Mosiah forbids persecution and enjoins equality—Alma the younger and the four sons of Mosiah seek to destroy the Church—An angel appears and commands them to cease their evil course—Alma is struck dumb—All mankind must be born again to gain salvation—Alma and the sons of Mosiah declare glad tidings. [Probably between 100 and 92 B.C.]

주) 모사이야서 27장 주석(영문) (www.josephsmith.com )

Now the sons of Mosiah were numbered among the unbelievers; and also one of the sons of Alma was numbered among them, he being called Alma, after his father; nevertheless, he became a very wicked and an idolatrous man. And he was a man of many words, and did speak much flattery to the people; therefore he led many of the people to do after the manner of his iniquities.

주) 젊은 앨마 : Robert L. Millet. " Alma the Younger." EM, ??.

주) 앨마의 아들, 앨마 : Jeffrey R. Holland. " Alma, Son of Alma." Ensign 7 (March 1977):79-84.

주) 젊은 앨마 : M. Catherine Thomas. "Alma the Younger, Part 1." FARMS Transcript.  "Alma the Younger, Part 2." FARMS Transcript. 

(에즈라 태프트 벤슨) " 우리는 더욱더 하나님처럼 되고자 하는 과정에서 실망하거나 희망을 잃지 않도록 주의해야 합니다.  그리스도처럼 되는 것은 평생의 과업이며, 여기에는 거의 깨닫지 못할 만큼 느린 성장과 변화가 포함됩니다.  경전에는 극적으로 생의 변화를 겪었던 사람들에 대한 놀라운 기사들이 기록되어 있습니다.  예를 들면, 앨마 이세, 다메섹으로 가던 바울, 밤늦도록 기도하던 이노스, 라모나이 왕 등이 있습니다.  죄에 깊이 빠져 있는 사람들까지도 변화시킬 수 있는 힘에 대한 이와 같은 놀라운 예를 통해 속죄는 절망에 빠져 있는 사람들에게 효력을 미침을 확신케 됩니다.

"그러나 우리는 이들에 관해 토론할 때 주의하지 않으면 안됩니다.  그 변화가 실제적이고 강력한 것이기는 하지만 그것은 일상적이 아닌 특별한 예외의 경우였습니다.  바울이나 이노스, 라모나이 왕과 같은 상황에 처한 사람들은 회개의 과정이 훨씬 더 미묘하고 깨닫기 어렵다는 것을 알게 됩니다.  매일매일 그들은 하나님과 같은 생활을 하고 있다는 사실을 미처 깨닫지 못하면서 주님께로 가까이 다가갑니다.  그들은 조용히 선을 행하고 봉사하며 헌신하는 생활을 하고 있습니다. ...

"우리는 희망을 잃어서는 안됩니다.  희망은 인간에게 있어서 영혼의 닻입니다.  사탄은 우리가 그 닻을 던져 버리기를 원합니다.  이와 같이 하여 실망하고 낙담하게 할 수 있습니다.  그러나 우리는 희망을 잃어서는 안됩니다.  주님께서는 우리가 좀 더 그분과 같이 되려고 매일 기울이는 노력이 아무리 작은 것이라 하더라도 기뻐하십니다.  우리는 완전을 향해 나아가는 길이 먼 것처럼 느껴지더라도 희망을 포기해서는 안됩니다." (에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1990년 3월호, 7쪽)

모사이야서 27:14. 하나님께서 보내신 천사

• 천사가 하는 역할 중 하나는 간악한 사람들에게 회개를  외치는 것이다.(모로나이서 7:29, 31 참조) 천사가 앨마와 모사이야의 네 아들에게 온 것은 그들이 의로웠기 때문이 아니라 “그 종들의 기도가 그들의 신앙에 따라 응답되게 하려”(모사이야서 27:14) 했다는 점에 주목한다.

• 천사의 성역은 반드시 하나님의 뜻과 일치하며, 구하는 사람이 원하는 시점에 일어나지 않을 수도 있다. 윌포드 우드럽(1807~1898) 회장은 천사의 방문을 받게 해 달라고 기도한 사람에 대해 다음과 같이 말씀했다.

