주) 모로나이서 6장 주석(영문) (www.josephsmith.com)

주) 제3니파이 18장 및 모로나이서 2-6장에 나타난, 예수, 성찬 기도, 신권 및 교회의 질서와 관련한 태도 및 습관 : John W. Welch. “From Presence to Practice: Jesus, the Sacrament Prayers, the Priesthood, and Church Discipline in 3 Nephi 18 and Moroni 2–6.” JBMS 5:1, p.119-140.

And after they had been received unto baptism, and were wrought upon and cleansed by the power of the Holy Ghost, they were numbered among the people of the church of Christ; and their names were taken, that they might be remembered and nourished by the good word of God, to keep them in the right way, to keep them continually watchful unto prayer, relying alone upon the merits of Christ, who was the author and the finisher of their faith.

모로나이서 6:4. “하나님의 선하신 말씀으로 양육하여”

• “역사함을 받아”라는 것은 영향을 받는다는 말이다. 모로나이서 6장 4절에서 이 구절은 상징으로 쓰였으며, 영이 개종자에게 역사하여 변화시킬 때를 이르는 말이다. 그리스도의 속죄 희생으로 우리는 죄 사함을 받을 수 있지만, 죄는 실제로 불의 침례, 곧 정결하게 하는 성신의 권능을 통해서 깨끗하게 되고 제거된다.(니파이후서 31:17; 앨마서 13:12; 제3니파이 27:20 참조) 또한 성신의 역사하심을 통해서 우리가 충실한 후기 성도가 되는 데 도움이 되는 속죄 권능을 얻게 된다.

• 고든 비 힝클리(1910~2008) 회장은 새로 개종한 사람들을 돌보는 일이 얼마나 중요한지를 보여 주는 경험을 전해 주었다.

“모든 개종자는 ‘하나님의 선하신 말씀으로 양육’되어야 합니다.(모로 6:4) 개종자가 신권 정원회나 상호부조회, 청녀, 청남, 주일학교, 또는 초등회에 속하는 것은 필수입니다. 성찬식에 참석하여 성찬을 취하고 침례 때 맺은 성약을 새롭게 하도록 개종자를 격려해야 합니다.

그리 오래되지 않은 일입니다만, 제가 속한 와드에서 한 부부가 전해 준 말씀이 생각납니다. 형제님은 감독 직분을 비롯해 교회에서 많은 부름을 받아 봉사했습니다. 그들이 받은 가장 최근 부름은 어느 미혼모 가족과 우정을 나누는 것이었습니다. 그는 자신이 받은 교회 부름 중 가장 즐거운 부름이었다고 말했습니다.

미혼모인 그 젊은 여성은 의심으로 가득했습니다. 두려움과 근심에 차 있었습니다. 그녀는 말을 실수해서 자신이 당황해 하거나 다른 사람들을 웃게 만드는 일이 일어나지 않기를 바랐습니다. 이 형제 부부는 그 가족을 교회에 데려오고, 곁에 앉아서 당황스러울 수 있는 일이 일어나지 않도록, 말 그대로 방패 역할을 해 주었습니다. 그 부부는 자택에서 그 자매의 가족과 함께 매주 하루는 저녁을 함께 보내며 복음에 관해 더 가르쳐 주고, 많은 질문에 답해 주었습니다. 그들은 그 어린 가족을 양 떼를 인도하는 목자처럼 인도했습니다. 그러다가 사정상 그들은 다른 도시로 이사를 하게 되었습니다. 형제님은 이렇게 말했습니다. ‘하지만, 우리는 지금도 그 자매님과 연락을 합니다. 우리는 그녀에게 큰 감사를 느낍니다. 그녀는 이제 교회에 뿌리를 튼튼히 내렸기 때문에 더는 걱정하지 않습니다. 그녀와 함께 봉사해서 얼마나 기쁜지 모릅니다.’

