Abinadi is imprisoned for prophesying the destruction of the people and the death of King Noah—The false priests quote the scriptures and pretend to keep the law of Moses—Abinadi begins to teach them the Ten Commandments. [About 148 B.C.]

주) 모사이야서 12장 주석(영문) (www.josephsmith.com )

And it came to pass that after the space of two years that Abinadi came among them in disguise, that they knew him not, and began to prophesy among them, saying: Thus has the Lord commanded me, saying?binadi, go and prophesy unto this my people, for they have hardened their hearts against my words; they have repented not of their evil doings; therefore, I will visit them in my anger, yea, in my fierce anger will I visit them in their iniquities and abominations.

주) 아빈아다이가 변장하고 와서 즉시 자신을 드러낸 것에 대한 설명 : Alan Goff. Review of Metcalfe’s “Apologetic and Critical Assumptions about Book of Mormon Historicity.” FRB 7:1. p. 194-205(영문). Explains why Abinadi comes in disguise and immediately reveals who he is. Goff's MA on a similar topic is available online from BYU.

모사이야서 11:21; 12:1~2, 8. 아빈아다이의 경고

• 노아 왕의 백성들이 아빈아다이가 외친 첫 번째 경고(모사이야서 11:21 참조)에 귀를 기울이지 않자, 아빈아다이는 2년 후에 다시 돌아와 더욱 심각하게 경고했다. 그들이 속박당할 것이며 회개하지 않으면 멸망당하리라는 경고였다.(모사이야서 12:1~2, 8 참조) 그런 일은 우리 삶에서도 종종 일어난다. 순종하지 않거나 선지자를 따르는 일을 미룬다면 우리에게는 더욱 심각한 결과가 찾아올 것이다.

주) 잡히면 죽임을 당하게 된다는 사실을 알면서 이년이나 숨어지내다가 나타나, 주님의 명을 좇아 자신을 드러내는 이 순간, 아빈아다이는 자신의 순교를 예감했을까?  또 주님께서는 아빈아다이의 순교를 통해 백성들 중 간악한 자들을 멸하시고, 선한 자들을 인도하시려 하신 것이 아닌가?  아빈아다이는 살아생전에는 한 사람도 개심 시키지 못했으나, 그의 순교와 함께'앨마'라는 선한 영혼이 개심하여 많은 열매를 맺었다.

모사이야서 12:1~8. 예언의 성취 : "모사이야서 12장 2~7절까지는 노아 왕과 그의 백성들에게 일어날 일에 대한 전조이다. 노아 왕에 대한 아빈아다이의 예언은 모사이야서 19장에서 성취되고 노아의 백성들에 관한 예언은 모사이야서 21장에서 성취된다." (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

And it shall come to pass that the life of king Noah shall be valued even as a garment in a hot furnace; for he shall know that I am the Lord.

주) '뜨거운 풀무 속의 옷같이' : John A. Tvedtnes. “As a Garment in a Hot Furnace.” JBMS 6:1, 1997(영문).

주) 나귀 :  니파이인의 기록 중  “나귀”라는 단어는 모사이야서 12:5, 21:3에서 등장하고 있는데 주로 짊어 져야 할 굴레를 설명하면서 사용하고 있다. 또한 니파이전서 18:19, 모사이야 5:14, 13:24에서 등장하는 나귀는 십계명의 일부로서 구약 성경의 인용부분이다.  

그런데 잘 살펴보면 당시 니파인들이 사용한 '나귀'라는 단어는 아마도 브라질의 '맥'을 지칭한 단어 같다. 여러 백과사전에서도 맥을 일러 말과 같은 동물로 설명하고 있는 것을 보면 더욱 설득력 있다.

