prophecy of Samuel, the Lamanite, to the Nephites.

Comprising chapters 13 to 15 inclusive.

소개

모든 사람은 예수 그리스도의 복음을 통해 변화할 기회를 얻는다. 몰몬경 전체에 걸쳐 많은 부분에서 레이맨인들은 그 ‘행위가 …… 악하였[다.]” 그러나 “니파이인들의 전도”(힐라맨서 15:4)로 “그들 중 대부분이”(힐라맨서 6:1) 복음을 받아들여서 마음이 크게 변화되었다. 힐라맨서에서 이 부분은 역할이 명백하게 반전되는 양상을 보인다. 한때 가르침을 받던 백성이 교사가 되었다. 한편 니파이인들은 상당수가 교만에 빠져 선지자들을 무시했다. 그래서 주님께서는 레이맨인 선지자를 보내어 회개하고 주님께서 오실 때를 준비하라고 경고했다. 주님께서 보내신 레이맨인 사자에 대해 니파이인들이 집단적으로, 그리고 개인적으로 어떤 반응을 보였는지 살펴보자. 사무엘이 한 말은 구주께서 미대륙에서 성역을 베푸실 때 친히 공개적으로 지지를 표하시고 그 말들이 모두 성취되었다고 간증하셨을 만큼 중요했다.(제3니파이 23:9– 13 참조)

13-16장 : "백성들에게 회개를 외치고 경고한 니파이의 노력에도 불구하고 백성들은 더욱 사악해졌다. 하나님은 니파이 백성들의 멸망에 앞서 그들을 경고하시기 위해 두 번째 증인을 보내셨다. 제프리 알 홀랜드 장로는 이렇게 썼다.

“니파이인들에게 있었던 사회적, 종교적 무질서의 정도는 니파이 백성들에게 회개를 외치기 위해 온 … 한 레이맨인의 출현으로 증명이 된다. 제이라헤믈라 땅에서 공개적으로 거절당했던 사무엘은 주님의 음성에 응하여 성벽으로 올라가‘주께서 그의 마음에 넣어 주시는 것을 무엇이든지 백성에게 예언하였’다.[힐라맨서 13:4]

“주님이 사무엘의 마음에 전해 주신 것 중 하나는 그들이 돌이키지 않을 경우, 그들을 기다리고 있는‘중한 멸망’에 대해 백성들에게 경고하는 것이었다. 사무엘은 성벽 위에 서서‘회개와 반드시 세상에 오사 많은 고난을 받으시고 자기 백성을 위하여 죽임을 당하실 주 예수 그리스도를 믿는 신앙이 아니고는 아무것도 이 백성을 구할 수 없’다고 소리쳤다.[힐라맨서 13:6]

“이 일이 있기 불과 오 년 전에 사무엘은 이 일에 대한 표적과 기사에 대해 예언했으며, 이 표적과 기사는 목숨을 걸고 이 약속의 성취를 지켜볼 충실한 니파이인들에게는 생사의 문제가 될 것이라고 예언했다.” (제프리 알 홀런드, 그리스도와 새 성약, 131쪽)

And it came to pass that in this year there was one Samuel, a Lamanite, came into the land of Zarahemla, and began to preach unto the people. And it came to pass that he did preach, many days, repentance unto the people, and they did cast him out, and he was about to return to his own land.

주) 레이맨인 사무엘의 예언적인 비탄 : S. Kent Brown. "The Prophetic Laments of Samuel the Lamanite.” JBMS 1 (Fall 1992), 163-180. Revised version in FJTZ, 128-145.

에즈라 태프트 벤슨 회장은 다음과 같이 말씀했다.

“나는 주님의 인도하심을 구하는 중에, 마음 속으로 ‘이 세대에게 회개 외에는 아무 말도 하지 말라’(교리와 성약 6:9; 11:9)는 주님의 선언을 재확인했습니다. 이것은 … 모든 후일의 선지자의 주제가 되어 왔습니다.” (1986년 7월호 성도의 벗, “그릇의 안을 깨끗이 함” 에즈라 태프트 벤슨, 4쪽)

주) (앨8:16) "또 보라, 나는 네가 앰몬아이하 성으로 돌아가 그 성 백성에게 다시 전파할 것을 네게 명하도록 보내심을 받았나니, 참으로 그들에게 전파하라. 참으로 그들에게 이르기를, 회개하지 아니하면 주 하나님께서 그들을 멸하실 것이라 하라."