“저는 만일 그 은사를 얻기 위해 하나님께 천 년 동안 기도한다 해도 주님께서 그 사람에게 천사를 보내야 할 이유가 없는 한 결코 천사의 방문을 받지 못할 것이라고 말했습니다. 또한 주님께서는 이제까지 단지 천사를 보기 원하는 한 개인의 소망을 이뤄 주기 위해 천사를 보내신 적은 없으시며, 앞으로도 그러실 것이라고 말해 주었습니다. 주님께서 누군가에게 천사를 보내신다면, 천사의 성역이 아니면 결코 수행할 수 없는 일을 행하도록 보내시는 것입니다. 주님께서는 창세 이래로 여러 시대에 걸쳐 사람들에게 천사를 보내셨는데, 그때마다 어김없이 그 천사는 어떤 메시지를 전하거나 직접 방문하지 않고는 수행할 수 없었을 임무를 행했습니다. 저는 여러 시대에 걸쳐 천사가 인간에게 나타났던 사건들을 하나하나 이야기해 주었습니다. 물론 조셉 스미스를 방문한 천사에 대해서도 언급했습니다. 계시자 요한은 마지막 시대에 한 천사가 땅에 거하는 사람들에게 전파할 영원한 복음을 들고 공중을 날아갈 것이라고 말했습니다. 이 일을 반드시 천사가 수행해야 했던 이유는 그 복음이 땅에 없었기 때문입니다. 복음과 신권은 인간 가운데서 거두어진 상태였습니다. 그래서 하나님께서 그것을 다시 회복하셔야 했습니다.

제가 이제까지 항상 해 오던 말을 지금 여러분께 말씀드리고 싶습니다. 하나님의 모든 성도들에게 필요한 것은 바로 성신입니다. 천사가 직접 내려와 이제까지 알려지지 않은 사실을 가르쳐야 하는 경우가 아니라면, 사람이 천사의 성역을 경험하는 일보다 성신이라는 은사를 받는 일이 훨씬 더 중요합니다.”(윌포드 우드럽, “The Administration of Angels,” in Brian H. Stuy, comp. Collected Discourses, 5 vols. [1987~1992], 5:233)

“자녀를 걱정하는 아버지나 어머니의 고통에 비교되는 인간 영혼의 고통은 아마도 없을 것입니다. ... 하지만 부모들은 희망이나 관심이나 믿음을 결코 포기할 수는 없습니다. 물론 기도는 절대로 포기할 수 없습니다. 때때로 기도는 마지막으로 행하는 유일한 과정일 수도 있습니다. ... 기도는 그 모든 것들 중 가장 강력한 것입니다. ”     -제프리 R 홀런드 장로-

모사이야서 27:14

의로운 부모가 제멋대로 하는 자녀에게 영향을 줄 수 있는 방법은 무엇인가?

(행22:4~16) "내가 이 도를 박해하여 사람을 죽이기까지 하고 남녀를 결박하여 옥에 넘겼노니 ... 다메섹에 가까이 갔을 때에 오정쯤 되어 홀연히 하늘로부터 큰 빛이 나를 둘러 비치매  내가 땅에 엎드러져 들으니 소리 있어 이르되 사울아 사울아 네가 왜 나를 박해하느냐 하시거늘 내가 대답하되 주님 누구시니이까 하니 이르시되 나는 네가 박해하는 나사렛 예수라 하시더라  ... 내가 이르되 주님 무엇을 하리이까 주께서 이르시되 일어나 다메섹으로 들어가라 네가 해야 할 모든 것을 거기서 누가 이르리라 하시거늘

