The Lord reveals his purposes to Israel—They have been chosen in the furnace of affliction and are to go forth from Babylon—Compare Isaiah 48. [Between 588 and 570 B.C.]

주) 니파이전서 20장 주석(영문) (www.josephsmith.com )

"니파이는 그의 백성들에게“그들을 설득하여 그들로 하여금 그들의 구속주를 기억하게 하여”(니파이전서 19:23) 이사야의 예언들을 읽어 주었다. 니파이전서 20~21장에는 놋쇠판에 있는 이사야의 중요한 예언 중 일부가 기록되어 있는데 그것은 구약에 나오는 것들과 비슷하다. 이 장들을 읽으면서 이사야가 이스라엘 백성에 대해 가르쳤던 것을 살펴본다. 왜 이스라엘은 수세기에 걸쳐 그렇게 고난을 겪었으며, 주님께서는 성약의 백성들을 다시 그분께로 데려오기 위해 무엇을 하고 계시는가? 현대의 이스라엘 백성의 일원으로서 우리도 역시 이사야의 말씀을 우리 생활에 적용할 수 있다." (몰몬경 학생 학습 지도서, 교회 교육 기구 편)

니파이전서 20~21장. 이사야의 기록 소개

• 니파이가 이사야서 48~49장(니파이전서 20~21장)을 그의 기록 중 이 부분에 포함시킨 이유는 무엇인가? 이 질문에 대한 답은 니파이전서 19장 21절에서 찾을 수 있다. “또 [주님께서는] 정녕 옛 선지자들[이사야 포함]에게 그들[예루살렘에 있는 유대인]에 관하여 모든 것을 보여 주셨으며, 또한 그는 많은 자들에게 우리[미대륙에 있는 니파이인]에 관하여 보여 주셨느니라.”

HEARKEN and hear this, O house of Jacob, who are called by the name of Israel, and are come forth out of the waters of Judah, or out of the waters of baptism, who swear by the name of the Lord, and make mention of the God of Israel, yet they swear not in truth nor in righteousness.

주) 유다의 물, 곧 침례의 물에서 나왔으며 : (영문)

(브르스 알 맥콩키) "이사야는 '야곱 집'이 '유다의 허리에서 나왔(사48:1)다고 하는데, 놋쇠판에 기록된대로 그의 말에 '곧 침례의 물'(니전20:1)이라는 구절이 추가되었던 사실을 고려한다면 이것은 후기 성도에게 크게 흥미있는 내용이며, 그러므로 그것은 침례에 대한 구약 성경의 원문을 순수한 그대로 전해준다." (브르스 알 맥콩키, 몰몬교리, 2판[1966년], 832쪽) 이것은 성경에서 제하여진 “명백하고 극히 귀한” 진리에 대한 훌륭한 실례이다. (니파이전서 13:29)

(사48:1) 야곱의 집이여 이를 들을지어다 너희는 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며 유다의 허리에서 나왔으며 여호와의 이름으로 맹세하며 이스라엘의 하나님을 기념하면서도 진실이 없고 공의가 없도다  
HEAR ye this, O house of Jacob, which are called by the name of Israel, and are come forth out of the waters of Judah, which swear by the name of the LORD, and make mention of the God of Israel, but not in truth, nor in righteousness.

주) '유다의 물' : 개역 개정판 한글 성경 번역자가 이사야서의 'The Waters of Judah'를 유다의 '허리'라고 번역한 이유를 짐작컨대, 'Waters'를 그냥 '물'로 번역하지 않고 이를 '분비액' 또는 어머니 태 속의 '양수'로 생각한 것 같다.  그러나 몰몬경 즉 성경의 놋쇠판 원본에서는 이를 분명히 '침례의 물'이라고 말하고 있다.

