자가 그를 죽이지 않도록 하기 위해서였다. 표와 정죄의 차이점을 나타내는 이와 유사한 이야기의 예를 든다면 주님께서 레이맨 백성과 그들의 후손들에게 표를 붙이고 저주를 내린 기사를 들 수 있다. (니파이후서 5:20~24; 앨마서 23:16~18 참조) 저주는 개인의 불순종에 따른 것으로서, 하나님께 순종할 때에는 저주가 거두어진다. 그 반면에 표는 곧바로 거두어지지 않을 수도 있다. 그러나 마지막에 이르러 일부 사람에게서는 표가 없어진 일이 있다. (제3니파이 2:12~16 참조) (값진진주 학생교재, 종교 327, 18-19쪽)

모세 5:41 이리하여 가인은 주의 면전에서 차단되어 그의 아내와 그의 형제 중 많은 자들과 함께 에덴 동편 놋 땅에 거하였더라. And Cain was shut out from the presence of the Lord, and with his wife and many of his brethren dwelt in the land of Nod, on the east of Eden.  
모세 5:42 그리고 가인이 그 아내를 아니, 그 아내가 잉태하여 에녹을 낳았고 그가 또한 많은 아들과 딸을 낳으니라. 그가 성을 쌓고 그 아들의 이름을 따라 그 성의 이름을 에녹이라 하였더라. And Cain knew his wife, and she conceived and bare Enoch, and he also begat many sons and daughters. And he builded a city, and he called the name of the city after the name of his son, Enoch.  
모세 5:43 또 에녹에게 이라드와 또 다른 아들과 딸들이 태어났고, 이라드는 므후야엘과 다른 아들과 딸들을 낳았고, 므후야엘은 므드사엘과 다른 아들과 딸들을 낳았고 므드사엘은 라멕을 낳았더라. And unto Enoch was born Irad, and other sons and daughters. And Irad begat Mahujael, and other sons and daughters. And Mahujael begat Methusael, and other sons and daughters. And Methusael begat Lamech.  
모세 5:44 라멕이 두 아내를 취하였으니, 하나의 이름은 아다요, 다른 하나의 이름은 씰라더라. And Lamech took unto himself two wives; the name of one being Adah, and the name of the other, Zillah.  
모세 5:45 그리고 아다는 야발을 낳았으니, 그는 천막에 거하는 자들의 조상이 되었고, 그들은 육축을 치는 자였더라. 그의 아우의 이름은 유발이니, 수금과 퉁소를 잡는 모든 자의 조상이 되었으며, And Adah bare Jabal; he was the father of such as dwell in tents, and they were keepers of cattle; and his brother’s name was Jubal, who was the father of all such as handle the harp and organ.  
모세 5:46 씰라는 또한 두발가인을 낳았으니, 그는 놋과 쇠를 다루는 모든 장인의 교사요 두발가인의 누이는 나아마였더라. And Zillah, she also bare Tubal Cain, an instructor of every artificer in brass and iron. And the sister of Tubal Cain was called Naamah.  
모세 5:47 라멕이 자기 아내들, 아다와 씰라에게 이르되, 내 소리를 들으라. 라멕의 아내들이여, 내 말을 들으라. 나의 상처로 내가 한 사람을 죽였고 나의 상함으로 한 청년을 죽였도다. And Lamech said unto his wives, Adah and Zillah: Hear my voice, ye wives of Lamech, hearken unto my speech; for I have slain a man to my wounding, and a young man to my hurt.  
모세 5:48 만일 가인을 위하여는 벌이 일곱 배일진대, 진실로 라멕을 위하여는 벌이 일흔일곱 배이리로다 하였더라. If Cain shall be avenged sevenfold, truly Lamech shall be seventy and seven fold;  
모세 5:49 이는 라멕이 가인의 방식을 좇아 사탄과 서약을 맺어, 이로써 그가 사탄이 가인에게 베푼 저 큰 비밀의 지배자인 지배자 마한이 되었음이라. 그리고 에녹의 아들 이라드가 그들의 비밀을 알게 되어 아담의 아들들에게 그것을 드러내기 시작하니라. For Lamech having entered into a covenant with Satan, after the manner of Cain, wherein he became Master Mahan, master of that great secret which was administered unto Cain by Satan; and Irad, the son of Enoch, having known their secret, began to reveal it unto the sons of Adam;  
모세 5:50 그런즉, 라멕이 노하여 그를 죽였으니, 재물을 얻기 위하여 자기 동생 아벨을 죽인 가인과는 달리 그는 맹세로 인하여 그를 죽였더라. Wherefore Lamech, being angry, slew him, not like unto Cain, his brother Abel, for the sake of getting gain, but he slew him for the oath’s sake.  
모세 5:51 이는 가인의 시대부터 비밀 결사가 있었고, 그들의 행위는 어둠 속에 있었으며 그들은 각 사람이 자기 형제를 알았음이라. For, from the days of Cain, there was a secret combination, and their works were in the dark, and they knew every man his brother.  
모세 5:52 그런즉 주가 라멕과 그의 집과, 사탄과 언약을 맺은 모든 자를 저주하셨으니, 이는 그들이 하나님의 계명을 지키지 아니하였음이며, 이 일은 하나님을 노엽게 하였으니, 주는 그들에게 성역을 베풀지 아니하였고, 그들의 행위는 가증하였으며, 모든 사람의 아들들 가운데 퍼지기 시작하더라. 그리고 그 일이 사람의 아들들 가운데 있더라. Wherefore the Lord cursed Lamech, and his house, and all them that had covenanted with Satan; for they kept not the commandments of God, and it displeased God, and he ministered not unto them, and their works were abominations, and began to spread among all the sons of men. And it was among the sons of men.  
모세 5:53 그리고 사람의 딸들 가운데는 이 일들이 이야기 되지 아니하였나니, 이는 라멕이 자기 아내들에게 그 비밀을 말하매 그들이 그를 거역하여 이 일들을 널리 선포하였고 측은히 여기지 아니하였더라. And among the daughters of men these things were not spoken, because that Lamech had spoken the secret unto his wives, and they rebelled against him, and declared these things abroad, and had not compassion;  
모세 5:54 그런즉 라멕이 멸시당하며 내어 쫓겨났고 이에 그가 죽을까 두려워하여 사람의 아들들 가운데에 오지 아니하였더라. Wherefore Lamech was despised, and cast out, and came not among the sons of men, lest he should die.  
모세 5:55 이같이 하여 어둠의 일이 모든 사람의 아들들 가운데 퍼지기 시작하니라. And thus the works of darkness began to prevail among all the sons of men.

