Abinadi is protected by divine power—He teaches the Ten Commandments—Salvation does not come by the law of Moses alone—God himself shall make an atonement and redeem his people. [About 148 B.C.]

주) 모사이야서 13장 주석(영문) (www.josephsmith.com )

And Now Abinadi said unto them, Have ye done all this? I say unto you, Nay, ye have not. And have ye taught this people that they should do all these things? I say unto you, Nay, ye have not.

주) 올바른 말을 하는 데도 반대자로부터 미쳤다는 취급을 받을 수 있다.  때때로 우리의 신앙을 이해하지 못하는 가족, 친구, 친지들이 우리에게 이런 말을 할 수도 있다.

And they stood forth and attempted to lay their hands on him; but he withstood them, and said unto them:

주) 그의 임무가 성취되었음 : John A. Tvedtnes. " His Stewardship was Fulfilled." JBMS 5:2, (영문).

모사이야서 13:1~10. 하나님의 능력으로 보호 받음 : "아빈아다이는 그가 그의 임무를 완수하고 주님이 그에게 전하라고 주신 메시지를 전할 때까지 주님의 보호로 생명을 잃지 않을 것이라는 것을 알았다.(모사이야서 13:3 참조)

"또한 선지자 조셉 스미스도 이와 같은 확신을 주님으로부터 받았다. 조셉 스미스 일세는 사망하기 직전에, 그의 자녀들을 침대가에 불러 모으고 마지막으로 축복해 주었다. 그는 조셉 스미스 이세에게 다음과 같이 말했다.

“‘나의 아들 조셉아, 그대는 크고도 거룩한 부름을 받았도다. 그대는 주님의 일을 하도록 부름 받았도다. 끝까지 충실하라. 그러면 그대와 그대의 자녀들이 축복 받게 되리라. 그대는 생전에 그대의 일을 끝맺게 되리라.’이때 조셉은 울음을 터뜨렸다. ‘아버지, 제가 그렇게 될까요?’‘그렇다.’그의 아버지가 말했다. ‘너는 생전에 하나님께서 네게 하도록 주신 모든 일들의 계획을 착수하게 될 것이다. 나는 죽어가면서 예수님의 이름으로 그대 머리 위에 이같이 축복하노라. 또한 나는 그대 머리 위에 이전의 축복을 확인하노라. 이것은 이루어질 것이며 참으로 그러하리라, 아멘.”(루시 맥 스미스, 조셉 스미스의 역사, 309~310쪽)

"십이사도 정원회의 일원이었던 리차드 엘 이반스 장로의 장례식에서 조셉 필딩 스미스 회장은 이렇게 말했다. “의로운 사람은 자신의 때보다 먼저 불리워가지 않습니다.”(조셉 필딩 스미스, 리차드 엘 이반스 장로의 장례식, Ensign, 1971년 11월 4일)

주) 아빈아다이의 이 놀라운 신앙의 자세와 태도에 대하여 생각해 보라.  그는 백성들에게 하나님의 메시지를 전달하는 것을 사명으로 생각하였고, 결국 그 메시지로 인하여 앨마와 그를 따르는 수 많은 백성들이 주님께로 돌아오게 되었다. (니전3:15) "그러나 보라 내가 그들에게 이르기를, 주께서 살아 계시고 우리가 살아 있음같이 주께서 우리에게 명하신 일을 우리가 이루기까지는, 우리가 광야에 계신 우리 아버지께로 내려가지 아니할 것이라."  (앨60:34) "또 이제 보라, 나 모로나이는 내가 맺은 바 내 하나님의 계명을 지키기로 한 성약을 따라 강권하심을 받는도다. "

주) 주님의 영이 함께 할 때 얼굴에서 빛이 나는 것 같다.  이러한 현상은 말씀하시는 연사를 지켜볼 때도 볼 수 있다.    (힐5:36) "이에 이렇게 되었나니 저가 몸을 돌려, 보라, 암흑의 구름을 통하여 니파이와 리하이의 얼굴을 본즉, 보라, 그 얼굴이 실로 천사의 얼굴같이 심히 빛났더라. " (3니19:25) "또 이렇게 되었나니 저들이 예수께 기도할 때 예수께서 저들을 축복하시더니, 이에 그 얼굴을 저들에게로 향하시고 미소하시니, 그의 얼굴 빛이 저들에게 비취매, 보라, 저들이 예수의 얼굴과 또한 그 옷과 같이 희더라. 또 보라, 그 희기가 모든 흰 것 보다 희었으니, 참으로 그 흰 것처럼 흰 것이 땅 위에 도무지 있을 수 없더라." (교성138:24) "그들의 얼굴은 빛났고, 주의 임재하심에서 나오는 광채가 그들 위에 머물렀으며" (교성20:6) "그 천사의 얼굴은 번개와 같고 " (교성110:3) "그의 눈은 불꽃같고 그의 머리털은 깨끗한 눈같이 희고 그의 얼굴은 해보다 더 밝게 빛나고"

반면에 영이 함께 하지 않을 때에는 얼굴이 다음과 같이 된다.  (교성135:1) " 이들은 1844년 6월 27일 오후 5시경 카테지 감옥에서 150명에서 200명의 - 검게 칠한 - 무장 폭도들에게 피격되었느니라."  (앨3:6) "또 레이맨인들의 피부는 그 조상들에게 두신 표시대로 어두웠으니, 이는 그들의 범법과 그들의 형제들을 대적한 그들의 반역으로 인하여 그들에게 임한 저주였더라."