  맥이란 동물은 한국사람들에게 익숙하진 않지만 남미 쪽에서 살고 있는 동물로 일반 동물과는 달리 우리에 넣고 기를 수 없지만 인디언들에 의해 식용으로 이용되기도 하며(아마존 인디언들의 7-10% 식용으로 이용됨) 길들일 경우는 짐을 운반할 때 사용하기도 한다. '종의 기원'을 저술한 찰스 다윈이 관찰한 결과에 의하면 맥은 쉽게 사육될 수는 없어도 미대륙에서는 길들여진 동물이었다. 그렇기 때문에 과거 미대륙 주민들이 길들여 이용한 가축인 '나귀'는 '맥'일 가능성이 많다. (배문철)

모사이야서 12:9~37. 어리석고 사악한 제사들 : "사악한 제사들이 아빈아다이를 노아 왕 앞에 끌고 왔을 때 그들은 아첨의 말로 선지자에 대한 노아 왕의 심판에 영향을 미치려 했다.(모사이야서 12:9~16 참조) 그리고 그들은 산헤드린이 구주에게 사용했던 것과 똑같은 술책을 썼다. 그들은 아빈아다이를 고소할 증거를 찾아 그의 말대로 그를 십자가에 달고자 했다.(마가복음 14:55~64 참조)

"노아 왕의 제사들은 이사야의 말씀을 인용하여 아빈아다이를 비난했다. 아빈아다이는 그들이 이사야의 말씀을 모르는 것은 그들의 사악함에서 기인한 것임을 알려 주었다. 후에 그는 모사이야서 12장 21절은 구주에 관해 언급한 것이었고 22절은 구주를 증거하기 위해 부름 받은 자들에 관해 언급한 것이라고 이 성구들을 인용해서 이사야의 말씀을 설명했다.(모사이야서 15:10~18 참조)" (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

주) 백성이나 왕이나 모두 판단력이 흐려진 것 같다.  (모사11:27) "이제 노아 왕이 아빈아다이가 백성들에게 한 말을 들었을 때, 그도 역시 노하였나니, 그가 이르되, 아빈아다이가 누구이기에 나와 내 백성이 그에게 판단을 받아야 하리요, 아니면 주가 누구이기에 내 백성에게 그러한 큰 고난을 가져오겠느냐?"

주) 왕과 제사들의 감언이설에 속아 방탕한 생활을 하던 백성들의 판단력이 매우 흐려졌음을 볼 수 있다.  자신들이 처지에 대하여 제대로 판단하지 못하며 미래에 대한 근거없는 억측을 하는 것을 볼 수 있다.  노아왕이 왕으로써 아빈아다이를 처형하였지만 백성들이 그를 잡아 왕에게 전하였으므로 백성들이 아빈아다이를 순교하도록 한 것이나 다름없다.  이는 마치 빌라도가 예수님의 처형을 명했지만, 유대인들이 주님의 죽음에 책임이 있는 것과 마찬가지이다.

주) 주님의 영에 충만할 때 우리의 모든 말과 행동이 논리적으로 되며 책 잡힐 것이 없어지게 된다.  반대의 경우에는 우리의 지혜가 사라지며 많은 약점을 노출하게 된다.

And it came to pass that one of them said unto him: What meaneth the words which are written, and which have been taught by our fathers, saying:

주) "기록된 이 말은 무엇을 뜻하느냐?" : Ann M. Madsen. " What meaneth the words that are written." JBMS 10:1, (영문).

모사이야서 12:15~24. “좋은 소식을 가져오[는] …… 자”

• 노아 왕의 사악한 제사들 중 하나가 아빈아다이에게 이렇게 도전했다. “이 말은 무엇을 뜻하느냐, …… 좋은 소식을 가져오며, 평화를 공포하며, 선한 일의 좋은 소식을 가져오[는] …… 자의 발이 산 위에서 어찌 그리 아름다운고.”(모사이야서 12:20~21) 이 질문에 대해 아빈아다이가 한 대답은 참으로 완벽했다. 모사이야서 12~15장을 읽을 때 그 부분에 주목해 본다.

