베드로전서, 베드로후서 소개 및 연대

사도 베드로는 초기 기독교 교회에서 가장 잘 알려진 예수 그리스도의 증인이었다. 그는 박해와 배도가 극심한 시기에 이 두 개의 서한을 썼다. 베드로는 박해를 잘 견디면 구원과 영원한 영광을 받으리라는 것을 교회 회원들에게 이해시키고자 했다.(베드로전서 1:6~9; 3:12~14; 4:12~14; 5:7~10 참조) 그는 성도들에게 그들이 “택하신 족속이요 왕 같은 제사장들”이며(베드로전서 2:9), 그렇기에 예수 그리스도께서 거룩하신 것처럼 그들도 거룩해야 한다는 것을 상기시켰다.(베드로전서 1:15~16 참조) 첫 번째 서한에서 베드로는 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가신 후 영의 세계에서 성역을 베푸셨다고 썼다.(베드로전서 3:18~20; 4:6 참조)

또한 두 번째 서한에서는 예수 그리스도의 제자들에게 구주와 같은 신성한 성품을 얻을 수 있게 하는 자질을 추구하도록 권했다. 그렇게 함으로써 그들은 하나님에 대한 지식이 증가하여 그들이 받은 부르심과 택하심을 굳게 할 수 있다.(베드로후서 1: 2~10 참조) 베드로는 성도들이 속지 않도록 “거짓 선지자들”과 “거짓 선생들”에 대해 경고했다.(베드로후서 2:1) 

베드로전서 1:1~2. “하나님 아버지의 미리 아심을 따라 … 택하심을 받은 자들”

베드로는 인사를 전하면서, 자신의 독자들을 “하나님 아버지의 미리 아심을 따라 … 택하심을 받은 자들”이라고 불렀다.(베드로전서 1:2) 십이사도 정원회의 브루스 알 맥콩키(1915~1985) 장로는 하나님의 가장 위대한 축복을 받으려면 전세에서 택하심을 받은 것으로는 충분하지 않다고 하면서, 이는 우리가 지상 생활에서도 택하심을 받아야 하기 때문이라고 설명했다. “구원의 충만한 축복들을 추구할 때, 택하심의 교리가 두 번 작용해야 한다. 첫째, 의로운 영들은 특별한 축복의 상속자로서 지상 생활을 하기 위해 택하심을 받거나 선택된다. 그런 다음, 그들은 이 지상에서 다시 부름을 받고 택함을 받아야 한다. 그것은 그들이 참된 교회에 가입할 때 일어난다. (교리와 성약 53:1) 마지막으로, 영원한 구원을 얻기 위해 그들은 진리에 순종적으로 헌신하며 앞으로 나아가, 그들의 ‘부르심과 택하심을 굳게’ 해야 한다.(베드로후서 1장) 이는 ‘영생에 이르도록 인봉’된다는 의미이다. (교리와 성약 131:5)” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 216–17) 부르심과 택하심을 굳게 한다는 말의 의미를 더 잘 이해하려면, 베드로후서 1:10~11 주해를 참조한다. 

베드로전서 1:3~4. “예수 그리스도를 …부활하게 하심으로 말미암[은] … 산 소망”

베드로는 예수 그리스도의 부활에서 오는 “산 소망”은 예수 그리스도를 충실하게 따르는 사람들이 경험하는 최고의 축복 중 하나라고 적었다.(베드로전서 1:3) 부활에 대한 지식이 어떻게 우리에게 “산 소망”을 주는지에 관해 더 알아보려면, 고린도전서 15:12~19 주해를 참조한다. 

베드로전서 1:6~8; 4:12. “너희 믿음의 확실함[신앙의 시련]”

베드로는 교회 회원들이 믿음 때문에 조롱을 받는 것을 알았다. 그러나 이에 대해 그는 신앙의 시련이 “금보다 더 귀하”다고 적었다.(베드로전서 1:7) 금이 만들어지는 과정처럼 우리도 불타는 듯한 힘든 시련을 충실하게 견디면서 예수 그리스도에 대한 우리의 신앙을 정제하게 된다. 예수님은 모든 것에서 우리의 모범이 되신다. 그분은 처음에는 가시관을 쓰셨으나 나중에는 영광의 면류관을 쓰셨다. 고통과 관련된 영원한 원리가 하나 있다. 슬픔과 오랜 고통을 일으키는 고난과 시련 후에는 기쁨과 축복 그리고 승영이 온다.(베드로전서 4:12~16; 앨마서 7:5; 26:27; 교리와 성약 58:4; 122:7 참조) 십이사도 정원회의 닐 엘 앤더슨 장로는 이렇게 가르쳤다.

“사도 베드로는 자신이 ‘[신앙의 시련]’으로 지칭한 것을 밝혔으며[베드로전서 1:7] 그것을 경험했습니다. 예수님의 다음 말씀을 떠올려보십시오.

‘시몬아, … 사탄이 너희를 밀 까부르듯 하려고 요구하였으나

그러나 내가 너를 위하여 네 믿음이 떨어지지 않기를 기도하였노니.’[누가복음 22:31~32]

베드로는 나중에 사람들에게 ‘너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말[라]’라고 격려했습니다.[베드로전서 4:12; 기울임체 추가]

이런 극심한 시련은 여러분을 더 강하게 하려고 계획되었지만, 이 시험은 하나님의 아들에 대한 여러분의 신뢰를 떨어뜨리거나 상실하게 하고 그분과 맺은 약속을 지키려는 여러분의 결의를 약하게 할 수도 있습니다. …

신앙의 시련을 겪을 때 어떻게 ‘확고부동하게’ 남을 수 있을까요?[앨마서 1:25] 신앙의 중심을 세우게 해 준 바로 그 일에 몰두하면 됩니다. 즉, 그리스도를 믿는 신앙을 행사하고, 기도하며, 경전을 상고하며, 회개하고, 계명을 지키고 다른 사람에게 봉사하는 것입니다.