교회에 들어온 사람들을 우리가 잘 보살핀다면 잃어버리는 수는 극히 미미할 것이라고 저는 확신합니다.”(고든 비 힝클리, “양을 찾고 먹이라”, 리아호나, 1999년 7월호, 120쪽)

• 십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로는 교회 회원들을 “바른 길에 있도록” 지키는 보편적인 책임에 대해 다음과 같이 말씀했다. “가정과 교회에서 영감 어린 가르침은 이처럼 하나님의 선한 말씀으로 양육하는 중요한 요소가 됩니다. …… 물론 그 부름을 영화롭게 할 수 있는 기회는 어느 곳에나 존재합니다. 그 필요성은 영원한 것입니다. 아버지, 어머니, 형제 자매, 친구, 선교사, 가정 복음 및 방문 교사, 신권 및 보조 조직 지도자, 반 교사. 이런 분들이 각기 자신의 방법으로 우리의 구원과 배움을 위해 ‘하나님으로부터 왔[습니다.]’ 이 교회에서 어떤 형태든 간에, 다른 회원을 인도하지 않는 사람을 발견하기란 실로 불가능합니다.”(제프리 알 홀런드, 성도의 벗, 1998년 7월호, 25쪽)

모로나이서 6:4. “그들의 신앙의 창시자이시요 완성자”

• 창시자라는 말의 사전적 정의는 “생산, 창조, 또는 존재를 만드는 사람”이다.(Noah Webster’s First Edition of an American Dictionary of the English Language, 1828 [1967]) 타락한 상태에서 우리는 신앙을 얻고 발전시키기 위해 구주를 바라보아야 한다. 그런 이유로 신앙개조 제4조에는 복음의 첫째 되는 원리가 “주 예수 그리스도를 믿는 신앙”이라고 명기되어 있다.

완성자라는 말은 우리가 신앙을 발전시키는 데에서 구주께서 하시는 역할에 적용되는 몇 가지 의미가 있다. 첫째, “완성하는 사람, 완전히 수행하는 사람”이다. 우리는 주님처럼 되려고 계속해서 노력하면서 그분께서 자신의 역할을 완전히 수행하신다는 점을 신뢰할 수 있다. 둘째, “완성 또는 완전하게 하는 사람”(Noah Webster’s First Edition)이다. 우리가 성약을 지키려고 최선을 다할 때, 결국 신앙 여정의 궁극적인 목표인 완전에 이를 수 있는 것은 그분의 은혜를 통해서이다. 완성하다라는 말과 관련된 정의는 “최상으로 다듬다”(Noah Webster’s First Edition)라는 것이다. 우리가 주님께 그분의 아들과 딸로서 신앙으로 나아가면, 그분은 최상의 우리가 될 수 있도록 도우실 것이다.

• 헨리 비 아이어링 회장은 우리의 구속에서 구주께서 맡으신 중심 역할을 말씀했다. 아이어링 회장은 예수님께서 ‘그들의 신앙의 창시자이시요 완성자’[모로나이서 6:4]라고 한 모로나이의 간증에 자신의 간증을 덧붙였다. “우리가 그분의 계명에 순종할 때 속죄를 통해 우리를 정결하게 하시는 분은 바로 구주이십니다. 신앙으로 침례탕에 들어가고 성신의 은사를 받는 이들을 먹이실 분은 바로 구주이십니다. 그들이 항상 주님을 기억하고 어린아이처럼 늘 순종할 때 주님의 영이 항상 그들과 함께함을 확신시켜 주시는 분 또한 구주이십니다.”(헨리 비 아이어링, 성도의 벗, 1998년 1월호, 84쪽)

"하나님의 성도들에게는 항상 서로를, 특별히 복음의 지식이 부족한 자들을 영적으로 양육하라는 계명이 주어졌습니다. 우리는 교회의 신회원들을 양육할 능력이 한층 커진 시대에 살도록 축복 받았으며, 따라서 충실한 성도들은 그러한 능력을 갖게 될 것입니다. 이 능력은 이전에도 주님의 백성들 가운데 주어졌습니다. 몰몬경에는 한때 주님의 백성들이 어떻게 행했는가에 대해 다음과 같이 나와 있습니다. “그들이 … 헤아림을 받았고, 그들을 기억하며 하나님의 선하신 말씀으로 양육하여 그들을 바른 길에 있도록 지키며 그들로 하여금 쉬지 않고 기도하게 하며 그들의 신앙의 창시자이시요 완성자이신 그리스도의 공덕만을 의지하도록 하려 … 하였느니라.”(모로나이서 6:4)