"나는 그 빛의 광채로 말미암아 볼 수 없게 되었으므로 나와 함께 있는 사람들의 손에 끌려 다메섹에 들어갔노라 율법에 따라 경건한 사람으로 거기 사는 모든 유대인들에게 칭찬을 듣는 아나니아라 하는 이가 내게 와 곁에 서서 말하되 형제 사울아 다시 보라 하거늘 즉시 그를 쳐다보았노라 그가 또 이르되 우리 조상들의 하나님이 너를 택하여 너로 하여금 자기 뜻을 알게 하시며 그 의인을 보게 하시고 그 입에서 나오는 음성을 듣게 하셨으니 네가 그를 위하여 모든 사람 앞에서 네가 보고 들은 것에 증인이 되리라 이제는 왜 주저하느냐 일어나 주의 이름을 불러 침례를 받고 너의 죄를 씻으라 하더라"

주) (행9:1~9) "사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서, 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라. 사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추는지라. 땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 하시거늘, 대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라. 너는 일어나 시내로 들어가라 네가 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라 하시니, 같이 가던 사람들은 소리만 듣고 아무도 보지 못하여말을 못하고 서 있더라, 사울이 땅에서 일어나 눈은 떴으나 아무 것도 보지 못하고 사람의 손에 끌려 다메섹으로 들어가서, 사흘 동안 보지 못하고 먹지도 마시지도 아니하니라"

(조성 사도행전9:7) "그와 같이 가던 사람들은 진정 빛을 보고 두려워하였으나 그에게 말씀하시는 이의 음성은 듣지 못하였더라." And they who were journeying with him saw indeed the light, and were afraid; but they heard not the voice of him who spake to him) "

모사이야서 27:22~23. 길에서 벗어난 사람들을 보살피는 일

• 봉사하도록 부름을 받은 사람들에게 하나님께서 내리시는 주요한 임무 중 하나는 길에서 벗어난 사람들이 무리로 돌아오도록 돕는 일이다. 디어도어 엠 버튼(1907~1989) 장로는 칠십인으로 봉사할 때, 이 신성한 사업에 관하여 자신이 받은 느낌을 다음과 같이 나누었다. “저는 이러한 질문을 자주 받아 왔습니다. ‘이토록 곤경에 빠져 있는 사람들의 죄와 범법을 심리해야 한다는 것은 참으로 괴로운 일이 아닙니까?’ 만약에 제가 죄와 범법을 조사하면 그럴 것입니다. 그렇지만 저는 회개하는 사람들과 함께 일하고 있습니다. 이들은 잘못을 저지른, 일부는 심각한 잘못을 저지른 하나님의 아들과 딸입니다. 하지만 그들은 죄인이 아닙니다. 그들은 과거에 죄인이었지만 이제는 쓰라린 경험을 통해서 하나님의 율법에 불순종할 때 야기되는 가슴 아픈 일을 배웠습니다. 이제 그들은 죄인이 아닙니다. 그들은 하나님께 돌아오기를 원하는 하나님의 회개하는 자녀이며, 또한 그렇게 하려고 힘든 노력을 하고 있습니다. 그들은 실수를 했으며 그 점에 대해서 대가를 치렀습니다. 이제 그들은 이해와 사랑과 관용을 구하고 있습니다.”(디어도어 엠 버튼, 성도의 벗, 1985년 1월호, 67~68쪽)

주) 사흘동안 갇혀 있던 경우들 모두가(요나, 나사로, 바울, 앨마 등) 그리스도의 부활을 상징한다.

“앨마와 같은 특수한 상황을 제외하고는 영적으로 거듭남은 하나의 과정입니다. 그것은 갑작스럽게 일어나는 것이 아닙니다. 그것은 조금씩 진행됩니다. 회개하는 자는 그리스도 안에서 온전히 살게 되고 영원히 그분의 면전에서 거할 자격을 갖출 때까지 조금씩 더하여 영적인 깨달음을 받게 됩니다. "      -브루스 R 맥콩키 장로-

모사이야서 27:25. 거듭남

• 에즈라 태프트 벤슨(1899~1994) 회장은 우리가 거듭나고 구주이신 예수 그리스도와 같이 되려고 노력할 때 상기해야 할 중요한 점을 말씀했다.

