디모데전서, 디모데후서, 디도서, 빌레몬서 소개 및 연대

디모데전서, 디모데후서, 디도서에는 지도자들이 교회의 질서를 바르게 잡는 데 도움이 되는 가르침이 담겨 있다. 그래서 이 서한들은 목회 서한이라는 이름으로도 불린다. 이 서한들에서 바울은 감독의 자격 요건을 말했는데, 감독은 복음 생활을 합당하게 영위하는 현실적인 모범이 되어야만 한다. 그는 교회 지도자들에게 위험한 시기가 다가올 것을 경고하고, 거짓 가르침의 파괴적인 영향력으로부터 성도들을 보호하라고 권고했다. 또한, 그는 거룩한 경전이 올바른 교리와 가르침의 근원임을 가르쳤다. 자신의 성역과 더불어 자신의 삶이 끝나 간다는 것을 안 바울은 자신이 끝까지 견디었고, 또한 영생을 받게 되리라는 영적 확신을 얻었음을 인정했다.

바울이 빌레몬에게 보낸 서한은 성도들을 자신의 형제자매로 여기면 필요할 때 그들을 용서하려는 마음이 어떻게 커질 수 있는지를 감동적으로 보여 준다. 

빌레몬서 1:7, 12, 20. “내 마음이 그리스도 안에서 평안하게 하라”

빌레몬서 1장 7, 12, 20절에서, “마음[bowels]”으로 번역된 그리스어 단어는 사람의 “가장 깊은 곳”을 가리키며, 사람의 감정과 애정을 의미한다. 바울이 성도들의 마음과 자신의 마음이 평안하다고 말한 것은(빌레몬서 1:7, 20 참조) 다른 사람들을 통해 마음에 위로를 얻고 감정이 고양되었음을 의미한다. 

빌레몬서 1:8~9, 18. 바울이 빌레몬에게 한 간청

오네시모는 빌레몬의 도망친 종이었다. 오네시모는 바울이 투옥된 곳으로 도망쳤으며, 그 후에 복음으로 개종하였다. 그러자 바울은 빌레몬에게 오네시모를 “사랑 받는 형제”로 받아들이도록 권고하려고 그에게 편지를 썼다.(빌레몬서 1:16)

바울은 빌레몬이 “마땅한 일”, 즉 오네시모를 다시 받아들이도록 명하기 위해 예수 그리스도의 사도라는 권세를 사용하지는 않겠다고 설명했다.(빌레몬서 1:8) 그보다, 바울은 자신이 나이도 많고 감옥에서 고통을 겪고 있기 때문에 빌레몬이 자신의 소원을 들어주기를 단순히 요청했다.(빌레몬서 1:9 참조)

바울이 빌레몬에게 “마땅”하니 오네시모를 다시 받아들이라고 제안한 말이 이상하게 들릴 수도 있을 것이다.(빌레몬서 1:8) 그러나, 흠정역이 제작된 당시에 마땅한[convenient]이라는 말은 “적절한” 또는 “적합한”을 의미했을 수 있다. “마땅한”으로 번역된 그리스어 단어의 본딧말은 “~까지 달하다”를 의미하는 동사에서 생겨났으며, 이 단어는 어떤 수준 또는 표준에 부합하라는 개념을 함축한다. 바울은 이 단어를 사용하여 빌레몬이 오네시모를 용서해야 함을 시사한다. 그렇게 하는 것은 그리스도의 참된 제자가 “도달해야 하는” 가장 적합한 일, 또는 가장 적절한 일이기 때문이었다. 그런 후 바울은 만일 오네시모가 했던 행동으로 재정적 손실을 보았다면 자신이 개인적으로 빌레몬에게 보상하겠다고 말함으로써 기독교인다운 자애의 모범을 보였다.(빌레몬서 1:18 참조) 

빌레몬서 1:16. 로마의 노예

그 시대의 로마 관습에 따라 노예는 주인이 마음대로 처분할 수 있었다. 도주했다가 되찾은 노예는 흔히 이마에 낙인을 찍고, 심하게 매질하고, 힘들고 비천한 일을 하도록 보내며, 위험한 짐승들이 있는 원형 극장에 던져 넣고, 극단적인 경우에는 죽이기도 했다. 바울은 빌레몬에게 오네시모를 종으로서가 아니라 사랑받는 형제로 다시 받아들이라고 요청함으로써, 도주한 노예에 대한 관례적인 형벌을 오네시모에게 가하지 말도록 간청했다.(빌레몬서 1:10, 16 참조)