마가복음 11~16장 소개 및 연대

마가복음 11~16장에는 구주의 지상 성역 마지막 주에 일어난 사건들이 나온다. 11~16장은 그 일주일 중 며칠만을 다루지만 마가복음의 삼분의 일에 해당하는 분량을 차지할 만큼 그 사건들의 중요성을 알려 준다. 이 장들에는 마가복음 8~10장에 기록되어 있듯이 예수 그리스도께서 자신의 고난과 죽음과 부활에 관해 예언하신 것들이 어떻게 성취되었는지가 기록되어 있다. 마가복음 14~15장에는 구주께서 겟세마네에서 겪으신 고통에서부터 십자가 위의 죽음과 매장에 이르기까지 속죄를 이루는 사건들이 기록되어 있다. 그러나 마가복음 16장에 실린, 예수님이 죽음에서 살아나셨다는 마가의 간증으로 마무리되지 않았다면 이 이야기는 미완에 그쳤을 것이다. 구주의 속죄는 그분이 부활하심으로써 비로소 완성되었다. 그것은 진실로 마가의 기록을 “복음”, 즉 “좋은 소식”의 선언으로 만든 가장 중요한 사건이다. 마가복음은 그렇게 마무리지으며, 예수께서 참으로 하나님의 아들이시고 우리를 구속하기 위해 대가를 치러 자신의 사명을 완수하셨음을 증거한다.(마가복음 10:45 참조)

14과에서는 구주의 마지막 주를 상세하게 조명하는데, 이것은 마가복음의 두드러진 특징이기도 하다. 이 중요한 사건들을 더 자세히 알아보려면, 마태복음 21~28장 주해, 누가복음 19~24장 주해, 요한복음 12~21장 주해를 참조한다.  

마가복음 16:1~7. “그가 살아나셨고”(또한 마태복음 28:1~7; 누가복음 24:1~8; 요한복음 20:1~3 참조)

마가는 자신의 복음서를 시작하면서 “예수 그리스도의 복음의 시작이라”라고(마가복음 1:1) 기록했다. 즉, 예수 그리스도에 관한 좋은 소식을 시작한다는 말이었다. 궁극적으로 이 복음서는 예수 그리스도의 속죄 희생과 부활에 대한 마가의 간증이기에 그의 기록은 “좋은 소식”이다. 하워드 더블유 헌터(1907~1995)은 회장 예수 그리스도의 부활이 그토록 중요한 이유를 다음과 같이 설명했다.

“그분의 부활이 없다면, 예수 그리스도의 교리는 장황한 교훈적 말씀이나, 이해할 수 없는 기적이 되어 버립니다. 궁극적인 승리가 없는 말씀과 기적일 뿐인 것입니다. 그러나 궁극적인 승리는 궁극적인 기적에 있습니다. 왜냐하면 인류 역사상 처음으로, 죽은 사람이 불멸의 상태로 일어났기 때문입니다. 그분은 하나님의 아들, 우리의 불멸의 하나님 아버지의 아들이었으며 그분이 육체적 및 영적 죽음을 극복하신 승리는 모든 기독교인들이 입으로 말해야 할 좋은 소식입니다. …

‘그가 살아나셨고 여기 계시지 아니하니라.’ (마가복음 16:6) 이 간결한 말씀은 역사상 가장 중요한 사건, 곧 주 예수님의 부활을 알리는 말씀입니다. … 셋째 날에 그분은 온 인류의 구주이며 부활의 첫 열매로 다시 살아나셨습니다. 이 속죄의 희생을 통해 모든 사람은 무덤에서 구원을 받고 다시 살게 된 것입니다.”(“부활에 대한 사도의 증거”, 성도의 벗, 1986년 7월호, 16~17쪽) 마태복음 28:6 주해 및 요한복음 20:11~18 주해를 참조한다. 