“더욱더 하나님처럼 되고자 하는 과정에서 실망하거나 희망을 잃지 않도록 주의해야 합니다. 그리스도처럼 되는 것은 평생 추구해야 할 과제이며 여기에는 거의 깨닫지 못할 만큼 느린 성장과 변화가 포함됩니다. 경전에는 삶이 순식간에 극적으로 변화된 사람들에 대한 놀라운 기사들이 기록되어 있습니다. 예를 들면, 앨마 이세, 다메섹으로 가던 바울, 밤늦도록 기도하던 이노스, 라모나이 왕 등이 있습니다. 이러한 놀라운 예에서 죄에 깊이 빠진 사람들까지도 변화되는 것을 보면 속죄가 절망에 빠진 사람들에게도 효력을 미칠 수 있음을 확신하게 됩니다.

그러나 우리는 이 놀라운 예에 관해 이야기할 때 주의하지 않으면 안 됩니다. 그 변화는 실제로 일어나며 강력한 힘을 일으키지만 그것은 특별한 경우에만 그랬습니다. 바울이나 이노스, 라모나이 왕과 같은 상황에 처한 수많은 사람들은 회개의 과정이 훨씬 더 미묘하고 깨닫기 어렵다는 것을 알게 됩니다. 매일 그들은 하나님과 같은 삶을 영위하고 있다는 사실을 미처 깨닫지 못하면서 주님께 가까이 다가갑니다. 그들은 조용히 선을 행하고 봉사하며 헌신하는 삶을 삽니다. 그들은 주님께서 말씀하신 바와 같이 ‘불과 성신으로 침례를 받은 것 같으려니와 그들이 이를 알지 못하였느니라.’(제3니파이 9:20)라고 설명된 레이맨인들과 같습니다.”(에즈라 태프트 벤슨, “마음의 큰 변화”, 성도의 벗, 1990년 3월호, 7쪽)

• 거듭남과 마음의 큰 변화를 경험하는 주제에 관해 더 알고 싶다면 모사이야서 5:2(143쪽 참조), 앨마서 5:12~14(177쪽 참조), 앨마서 36:17~21(233쪽 참조) 해설을 참고한다.

• 댈린 에이치 옥스 장로는 거듭난다는 의미를 다음과 같이 설명했다.

“어떤 사람이 구원받았는가 하는 문제는 때로 그 사람이 ‘거듭났는가’ 하는 점에서 논의가 시작됩니다. 성경과 몰몬경에는 ‘거듭남’에 대한 친숙한 구절이 있습니다. 이미 앞에서 언급한 것처럼 예수님은 사람이 물과 영으로 ‘거듭나지’(요한복음 3:3) 않고서는 결코 하나님의 나라에 들어갈 수 없다고 가르치셨습니다.(요한복음 3:5 참조) 몰몬경에는 ‘거듭[남]’ 또는 ‘하나님에게서 [남]’의 필요성에 대한 많은 가르침이 있습니다.(모사이야서 27:25; 또한 24~26절; 앨마서 36:24, 26; 모세서 6:59 참조) 이러한 성구를 이해할 때, 우리가 거듭 났는가에 대한 우리의 대답은 확실히 ‘예’입니다. 물과 영으로 나고 예수 그리스도의 이름을 받듦으로써 우리 구주와 성약 관계를 맺었을 때 우리는 거듭났습니다. 우리는 그 거듭남을 매주 안식일에 성찬을 취함으로써 새롭게 할 수 있습니다.

후기 성도들은 이러한 방식으로 거듭난 사람들이 영적으로 난 예수 그리스도의 아들과 딸임을 증언합니다.(모사이야서 5:7; 15:9~13; 27:25 참조) 그러나 우리는 거듭났을 때 받게 되는 예비된 축복들을 실현하기 위해서 여전히 자신이 맺은 성약을 지키고 끝까지 견뎌야만 합니다. 그러면서 우리는 하나님의 은혜로 새로운 영적 부자 관계와 영광스런 상속을 기대하는 새로운 피조물로 거듭납니다.”(댈린 에이치 옥스, 성도의 벗, 1998년 7월호, 60쪽)

 “ 교회 회원들은 단지 침례를 받는다는 사실 자체만으로 거듭 나지 않습니다. 물론 침례 받지 않고는 어떤 사람도 거듭 날 수는 없습니다. 그러나 침례와 성신의 은사 그 자체가 사람이 거듭 나도록 보장하는 것은 아닙니다.