주) (사52:7) "좋은 소식을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가"

주) (모사15:14~18) "또 이들은 평화를 공포한 자들이요, 선한 것의 좋은 소식을 가져온 자들이요, 구원을 공포하고 시온에게 이르기를, 네 하나님이 통치하신다 라고 한 자들이라. 오 그들의 발이 산 위에서 어찌 그리 아름다웠던고! 또 아직도 평화를 공포하고 있는 자들의 발이 산 위에서 어찌 그리 아름다운고! 그리고 또 이후로 참으로 이때로부터 영원을 두고 평화를 공포할 자들의 발이 산 위에서 어찌 그리 아름다운고! 또 보라, 내가 너희에게 이르노니, 이것이 모두가 아니라. 오 좋은 소식을 가져오시는 이시요, 화평을 세우신 이 곧 참으로 자기 백성을 구속하신 주시요, 자기 백성에게 구원을 주신 이의 발이 산 위에서 어찌 그리 아름다운고."

주) (모사27:36~37) "이같이 그들이 하나님의 손에 든 도구가 되어, 많은 자들을 진리의 지식에, 참으로 그들의 구속주에 대한 지식에 이르게 하였느니라. 이에 그들이 얼마나 복 있느냐! 이는 그들이 평화를 공포하였으며, 선한 일의 좋은 소식을 공포하였으며, 주께서 다스리심을 백성들에게 선포하였음이니라."

주) (사52:8) "네 파수꾼들의 소리로다 그들이 소리를 높여 일제히 노래하니 이는 여호와께서 시온으로 돌아오실 때에 그들의 눈이 마주 보리로다"

주) (모사15:29) "그러하오이다 주여, 주의 파수꾼들이 그 소리를 높이며 소리를 함께 하여 그들이 노래하오리니, 이는 주께서 시온을 다시 데려오실 때에 그들의 눈이 마주 볼 것임이니이다."

주) (사52:9) "너 예루살렘의 황폐한 곳들아 기쁜 소리를 내어 함께 노래할지어다 이는 여호와께서 그의 백성을 위로하셨고 예루살렘을 구속하셨음이라"

주) (모사15:30) "너희 예루살렘의 황폐한 곳들이여, 소리 높여 기뻐할지어다, 함께 노래할지어다. 이는 주께서 자기 백성을 위로하시고 예루살렘을 구속하셨음이라."

주) (사52:10) "여호와께서 열방의 목전에서 그의 거룩한 팔을 나타내셨으므로 땅 끝까지도 모두 우리 하나님의 구원을 보았도다"

주) (모사15:31) "주께서 만국의 눈에 그 거룩한 팔을 드러내셨으니, 땅의 모든 끝이 우리 하나님의 구원을 보리로다."

주) 이 질문을 한 제사가 혹시 앨마가 아니었을까?

모사이야서 12:25, 27

제사들은 왜 경전을 이해하지 못했는가? 우리는 이와 같은 잘못에 빠지지 않기 위해 어떻게 할 수 있는가?

I say unto you, wo be unto you for perverting the ways of the Lord! For if ye understand these things ye have not taught them; therefore, ye have perverted the ways of the Lord.

Ye have not applied your hearts to understanding; therefore, ye have not been wise. Therefore, what teach ye this people?

주) 담대하게 제사들의 간악함을 경고하고 증거하는 아빈아다이의 태도야 말로 신권 지도자들이 본 받아야 할 모범이다.

I am the Lord thy God, who hath brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage.

주) (출20:2) "나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라

모사이야서 12:34~36; 13:11~26. 십계명

• 고든 비 힝클리(1910~2008) 회장은 어느 세대에서나 십계명(출애굽기 20:3~17 참조)은 예수 그리스도의 복음에서 중요한 부분이라고 선언했다. “십계명은 이스라엘 자손은 물론 앞으로 올 모든 세대의 행복과 안녕, 구원과 안전을 위하여 여호와께서 손가락으로 직접 돌판에 새겨 주신 율법입니다.”(고든 비 힝클리, 성도의 벗, 1992년 1월호, 59쪽)

주) (출20:3) "너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라

주) (출20:4) "너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며

주) 지도자들이 자신도 계명을 지키지 않고 백성들도 지키도록 경고하지 않는 것이야 말로 가장 큰 죄이리라.