마가복음 16:9~20. 마가복음의 결론

가장 신뢰할 만한 마가복음의 초기 원고에는 마가복음 16장 9~20절이 포함되어 있지 않으며, 이 성구들에 사용된 그리스어 서체도 마가복음의 나머지 부분과는 다르다. 이 점을 미루어 보면, 결론을 맺는 이 성구들은 마가가 쓴 것이 아니라, 필경사들이 마가복음, 누가복음, 요한복음, 사도행전과 좀 더 조화를 이루고자 마가복음의 끝부분에 구주께서 부활하신 후 나타나신 기록을 추가한 것일 수도 있다. 필사본마다 차이가 있는 이유가 무엇이든 간에, 교회에서는 마가복음 16장 전체를 영감 어린 경전으로 받아들인다. 그 가치는 누가 그 기록을 썼는가가 아니라 그 기록이 영감 어린 진리의 증거이었다는 데에 달려 있다.(디모데후서 3:16~17; 베드로후서 1:21; 교리와 성약 68:4 참조) 

마가복음 16:11~14. 처음에 믿지 않은 제자들

제일회장단의 제임스 이 파우스트(1920~2007) 회장은 제자들이 처음에 예수 그리스도께서 죽음에서 살아나셨다는 사실을 그토록 믿기 어려워했던 이유를 다음과 같이 설명했다.

“십자가에 달려 무덤에 묻히신 예수께서 영화로운 존재로 다시 지상에 오신 것을 사도들이 믿지 않았다하여 그들을 과도하게 비난해서는 안 됩니다. 모든 인간의 경험에 비추어 보면, 이런 일은 한 번도 일어난 적이 없었습니다. 참으로 전례 없는 일이었습니다. 이것은 야이로의 딸(마가복음 5:22, 24, 35~43 참조), 나인의 청년(누가복음 7:11~15 참조), 또는 나사로를 살리신 일(요한복음 11:1~44 참조)과는 다른 것이었습니다. 그들은 모두 다시 죽었습니다. 그러나 예수님은 부활하신 존재가 되었습니다. 그분은 절대로 다시 죽지 않을 것입니다. …

그 일에 대하여 데이비드 오 맥케이 회장님은 이렇게 말씀했습니다. ‘십자가에 달려 돌아가신 날 사도들에게 일어난 동요와 의심과 절망의 마음은 유례 없는 것이었습니다.

이러한 제자들이 갑작스럽게 예수 그리스도의 복음을 자신 있게, 두려움 없이 힘차게 전하는 사람으로 변하게 된 이유는 무엇이었습니까? 그것은 그리스도께서 무덤에서 살아나셨다는 계시였습니다. 그분의 약속은 지켜졌으며, 메시야로서의 사명은 성취되었습니다. … 이처럼 편견이 없고, 기대도 하지 않던, 의심 많은 증인들의 증거 위에, 부활에 대한 믿음은 무너질 수 없는 기초를 놓았습니다.’ (Treasures of Life, comp. Clare Middlemiss, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1962, pp. 15–16.)

옛 사도들과 같이, 그 지식과 믿음으로 우리는 모두 거룩하신 그리스도를 따르는 사람들로서 자신감 있고, 착실하고, 두려움 없이 평화롭게 살아나갈 수 있게 변화되어야 합니다. 그 지식과 믿음은 우리가 모든 짐을 나르고, 어떠한 슬픔이든 감당해 내며, 현세에서 찾을 수 있는 모든 기쁨과 행복을 충분히 맛보는 데 도움이 되어야 합니다.”(“거룩한 속죄의 은사”, 성도의 벗, 1989년 1월호, 14~15쪽) 

마가복음 16:16. 침례의 필요성

침례의 필요성에 관해 더 알아보려면, 요한복음 3:5 주해를 참조한다. 

요한복음 3:5. 의식은 승영을 얻는 데 꼭 필요하다

구주께서 요한복음 3장 5절에서 니고데모에게 주신 다음 가르침은 우리가 영생을 향해 진보하고자 한다면 침례와 성신의 은사를 받는 의식이 꼭 필요하다는 점을 분명히 한다. “사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라.” 많은 기독교인은 침례와 같은 의식이 꼭 필요하다고 믿지는 않지만, 예수 그리스도의 참된 교회에서 복음 의식은 언제나 필수적이다. 선지자 조셉 스미스는 이렇게 가르쳤다. “거듭난다는 것은 의식을 통해 하나님의 영에 의해 옵니다.”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스[2007], 95쪽) 십이사도 정원회의 보이드 케이 패커 회장은 이렇게 말했다. “복음 의식이 없는 선한 행위는 인류를 구속하거나 승영에 이르게 하지 못할 것입니다. 성약과 의식은 필수적인 것입니다.”(“유일한 참된 교회”, 성도의 벗, 1986년 1월호, 91쪽) 패커 회장은 더 나아가 이렇게 가르쳤다. “의식과 성약은 우리가 그분의 면전으로 들어가기 위한 신임장이 됩니다. 그것을 합당하게 받는 것은 일생의 추구요, 그 후에 그것을 지켜 나가는 것은 지상 생활의 과제입니다.”(“성약”, 성도의 벗, 1987년 7월호, 25쪽)

