디모데전서, 디모데후서, 디도서, 빌레몬서 소개 및 연대

디모데전서, 디모데후서, 디도서에는 지도자들이 교회의 질서를 바르게 잡는 데 도움이 되는 가르침이 담겨 있다. 그래서 이 서한들은 목회 서한이라는 이름으로도 불린다. 이 서한들에서 바울은 감독의 자격 요건을 말했는데, 감독은 복음 생활을 합당하게 영위하는 현실적인 모범이 되어야만 한다. 그는 교회 지도자들에게 위험한 시기가 다가올 것을 경고하고, 거짓 가르침의 파괴적인 영향력으로부터 성도들을 보호하라고 권고했다. 또한, 그는 거룩한 경전이 올바른 교리와 가르침의 근원임을 가르쳤다. 자신의 성역과 더불어 자신의 삶이 끝나 간다는 것을 안 바울은 자신이 끝까지 견디었고, 또한 영생을 받게 되리라는 영적 확신을 얻었음을 인정했다.

바울이 빌레몬에게 보낸 서한은 성도들을 자신의 형제자매로 여기면 필요할 때 그들을 용서하려는 마음이 어떻게 커질 수 있는지를 감동적으로 보여 준다.  

디모데전서 6:6~19. 부에 관한 권고

디모데전서 6장 6~19절에서, 바울은 디모데에게 부가 세상의 것들에 마음을 두는 사람들에게 미칠 수 있는 파괴적인 영향력을 경고했다. 바울의 경고는 “돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니”라는 말로 요약될 수 있다.(디모데전서 6:10) 바울은 또한 돈을 “탐내는” 사람들이 결과적으로 “믿음에서 떠나 많은 근심으로 자기를 찔렀[다]”라고 말했다.(디모데전서 6:10)

십이사도 정원회의 로버트 디 헤일즈 장로는 돈과 재산을 사랑하는 것이 우리의 영성에 어떻게 영향을 미칠 수 있는지를 다음과 같이 말했다.

“세상은 무언가를 소유하려는 감정들로 가득 차 있습니다. 우리 중에는 이웃이 가진 것을 우리 가족이 가지고 있지 못하면 무안해하고, 창피해하고, 자격지심을 느끼는 사람들이 있습니다. 그 결과, 살 형편도 안 되고 실제로 필요하지도 않은 물건들을 사느라 빚을 집니다. 이럴 때마다 우리는 현세적으로, 영적으로 가난해집니다. 이로 인해 우리는 소중하고 값진 선택의지를 포기하고, 자신을 노예 상태로 만듭니다. 우리 자신과 다른 사람들을 돌보는 데 사용할 수 있었을 돈을, 이제는 빚을 갚는 데 사용해야 합니다. 그나마 남은 돈은 대개, 가장 기본적인 육체적 필요 사항을 충족시킬 정도입니다. 겨우 끼니를 연명하는 생활을 하다 보면, 의기소침해지고, 자긍심에 영향을 받으며, 가족, 친구, 이웃, 주님과의 관계가 소원해집니다. 영적인 것들을 추구할 시간이나 열정, 혹은 관심을 두지 못하게 됩니다. …

무언가를 사거나, 소비하거나, 세속적인 것들과 활동들을 즐길 것인지를 선택해야 할 상황이 오면, 우리는 모두 서로에게 ‘그것을 원하긴 하지만, 살 형편이 안 돼요!’ 또는 ‘살 형편은 될지 모르지만, 필요하지도 않고 진정으로 원하지도 않아요!’라고 말하는 법을 배워야 할 필요가 있습니다. …

우리 자신과 우리가 가진 자원에 영향을 미칠 무언가를 경험하거나 갖고 싶을 때마다, 우리는 이렇게 자문할 수 있습니다. ‘이 유익이 일시적인 것인가, 아니면 영원한 가치와 중요성을 가진 것인가?’ 이러한 질문에 정직하게 답한다면 과도한 빚과 다른 중독적인 행위를 피하는 데 도움이 될 것입니다.”(“현세적으로나 영적으로 앞날을 예비하여 부양하는 자가 됨”, 리아호나, 2009년 5월호, 8~10쪽) 

댈린 에이치 옥스 장로는 다음과 같이 가르쳤다. "돈이 본래 나쁜 것은 아닙니다. 선한 사마리아인은 돈을 사용하여 그의 이웃을 도왔으나, 유다는 돈으로 주님을 배신하였습니다. "돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리가 되나니"(딤전 6:10) 결정적인 차이점은 우리가 이 세상의 것과 우리의 경험을 보고 평가하고 관리할 때의 우리의 영성의 정도가 어떠한가에 달려 있습니다."(성도의 벗, 1986년 1월호, 65쪽)

디모데전서 6:15~16. 인간이 하나님께 다가갈 수 있는가?

바울은 “어떤 사람도 [하나님을] 보지 못하였고 또 볼 수 없”다고 말했다.(디모데전서 6:16) 그러나 조셉 스미스 역, 디모데전서 6장 15~16절에서는 깨끗하고 합당한 사람이라면 하나님을 볼 수 있다고 명시한다.

“그의 때가 되면 그가 보이시리니, 그는 복되시고 유일하신 주권자시며 만왕의 왕이시며 만주의 주시라 그에게 존귀와 권능이 영원토록 있을지어다.

아무도 그를 본 적이 없고 볼 수도 없으며 그에게 다가갈 수도 없으나 다만 불멸의 빛과 소망이 자기 안에 거하는 자는 그리 할 수 있느니라.”(경전 안내서)

신약전서의 다른 곳을 보면, 인간이 하나님을 보고 그분께 다가갈 수 있음을 알 수 있다.(사도행전 7:55~56; 요한계시록 3:21; 22:3~4; 요한복음 1:18 주해 참조) 

디모데전서 6:20. 과학

바울은 디모데에게 “망령되고 헛된 말과 … 지식[과학]의 반론을” 피하라고 말했다.(디모데전서 6:20) 이 성구에서 “지식”은 그리스어 gnōseōs의 번역으로, 특히 당시에 초기 기독교로 유입되고 있던 그노시스주의 운동을 가리키는 말이었을 것이다. 그노시스주의자는 (영지[gnosis]라고 불리는) 은밀한 지식을 가르침받아 구원을 얻는다고 믿었다. 그노시시즘[영지주의]은 2세기 기독교에서 논쟁을 불러일으킨 주요 근원이었다. 이 주의에 관해 더 알아보려면, 52장에 나오는 “요한복음은 누구를 위해, 왜 기록되었는가?”를 참조한다.