“여호와께 능치 못할 일이 있겠느냐”

창세기 17장에서 주님은 아브라함과 사라가 아들을 낳을 것이라고 약속하셨다. 우리는 아브라함이 그 약속에 대해 어떤 반응을 보였는지를 읽었다. 창세기 18장에서는 사라가 이와 똑같은 약속을 알게 되었을 때 어떤 반응을 보였는지를 알게 될 것이다.

멜빈 제이 밸라드 장로는 이렇게 썼다. “여러분은 아브라함이 오래 기다린 끝에 얻게 된 아들을 무엇보다도 귀하게 여겼다는 것을 기억할 것입니다. 그러나 기뻐하던 중 그는 이 유일한 아들을 주님께 제물로 바치라는 명령을 받았던 것입니다. 그는 그에 응했습니다. 여러분은 그때의 아브라함의 심정을 상상할 수 있겠습니까? 여러분도 아브라함처럼 아들을 사랑할 것입니다. 아마 특수한 환경 때문에 아브라함과 같은 정도로 사랑하지 않을지도 모르지만, 그와 아들이 어머니인 사라에게 작별을 고하고 떠날 때 그의 심정이 어떠했겠습니까? 이삭이 제물로 바쳐질 장소까지 3일간 여행하기 위해 어머니에게 작별을 고하는 것을 보는 아브라함의 심정은 어떠했겠습니까? 아브라함이 할 수 있었던 일은 슬픔을 감추는 일밖에 없었으리라 생각합니다. 이삭은 제물을 불사를 나뭇단을 지고 아버지와 함께 3일간 걸어서 지정된 곳까지 왔습니다. 동행자들은 산기슭에 남겨 두고 아버지와 아들만 산으로 올라갔습니다.”

“이삭이 아버지에게 물었습니다. ‘아버지, 제물을 불사를 나뭇단은 있지만 제물은 어디에 있나요? 제물을 잊고 안 가져 오셨나요? 아버지.’하고 천진난만한 아들이 말했을 때 아브라함의 가슴은 찢어질듯 했을 것입니다. 약속의 아들 이삭을 바라보며 불쌍한 아버지는‘주님께서 마련해 주실거란다.’라고 말할 수밖에 없었습니다.

“그들은 산으로 올라가 돌단을 쌓고 그 위에 나뭇단을 올렸습니다. 그 다음 이삭의 손발을 묶어 제단 위에 놓았습니다. 아버지 아브라함은 아들에게 작별의 입맞춤을 하고 축복과 사랑을 베풀었을 것입니다. 자신의 아들을 스스로 죽여야 하는 그 고뇌의 시간에 제정신이 아니었을 것입니다. 결국 칼을 빼들어 아들의 피를 흘리기 위해 내려치려는 순간 …”“( 성찬 성약”, 성도의 벗, 1976년 6월호, 5쪽)

“아브라함의 부친이 사악한 충동을 받았을 때 아브라함 자신도 비슷한 운명에 처했다가 구원받았다는 것을 잊지 않도록 한다. 대부분 그러하듯이 아브라함도 인간 제물을 싫어했음에 틀림없다. 왜 주님은 그의 신앙을 이렇게 시험하셨을까? 끝까지 성실했던 아브라함의 생애에서 어떤 것을 배울 수 있는가?”

 창세기 18:1~2. 누가 아브라함에게 나타났는가?

“하나님 아버지께서 다른 하늘 사자들과 내려오시어 먼지투성이가 되시고 지친 상태에서 아브라함과 함께 잡수셨다고 가르치는 것은 정당하지 않습니다. 이것은 창세기 18장에서 가르치는 것이 아닙니다. 18장 1절에는‘여호와께서 마므레의 상수리나무들이 있는 곳에서 아브라함에게 나타’나셨다고 기록되어 있습니다. 그것이 전부입니다. 이 구절의 뒷부분은 주님이 아브라함에게 나타나신 것과는 관계가 없으며‘ … 날이 뜨거울 때에 그가 장막 문에 앉아 있다가 눈을 들어 본즉 사람 셋이 맞은편에 서 있는지라’… 이 세 명은 필멸의 인간이었습니다. 그들은 육신이 있었으며, 음식을 먹고 목욕하며 앉아서 피로를 풀기 위해 휴식을 취할 수 있었습니다. 주님은 결코 이 세 사람 중 하나가 아니었습니다.”(스미스, 구원의 교리, 제1권, 16쪽)

조셉 스미스 역 성경, 창세기 18장 23절에는“그 천사들은 … 거룩한 사람들이니, 하나님의 반차에 따라 보내어졌더라”라고 분명히 나와 있습니다.