마가복음 16:17~18. “믿는 자들에게는 … 표적이 따르리니”

마가복음 16장 17~18절에 기록되어 있듯이, 구주는 제자들에게 그들이 신앙을 갖고 나아가 복음을 전하면 기적이 따를 것이라고 약속하셨다. 기적은 언제나 믿는 사람들에게 일어나기 때문이다. 십이사도 정원회의 댈린 에이치 옥스 장로는 믿는 이들에게는 표적이 계속 따를 것이라며 이렇게 가르쳤다.

“많은 기적이 매일 우리 교회의 사업과 우리 회원들의 생활에서 일어납니다. 여러분 중 많은 분이 기적을 목격했으며, 아마도 여러분이 깨닫는 것보다 더 많을 것입니다. … 예수 그리스도의 참된 교회에서는 신권 권능이 일으키는 기적이 늘 존재합니다. 몰몬경에서는 ‘하나님은 방편을 마련하사 사람이, 신앙을 통하여, 능한 기적을 행할 수 있도록 하셨’다고 가르칩니다.(모사이야서 8:18) 그 마련된 ‘방편’은 신권 권능이며(야고보서 5:14~15; 교리와 성약 42:43~48 참조), 그 권능은 신앙을 통해 기적을 일으킵니다.(이더서 12:12; 모로나이서 7:37 참조) 경전에는 그러한 기적이 많이 실려 있습니다. 엘리야가 과부의 아들을 살린 것과 베드로가 다리 저는 사람을 치유한 사례는 성경에 나오는 잘 알려진 예이며(열왕기상 17:8~24; 사도행전 3장 참조), 이외에도 많이 있습니다. …

… 스펜서 더블유 킴볼(1895~1985) 회장님은 십이사도로 봉사하던 시절에 다음과 같이 말씀했습니다. ‘오늘날 우리에게는 상상 이상으로 많은 기적이 일어납니다. …

우리에게 어떤 기적이 일어납니까? 계시, 시현, 방언의 은사, 병 고침, 특별한 인도와 가르침, 나쁜 영을 쫓아냄 등 온갖 기적이 일어납니다. 그런 기적은 어디에 기록됩니까? 교회 기록, 일지, 뉴스 및 잡지 기사, 많은 사람들의 마음과 기억 속에 기록됩니다.’[‘The Significance of Miracles in the Church Today,’ Instructor, Dec. 1959, 396]

우리 대부분은 우리 개인의 삶과 사랑하는 이들의 삶에 일어나는 기적들을 잘 알고 있습니다. 그런 기적에는 출생과 죽음 및 기적적인 병 고침이 포함됩니다. 이 모든 것은 주님께서 현대에 ‘내 이름으로 믿는 자 모두에게 기적과 표적과 기이한 일을 보여 주리라’라고 말씀하신 약속의 성취입니다.(교리와 성약 35:8)”(“Miracles,” Ensign, Jun. 2001, 6, 8-9) 

마가복음 16:19. “하늘로 올려지사 하나님 우편에 앉으시니라”(또한 누가복음 24:51; 사도행전 1:9 참조)

마가복음 16장 19절은 신약전서 내에서는 구주의 승천을 기록한 첫 번째 기사이다. 이 성구는 구주께서 전에 하늘에 계신 하나님의 우편에 앉겠다고 하셨던 말씀이 성취되었음을 알려 주는 기록이다.(마가복음 12:35~36; 14:62; 시편 110:1 참조) 제일회장단의 휴 비 브라운(1883~1975) 회장은 예수 그리스도의 속죄에서 절정을 이루는 사건인 승천의 중요성에 대해 다음과 같이 기록했다. “우리는 역사 기록상 가장 위대한 이야기가 그리스도의 속죄라고 믿는다. 부활과 승천이 없다면 속죄는 완성되지 못했을 것이다. 그 두 가지에 대한 기록은 그 이야기의 절정을 이룬다. 2천 년이 지난 지금도, 그것은 여전히 모든 참된 기독교인의 생각에서 중추와 중심이 된다.”(Continuing the Quest [1961], 74)