킹제임스 역과 킹제임스 흠정역에서는 이를 '유다의 물들'이라고 문자 그대로 번역하였고, 표준 새번역에서는 '유다의 자손', 현대어 성경에서는 '유다의 샘물', 개역한글판에서는 '유다의 근원', 공동번역에서는 '유다의 혈통', 현대인의 성경에서는 '유다의 후손들'이라고 다양하게 번역하고 있는 것을 보아도 번역자들이 얼마나 혼동하고 있는지 알 수 있다.

주) '거룩한 성' : (사52:1) "시온이여 깰지어다 깰지어다 네 힘을 낼지어다 거룩한 성 예루살렘이여 네 아름다운 옷을 입을지어다 이제부터 할례 받지 아니한 자와 부정한 자가 다시는 네게로 들어옴이 없을 것임이라"

(사48:2) 그들은 거룩한 성 출신이라고 스스로 부르며 이스라엘의 하나님을 의지한다 하며 그의 이름이 만군의 여호와라고 하나
For they call themselves of the holy city, and stay themselves upon the God of Israel; The LORD of hosts is his name.

주) "스스로를 거룩한 성 백성이라 칭하거니와” : "니파이전서 20장 1~2절에 인용된 대로 선지자 이사야는 이스라엘 백성이 계명을 지키지 않으면서 주님을 따른다고 주장하는 것을 비난했다. 그들은 자신들이 하나님의 성약의 백성이며 거룩한 성인 예루살렘에 살기 때문에 하나님이 항상 그들을 지켜 주실 것이라고 생각했다. 이사야는 그들에게 어디서 사는가보다 어떻게 사는가가 더 중요하다는 사실을 상기시켰다.(18~22절 참조) 오늘날에도 그와 같은 원리는 참된 것이다." (몰몬경 학생 학습 지도서, 교회 교육 기구 편)

Behold, I have declared the former things from the beginning; and they went forth out of my mouth, and I showed them. I did show them suddenly.

주) 3-8절 내가 이전 일들을 처음부터 선포하였나니 : (영문)

주) 개역한글판 '옛적에 장래사를', 현대인의성경 '오래전에 장래일을', 표준 새번역1,2 '옛적에 장차일어날 일들을' 킹제임스흠정역, 한글킹제임스역 '처음부터 이전 일들을'  공동번역 '지나간 일들'

주) '이전 일들' : (사42:9) "보라 전에 예언한 일이 이미 이루어졌느니라 이제 내가 새 일을 알리노라 그 일이 시작되기 전에라도 너희에게 이르노라"  (사46:9~10) "너희는 옛적 일을 기억하라 나는 하나님이라 나 외에 다른 이가 없느니라 나는 하나님이라 나 같은 이가 없느니라.  내가 시초부터 종말을 알리며 아직 이루지 아니한 일을 옛적부터 보이고 이르기를 나의 뜻이 설 것이니 내가 나의 모든 기뻐하는 것을 이루리라 하였노라"

(사48:3) 내가 예로부터 처음 일들을 알게 하였고 내 입에서 그것들이 나갔으며 또 내가 그것들을 듣게 하였고 내가 홀연히 행하여 그 일들이 이루어졌느니라
I have declared the former things from the beginning; and they went forth out of my mouth, and I shewed them; I did them suddenly, and they came to pass.

주) “내가 … 이전 일들을 … 선포하였나니 … 새 일이 … 네게 선포되었나니” : "주님께서는 자녀들에게 그분의 말씀과 선지자들을 믿도록 많은 증거 또는 근거를 주셨다. 니파이전서 20장 3~8절에서 주님은 그런 증거들을 몇 가지 인용하셨으며 왜 그런 예언들이 필요했는지 설명하셨다. 하나님은 태초부터 먼 장래에 일어날 많은 사건들을 밝혀 주셨다. 그분이 이렇게 긴 범위에 걸친 예언들을 주신 목적 중 하나는 악한 자들이 그분의 기이한 업적을 우상이나 거짓 신들의 공으로 돌리는 것을 막기 위함이었다(3~5절 참조). 하나님은 또한 일어날 일들을 갑작스럽게 나타내기도 하셔서 악인들이“내가 이를 알고 있었다”고 말할 수 없었다.(6~8절 참조)" (몰몬경 학생 학습 지도서, 교회 교육 기구 편)