"우리 모두는 다른 사람의 신앙을 키워주려고 노력한 적이 있습니다. 우리 대부분은 다른 사람들이 우리 자신의 신앙을 염려해 주었던 것과 더불어 그들의 사랑을 느꼈던 적이 있습니다. 우리 가운데 일부는 자녀들로부터 “저랑 같이 교회에 가요.” 또는 “같이 기도해요.”라는 말을 들었을 것입니다. 그리고 실망한 적도 있을 것입니다. 사랑하는 사람의 신앙을 키워 주려는 우리의 노력을 그들이 받아들이지 않았을 수도 있습니다. 그 아픈 경험으로부터 우리는, 하나님께서는 양육 받기를 원치 않는 그분의 자녀들의 선택도 존중하신다는 사실을 알게 됩니다. 그러나 지금은 낙관적인 생각으로 마음을 새롭게 하고 양육할 수 있는 능력이 커지기를 소망할 때입니다." (Henry B. Eyring, “주님의 어린양을 먹임 Feeding His Lambs,” Liahona, Feb 2008, 2–7)

주) (니후31:19) "그리고 이제 나의 사랑하는 형제들아, 너희가 이 협착하고 좁은 길에 들어선 후에는 내가 묻고자 하노니, 만사가 다 행하여진 것이냐? 보라, 내가 너희에게 이르노니, 아니라. 이는 너희가 구원하기에 능하신 자의 공덕에 온전히 의지하며, 그를 믿는 흔들리지 않는 신앙으로 그리스도의 말씀에 의지하지 아니하고서는 거기까지 이르지 못한 것임이니라."

고든 비 힝클리 회장은 이렇게 말씀했다. "개종자들의 수가 줄곧 늘어나고있는 이상, 우리는 이들이 자신의 길을 찾는 동안 대단히 큰 도움을 주어야 합니다. 이들 모두에게는 다음 세 가지가 필요합니다. 즉 친구와 책임과 '하나님의 선하신 말씀'(모로 6:4)으로 양육되는 일이 필요합니다. 이러한 것들을 제공하는 것은 우리의 의무이자 특권입니다."(대회 보고, 1997년 4월, 66쪽; 엔사인, 1997년 5월호, 47쪽)

“ 어느 개종자이든 그들의 신앙이 식어진다면 이는 비극입니다. 그리고 어느 회원이든 그들이 저활동 된다면 이는 심각하게 우려해야 할 문제입니다. 주님께서는 아흔 아홉 마리의 양을 남겨 두고 잃어버린 한 마리의 양을 찾으러 나섰습니다. 떨어져 나간 사람에 대한 주님의 우려가 매우 크기 때문에 주님께서는 이 문제를 그분의 큰 과제의 하나로 삼으셨습니다.  우리는 교회 역원들과 회원들이 새로운 개종자로 교회에 들어오는 사람들과 매우 진지하고 다정하게 우정증진해야 할 뿐만 아니라 이런 저런 이유로 저활동의 그늘로 떨어져 나간 회원들에게도 사랑으로써 도움을 뻗쳐야 할 책임이 막중하다는 것을 깨닫도록 끊임없이 지도하여야겠습니다. ...

  개종자의 수가 지속적으로 증가함에 따라 우리는 개종자들이 길을 찾도록 그들을 돕는 실질적인 노력을 더욱 더 기울여야 합니다. 개종자 한 사람에게는 세 가지, 곧 친구와 책임, 그리고 ‘하나님의 선하신 말씀’을 가지고 양육하는 것이 필요합니다. ”  -고든 B 힝클리 회장-

“ 저희 아이들이 방문하기를 좋아했던 와드를 보면 아이들이 회원들 중에서 이내 친구를 찾고, 우리 가족 모두가 따뜻하고 진심어린 환영을 받는 곳이었습니다. 하지만 저희 자녀들이 마지 못해 다니는 와드도 일부 있었습니다. 그런 곳에서는 의례 따뜻하고 진심어린 환영을 그다지 느낄 수 없었습니다.