힐라맨서 13:3. “그의 마음에 들어오는 것을 무엇이든지”

• 선지자 사무엘은 니파이인들에게 무엇을 전파할지를 스스로 결정하지 않았다. 힐라맨서 13장 3절에는 사무엘이 “그의 마음에 들어오는 것을 무엇이든지” 가르쳤다고 나온다. 사무엘이 계시를 받은 과정에 연관하여, 십이사도 정원회 회장인 보이드 케이 패커 회장은 주님의 음성은 대개 어떻게 오는가에 대해 설명했다.

“계시로 오는 말씀은 듣기보다는 느끼는 언어입니다. 니파이는 천사의 방문을 받고도 완악했던 형들에게 말했습니다. ‘당신들이 감각이 없어 그의 말씀을감지할 수 없었나이다’[니파이전서 17:45]

경전에는 다음과 같은 표현들로 가득합니다. ‘휘장이 우리의 마음에서 걷히고 우리의 이해의 눈이 열렸더라.’[교성 110:1] ‘네 생각과 네 마음에 말하리라.’[교성 8:2] ‘네 마음을 밝혀 깨닫게 해 주었음[이니라.]’[교성 6:15] ‘내가 너희 마음에 넣어줄 생각을 말하라.’[교성 100:5] 계시에 대해 가르치는 성구는 수없이 많습니다.”(보이드 케이 패커, 성도의 벗, 1995년 1월호, 60쪽)

Therefore, thus saith the Lord: Because of the hardness of the hearts of the people of the Nephites, except they repent I will take away my word from them, and I will withdraw my Spirit from them, and I will suffer them no longer, and I will turn the hearts of their brethren against them.

주) '이같이 주께서 말씀하시되' : 사무엘의 연설에 나타나는 예언적인 언어 : Donald W. Parry. “‘Thus Saith the Lord’: Prophetic Language in Samuel’s Speech.” JBMS 1 (Fall 1992):181-183.

주) (앨45:10) "이것이 그 말이니라. 보라, 바로 이 백성 곧 니파이인들이 내 속에 있는 계시의 영에 의하건대, 예수 그리스도께서 자기를 그들에게 나타내실 때로부터 사백 년 만에 믿지 않음에 빠져들리라는 것을 내가 알았노라."

주) (3니27:32) "그러나 보라, 이 세대로부터 넷째 세대로 인하여 내가 슬퍼하노니, 이는 그들이 멸망의 아들같이 그에게 사로잡혀 이끌려 감이라. 이는 그들이 은과 금 및 좀이 해하며 도적이 뚫고 들어와 도적질해 갈 것을 받고 나를 팔 것임이니, 그 날에 내가 그들에게 보응하여 그들의 행위를 그들의 머리 위에 돌리리라."

“회개는 단순히 행동을 개선하는 것 이상을 의미합니다. 세상에는 강한 의지력과 자제심을 발휘하여 악습이나 육체의 연약함을 극복하려는 사람들이 많습니다. 그러나 그들은 주님을 생각하지 않을 뿐만 아니라 심지어는 공공연히 주님을 거부하기까지 합니다. 그러한 행동 변화는 비록 긍정적인 것이라 하더라도 진정한 의미의 회개를 이루지 는 못합니다. ...