(사48:4) 내가 알거니와 너는 완고하며 네 목은 쇠의 힘줄이요 네 이마는 놋이라
Because I knew that thou art obstinate, and thy neck is an iron sinew, and thy brow brass;

(사48:5) 그러므로 내가 이 일을 예로부터 네게 알게 하였고 일이 이루어지기 전에 그것을 네게 듣게 하였느니라 그것을 네가 듣게 하여 네가 이것을 내 신이 행한 바요 내가 새긴 신상과 부어 만든 신상이 명령한 바라 말하지 못하게 하였느니라
I have even from the beginning declared it to thee; before it came to pass I shewed it thee: lest thou shouldest say, Mine idol hath done them, and my graven image, and my molten image, hath commanded them.

(사48:6) 네가 들었으니 이 모든 것을 보라 너희가 선전하지 아니하겠느냐 이제부터 내가 새 일 곧 네가 알지 못하던 은비한 일을 네게 듣게 하노니
Thou hast heard, see all this; and will not ye declare it? I have shewed thee new things from this time, even hidden things, and thou didst not know them.

(사48:7) 이 일들은 지금 창조된 것이요 옛 것이 아니라 오늘 이전에는 네가 듣지 못하였으니 이는 네가 말하기를 내가 이미 알았노라 하지 못하게 하려 함이라
They are created now, and not from the beginning; even before the day when thou heardest them not; lest thou shouldest say, Behold, I knew them.

(사48:8) 네가 과연 듣지도 못하였고 알지도 못하였으며 네 귀가 옛적부터 열리지 못하였나니 이는 네가 정녕 배신하여 모태에서부터 네가 배역한 자라 불린 줄을 내가 알았음이라
Yea, thou heardest not; yea, thou knewest not; yea, from that time that thine ear was not opened: for I knew that thou wouldest deal very treacherously, and wast called a transgressor from the womb.

Nevertheless, for my name's sake will I defer mine anger, and for my praise will I refrain from thee, that I cut thee not off.

주) 내 이름을 위하여 내가 내 노여움을 미룰 것이요 : (영문)

(사48:9) 내 이름을 위하여 내가 노하기를 더디 할 것이며 내 영광을 위하여 내가 참고 너를 멸절하지 아니하리라
For my name's sake will I defer mine anger, and for my praise will I refrain for thee, that I cut thee not off.

주) '내 이름을 위하여' : (삼상12:22) "여호와께서는 너희를 자기 백성으로 삼으신 것을 기뻐하셨으므로 여호와께서는 그의 크신 이름을 위해서라도 자기 백성을 버리지 아니하실 것이요"  (시23:3) "내 영혼을 소생시키시고 자기 이름을 위하여 의의 길로 인도하시는도다"  

For, behold, I have refined thee, I have chosen thee in the furnace of affliction.

주) 내가 너를 고난의 풀무에서 택하였음이라. : (영문) 올슨 F. 휘트니, 닐 A. 맥스웰, 제임스 E. 파우스트 장로의 말씀 포함

(사48:10) 보라 내가 너를 연단하였으나 은처럼 하지 아니하고 너를 고난의 풀무 불에서 택하였노라
For mine own sake, even for mine own sake, will I do it: for how should my name be polluted? and I will not give my glory unto another.

(사48:11) 나는 나를 위하며 나를 위하여 이를 이룰 것이라 어찌 내 이름을 욕되게 하리요 내 영광을 다른 자에게 주지 아니하리라
For mine own sake, even for mine own sake, will I do it: for how should my name be polluted? and I will not give my glory unto another.

Hearken unto me, O Jacob, and Israel my called, for I am he; I am the first, and I am also the last.

주) 나는 처음이요 나는 또 마지막이라. : (영문) "이 구절은 이스라엘의 하나님 혹은 여호와, 그 어느 누구보다도 전세에서의 예수 그리스도를 확인하고 있다.  이 기본적인 진리는 요한계시록 첫 번째 장에 대한 주의깊은 연구에 의해 입증될 수 있다.

