히브리서 1~6장 소개 및 연대

히브리서 1장 2~3절에는, 예수 그리스도는 하나님의 아들로서 “만유의 상속자”시라는 말이 나온다. 그분은 “모든 세계”의 창조주이시며 하나님의 우편에 앉아 계신다. 이런 서두는 히브리서 전체에서 계속되는 주제, 즉 예수 그리스도의 탁월함이라는 주요 주제로 이어진다. 바울은 구주께서는 탁월한 분이시기 때문에, 천사나 모세를 포함한 선지자들의 말씀보다도 구주의 말씀에 주의를 기울이는 것이 중요하다는 점을 히브리인 성도들에게 가르쳤다.(히브리서 1:4; 2:1~3; 3:3 참조) 구주의 탁월함에는 “시험 받는 자들을 … 도우실” 수 있는 그분의 능력도 포함된다.(히브리서 2:18) 왜냐하면 그분께서는 “우리의 연약함을 동정하”셨기 때문이다.(히브리서 4:15) 바울은 예수 그리스도께서 속죄를 통해 완전한 공감력을 얻으시고 하나님 아버지의 왕국에서 탁월한 위치에 계심을 알았다. 따라서 그는 다음과 같이 훈계했다. “그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라.”(히브리서 4:16)

히브리서는 예수 그리스도를 따르는 이들에게 이스라엘 백성의 첫 세대가 출애굽 때 했던 잘못을 되풀이하지 말라고 권고한다. 그 백성들은 불신과 죄로 말미암아 마음을 완악하게 하였기에, 약속의 땅에 들어가지 못하게 되었다.(히브리서 3~4장 참조)

히브리서가 기록된 시기는 주후 68년 이전일 것이다. 

히브리서 1:1~4. 예수 그리스도의 탁월함

이 서한의 독자층인 유대인 기독교도들은 예전의 유대 방식으로 회귀하는 문제를 두고 갈등하고 있었다. 그러므로 그들에게는 예수 그리스도께서 하나님의 아들이시고, “만유의 상속자”이시며, 여러 세계를 지으신 창조주이시기 때문에 “천사보다 훨씬 뛰어”나시다는 간증을 듣는 것이 중요했다.(히브리서 1:1~4 참조) 

히브리서 1:1~2. 예수 그리스도께서는 하나님 아버지의 지시에 따라 여러 세계를 지으셨다

많은 세계를 지으신 창조주로서 예수 그리스도에 관해 더 알아보려면, 요한복음 1:3, 10 주해를 참조한다.(또한 골로새서 1:16; 히브리서 1:2; 모세서 1:27~33 참조) 

요한복음 1:3, 10. 예수 그리스도께서는 하나님 아버지의 지시를 따른 창조주이시다

요한은 “만물이 [구주]로 말미암아 지은 바 되었”다고 증언했다.(요한복음 1:3, 10) 구주께서는 “무수한 세상”과(모세서 1:33) “이 땅과 같은 수백만의 땅”(모세서 7:30), 그리고 “태초로부터 만물”을(모사이야서 3:8) 창조하셨다. 십이사도 정원회의 제임스 이 탈매지(1862~1933) 장로는 예수 그리스도께서 창조주로서 하신 역할에 대해 다음과 같이 기록했다. “아버지는 아들을 통하여 창조 사업을 행하셨다. 그러므로 아들은 아버지의 뜻과 명령과 말씀을 실제로 집행한 자였다. 따라서 사도 요한이 아들 예수 그리스도를 말씀이라고 지칭한 것과 아버지께서 ‘권능의 말씀’이라 한 것은 극히 적절한 처사이다.[요한복음 1:1; 모세서 1:32]”(예수 그리스도, 33쪽)

그러나 하나님 아버지께서는 “두 가지 창조적 사건”을 담당하셨다. “첫째, 그분은 그리스도를 포함하여 모든 영의 아버지이시다. … 둘째, 그분은 인간의 육신을 지은 창조주이시다.[모세서 2:27 참조]”(Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith[1985], 63)

히브리서 1:3. 예수 그리스도는 하나님 아버지의 본체의 형상이시다

“형상”이란(히브리서 1:3) 말은 그리스어 charaktēr에서 나왔는데, 이는 반지에 새겨진 도장을 부드러운 밀랍에 눌렀을 때 찍히는 날인처럼 무언가를 묘사하거나 재현하는 것을 가리킨다. 히브리서 1장 3절에 나오는 이 말은 예수 그리스도가 하나님 아버지를 나타낸다는 것과, 하나님의 신성한 품성을 공유한다는 사실을 의미한다. 이와 유사하게 교리와 성약에는 셋이 그의 아버지 아담의 “모습 그대로였”다고 나온다.(교리와 성약 107:43)

십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로는 예수님이 하나님 아버지의 형상으로서 고대와 현대의 인류에게 하나님 아버지가 어떤 모습인지를 보여 주는 증인이 되신다며 이렇게 설명했다.