       ... 진정한 회개는 주 예수 그리스도를 믿는 신앙이 바탕이 되어야 하고 또한 그러한 신앙에서 나오는 것입니다. 이밖에 다른 방법은 없습니다. 진정한 회개는 단지 행위의 변화만이 아니라 마음의 변화까지도 포함됩니다. (앨5:13) ”    -에즈라 태프  트 벤슨 회장-

힐라맨서 13:11~16. 몇몇 의인들 덕분에 살아남다

• 간악한 이들이 끔찍한 멸망을 모면하는 경우가 종종 있다. 이는 그들 가운데 의인들이 있었기 때문이다. 사악한 제이라헤믈라에도 의인들이 있었으며, 백성들은 멸망을 모면하게 해 준 그들에게 감사해야 했다. 그러나 물론 백성들은 그 사실을 몰랐다. 몇 해가 지난 후, 감사할 줄도 모른 채 소리 없이 보호를 받아 오던 제이라헤믈라 거주민은 완전히 보호를 잃고 말았고, 결국 사무엘의 말은 성취되었다.(제3니파이 9:3참조) 소돔과 고모라조차도 그곳에 의인 열 명만 살고 있었다면 멸망에서 살아남았을 것이다.(창세기 18:23~33 참조) 우리가 삶을 어떻게 살아가느냐 하는 것에서 커다란 차이가 생겨난다. 한두 명이 보이는 의로움은 다른 사람들, 특히 우리 가족과 지역사회 사람들에게 큰 축복이 될 수 있다.

주) (3니9:3) "보라, 저 큰 성 제이라헤믈라와 그 주민을 내가 불로 살라버렸노라."

힐라맨서 13:11~16. 극소수의 의로운 자들로 말미암아 보존됨 : "끔찍한 심판과 파멸에서 간악한 사람들이 구출될 때가 많았다. 그것은 하나님께서 비록 그 숫자는 적지만 의로운 사람들에 대해 큰 관심을 갖고 계셨기 때문이다. 제이라 헤믈라의 백성 중에는 비록 그들이 알지 못했으나 멸망으로부터 그들을 지켜 주신 것에 대해 감사하는 의로운 사람들이 있었다.

"몇 년 후에 제이라헤믈라 땅에서는 사람들에게 드러나지도 않고 그들이 깨닫지도 못하는 의인들이 사라질 것이며 사무엘의 예언은 실현될 것이다.(제3니파이 9:3 참조) 소돔과 고모라는 의인 열 명만 있었더라면 멸망되지 않았을 것이다.(창세기 18:23~33 참조) 우리가 어떻게 사느냐에 따라 다른 결과를 초래하게 된다. 극히 적은 수의 사람들이 의를 행함으로써 다른 사람들에게 큰 축복을 가져다줄 수 있다." (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

주) (잠13:11) "망령되이 얻은 재물은 줄어가고 손으로 모은 것은 늘어가느니라."

힐라맨서 13:21~22

사무엘은 니파이인들의 저주를 무슨 탓으로 돌렸는가? 그들은 무엇을 기억했고 무엇을 잊었는가? 이것은 여러분의 생활에서 왜 중요한가?

주) 시기함 다툼 악독 핍박과 -> 시기함, 다툼, 악독, 핍박과

힐라맨서 13:19~22. 부와 영성

• 십이사도 정원회의 댈린 에이치 옥스 장로는 물질주의와 영성의 관계를 설명했다.

“물질주의란 물질적인 필요와 사물에 우선순위를 두는 것이며, 영성과는 분명히 반대됩니다. 구주께서는 ‘너희를 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 말라 거기는 좀과 동록이 해하며 도둑이 구멍을 뚫고 도둑질하느니라’(마태복음 6:19)라고 가르치셨습니다. 우리는 보물을 하늘에 쌓아야 합니다. ‘네 보물 있는 그 곳에는 네 마음도 있느니라’(마태복음 6:21) ……

본질적으로 돈이 나쁜 것은 아닙니다. 선한 사마리아인은 돈을 사용하여 이웃을 도왔으나 유다는 돈 때문에 주님을 배신했습니다. ‘돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가’(디모데전서 6:10) 됩니다. 결정적인 차이점은 우리가 이 세상의 것들을 보고 평가하고 관리하는 데 우리의 영성을 어떻게 행사하며 이 세상에서 어떤 경험을 하느냐에 있습니다.