(사48:12) 야곱아 내가 부른 이스라엘아 내게 들으라 나는 그니 나는 처음이요 또 나는 마지막이라
Hearken unto me, O Jacob and Israel, my called; I am he; I am the first, I also am the last.

"[나는] 보았는데 ... 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고,
 그의 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고
내가 볼 때에 그의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 이르시되 두려워하지 말라 나는 처음이요 마지막이니
 곧 살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어" (계1:12-14, 17-18)

"'처음이요 마지막'이라는 문구는 여호와의 영원한 본성과 그의 권능이 끝없음을 참조하고 있다."  (영문에 브루스 R. 맥콩키 장로의 말씀 포함)

(사48:13) 과연 내 손이 땅의 기초를 정하였고 내 오른손이 하늘을 폈나니 내가 그들을 부르면 그것들이 일제히 서느니라
Mine hand also hath laid the foundation of the earth, and my right hand hath spanned the heavens: when I call unto them, they stand up together.

All ye, assemble yourselves, and hear; who among them hath declared these things unto them? The Lord hath loved him; yea, and he will fulfil his word which he hath declared by them; and he will do his pleasure on Babylon, and his arm shall come upon the Chaldeans.

주) 주님은 그분의 선지자를 지지하심 : "주님은 그분의 선지자들을 사랑하시며“그가 그들로 선포한 자기의 말을 이룰” (14절) 것이다. 주님은 현대의 계시에서 이렇게 선포하셨다. “내 자신의 음성으로 한 것이나 나의 종들의 음성으로 한 것이나 같으니라.”(교리와 성약 1:38)" (몰몬경 학생 학습 지도서, 교회 교육 기구 편)

주) 그들중에 누가 이러한 일들을 그들에게 선포하였느냐? 주께서 그를 사랑하셨나니 : "주님은 그의 메시지를 선포한 그 선지자들을 사랑하신다.  "좋은 소식을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오...는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가" (사52:7)  아빈아다이는 이것이 "세상이 시작된 이래의 모든 거룩한 선지자들"(모사15:13)을 묘사한 것이라고 가르쳤다.  주님은 그들이 예언한 모든 것이 이루어질 것이며 "그가 그들로 선포한 자기의 말을 이룰 것"(니전20:14)임을 약속하신다.  Because of his love for his prophets, the Lord is careful to make sure that ‘every jot and tittle’ of the law and the prophecies shall be fulfilled (앨34:13)"

(사48:14) 너희는 다 모여 들으라 나 여호와가 사랑하는 자는 나의 기뻐하는 뜻을 바벨론에 행하리니 그의 팔이 갈대아인에게 임할 것이라 그들 중에 누가 이 일들을 알게 하였느냐
All ye, assemble yourselves, and hear; which among them hath declared these things? The LORD hath loved him: he will do his pleasure on Babylon, and his arm shall be on the Chaldeans.

니파이전서 20:14, 20. 바벨론

• 다른 거대한 고대 제국과 마찬가지로 바벨론도 부와 영광을 거머쥐자 도덕적 몰락과 사악함과 죄악에 빠지게 되었다. 바벨론의 타락은 너무나 광범위해서 그 이름 자체가 세상적, 영적 사악함과 사탄의 왕국을 상징하는 말이 되었다.