신앙의 시련에 직면할 때 무슨 일이 있어도 교회에서 멀어져서는 안 됩니다! 신앙의 시련을 겪는 시기에 하나님의 왕국에서 멀어지는 것은 토네이도가 보이기 시작하는데 그만 안전한 지하 대피소를 떠나는 것과 같습니다.”(“신앙의 시련”, 리아호나, 2012년 11월호, 39~40쪽) 

베드로전서 1:8~10. “믿음의 결국”

베드로는 성도들에게 이렇게 말했다. “너희가 … 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라.”(베드로전서 1:8~9) 이 구절에서 “결국”은 “결과” 또는 “목표”로도 번역될 수 있다. 그러므로, 베드로가 한 말의 요점은 역경을 견디는 성도들은 예수 그리스도를 통해 그들의 궁극적인 목표인 구원을 얻을 수 있다는 것이다. 베드로 시대에 일부 기독교인들의 경우 신앙으로 견딘다는 것은 질병과 같은 지상 생활의 어려움을 견디는 것을 의미하지 않았다. 그들에게 신앙으로 견딘다는 것은 죽음으로 귀결되었다. 베드로는 간증으로 그 시대에 사는 모든 성도를 강화하고자 하였다. 그 성도들 가운데는 신앙의 대가로 목숨을 잃게 될 이들도 포함되어 있었다. 

베드로전서 1:13~16. “내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다”

베드로는 예수 그리스도께서 성도들에게 당신이 거룩하신 것처럼 그들도 거룩하게 되라는 명을 주셨음을 상기시켰다.(베드로전서 1:15~16 참조) 십이사도 정원회의 러셀 엠 넬슨 회장은 우리가 예수 그리스도처럼 거룩하게 될 수 있는 가능성에 대해 이렇게 말했다.

“[경전에는] 모든 것에 충실하면 우리가 신과 같이 된다는 약속이 있습니다. …

… ‘내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다’[베드로전서 1:16]라고 하신 예수님의 모범을 따를 때 우리는 용기를 얻습니다. 우리에 대한 그분의 소망은 아주 분명합니다! 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. ‘너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐? 진실로 내가 너희에게 이르노니 나와 같은 자라야 하느니라.’[제3니파이 27:27] 따라서, 예수님을 흠모하는 마음은 우리가 그분을 닮으려고 할 때 가장 잘 나타납니다. …

주님의 이 당부는, 육신의 자녀가 육신의 부모와 같이 될 수 있는 것처럼 하늘 부모의 자녀인 우리가 그분들과 같이 될 잠재력을 받았다는 사실과 상응합니다.”(“언젠가는 실현될 온전함”, 성도의 벗, 1996년 1월호, 87~88쪽) 

베드로전서 1:17~20. 예수 그리스도께서 우리를 구속하도록 예임되시다

“대속[구속]”이라는 말은 도로 매입하는 것, 몸값을 치르고 되찾는 것, 속박에서 구조하는 것을 의미한다.(베드로전서 1:18) 베드로는 이방인 기독교 독자들에게 그들의 영적 몸값은 금이나 은이 아니라 “그리스도의 보배로운 피로” 지불되었다고 가르쳤다.(베드로전서 1:19) 그는 또한 우리 구속주로서의 그리스도의 역할이 지구가 창조되기 전에 “미리 알린 바[예임]” 되었다고 가르쳤다.(베드로전서 1:20; 또한 요한계시록 5:5~10; 모세서 4:1~4; 아브라함서 3:22~26 참조) 러셀 엠 넬슨 회장은 이렇게 가르쳤다.

“지구의 기초가 놓이기 전에 구원의 계획이 마련되었습니다. 이 계획에는 하나님 왕국에서 신성한 상속을 받을 영광스러운 가능성이 포함되어 있었습니다.

그 계획의 중심이 되는 것이 바로 예수 그리스도의 속죄입니다. 전세의 평의회에서, 그분은 우리의 죄를 속죄하고 육적인 사망과 영적인 사망의 족쇄를 깨뜨리도록 아버지에 의해 예임되셨습니다. 예수님은 이렇게 선언하셨습니다. ‘나는 세상의 기초가 놓이던 때로부터 나의 백성을 구속하도록 예비된 자니라. … 나로 말미암아 모든 인류가 생명을 얻되 영원히 얻으리니, 곧 나의 이름을 믿을 자들이라.’[이더서 3:14]”(“굳도다 그 기초”, 리아호나, 2002년 7월호, 83쪽) 

베드로전서 1:23~25. “모든 육체는 풀과 같고”

“모든 육체는 풀과 같고”라는 문구는 이사야 40장 6~8절에 나오는 말로, 인간의 약함을 사막의 뜨거운 바람 속에서 시들어 가는 식물에 비유한다.(또한 시편 103:15~16 참조) 시들어 가는 풀과는 달리 주님의 말씀은 “항상 있”기에(베드로전서 1:23), 그 말씀을 받아들이고 거듭난 모든 사람에게 생명과 힘을 준다.