  또 우리는 우리가 ... 방문했던 몇몇 와드의 경우, 우리가 구도자나 새로운 회원이었다면 우리도 환영받는다는 느낌을 그다지 갖지 못했을 것이라는 것을 인식하기 시작했습니다. ...

  이러한 경험을 통해 우리는 ‘우정 증진 능력’을 향상시켜야 할 필요성을 깨닫게 되었습니다. ...

  형제 자매 여러분, 저희는 하나님이 자녀들에게 주실 수 있는 가장 풍성한 축복을 누리고 있습니다. 우리에게는 온전한 예수 그리스도의 복음이 있습니다. 우리는 세계에서 가장 개방적이고 친근하고 행복하고 친절하고 인정 많고 사려 깊고 인정 많은 사람이 되어야 합니다. ... 우리의 교회를 찾는 비회원과 새로운 개종자와 방문자들은 우리를 보고 따뜻하게 환영해 주고 자연스럽게 웃음을 보여주고 친절과 진실된 관심이 두 눈에 반짝이는 주님의 제자들이라고 생각할까요 ? ”  -칼 B 프랫 장로-

모로나이서 6:4. 우리의 신앙의“창시자이시요 완성자이신 그리스도” : "우리가 어떻게 사는가 하는 것은 매우 중요하지만, 우리 가운데 완전한 생활을 하는 사람은 아무도 없으며 따라서 아무도 자신의 업적에 의지하여 하나님의 면전으로 돌아갈 수 없다. 그리스도께서는 완전한 생활을 하셨기 때문에 그의 피만이 우리가 지은 죄의 대가를 치를 수 있다. 그러므로 그리스도의 공덕에 의지할 때만 신앙을 가질 수 있다. 따라서 예수님은 우리의 신앙을 이루어 주시는 분이다.

"개종자는 끝까지 견디는 동안 계속해서 그리스도의 공덕(그의 대속)에 의지해야 한다. 육신의 생활을 계속하는 한 아무리 훌륭한 회원이라 할지라도 어떤 면에서는 하나님의 계명 가운데 일부를 범하게 마련이다. 따라서 우리는 구주에 대한 끊임없는 신앙과 필요한 회개를 통하지 않고서는 끝까지 견딜 수 없다. 그러므로 예수님은 우리의 신앙을 온전케 하시는 분이기도 하다. 우리는 다시 태어날 자격을 갖춤으로써 그를 받아들인 때로부터 끝까지 견디어 낼 때까지“우리 신앙을 이루어 주시며 온전케 하시는 분이신 그리스도의 공덕만을”의지해야 한다." (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

"신회원들이 갖추어야 할 모든 것들에 대해 사랑으로 명확하게 설명해 주고, 교회에서 봉사할 기회를 현명하게 확대시켜 주며, 그 봉사에 대한 성과를 자애로운 마음으로 평가하고 지속적인 격려로 양육한다면, 그들은 성신의 동반으로 강화될 것이며 우리의 능력을 초월하는 권능으로 양육될 것입니다. 그들이 끝까지 견딜진대 지옥의 문이라도 그들을 이기지 못할 것입니다.

"브리검 영 회장님은 그들의 견디는 힘이 어떻게 자라는지에 대해 다음과 같이 약속했습니다. “주님 앞에 겸손하며 온전하고 기꺼운 마음으로 그분을 섬기는 자들은 어느 정도 분량을 받을 때까지 조금씩, 말씀에 말씀을 더하고, 교훈에 교훈을 더하며, 여기에서 조금 저기에서 조금 더하여, 존 테일러 형제의 말씀처럼 ‘이따금씩’ 받을 것입니다. 그런 다음 그들이 받은 것을 키우고 소중히 하며 늘 간직하여 모든 선한 생각과 교리와 원리로 고양되고, 그들이 할 수 있는 모든 선한 일을 한다면, 머지않아 주님께서는 그들 안에서 솟아나는 영생의 샘이 될 것입니다.” ("Discourse", Deseret News, Mar. 25, 1857, 21.)