"...  거듭 나는 것은 순식간에 일어나는 것이 아닙니다. 그것은 하나의 과정입니다. 실제로 성신의 은사 혹은 성신의 동반을 기뻐하고 온전히 개심하였으며 거리낌 없이 자신을 주님께 바친 사람만이  새로이 거듭 태어납니다. 이렇게 하여 실제로 거듭나면 축복 받고 총애 받는 상태에 있게 됩니다. 그들은 단지 교회에 속함으로써 만이 아니라, 신앙, 의, 사랑 및 세상을 이김에 의해서 자기 위치를 잡습니다.

" ‘ 하나님에게서 난 자는 누구든지 죄 안에 계속 머물지 아니하나니 이는 하나님의 영이 그 안에 머무심이라. 또 그는 죄 안에 계속 머물 수도 없나니 이는 그가 하나님에게서 나서 저 약속의 성령을 받았음이니라. ’ (조성 요일 3:9) ”   - 브르스 R 맥콩키 장로 -

모사이야서 27:25.“ 거듭남” : “우리는 지금 거듭남에 대해 이야기하고 있습니다. 태어나고 가족 관계를 이룬다는 것은 순전히 규정상의 문제입니다. 우리는 먼저 하나님 아버지의 영의 자녀로 태어났습니다. 우리는 무한히 오랫동안 하나님과 함께 살았습니다. 우리의 삶은 이 지상 생활을 시발점으로 해서 시작된 것이 아닙니다. 이 지상에 있는 인간이란 하나님 아버지의 면전에서 무한히 오랫동안 살던 영원한 영의 형태가 바뀐 것일 뿐입니다. 태어난다는 것은 형태가 바뀌는 것입니다. 즉 새로운 삶의 형태입니다.

“우리는 죽을 수밖에 없는 몸으로 여기에서 살고 있습니다. 그러나 우리가 그리스도에게 나아가 그의 율법에 따라 살고 우리의 생존의 방법을 바꾼다면, 우리는 다시 태어나게 됩니다. 바울은 죄 지은 옛 사람을 십자가에 못박는다는 말로 이것을 표현했습니다.(로마서 6:6과 에베소서 4:22 참조) 이 지상에 속한 것으로 볼 때는 죽는 것이지만, 우리는 그리스도 안에서 살게 됩니다. 우리는 그의 가족이 됩니다.

“앨마 이세가 영광스러운 경험을 하고 거듭났을 때－그가 어려서 침례 받았으나 거듭나지 않았음은 틀림없는 사실이지만 그는 하나님의 아들이 되는 권능을 행사하지 못하였습니다－그는 주님으로부터 모든 인간, 모든 나라의 족속과 방언의 민족과 백성들이 이 세상에서 평화의 상속자가 되고 내세에서 영생을 얻기 위해서는 거듭나야 한다는 말을 들었습니다. 그런 다음 앨마는 그들은 새로운 사람이 되어야 한다는 권고를 받았습니다. 그들은 성신의 권능에 의해 새로운 사람이 되어야 했습니다. 그들의 삶은 변화되어야 했습니다.(모사이야서 27:24~31과 앨마서 5장 참조) 그때의 변화란, 사람들이 그 안에서 의로운 것에 따라 살게 되는 것입니다. 그들이 육욕적이고 세상적인 것에 속하여 우리 주 하나님 아버지로부터 멀어지고, 반대로 나아가게 될 때 죽게 됩니다.”(브루스 알 맥콩키, 브리검 영 대학교, 올해의 말씀, 신앙의 세대, 1970년 12월 1일, 4쪽)

주) (요3:5) "예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라."