하나님께서는 메대에게 명하여 사악함에 빠진 바벨론을 완전히 멸망시키게 하셨다.(이사야 13:17~22 참조) 고레스 왕이 통치하던 주전 약 538년에 메대와 바사 연합군이 거대한 유브라데 강에 댐을 건설한 뒤 강바닥을 행군하여 건너고 바벨론 성벽 아래를 뚫고 지나 와서 도시를 점령하여 왕국을 멸망시켰다. 이사야가 바벨론을 언급할 때는 실제 왕국뿐 아니라 영적 바벨론이라는 의미도 포함된다. 이사야는 그의 시대에 있던 [왕국] 바벨론이 멸망하는 광경을 시현으로 생생하게 목격했는데, 이는 바벨론 백성들의 간악함이 몰고온 결과였다. 따라서 이사야가 예언에서 언급한 바벨론이라는 용어는 후기의 영적 상태와 예수 그리스도께서 재림하실 때 세상에 내려질 심판을 상징하는 말이다.(교성 1:16 참조)

“너희는 바벨론에서 나아가[라]”(니파이전서 20:20)는 이사야의 권고는 교리와 성약에서 더 명확해진다. “주의 기구를 메는” 사람들은 반드시 “영적 바벨론”인 사악함에서 떠나 깨끗해져야 한다.(교성 38:42; 133:5, 14)

(사48:15) 나 곧 내가 말하였고 또 내가 그를 부르며 그를 인도하였나니 그 길이 형통하리라
I, even I, have spoken; yea, I have called him: I have brought him, and he shall make his way prosperous.

주) '그' : (사45:1~4) "여호와께서 그의 기름 부음을 받은 고레스에게 이같이 말씀하시되 내가 그의 오른손을 붙들고 그 앞에 열국을 항복하게 하며 내가 왕들의 허리를 풀어 그 앞에 문들을 열고 성문들이 닫히지 못하게 하리라 .  내가 너보다 앞서 가서 험한 곳을 평탄하게 하며 놋문을 쳐서 부수며 쇠빗장을 꺾고,  네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어 네 이름을 부르는 자가 나 여호와 이스라엘의 하나님인 줄을 네가 알게 하리라. 내가 나의 종 야곱, 내가 택한 자 이스라엘 곧 너를 위하여 네 이름을 불러 너는 나를 알지 못하였을지라도 네게 칭호를 주었노라"

(사48:16) 너희는 내게 가까이 나아와 이것을 들으라 내가 처음부터 비밀히 말하지 아니하였나니 그것이 있을 때부터 내가 거기에 있었노라 하셨느니라 이제는 주 여호와께서 나와 그의 영을 보내셨느니라
Come ye near unto me, hear ye this; I have not spoken in secret from the beginning; from the time that it was, there am I: and now the Lord GOD, and his Spirit, hath sent me.

주) 너희는 내게 가까이 오라 : "이 구절은 신약 전서의 두 구절을 암시한다. "수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라" (마11:28)  "예루살렘아 예루살렘아 선지자들을 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 그 새끼를 날개 아래에 모음 같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇 번이더냐 그러나 너희가 원하지 아니하였도다" (마23:37)

주) '은밀히' : (사45:19) "나는 감추어진 곳과 캄캄한 땅에서 말하지 아니하였으며 야곱 자손에게 너희가 나를 혼돈 중에서 찾으라고 이르지 아니하였노라 나 여호와는 의를 말하고 정직한 것을 알리느니라"

(사48:17) 너희의 구속자시요 이스라엘의 거룩하신 이이신 여호와께서 이르시되 나는 네게 유익하도록 가르치고 너를 마땅히 행할 길로 인도하는 네 하나님 여호와라
Thus saith the LORD, thy Redeemer, the Holy One of Israel; I am the LORD thy God which teacheth thee to profit, which leadeth thee by the way that thou shouldest go.

O that thou hadst hearkened to my commandments-then had thy peace been as a river, and thy righteousness as the waves of the sea.

(사48:18) 네가 나의 명령에 주의하였더라면 네 평강이 강과 같았겠고 네 공의가 바다 물결 같았을 것이며
O that thou hadst hearkened to my commandments! then had thy peace been as a river, and thy righteousness as the waves of the sea:

Thy seed also had been as the sand; the offspring of thy bowels like the gravel thereof; his name should not have been cut off nor destroyed from before me.