"이것은 모로나이서에서 말하는 “신앙의 창시자이시요 완성자이신 그리스도의 공덕만을 의지”(모로나이서 6:4)함을 뜻하는 것입니다. 우리가 그분의 계명에 순종할 때 속죄를 통해 우리를 정결케 하실 분은 구주이십니다. 신앙으로 침례의 물에 들어가고 성신의 은사를 받는 자들을 양육하실 분은 주님이십니다. 그들이 항상 주님을 기억하고 어린아이처럼 순종할 때 그분의 영이 항상 그들과 함께한다는 것을 확신시켜 주실 분도 주님이십니다."  (Henry B. Eyring, “주님의 어린양을 먹임 Feeding His Lambs,” Liahona, Feb 2008, 2–7)

But as oft as they repented and sought forgiveness, with real intent, they were forgiven.

모로나이서 6:7~8

몰몬경 시대에 교회 선도 조치는 어떤 식으로 행사되었는가?

주) (모사26:30~31) "참으로 또한 나의 백성이 회개할 때마다 내게 대한 그들의 범법을 내가 사하리라. 이에 너희도 너희의 범법을 서로 용서하라. 이는 진실로 내가 너희에게 이르거니와, 그 이웃이 내가 회개하노라 할 때 그 이웃의 범법을 용서하지 아니하는 자, 그는 스스로를 정죄 아래 들게 하였음이니라."

모로나이서 6:7~8. 교회 안에서의 죄인의 처리 : "교회 선도 위원회 및 동 위원회의 지침이 되는 정책은 세 가지 큰 목적을 가지고 있다. ⑴ 교회의 신성한 이름을 보호하기 위함 ⑵ 잘못 기소된 죄 없는 사람의 이름을 깨끗하게 해주기 위함 ⑶ 죄 지은 사람에게 회개할 기회를 주기 위함.

"때로 교회 회원들은 그런 조처들이 교회가 어떤 면에서는 실패했다는 증거라고 생각할 수도 있다. 교회의 적들은 합당하지 못하게 행동하는 교회 회원의 예를 이 교회가 참되지 못하다는 증거로 지적할 수도 있다. 보이드 케이 패커 장로는 이것에 관하여 훌륭한 권고를 해주었다.

“… 어떤 젊은이는 자신의 활동에 대하여 동료들로부터 늘 조소당하고 있었습니다. 그들은 사업에서 속임수를 쓴 감독 혹은 계약에 관련된 어떤 부분에 대하여 거짓되게 설명한 스테이크 회장 또는 허위의 사실을 제공하고 돈을 빌린 선교부 회장을 알고 있다고 주장했습니다. “또는 어떤 회원을 차별 대우해서 성전 추천서를 발급하지 않고, 합당하지 않다는 것이 널리 알려진 다른 사람의 추천서에는 서명해 주어서 호의를 보이는 감독에 대해 말했습니다. “소문으로 교회 지도자들이 관련되어 있는 이런 사건은 복음이 참되지 않고 교회가 거룩한 영감을 받지 못하거나 잘못 인도되고 있는 증거로서 설명됩니다. “그는 그들의 비난에 대하여 만족할 만한 대답을 얻지 못했습니다. 그는 자신을 방어하지도 못한 채 자신이 바보처럼 느끼고 교회를 비난하는 그들에게 휘말리고 있었습니다. “그는 이런 이야기를 모두 믿었을까요? 아마 확신할 수는 없었을 것입니다. 그 이야기 중에는 근거가 있는 것도 있었을 것입니다. “만일 여러분도 그런 신앙의 시험에 당면하게 되면 그에게 던져진 다음과 같은 질문에 대하여 생각해 보십시오.

“형제님은 일생 동안 신권회, 성찬식, 상호부조회, 주일학교, 대회, 노변의 모임, 종교교육원 중등부반, 성전 의식 또는 기타 교회 모임에 참석해서 부정직하라든지 사업에서 속이라든지 다른 사람의 약점을 이용하라고 권고 받아 본 적이 있습니까? “그는 그렇지 않다고 대답했습니다.