돈을 숭배하거나 돈에 우선순위를 두면 돈 때문에 이기적인 사람이 되고 교만해지며 ‘세상의 헛된 것으로 부풀어 오른 자’(앨마서 5:37)가 됩니다. 그러나 이와 반대로 합당한 의무를 수행하고 십일조와 헌금을 바치는 데 돈을 사용한다면 우리의 성실함이 증명되고 비이기적인 마음이 커질 수 있습니다. 재물을 영적으로 훌륭히 판단하여 사용함으로써 우리는 해의 영광의 더 높은 율법을 받도록 준비될 수 있습니다.”(댈린 에이치 옥스, 성도의 벗, 1986년 1월호, 65쪽)

주) (행7:51~52) "목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못한 사람들아 너희가 항상 성령을 거스려 너희 조상과 같이 너희도 하는도다. 너희 조상들은 선지자 중에 누구를 핍박지 아니하였느냐 의인이 오시리라 예고한 자들을 저희가 죽였고 이제 너희는 그 의인을 잡아준 자요 살인한 자가 되나니"

힐라맨서 13:23~29. 살아 있는 선지자를 따름 : "해롤드 비 리 회장은 이렇게 말씀했다.

“교회가 처음 조직되었을 때, 사실상 교회가 조직되던 바로 그날 주님께서는 교회 회원들에게 교리와 성약 21편 4~6절의 말씀을 주셨는데, 이 말씀은 그 당시 교회를 구성한 6명의 회원만을 뜻한 것이 아니라 그 당시 제일회장단이었던 선지자 조셉 스미스까지 포함시킨 것이었습니다.

“우리는 주님께서 후일의 경륜의 시대에 이 교회와 세상의 일을 끝내시기 전, 즉 주님께서 재림하시기 전에 많은 어려움을 겪게 될 것입니다. 주님을 맞이하도록 준비시키기 위해 복음이 회복되었습니다. 사탄의 힘이 커져 우리는 가까이에서 그 힘을 분명히 보게 되는 바 교회 내에서도 파괴적인 힘이 존재하게 될 것입니다. 태너 회장님께서 말씀하신 바와 같이“죽은 사람의 뼈로 가득 차 있는 위선자”가 있을 것입니다.

"이러한 사람들은 회원인 척하지만 회원으로 하여금 주님이 교회를 인도하도록 임명하신 지도자를 따르지 않도록 하며 그들을 이끌어 가려고 하는 것을 우리는 볼 것입니다. “이 교회 회원으로서 우리가 지녀야 할 안전한 방법은 교회가 조직되던 날 주님께서 교회에 대해 말씀하신 대로 생활하는 것입니다.

"우리는 주님께서 그의 선지자를 통하여 주신 말씀과 계명을 마음에 새겨 두며“너는 내 앞에서 온전히 거룩하게 걸으며, 그가 받는 대로 너희에게 주게 될 그의 모든 계명에 주의를 기울일지니 무릇 모든 인내와 신앙으로 그의 말을 마치 내 자신의 입에서 나온 것같이 받아들(교리와 성약 21:4~5)여야 합니다. 인내와 신앙으로 받아들여야 할 것도 있습니다.

"여러분은 교회 지도자가 하시는 말씀을 좋아하지 않을 수도 있습니다. 그것은 여러분의 정치적 견해라든지 사회적 견해와 어긋날 수도 있습니다. 그것은 여러분의 사회 생활을 방해할지도 모릅니다. 그러나 여러분이 이러한 말씀에 주님의 입에서 나오는 말씀처럼 신앙과 인내로 귀를 기울인다면 다음과 같은 약속을 받게 될 것입니다. ‘지옥 문이 너희를 이기지 못할 것임이니, 주 하나님이 흑암의 권세를 흩어버리고 너희 유익과 또 자기 이름의 영광을 위해 하늘을 진동하게 할 것임이니라’ (교리와 성약 21:6)”(해롤드 비 리, 대회 보고, 1970년 10월호, 152쪽)

주) (마11:18~19) "요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 아니하매 그들이 말하기를 귀신이 들렸다 하더니, 인자는 와서 먹고 마시매 말하기를 보라 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이요 세리와 죄인의 친구로다 하니 지혜는 그 행한 일로 인하여 옳다 함을 얻느니라."

