빌립보서와 골로새서 소개 및 연대

빌립보서와 골로새서는 두 권 모두 아마도 바울이 로마에서 구금되어 있는 동안에 기록된 책일 것이다. 여기서 놀라운 점은, 바울이 이 힘든 시기에 “모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강”에 대해 썼다는 것이다.(빌립보서 4:7) 이 두 서한은 시종일관 긍정적이고 낙관적이며, 예수 그리스도에 대한 바울의 가장 분명하고도 진심 어린 가르침을 담고 있다. 바울은 우리가 신앙과 감사함으로 생활한다면, 주님께서는 우리가 어떤 상황에 있든지 간에 우리를 통해 복음 사업을 더욱 진척하실 것이며, 우리는 예수 그리스도의 토대 위에 세워짐으로써 세상의 철학과 전통의 유혹에 빠지지 않을 수 있다고 가르쳤다.  

골로새서 3:1~2. “위의 것을 찾으라“

바울은 골로새서 2장에 나오는 거짓 가르침을 반박한 후에, 독자들에게 “위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라”라고 권했다.(골로새서 3:2) 이와 유사하게 조셉 비 워스린 장로는 후기 성도들에게 세상의 것으로 너무 분주해서 영원한 우선순위에 집중하지 못 하는 일이 생기지 않도록 하라고 권고했다.

“우리는 종국에 가면 실제로는 중요하지도 않은 일들의 목록을 만들어 그것들을 이리저리 정신없이 처리하며 인생을 보낼 수 있습니다.

우리가 행하는 많은 일은 그리 중요하지 않을 수도 있습니다. 우리의 정신과 마음과 영혼의 모든 힘을 영원한 의미를 가진 것에 쏟는 일이 더 중요합니다.

주변 생활 속에서, 우리는 ‘이리 오시오’ 혹은 ‘저리 가시오’라고 외치는 소리를 듣습니다. 우리의 시간과 관심을 끄는 음성과 유혹 속에서도 ‘나를 따라오라’라고 조용히 우리에게 외치는 한 사람이 갈릴리 바닷가에 서 계십니다.”(“나를 따르라”, 리아호나, 2002년 7월호, 16쪽) 

골로새서 3:3~12. “그리스도와 함께 하나님 안에 감추어”진 새 생명

바울은 “너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어졌”다고 가르쳤다.(골로새서 3:3) 성도들이 육체적 사망을 겪은 것은 아니었으나, 바울은 그들이 “옛 사람[을] … 벗어 버”렸을 때(골로새서 3:9) 이전의 죄 많은 그들은 죽었으며, 따라서 그들이 그리스도 안에서 새 생명을 살아야 한다는 것을 깨닫기를 바랐다. 이 새 생명이 “그리스도와 함께 하나님 안에 감추어졌”다는 바울의 말은(골로새서 3:3), 구주께서 현세에서든 영원한 견지에서든 항상 돌보아 주시기 때문에 예수 그리스도의 충실한 제자들의 삶은 안전하다는 점을 시사한다. 그런 충실한 성도들은 예수 그리스도께서 “영광 중에” 재림하실 때 그분과 함께 나타날 것이다.(골로새서 3:4) 바울은 더 나아가 교회 회원들에게 “그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라”라고 권고했다.(골로새서 3:5) 이 말은 그들이 세상의 본질에 속하는 소망과 동기를 죽이거나(없애거나) 통제해야 한다는 의미이다.

선지자 조셉 스미스가 삶에서 겪었던 한 경험은 “너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어졌”다는 말의 의미를 잘 설명해 준다. 어느 날, 조셉 스미스는 친구인 윌리엄 클레이튼의 무릎에 손을 얹고 이렇게 말했다. “형제님의 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 감추어져 있습니다. 다른 많은 분의 생명도 마찬가지입니다. 형제님은 신권의 권능을 통하여 영생에 이르도록 인봉되었으니, 용서받지 못할 죄를 짓지 않는 한 그 어느 것도 형제님이 영생을 상속받는 것을 막을 수 없습니다.”(History of the Church, 5:391) 여러분의 생명이 “그리스도와 함께 하나님 안에 감추어”진다는 것은 여러분의 부름과 택하심을 굳게 한다는 것을 말한다. 