“물론 세월이 서서히 지나감에 따라, 그토록 완전하시고 사랑이 많으신 하나님은 잘못된 세대의 인간이 만든 신조에 따라, 점점 더 잘 알려지지 않고 잘 알 수도 없는 분으로, 즉 형태도 없고 냉정하며, 파악하기 어려우며 만질 수도 없는, 어디서나 계시는 동시에 아무 곳에도 계시지 않는 분으로 다양하게 묘사되어 왔습니다. 확실히 그것은 몰몬경의 선지자들의 눈을 통해 우리가 본 분을 묘사하고 있지 않습니다. 그것은 ‘하나님의 영광의 광채시요 [아버지]의 형상’이셨고[히브리서 1:3; 또한 고린도후서 4:4; 골로새서 1:15 참조] 지금도 그러하신 채, 살아 계셔서 숨을 쉬시며, 몸을 가지고 계신 나사렛 예수와는 일치되지 않습니다.

그런 의미에서 예수님은 결코 인간에 대한 하나님의 생각을 개선하러 오신 것이 아니라 오히려 하나님에 대한 인간의 생각을 개선하[려] … 오셨던 것입니다.”(“하나님의 위대하심”, 리아호나, 2003년 11월호, 72쪽) 예수 그리스도께서 오셔서 어떻게 인간이 하나님 아버지를 이해하도록 도우셨는지에 관한 선지자의 말씀을 더 보려면, 요한복음 14:7~11; 16:25 주해를 참조한다. 

히브리서 1:5~13; 2:6~8. 구약전서의 인용

히브리서의 몇몇 성구에는 다음과 같은 구약전서의 성구들이 인용되어, 하나님의 계획에서 예수 그리스도가 차지하는 중요성을 알려 준다. 시편 2:7(히브리서 1:5 참조); 시편 8:4~6(히브리서 2:6~8 참조); 시편 45:6~7(히브리서 1:8~9 참조); 시편 102:25~27(히브리서 1:10~12 참조); 시편 104:4(히브리서 1:7 참조); 시편 110:1(히브리서 1:13 참조) 저자는 유대인 기독교도들에게 보내는 이 서한에 구약전서의 성구를 인용함으로써 그 추론과 교리적 가르침에 권위를 더했을 것이다. 

히브리서 1:6, 14. “하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다”

예수 그리스도에게 경배하는 하나님의 천사들은 우리 하나님 아버지의 영의 자녀들이다. 조셉 스미스 역, 히브리서 1장 7절에는 “천사들은 성역을 베푸는 영”이라고 나온다.(경전 안내서) 히브리서 1장 14절에는 하나님 아버지의 계획에서 이 천사들, 즉 성역을 베푸는 영들이 목적하는 바 중 하나는 지상에 있는 그분의 자녀들에게 성역을 베푸는 것이라고 나온다.(또한 모로나이서 7:29~31 참조) 제프리 알 홀런드 장로는 이렇게 말했다. “우리는 때때로 천사의 성역에 대해 말하고 믿고 간증을 나누지만, 저는 우리가 그런 것들을 더 자주 할 필요가 있다고 생각합니다. 천사들은 휘장을 통해 증거하도록 하나님이 마련하신 위대한 방편 중 하나입니다.”(“A Standard unto My People” [address delivered at the Church Educational System Symposium on the Book of Mormon, Aug. 9, 1994], 11; si.lds.org)

이후에 칠십인 정원회의 일원이 된 브루스 시 하펜은 천사의 성역이 눈에 보일 수도 있고 보이지 않을 수도 있다며 다음과 같이 설명했다.

“이런 개인적인 방문 중 일부는 극적이고 강력했습니다. 제3니파이 17장 기사에서 니파이인 어린이들에게 성역을 베푼 천사들, 또는 한 아버지의 기도에 응하여 앨마와 모사이야의 아들들을 질책했던 천사를 생각해 보십시오. (모사이야서 27장 참조)

다른 개별적인 방문들은 그것을 받는 사람이 천사의 존재를 알아채지 못할 정도로 조용히 일어났습니다. 이런 보이지 않는 천사의 성역은 하늘과 땅이 상호 작용하는 가장 숭고한 형태 중 하나로, 하나님께서 우리를 염려하고 계심을 강력하게 나타내며, 큰 도움이 필요한 이들에게 실질적인 확신과 영적인 힘을 부여해 줍니다.”(“When Do the Angels Come?”, Apr. 1992, 12)