주) (앨30:17) "또 그가 그와 같은 것을 백성들에게 많이 더 이야기하며, 그들에게 이르기를, 사람들의 죄를 위하여 행하여지는 속죄란 있을 수 없으며, 각 사람은 피조물의 경영을 좇아 이 생을 살아가는 것이므로, 각 사람은 자기의 재능대로 번영하며, 각 사람은 자기의 힘대로 정복하며, 사람이 하는 일은 무엇이든지 범죄가 아니라 하였더라."  (앨1:4) "그가 또한 백성들에게 증거하기를 모든 인류는 마지막 날에 구원을 받을 것이라 하고, 또 그들은 두려워 하거나 떨 필요가 없으며, 도리어 머리를 들고 기뻐해도 좋으니, 이는 주께서 모든 사람을 창조하셨으며, 또한 모든 사람을 구속하셨으므로, 결국에는 모든 사람이 영생을 얻을 것임이라 하였더라."   (몰8:31) "참으로 이것은 지구상에 큰 오염이 있는 날에 나아오리니, 살인과 강탈과 거짓말과 속임과 음행과 온갖 가증함이 있을 것이라. 그때 많은 자들이 있어 이르기를, 이렇게 하라, 아니면 저렇게 하라, 어찌하든지 상관이 없나니, 이는 마지막 날에 주께서 그러한 자를 붙들어 주실 것임이라 할 것이나, 그러한 자들에게 화 있나니 이는 그들이 쓰디쓴 담즙에 빠져 있고 불의에 매여 있음이라."

주) (앨1:5~6) "이에 이렇게 되었나니 그가 이러한 것들을 많이 가르치매 많은 자들이 그의 말을 믿더니, 그 수가 많았던지라 그들이 그를 부양하며 그에게 돈을 주기 시작하였더라. 이에 그가 그 마음의 교만 중에 자고하여져서, 매우 값진 의복을 입기 시작하였고, 그뿐 아니라 심지어 자기가 전파하는 바를 좇아 교회를 세우기 시작하였더라."

O ye wicked and ye perverse generation; ye hardened and ye stiffnecked people, how long will ye suppose that the Lord will suffer you? Yea, how long will ye suffer yourselves to be led by foolish and blind guides? Yea, how long will ye choose darkness rather than light?

"살아 있는 선지자께서 우리가 알아야 할 필요가 있는 것을 말씀하실 때 그 말씀을 듣고 어떤 반응을 보이느냐 하는 것은 우리의 신앙을 시험하는 것이 됩니다.  아예 듣지도 않으려는 우리의 신앙을 시험하는 것이 됩니다." (에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1981년 6월호, 4쪽)

힐라맨서 13:23~29. 살아 있는 선지자를 따르라

• 십이사도 정원회의 엠 러셀 밸라드 장로는 살아 있는 선지자와 사도들을 따르는 것이 중요하다고 가르쳤다. “이제 사랑하는 형제 자매 여러분, 교회 지도자들이 가르친 말씀에 주의를 기울이시기를 부탁드립니다. …… 여러분과 가족에게 도움이 될 가르침을 따르십시오. 우리 가족이 처한 상황에 관계없이 서로의 관계, 그리고 하늘에 계신 아버지와 주 예수 그리스도와 여러분의 관계를 강화하기 위해 선지자들과 사도들이 전하는 가르침을 가정에서 적용하십시오. 귀로만이 아니라 마음으로 받아들인다면 [교회 회장과] 보좌들, 사도들, 그리고 교회의 다른 지도자들이 전한 메시지가 참되다는 사실을 성신께서 증거해 주실 것임을 주님의 이름으로 여러분께 약속드립니다. 영은 여러분이 개인과 가족으로서 우리의 권고를 따르기 위해 무엇을 해야 하는지 속삭여 줄 것이며, 간증이 강해지고 여러분은 평안과 기쁨을 얻을 것입니다.”(엠 러셀 밸라드, 리아호나, 2001년 7월호, 82쪽)

주) 24-29절, 선지자를 거절함 : "복음을 받아들인다고 공언하면서도 선지자의 권고를 거절하고 비판하는 자들은 변호조차 할 수 없는 난처한 입장에 처하게 됩니다.  그러한 정신은 배도를 초래하게 됩니다." (매리온 지 롬니, 성도의 벗, 1983년 7월호, 22쪽)

주) 부동산, 금융 재벌이라 할지라도 비축을 한 겸손한 성도보다 못하게 되는 날이 이를 것이다.  정보화 사회가 오히려 재물을 극히 잃기 쉬운 사회를 향해 나가는 것인지도 모른다.