주) “사람의 아들들”은 누구인가? : "사람의 아들들은 하나님과 맺은 성약을 따르는 하나님의 아들들과 달리 사악한 자들이었다. (또한 모세서 8:13~15 참조)" (값진진주 학생교재, 종교 327, 19쪽)

모세 5:56 그리고 하나님이 혹심한 저주로 땅을 저주하였고, 악인들 곧 그가 만드신 모든 사람의 아들들에게 진노하셨더라. And God cursed the earth with a sore curse, and was angry with the wicked, with all the sons of men whom he had made;  
모세 5:57 이는 그들이 그의 음성을 들으려 하지 아니하였고, 그의 독생자 곧 절정의 시기에 오리라 그가 선언하였고 세상의 기초가 놓이기 전부터 예비된 그를 믿으려 하지 아니하였음이니라. For they would not hearken unto his voice, nor believe on his Only Begotten Son, even him whom he declared should come in the meridian of time, who was prepared from before the foundation of the world.  
모세 5:58 그리고 이같이 복음은 태초부터 전파되기 시작하였나니, 하나님의 면전에서 보내심을 받은 거룩한 천사들로 말미암아, 그리고 하나님 자신의 음성으로 말미암아, 그리고 성신의 은사로 말미암아 선포되었느니라. And thus the Gospel began to be preached, from the beginning, being declared by holy angels sent forth from the presence of God, and by his own voice, and by the gift of the Holy Ghost.

주) 아담과 이브는 어떤 방법으로 복음의 가르침을 받았는가? : "아담과 이브가 타락한 이후 하나님은 그들에게 그분의 면전으로 돌아와 영생을 누릴 수 있도록 구원의 계획을 계시해 주셨다. 모세서 5장 4절에서 9절까지의 말씀에 의하면 하나님은 친히 그분의 목소리로, 천사들을 통하여, 또는 성신을 통하여 아담과 이브에게 복음을 가르치셨다고 설명하고 있다. (또한 앨마서 12:27~33 참조) (값진진주 학생교재, 종교 327, 19쪽)

모세 5:59 그리고 이같이 모든 일들이 아담에게 거룩한 의식으로써 확인되었고, 복음은 전파되었으며, 복음은 세상 끝날까지 세상에 있으리라고 선포 되었느니라. 과연 그러하였느니라. 아멘.

And thus all things were confirmed unto Adam, by an holy ordinance, and the Gospel preached, and a decree sent forth, that it should be in the world, until the end thereof; and thus it was. Amen.

주) “모든 일들이 아담에게 거룩한 의식으로써 확인되었다” : "Webster’s 1828 American Dictionary of the English Language(1828년도 웹스터 아메리칸 영어 사전: 선지자 조셉 스미스 시대의 영어 관용법을 반영함)에서 confirmed (수여를 받다)라는 말은“더욱 확고하게 하다, 강화하다, 또는 확립하다”로 정의되어 있다. 보이드 케이 패커 장로는 이렇게 말했다.

“의식과 성약은 하나님의 면전으로 들어가기 위한 신임장이 됩니다. 그러한 것들을 합당하게 받는 것은 일생의 추구이며, 그런 후에 그러한 것들을 지켜 나가는 것은 필멸의 삶의 도전입니다.”(보이드 케이 패커, 성도의 벗, 1987년 7월호, 25쪽)

“복음의 의식이 없는 선한 행위는 인류를 구속하거나 승영에 이르게 하지 못할 것입니다. 성약과 의식은 필수적인 것입니다.”“(유일한 참된 교회”보이드 케이 패커, 성도의 벗, 1986년 1월호,91쪽)

주) 복음은 종말이 이르기까지 세상에 있음 : 윌포드 우드럽 회장은 이렇게 말했다.

“경전에 정통한 사람은 누구나 참된 복음이 오직 하나밖에 없다는 사실을 분명히 이해할 수 있습니다. 복음 이외의 어떠한 복음도 없었습니다. 복음이 지상에 있을 때마다, 어느 경륜의 시대를 막론하고 언제나 동일했습니다. 복음의 의식은 아담 시대부터 현재에 이르기까지 결코 달라진 적이 없었으며, 세상이 끝나는 날까지 결코 달라지지 않을 것입니다. 옛날에 종파와 파벌이 많았지만, 예수님은 제자들에게 복음은 오직 하나밖에 없음을 이해시키고자 하셨습니다. 그분은 제자들에게 그 복음이 무엇인지를 말씀하셨습니다. 그분은 그들에게 그에 따른 복음 의식들을 선포하셨습니다.” (윌포드 우드럽, Journal of Discourses, 24:239~40)


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