“ 우리는 지금 거듭남에 대해 이야기하고 있습니다. 태어나서 가족 관계를 이룬다는 것은 한정된 문제입니다. 우리는 먼저 하나님 아버지의 영의 자녀로 태어났습니다. 우리는 무한히 오랫동안 하나님과 함께 살았습니다. 우리가 지상에 태어날 때 우리의 삶이 시작된 것은 아닙니다. 이 지상에 있는 인간이란 하나님 아버지의 면전에서 무한히 오랫동안 살던 영원한 영의 형태가 바뀐 것일 뿐입니다. 태어난다는 것은 형태가 바뀌는 것입니다. 즉 새로운 삶의 형태입니다.

  "우리는 죽을 수 밖에 없는 몸으로 여기에 살고 있습니다. 그러나 우리가 그리스도에게 나아가 그의 율법에 따라 살고 우리의 생존의 방법을 바꾼다면, 우리는 다시 태어나게 됩니다. 바울은 ‘ 죄지은 옛사람을 십자가에 못박고 거듭나야 함을 ’ (롬6:6) 강조했습니다. 이 지상에 속한 몸으로 볼 때는 죽는 것이지만, 우리는 그리스도 안에서 살게 됩니다. 우리는 주님의 가족이 됩니다.

  "앨마 Ⅱ세가 영광스러운 경험을 하고 거듭났을 때, 그는 주님으로부터 모든 인간이 이 세상에서 평화의 상속자가 되고 내세에서 영생을 얻기 위해서는 거듭나야 한다는 말을 들었습니다. 그런 다음 앨마는 모든 인간들은 새로운 사람이 되어야 한다는 말을 들었습니다. 그들은 성신의 권능에 의해 새로운 사람이 되어야 합니다. 그들의 삶은 변화되어야 합니다. 그때의 변화란 사람들이 주 안에서 의로운 것에 따라 살게 되는 것입니다. 그러나 만약 그들이 육욕적이고 세상적인 것에 속하여 우리 주 하나님 아버지로부터 멀어지거나 반대로 나아갈 때는 죽게 될 것입니다. “   - 브르스 R 맥콩키 장로 -

모사이야서 27:28. 많은 환난 후에 축복이 온다

• 앨마 이세는 많은 환난을 헤쳐 나가야 했지만 회개가 가져온 최종 결과는 지극히 감미롭고 큰 기쁨이었다.(앨마서 36:21 참조) 다음 도표에서 앨마가 회개를 통해 어떻게 변화되었는지를 볼 수 있다.

몰몬경 복음 교리반 교사 교재(1999), 92쪽에서 발췌.

• 제프리 알 홀런드 장로는 죄를 지으면 큰 대가를 치러야 하며 회개가 힘들지라도 회개의 열매는 항상 우리가 치르는 대가보다 훨씬 큰 가치가 있다는 사실을 깨달아야 한다고 설명했다.

“우리는 회개가 아주 고통스러운 과정임을 깨닫습니다. 앨마는 ‘많은 환난을 헤쳐 지나며’ 방황했고 ‘죽음 가까이에 이르도록 회개’했다고 시인했습니다. 자신이 ‘영원히 타는 것’으로 고통받고, ‘캄캄한 암흑의 심연 가운데 있었[다]’고 말했으며 ‘내 영혼이 영원한 고통으로 괴로움을 당하였[다]’고 했습니다.(모사이야서 27:28~29) ……

끝이 없는 듯한 사흘 낮과 밤을 ‘저주받은 영혼의 고통으로’(앨마서 36:16) 괴로움을 당했으며, 그 고통은 너무 격심해서 자신이 궁극적으로 맞이할 운명에 대해 생각할 때 몸을 움직을 수 없었고 영혼이 공포에 떨었습니다. 용서를 받고자 하는 일에 대해 심히 큰 노력을 기울이지 않고는 그 누구도 용서라는 은사를 온전히 깨달을 수 있으리라 생각해서는 안 됩니다. 쉽게 용서받을 수 있으리라 생각하며 고의로, 또는 장난삼아 죄를 짓는 어리석은 행동은 어느 누구도 해서는 안 됩니다.