주) 그 이름이 내 앞에서 끊어지지 아니하였을 것이며 멸망당하지 아니하였으리라. : (영문)

(사48:19) 네 자손이 모래 같았겠고 네 몸의 소생이 모래 알 같아서 그의 이름이 내 앞에서 끊어지지 아니하였겠고 없어지지 아니하였으리라 하셨느니라
Thy seed also had been as the sand, and the offspring of thy bowels like the gravel thereof; his name should not have been cut off nor destroyed from before me.

Go ye forth of Babylon, flee ye from the Chaldeans, with a voice of singing declare ye, tell this, utter to the end of the earth; say ye: The Lord hath redeemed his servant Jacob.

주) '너희는 바벨론에서 나아가며'  : (영문) 영문에 닐 A. 맥스웰 장로의 말씀 포함

(사48:20) 너희는 바벨론에서 나와서 갈대아인을 피하고 즐거운 소리로 이를 알게 하여 들려 주며 땅 끝까지 반포하여 이르기를 여호와께서 그의 종 야곱을 구속하셨다 하라
Go ye forth of Babylon, flee ye from the Chaldeans, with a voice of singing declare ye, tell this, utter it even to the end of the earth; say ye, The LORD hath redeemed his servant Jacob.

(렘51:6,44~45) "바벨론 가운데서 도망하여 나와서 각기 생명을 구원하고 그의 죄악으로 말미암아 끊어짐을 보지 말지어다 이는 여호와의 보복의 때니 그에게 보복하시리라 .  내가 벨을 바벨론에서 벌하고 그가 삼킨 것을 그의 입에서 끌어내리니 민족들이 다시는 그에게로 몰려가지 아니하겠고 바벨론 성벽은 무너졌도다.  나의 백성아 너희는 그 중에서 나와 각기 여호와의 진노를 피하라"  (교성133:5) "너희는 바벨론에서 나가라. 주의 기구를 매는 너희여 깨끗할지어다."

(사48:21) 여호와께서 그들을 사막으로 통과하게 하시던 때에 그들이 목마르지 아니하게 하시되 그들을 위하여 바위에서 물이 흘러나게 하시며 바위를 쪼개사 물이 솟아나게 하셨느니라
And they thirsted not when he led them through the deserts: he caused the waters to flow out of the rock for them: he clave the rock also, and the waters gushed out.

주) '바위' : (출17:6) "내가 호렙 산에 있는 그 반석 위 거기서 네 앞에 서리니 너는 그 반석을 치라 그것에서 물이 나오리니 백성이 마시리라 모세가 이스라엘 장로들의 목전에서 그대로 행하니라"

(교성133:26~30) "그리고 북방 나라들에 있는 자들은 주 앞에 기억된 바 될 것이요, 그들의 선지자들은 그의 음성을 듣고 더 이상 머물러 있지 아니하리니, 그들은 바위를 칠 것이요, 얼음은 그들의 면전에서 흘러내리리라. 또 대로가 큰 깊음 가운데 만들어지리라. 그들의 원수들은 그들에게 먹이가 되리라. 그리고 불모의 사막에서 생수의 못이 솟아나겠고 메마른 토지가 다시는 목마른 땅이 되지 아니하리라. 그리고 그들은 나의 종들 곧 에브라임의 자손들에게 그들의 풍부한 보화를 가져오리라."

(사48:22) 여호와께서 말씀하시되 악인에게는 평강이 없다 하셨느니라
There is no peace, saith the LORD, unto the wicked.

주) 이사야의 이 글 (니파이전서 20장)은 마치 침례받고 교회의 회원이 되었으나, 현재 세상의 함정에 빠져 축복도 받지 못하고 고난과 고통중에 있는 성도들에게 주는 권고의 말씀처럼 느껴진다. 말로는 하나님을 경배한다고 하나 하나님을 의지하지 않고 있음을 꼬집고 있다.  "하나님의 영광을 위하여 내가 너를 선택하였으니, 내가 바로 너를 위하여 선교사를 보내었도다. 계명을 지키고 의롭게 생활하라, 바빌론에서 뛰쳐 나오라"는 권고의 말씀이다.