골로새서 3:10~11. 야만인과 스구디아인

바울은 그리스도의 속죄로 모든 사람, 즉 헬라인(그리스인), 유대인, 야만인 및 스구디아인이 평등하게 되었다고 가르쳤다.(골로새서 3:11 참조) 야만인은 로마인들이 예절과 문화가 부족하다고 여기는 모든 사람을 지칭하는 말이었다. 스구디아인은 (오늘날 우크라니아에 있는) 흑해 북부 연안 출신으로, 헬라인들이 폭력적이고 무지하다고 여기는 사람들이었다. 

골로새서 3:12~17. “자비[로] … 옷 입고”

바울은 구금 중에 있으면서도 다른 사람들을 향한 친절, 용서, 자비, 자애로 가득 차 있는 권고를 작성했다. 선지자 조셉 스미스도 리버티 감옥에 있는 동안 성도들에게 이와 유사한 권고를 적으면서, “모든 사람을 향하여 … 사랑이 네 가슴에 가득하게 하”라고 말했다.(교리와 성약 121:41~45 참조) 이 말씀은 불법적으로 구금된 주님의 종들뿐만 아니라 그들을 따르는 사람들에게 전하는, 시대를 초월하는 권고이다. 그런 부당한 상황에 처했을 때 구주의 제자들은 자신의 영혼에서 비통함을 지워 버려 주님의 영이 자기 삶에 영향을 미칠 수 있도록 해야 한다. 

 댈린 에이치 옥스 장로는 다음과 같이 말씀했다. "우리는 주님의 영이 우리와 함께하고, 우리를 하나가 되게 하고, 우리가 교리를 배우고 가르치도록 찬송가를 보다 잘 이용할 필요가 있습니다. 우리는 선교사가 가르칠 때 또는 복음 교리반이나 정원회나 가정의 밤이나 가정 복음을 할 때, 찬송가를 보다 유용하게 사용할 수 있습니다. 음악은 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도를 경배하는 가장 효과적인 방법이 될 수 있습니다. 우리에게 영적인 힘과 영감이 필요할 때, 찬송가를 사용해야 합니다."(성도의 벗, 1995년 1월호, 12쪽)

골로새서 3:18~4:2. 가정 규례

골로새서 3장 18절~4장 1절은 이른바 “가정 규례”로 불리며, 일가권속을 위한 원리와 규칙들로 이루어져 있다.(다음 성구에도 유사한 구절이 나옴. 에베소서 5:19~6:9; 디도서 2:1~10; 베드로전서 2:18~3:8) 바울은 성도들에게 그 당시 문화에서 권속에게 요구하는 일반적인 관례를 따르도록 격려하는 대신 권속들과, 또한 그들과 자신의 관계를 주님의 표준에 따라 평가해 봄으로써(“주 안에서” 또는 “주께”와 같은 어구 참조) 기독교인 가정과 회중에 더 큰 단합과 평화를 이룩하라고 촉구했다. 권속과 결혼 생활의 조화에 관한 바울의 가르침을 더 읽어 보려면, 에베소서 5:17~6:9 주해, 에베소서 5:21~6:9 주해, 에베소서 5:21~25 주해 및 에베소서 5:25 주해를 참조한다. 

골로새서 3:18~19. 배우자들에게 주는 권고

바울이 권속에게 주는 권고에서 가장 중요한 원리는 남편과 아내 사이에 애정 어린 관계가 이루어져야 한다는 개념이다. 그러한 관계에 관하여 스펜서 더블유 킴볼 회장은 이렇게 가르쳤다.

“남편 또는 아내의 삶에서 배우자는 가장 우위에 [있어야 하며], 사회 생활, 직장 생활, 정치 생활, 다른 어떤 관심사나 사람이나 물건도 동반자인 배우자보다 결코 우선시되어서는 안 됩니다. …

결혼은 완전한 충성과 완전한 정절을 전제로 합니다. 배우자는 자신의 동반자가 자신에게 온 마음, 힘, 충절, 지조, 그리고 애정을 완전히 준다는 것을 이해하는 가운데 그 동반자를 받아들입니다. 어떠한 일탈도 죄가 됩니다. 다른 사람과 마음을 나누는 것은 범법입니다. 우리가 ‘하나님의 영광만을 전념하여 구하는 눈’을 지녀야 하듯이[교리와 성약 4:5; 82:19], 우리는 결혼 생활과 더불어 배우자와 가족만을 전념하여 구하는 눈과 귀, 그리고 마음을 지녀야 합니다.”(Conference Report, Oct. 1962, 57)