베드로전서, 베드로후서 소개 및 연대

사도 베드로는 초기 기독교 교회에서 가장 잘 알려진 예수 그리스도의 증인이었다. 그는 박해와 배도가 극심한 시기에 이 두 개의 서한을 썼다. 베드로는 박해를 잘 견디면 구원과 영원한 영광을 받으리라는 것을 교회 회원들에게 이해시키고자 했다.(베드로전서 1:6~9; 3:12~14; 4:12~14; 5:7~10 참조) 그는 성도들에게 그들이 “택하신 족속이요 왕 같은 제사장들”이며(베드로전서 2:9), 그렇기에 예수 그리스도께서 거룩하신 것처럼 그들도 거룩해야 한다는 것을 상기시켰다.(베드로전서 1:15~16 참조) 첫 번째 서한에서 베드로는 예수 그리스도께서 십자가에 못 박혀 돌아가신 후 영의 세계에서 성역을 베푸셨다고 썼다.(베드로전서 3:18~20; 4:6 참조)

또한 두 번째 서한에서는 예수 그리스도의 제자들에게 구주와 같은 신성한 성품을 얻을 수 있게 하는 자질을 추구하도록 권했다. 그렇게 함으로써 그들은 하나님에 대한 지식이 증가하여 그들이 받은 부르심과 택하심을 굳게 할 수 있다.(베드로후서 1: 2~10 참조) 베드로는 성도들이 속지 않도록 “거짓 선지자들”과 “거짓 선생들”에 대해 경고했다.(베드로후서 2:1)  

베드로전서 2:1~8. 산 돌, 모퉁잇돌, 부딪치는 돌

베드로전서 2장 1절에서 “버리[다]”라는 말은 믿음이 있는 사람들은 과거의 죄를 버려야 한다는 뜻이다. 베드로는 성도들이 “산 돌”이신 예수 그리스도에게로 나아올 때, 그들이 “산 돌”이 되어 하나님의 영적인 집을 짓는 데 보태진다고 가르쳤다.(베드로전서 2:4~5) 베드로는 또한 그리스도를 “모퉁잇돌”이라 부르면서, 그 집이 부활하신 예수 그리스도의 터 위에 세워졌음을 강조했다.(베드로전서 2:6; 또한 이사야 28:16; 사도행전 4:10~12; 에베소서 2:20~21; 힐라맨서 5:12 참조) 그리스도께서 모퉁잇돌로서 하시는 역할과는 대조적으로, 베드로는 예수 그리스도를 또한 “부딪치는 돌과 걸려 넘어지게 하는 바위”라고 지칭하면서(베드로전서 2:8), 구주께서 불순종하려는 사람들의 길에서는 걸림돌이 되실 것이라고 강조했다.(이사야 8:14~15 참조) 

 브르스 알 맥콩키 장로는 택하신 족속을 "어느 특정한 기간이나 나이로 사는 자들이 아니라 고대나 주님의 시대에나 현재의 말일의 이스라엘의 가계에 그리스도의 이름을 짊어지고 그분의 가족으로 입양된 충실한 교회 회원들"(신약 교리 주해서 3:294)이라고 정의했다.

베드로전서 2:9~10. “그의 소유가 된 백성”

베드로는 성도들을 “택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성”이라고 불렀다.(베드로전서 2:9) 베드로는 이방인 개종자들이 복음을 받아들임으로써 하나님이 택하신 족속, 즉 새로운 이스라엘의 일원이 되었음을 가르쳤다. 그들은 택하신 족속(이사야 43:20 참조), 왕 같은 “제사장 나라가 되며 거룩한 백성”이 되었다.(출애굽기 19:6) “그의 소유가 된 백성[peculiar people]”이라는 말에 관하여, 러셀 엠 넬슨 회장은 이렇게 가르쳤다.

“이 ‘그의 소유가 된’(peculiar)이라는 말은 구약전서 히브리어 원전에 나오는 segullah를 번역한 것인데, 이는 ‘가치 있는 물품’ 또는 ‘보물’이라는 뜻입니다. 또한, 신약전서에 나오는 이 단어는 그리스어 peripoiesis를 번역한 것인데, 거기에는 ‘소유물’ 혹은 ‘손에 넣음’이라는 뜻이 담겨져 있습니다.

그러므로, 경전에서 peculiar라는 단어는 ‘귀중한 보물’, ‘하나님이 만드신’ 혹은 ‘선택하신’이라는 뜻으로 쓰입니다. 주님의 종들이 우리를 하나님이 소유하신 백성이라고 보는 것은 참으로 큰 영광이 아닐 수 없습니다.”(“성약의 자녀”, 성도의 벗, 1995년 7월호, 34쪽)

베드로전서 2:18~25; 3:14. 예수 그리스도는 어떻게 고통을 견딜 수 있는가에 대한 본보기가 되셨다

베드로전서 2장 18~25절에서, 베드로는 특히 종들을 대상으로 권고를 전했다. 종들은 로마제국에서 거의 언제나 노예나 다름없었으며, 주인에게 혹사당하는 일이 흔했다. 베드로는 자신의 잘못으로 고통을 받는 것과 부당한 처벌을 견디는 것 간의 차이를 가르쳤다.(베드로전서 2:20 참조) 베드로는 종들에게 예수 그리스도의 모범에서 배우도록 격려하였다. 그리스도는 유대인과 로마 지도자들 앞에서 거짓 고발을 당했지만, 복수하지 않으셨다.(베드로전서 2:23 참조) 베드로가 사용한 그리스어는 매를 맞고[buffeted]로 번역되었는데(베드로전서 2:20), 이 말은 문자 그대로 “주먹으로 얻어맞다”라는 의미이며, 마태복음과 마가복음에서 주님이 어떻게 대우받으셨는지를 묘사하는 데 사용되었던 말이다.(마태복음 26:67; 마가복음 14:65 참조) 베드로는 예수 그리스도께서 유대인 지도자들의 모욕적인 경멸을 묵묵히 받아들이신 것을 암시한 것이었다.(베드로전서 2:23 참조) 베드로는 주님께서 채찍으로 맞으신 것을 언급하면서, “멍” 또는 “채찍으로 때려서 생긴 핏자국”을 의미하는 단어를 사용했는데, 그것은 정확히 말하면 로마인들이 가한 채찍질로 생긴 것이다.(이사야 53:5~12 참조)

칠십인 정원회의 일원으로 봉사하던 알렉산더 비 모리슨 장로는 이렇게 가르쳤다. “순교를 당한 위대한 사도 베드로는(요한복음 21:18~19 참조) 우리가 그리스도를 위해 고난을 참으면 하나님의 축복을 받게 되지만, 우리 자신이 지은 죄로 고난을 받으면 영광이 거의 더해지지 않는다는 것을 알았다. [베드로전서 2:19~20] 부당하게 받는 고난을 견디어 낼 때 우리의 영혼은 온전해져서, 우리가 그분께 더 가까이 나아가게 해 줄 그리스도와 같은 성품이 키워진다.”(Feed My Sheep: Leadership Ideas for Latter-day Shepherds [1992], 166)