“그 다음에는 이렇게 물었습니다. “형제님은 교회의 서적, 경전, 교재, 교회 잡지나 기타 어떤 종류의 교회 출판물이든지 거짓말하라거나 훔치라거나 그릇되게 설명하라거나 사취하라거나 부도덕하라거나 비천하게 되라거나 야비하게 되라거나 살아 있는 영혼을 학대하라는 내용이 담긴 것을 읽은 적이 있습니까? “다시 그는 한참을 생각해 본 후에 그런 적이 없다고 말했습니다.

“훈련 모임이나 지도자 모임이나 접견시에 형제님은 범법하라거나 잘못 행하라는 권고를 받은 적이 있었습니까? 형제님은 극단적이 되거나 부당하게 되거나 무절제하게 되라는 말을 들어 보았습니까? “그는 그런 말을 들은 적이 없었습니다.

“여러분은 감독이나 상호부조회 회장이나 고등평의원이나 스테이크 회장이나 총관리 역원의 행동을 가까이에서 볼 수 있는 교회에 속해 있습니다. 가르침에 어긋나는 행위가 이들을 대표하는 것이라고 우리가 말할 수 있습니까? “그는 그럴 수 없다고 생각했습니다.

“여러분은 활동적이며 교회에서 직책을 맡고 있습니다. 만일 교회에서 어떤 방법으로 그런 것을 권장한다면 여러분은 유의하게 될 것입니다. “그렇습니다. 그는 그런 것에 대하여 지켜 볼 것이라고 생각했습니다. “그래서 저는 그렇다면 어째서 이런 이야기를 들을 때 교회가 책임을 져야 마땅하다고 생각해야 되느냐고 물었습니다. “교회의 가르침이나 교리에는 어떤 회원에게 부정직하라거나 부도덕하라거나 무책임하게 되라거나 심지어는 무관심하게 되라고 하는 규정이 없습니다.

“여러분은 전 생애를 통하여 어떤 교회 회원, 특히 높은 직책을 맡고 있는 회원이 어떤 면에서 합당하지 못하면 교회의 표준에 어긋나는 행위를 하는 것이라고 배우지 않았습니까? 그는 교회의 가르침과 교리와 지시에 따르지 않는 것입니다. “그렇다면 왜 여러분의 신앙은 소문으로 전해지는 나쁜 행동에 관한 이와 같은 기사로 인해, 다시 말해서 대부분이 잘못 설명되었거나 거짓된 사실로 인해 흔들려야 할까요? “그 대답은 물론 있습니다. 그것은 예외에 속하지만 있습니다.

“예를 들어서 어떤 사람을 스테이크 회장이나 감독으로 부를 때 우리는 사실상 이렇게 말합니다. “‘회중이 있습니다. 형제님은 그들을 다스려야 합니다. 그들은 계속해서 유혹을 받게 되며 형제님은 그들이 그 싸움에서 이기도록 돌보아야 합니다. 그들이 성공할 수 있는 방법으로 그들을 다스리십시오. 이 일을 위해 이기심을 갖지 말고 헌신하십시오. “‘또 부언하자면 형제님이 그들을 인도하는 동안에 형제님에게도 시련과 유혹이 닥칠 것입니다. 사실상 형제님은 지도자이기 때문에 그러한 시련과 유혹은 더 많을 것입니다. 최선을 다하여 형제님 자신의 싸움에서 이기십시오.’

“만약 지도자가 합당하지 못하게 행동하면 그의 행위는 교회의 가르침에 어긋나는 것이며 그는 해임되어야 합니다. “아주 드문 경우에 불법 행위나 부도덕한 행위로 죄를 진 지도자를 교회로부터 파문시켜야 하는 것은 우리의 슬픈 의무가 되어 왔는데, 그것은 우리에게 슬픔을 안겨 주는 것입니다. “이런 사실은 교회 안에서 여러분의 신앙이나 교회에 대한 비회원의 신뢰를 약하게 만드는 것이 아니라 강화시켜 줄 것입니다.”“(보이드 케이 패커, 외모로 판단하지 말고”, 성도의 벗, 1979년 10월호, 119~121쪽)