회개에는 반드시 고통과 슬픔이 따릅니다. 이렇게 생각하지 않는 사람은 앨마 이세의 이야기를 읽지 않았으며 직접 회개하고자 시도해 보지도 않은 사람입니다. 회개하는 과정에서 우리는 악을 멀리하지 못한 데 따른 고통의 쓴 맛을 경험합니다. 회개하는 동안 잠깐 겪는 고통에 불과하지만, 그 고통은 가장 쓴 잔입니다. 남자든 여자든 어느 누구도 그 잔을 한 모금만 살짝 마시고 별다른 대가 없이 지나칠 수 있다고 생각하는 어리석음을 범해서는 안 됩니다. ……

우리는 완전한 회개를 하고 나면 거듭나고 예전의 자신을 영원히 버리게 된다는 점을 배웁니다. 회개에 관한 많은 가르침 중에 ‘못이 박힌 나무 기둥에서 못은 빼낼 수 있지만 그 기둥에 난 구멍은 영원히 없어지지 않는다’라는 말이 있는데, 그 의도는 좋을지라도 제가 보기에는 이보다 더 잘못된 가르침은 없습니다. 우리는 회개(못을 빼내는 일)가 매우 길고 고통스럽고 힘든 일이 될 수 있음을 압니다. 불행히도 어떤 이들에게는 그 힘든 과정을 감수하겠다는 마음이 전혀 없습니다. 우리는 회개가 불가능한 죄는 극히 일부에 불과하다는 사실 또한 압니다. 하지만 회개가 가능한 죄를 [용서받고자] 필요한 일들을 충실하게 이행하고 완수한다면 ‘그 자리에 난 구멍’은 흔적도 남지 않을 것입니다. 왜냐하면 이제 더는 동일한 기둥이 아니기 때문입니다. [회개를 할 때 그 사람은] 새로운 기둥이 됩니다. 우리는 완전히 깨끗한 상태로 새로운 마음으로 새로운 삶의 방식으로 다시 시작할 수 있습니다.”(제프리 알 홀런드, However Long and Hard the Road [1985], 83~84)

My soul hath been redeemed from the gall of bitterness and bonds of iniquity. I was in the darkest abyss; but now I behold the marvelous light of God. My soul was racked with eternal torment; but I am snatched, and my soul is pained no more.

모사이야서 27:29.“ 하나님의 기이한 빛” : “우리가 하나님으로부터 멀어지면, 악마와 소통하게 되고, 지식을 잃게 됩니다. 지식이 없이는 구원을 받을 수 없으며, 우리 마음에 악이 가득 차 있는 동안에는 선이 들어설 여지가 없습니다. 하나님은 선하신 분이 아닙니까? 그렇다면 여러분도 선해야 합니다. 하나님이 성실한 분이라면 여러분도 성실해야 합니다. 믿음에 덕을, 덕에 지식을 더하고, 모든 선한 것을 구하십시오.

“교회는 정결케 되어야 합니다. 우리는 지식을 얻은 후에야 구원을 얻을 수 있습니다. 지식이 없으면 악의 권능을 이길 수 없기 때문입니다. 악한 영은 많은 지식을 가지고 있어서 지상의 어떤 사람보다 더 큰 권능을 지니고 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 우리를 돕고 우리에게 하나님의 나라에 대한 지식을 줄 계시가 필요한 것입니다.”(조셉 스미스, 선지자 조셉 스미스의 가르침, 213쪽)

I rejected my Redeemer, and denied that which had been spoken of by our fathers; but now that they may foresee that he will come, and that he remembereth every creature of his creating, he will make himself manifest unto all.

주) 주, 그리스도께서 창조주 이시며 합당한 자에게는 친히 나타나신다는 교리

주) (교성88:104) "그리고 이것이 하늘과 땅과 땅 아래 있는 모든 백성에게 말하는 그의 나팔 소리가 되리니 - 이는 모든 귀가 그것을 들을 것이며, 모든 무릎이 꿇을 것이며, 모든 혀가 고백할 것임이라. 그때 그들이 그 나팔 소리를 들으리니 이르되, 하나님을 두려워하고 영원무궁토록 보좌에 앉으신 이에게 영광을 돌리라. 이는 그의 심판하실 시각이 이르렀음이니라 하리라"