주) (이더14:1) "그리고 이제 백성들의 죄악으로 인하여 큰 저주가 그 온 땅에 임하기 시작하였나니, 이에 만일 사람이 그의 연장이나 그의 검을 그의 선반에든지, 혹은 그가 보관하고자 하는 장소에 두면, 보라, 다음 날에는 그가 그것을 찾을 수 없었으니, 그처럼 땅에 임한 저주가 컸더라."

주) 레이맨인 사뮤엘의 예언 가운데 재물이 사라지게 될 것(주님께서 재물을 감추시게 될 것)이라는 말이 무려 10구절(18, 19, 20, 21, 23, 31, 33, 34, 35, 36절) 이나 나오는 것에 주목하라.  말일에 주님의 재림때에도 이와 같은 일이 일어날 것이다.

힐라맨서 13:38. 죄악은 행복의 본질에 반대된다

• 사무엘은 니파이인들에게 그들이 죄악을 행하는 가운데 행복을 구했으며, 이는 행복의 본질에 반하는 일이라고 가르쳤다. 십이사도 정원회의 리차드 지 스코트 장로는 이 문제와 더불어 참된 행복을 얻는 길에 대해 말씀하면서 행복은 오로지 의를 통해서만 온다는 점을 강조했다.

“사탄이 번쩍이는 이미지, 요란한 음악, 모든 신체 감각에 자극을 일으켜 사람의 마음과 감정을 어떻게 사로잡는지 깨달은 적이 있습니까? 사탄은 사람들이 인생을 행동과 오락과 자극으로 가득 채우도록 부지런히 노력합니다. 그렇기에 사람은 사탄이 건네는 유혹이 어떤 결과를 만들지 생각하지 못합니다. 잘 생각해 보십시오. 매력 있어 보이는 행위들이 용인될 수 있는 일처럼 비춰지기 때문에 어떤 이들은 하나님의 가장 기본적인 계명을 어기고 싶은 유혹을 받습니다. 이런 일들은 매력 있게 보이고 심지어는 바람직한 일처럼 느껴지기까지 합니다. 심각한 결과가 있기는커녕 도리어 영속적이고 분명한 기쁨과 행복이 있는 것처럼 보입니다. 그러나 그런 행동들은 대본과 배우들이 보여 주는 연기일 뿐임을 인식하십시오. 따라서 결정에 따른 결과 역시 제작자가 원하는 대로 조작됩니다.

인생은 그렇게 되지 않습니다. 그렇습니다. 여러분은 도덕적 선택의지를 행사하여 원하는 대로 선택할 수 있지만 그 선택에 따른 결과를 좌우하지는 못합니다. 인간이 만든 그릇된 창작물과는 달리 우리의 하나님 아버지께서는 여러분이 선택한 결과를 결정하십니다. 순종하면 행복을 얻지만 그분의 계명을 어기면 그렇지 않을 것입니다.”(리차드 지 스코트, 리아호나, 2004년 5월호, 102쪽)

“모반과 사악함으로 인하여 사람들이 어두움 속에서 생활하여 회개의 영을 잃게 되는 경우가 많이 있습니다 …

“그리스도의 강림 후에 교회를 떠난 니파이인들과 레이맨인들은 고의로 죄를 범하였습니다. 그러므로 그들에게는 구원이 이를 수 없습니다. 구원이 그들에게 제시되기는 하였으나 그들은 그것을 가지려고 하지 않았습니다. 그들은 이를 거절했습니다. 그들은 구원의 계획에 대항하여 싸웠으며, 모반의 길을 택하였습니다.” (조셉 필딩 스미스, 구원의 교리, 제2권, 173~174쪽)