 주님은 선지자 조셉 스미스를 통해 우리가 우리의 지도자들과 이웃들에게 서로 존경을 보여야 하는 것에 관하여 오늘날의 교회 회원들에게 경고했다. 교회 회원들은 “너희는 너희 모든 것들과 교회와 세상에 보인 너희 행위와 너희 모든 습관과 관습과 서로에 대한 인사에 있어서 서로 회개하고 재정립할 필요가 있느니라. 나 주가 임명하고 성임한 직책, 부름, 신권은 모든 사람이 마땅히 존중해야 하느니라”(조셉 스미스, History of the Church, 2:177)

 창세기 18:9~15. 사라가 속으로 웃고

사라가 자신이 임신하여 아들을 낳을 것이라는 소식을 듣고 놀라서 웃었다고 해서 그것이 그녀의 부족한 신앙을 드러낸다고 판단해서는 안 된다. 종종 경전에서 주님의 종들은 주님께서 초자연적으로 선을 베푸실 때 그들의 신앙으로 감당할 수 없어서 그저 놀라는 경우가 있다. 모세는 자신이 바로 앞에 설 하나님의 대변인이 될 수 있다는 것을 믿지 못하여 도움을 간구했다.(출애굽기 4:10~17 참조) 기드온은 자신이 미디안인들에게서 이스라엘을 구하는 일을 하는 것이 여호와께서 원하시는 일인지 알 수 있도록 확실한 표징을 보여달라고 간구했다.(사사기 6:11~24 참조) 히스기야는 생명이 연장될 것이라는 이사야의 약속이 참으로 여호와께서 하신 말씀인지 확인해 달라고 요구했다.(열왕기하 20:1~11 참조) 사가랴는 자신의 아내 엘리사벳이 아이를 잉태하게 될 때까지 말 못하는 자가 되어 말을 할 수 없었다.(누가복음 1:19~20 참조) 또한 누가의 기록에 의하면, 제자들은 부활하신 주님을 처음으로 보았을 때, “그들이 … 기쁘므로 아직도 믿지 못[했다.]”(누가복음 24:41 참조) 사라가 그 같은 반응을 했던 것은 믿을 수 없는 소식을 들었기 때문이었다. 거의 70년 동안이나 자녀를 갖지 못했던 그녀가 짧은 순간, 그 기쁜 약속을 믿을 수 없어 했던 일을 비난할 수 있을까?

 창세기 18:19.“ 그로 그 자식 … 에게 명하여 여호와의 도를 지켜”

이 구절에는 아브라함의 의를 이해할 수 있는 한 가지 열쇠가 기록되어 있다. 그는 계명을 지켰을 뿐만 아니라 가족에게도 지키도록 가르쳤다. 이 사실에 관해 킴볼 회장은 이렇게 말씀했다.

“아브라함은 매사에 주님의 뜻대로 행하고자 했기 때문에 그의 가족을 의의 길로 인도할 수 있었습니다. 그는 그의 모든 책임 중에서도 그의 자녀에게 복음을 가르치지 못하고 복음의 모범을 보이지 못한다면 그가 받은 청지기의 직분을 다하지 못하는 것으로 알았습니다.”“( 아브라함의 모범”, 성도의 벗, 1975년 12월호, 3쪽)

창세기 18장 20절 — 소돔과 고모라의 죄악

창세기 19장에서 우리는 이 도시들에 성행했던 한 가지 큰 죄는 부도덕이었다는 것을 알 수 있다. 에스겔 16장 48~50절은 소돔과 고모라 백성들이 교만하고, 가난한 자와 궁핍한 자를 도와 주지 않았으며, 게을렀다는 것을 알려 준다.

겔 16:48 주 여호와의 말씀이니라 내가 나의 삶을 두고 맹세하노니 네 아우 소돔 곧 그와 그의 딸들은 너와 네 딸들의 행위 같이 행하지 아니하였느니라

겔 16:49 네 아우 소돔의 죄악은 이러하니 그와 그의 딸들에게 교만함과 음식물의 풍족함과 태평함이 있음이며 또 그가 가난하고 궁핍한 자를 도와 주지 아니하며

겔 16:50 거만하여 가증한 일을 내 앞에서 행하였음이라 그러므로 내가 보고 곧 그들을 없이 하였느니라

 창세기 18:16~33. 의로운 생의 권능

“사람이 정말 달라질 수 있을까?”라는 말을 듣는 것은 드문 일이 아니다. 답은 분명히 그렇다이다. 앨마는 앰몬아이하 백성들에게 이렇게 말씀했다. “지금 이 땅에 있는 의인들의 기도가 아니었더라면, 너희에게는 지금 완전한 멸망이 임할 것이로되.”(앨마서 10:22) 그리고 이렇게 경고했다. “너희 가운데서 의인들을 내어 쫓으면 주께서는 그 손을 억제하지 아니하시고”(앨마서 10:23) 소돔과 고모라의 백성들처럼 앰몬아이하의 백성들은 회개하지 않았다. 그들 중 몇몇 의로운 자들이 자신들의 방패막이가 되어 준다는 것을 인정하지 않았고 오히려 그들을 죽이고 쫓아냈다.(앨마서 14:9~11; 15:1 참조) 그 때문에 얼마 후 도시 전체가 멸망당했다.(앨마서 16:1~3, 9~10 참조)