주) 지상의 시간으로 이틀 밤낮 동안 앨마는 천사로부터 많은 교육을 받았다.  하늘의 시간으로는 얼마나 많은 시간인지는 모른다. (아브3:4) "그리고 주께서 우림과 둠밈으로 내게 이르시되, 콜롭은 그 회전에 있어서 그 시간과 계절에 따르면 주의 방식을 따르나니, 주의 계산 방식에 따르면 주께는 한 회전이 하루가 되느니라. 이는 네가 서 있는 곳에 정해진 시간에 따르면 일천 년이 되느니라. 이것은 콜롭의 계산법에 따른 주의 시간의 계산법이니라."

주) 오늘날 복음을 전하면서 사람들에게 매를 맞는 경우가 있는가?  육체적인 매 못지 않은 정신적인 매를 맞는 경우도 있다.  믿지 않는 자에게서 받는 멸시, 모욕, 조롱, 비웃음 등이 그것이다.

모사이야서 27:1~33. 천사의 성역 : "천사의 방문을 받기 위해 간구했던 어떤 사람에 대해 윌포드 우드럽 회장은 다음과 같이 말씀했다.

“저는 그에게 그가 이스라엘의 하나님에게 천년 동안이나 그 은사를 간구한다 할지라도, 주님께서 그에게 천사를 보내시려는 뜻이 없다면 그것을 받지 못하리라고 말하였습니다. 저는 또한 주님은 어떤 사람이 천사를 보기 원하는 개인적인 소망을 만족시키기 위해 누구에게 천사를 보내시지는 않았으며 또한 앞으로도 그런 식으로 천사를 보내시지는 않을 것이라고 말했습니다. 주님이 어떤 사람에게 천사를 보내시는 것은 천사의 힘이 아니고서는 수행할 수 없는 그러한 사업을 수행하기 위해서입니다. 저는 그에게 제 견해도 바로 그러하다고 말했습니다. 주님은 세계를 창조하신 이래 인간들에게 여러 번 천사를 보내셨습니다. 그때마다 항상 다른 방법으로는 수행할 수 없는 어떤 사업을 수행할 메시지를 함께 보내셨습니다. 저는 그에게 천사가 인간들에게 나타난 여러 시기에 관해 자세히 들려주었습니다. 물론 천사가 조셉 스미스를 방문하셨음을 이야기했습니다. 계시자 요한은 후일에 천사가 지상에 사는 사람들에게 전해 줄 영원한 복음을 가지고 하늘의 한가운데로 날아올 것이라고 말했습니다. 이 사업을 위해 천사의 힘을 빌린 것은 그 복음이 지상에 없었기 때문입니다. 복음과 신권은 인간에게서 거두어졌습니다. 그러므로 주님은 그것을 다시 회복하셔야 했습니다.

“제가 항상 말씀드린 바이지만, 이제 여러분에게 그것을 다시 말씀드리고 싶습니다. 성신은 하나님의 모든 성도들에게 필요합니다. 성도들이 지금까지 가르침 받지 못했던 것을 천사가 가르칠 필요가 없다면, 그들은 천사의 도움을 받기보다는 성신의 은사를 받는 것이 훨씬 더 중요합니다.”(윌포드 우드럽, 유타 주 옥든, 웨버 스테이크 대회 말씀, 데저렛 위클리 출판사, 1896년 11월 7일, 1쪽)

And four of them were the sons of Mosiah; and their names were Ammon, and Aaron, and Omner, and Himni; these were the names of the sons of Mosiah.

주) 힘나이 : “Himni”- John A. Tvedtnes et. al. “Book of Mormon Names Attested in Ancient Hebrew Inscriptions.” JBMS 9:1 p 42-51. The Hebrew is only available in the.pdf version. 

주) (교성62:3) "그럼에도 불구하고 너희는 복이 있나니, 이는 너희가 증거한 증언이 천사들이 보도록 하늘에 기록되었고 그들이 너희로 인하여 기뻐하며, 너희 죄는 사하여졌음이니라."

주) (사52:7) "좋은 소식을 전하며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운가"