요한1서, 요한2서, 요한3서, 유다서 소개 및 연대

요한과 유다는 교회가 배도로 위협받던 시기에 이 서한을 썼다. 예수 그리스도께서 돌아가신 지 겨우 몇십 년밖에 지나지 않았는데도, 거짓 교사들은 사도들이 가르친 것과 다른 “교훈[교리]”을 가르치고 있었다.(요한2서 1:9~10 참조) 어떤 이들은 예수 그리스도께서 육체를 입고 오신 것이 아니라고 주장했다.(요한1서 4:1~3 참조) 현지의 교회 지도자인 디오드레베는 요한의 권세를 인정하지 않았다.(요한3서 1:9~10 참조) 요한은 거짓 교리를 가르친 사람들을 “적그리스도”로 과감히 분류했으며(요한1서 2:18, 22; 4:3), 교회 회원들에게 거짓을 피하고, 자신과 함께 “아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 더불어” 사귐을 누리도록 권유했다.(요한1서 1:3) 유다는 성도들에게 “가만히 들어온” “경건하지 아니[한 자]”를 경고했다.(유다서 1:4; 또한 15절 참조) 요한과 유다는 부활하신 구주를 직접 목격한 증인으로서, 충실한 사람들에게 거짓 교리를 받아들이지 않을 수 있는 방법을 권고했다.  

요한1서 5:2~3. 하나님의 계명은 “무거운 것이 아니로다”

요한은 요한1서 4장에서 사랑에 관한 가르침을 더 전하면서, 하나님의 계명을 지키는 것은 곧 그분에 대한 사랑을 나타내 보이는 일이며, 그 계명은 “무거운 것이 아”님을 일깨워 주었다.(요한1서 5:2~3) 조셉 비 워스린 장로는 사랑에서 우러나오는 마음으로 계명에 순종할 때, 순종은 더는 무거운 짐이 되지 못한다는 것을 가르쳤다.

“여러분은 주님을 사랑하십니까?

주님과 함께 시간을 보내십시오. 그분의 말씀을 숙고하십시오. 그분의 멍에를 메십시오. 이해하고 순종하려 노력하십시오. ‘하나님을 사랑하는 것은 이것이니 우리가 그의 계명들을 지키는 것’이기 때문입니다.[요한1서 5:3] 주님을 사랑할 때, 순종이 더 이상 짐이 되지 않습니다. 순종은 즐거움이 됩니다.”(“큰 계명”, 리아호나, 2007년 11월호, 30쪽) 

요한1서 5:4~5. “[그가] 세상을 이기느니라”

요한은 우리가 예수 그리스도를 믿는 신앙으로 세상을 이길 수 있다고 설명했다.(요한1서 5:4~5 참조) 세상을 이긴 사람들이 받는 축복에 관해서는 다음 성구들을 참조한다. 요한계시록 2:11, 17, 26~28; 3:5, 12, 21. 

요한1서 5:6~8. “증언하는 이가 셋이니”

요한1서 5장 7~8절에 나오는 몇몇 문구는 아마도 주후 4세기 즈음에 추가된 것으로 보인다. 다음 문구는 그렇게 덧붙여진 것이 분명하다. “하늘에서는 아버지, 말씀, 성신이라 그리고 이 셋은 하나이니라 그리고 땅에서 증언하는 이가 셋이니.”[흠정역 영문판]

이 단어들이 요한이 남긴 최초의 기록 내용을 반영한 것인지, 아니면 이후에 이름이 알려지지 않은 누군가가 추가한 것인지 여부에 대해서는 여전히 논쟁 중이다. 중요한 것은 이들 성구는 그리스도의 피를 강조한다는 점이다. 그리스도의 피는 속죄와 예수 그리스도께서 겪으신 실제 고통의 일부였다. 이 진리는 예수 그리스도께서 필멸의 육신을 입지 않으셨다는 가현설의 거짓 가르침을 논박한다.(요한1서 1:7; 5:6 참조) 물, 피, 영은 육체적 출생, 영적인 거듭남, 그리고 구주의 속죄 희생과 연결된다.