Ye see that ye have not power to slay me, therefore I finish my message. Yea, and I perceive that it cuts you to your hearts because I tell you the truth concerning your iniquities.

주) (야곱2:9) "그런즉 내가 하나님께로부터 받은 엄격한 명령으로 말미암아, 불가불 너희의 범죄를 따라 너희를 훈계하여, 이미 상처를 입은 이들의 상처를 위로하고 치유하는 대신, 그들의 상처를 더 크게 하며, 상처를 입지 아니한 이들은, 하나님의 기쁜 말씀을 흡족히 취하며 즐거워하는 대신, 단검을 맞아 그들의 영혼이 찔림을 받고 그들의 섬세한 마음이 상처를 입게 하여야 함이, 내 영혼을 괴롭게 하는도다."

주) (교성131:5) "(1843년 5월 17일) 더 확실한 예언의 말씀은 사람이 성신권의 권능을 통하여 계시와 예언의 영으로써 자신이 영생에 이르도록 인봉되었음을 아는 것을 뜻하느니라."

주) (앨25:9~12) "또 보라 저들이 이 날에도 레이맨인들에게 쫓기니라. 이같이 아빈아다이의 말, 곧 그가 자기를 불에 타 죽게 한 제사들의 자손에 대하여 한 말이 이루어지니라. 이는 그가 그들에게 이르기를, 너희가 내게 행하는 일이 장차 임할 일의 예표가 되리라 하였음이니, 이제 아빈아다이는 하나님을 믿는 자신의 믿음으로 인하여 불에 타 죽음을 당한 첫 번째 사람이라. 이제 이것이 그가 뜻한 바니, 곧 많은 자들이 그가 당한 대로, 불에 타 죽음을 당하리라 함이라.

"또 그가 노아의 제사들에게 이르기를 너희의 자손이 많은 자들을 나와 같은 모양으로 죽게 하겠고, 또 그들은 마치 목자 없는 양이 들짐승들에게 쫓기고 죽임을 당하는 것같이, 널리 흩어지고 죽임을 당하리라 하였으니, 이제 보라, 이 말이 입증되었도다. 이는 그들이 레이맨인들에게 쫓기며, 수색되며, 매를 맞았음이라."

주) (모사17:18) "또 그 날에 너희가 수색을 당할 것이며, 너희가 너희 원수들의 손에 잡히게 될 것이요, 또 그때 너희가, 내가 겪는 것같이 불에 타 죽는 고통을 당하리라."

모사이야서 12:34~36; 13:11~26. 십계명

• 고든 비 힝클리(1910~2008) 회장은 어느 세대에서나 십계명(출애굽기 20:3~17 참조)은 예수 그리스도의 복음에서 중요한 부분이라고 선언했다. “십계명은 이스라엘 자손은 물론 앞으로 올 모든 세대의 행복과 안녕, 구원과 안전을 위하여 여호와께서 손가락으로 직접 돌판에 새겨 주신 율법입니다.”(고든 비 힝클리, 성도의 벗, 1992년 1월호, 59쪽)

모사이야서 13:11~26. 십계명 : "어떤 이들은 아빈아다이가 어떻게 하나님이 모세에게 주신 십계명을 읽을 수 있었는가 의아하게 생각할지도 모른다. 여러분은 니파이가 취해 온 놋쇠판에 모세 오경이 들어 있었음을 기억해야 한다.(니파이전서 5:10~11) 십계명이 담겨 있는 이 기록은 선지자 니파이와 기록 보존자들에 의해 전해 내려갔다.

"놋쇠판의 내용은 노아 왕과 그의 제사들이 이사야서를 인용하고 모세의 율법을 언급했던 것으로 보아 노아 왕과 그의 제사들에게 알려졌었다는 것이 명백하다.(모사이야서 12:20~24, 28)" (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

주) (모사12:36) "너는 너를 위하여 아무 새긴 형상을 만들지 말고, 위로 하늘에 있는 아무것이나 아래로 땅에 있는 것들의 아무 모양이든지 만들지 말라 하셨느니라."

주) (출20:4) "너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며"

주) (출20:5) "그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와" Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them: for I the LORD thy God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children unto the third and fourth generation of them that hate me; 

(구약의 대문자 the Lord thy God를 구약에서는 '하나님 여호와'로 번역하였고 몰몬경의 번역자는 이를 '주 너의 하나님'으로 번역하였다.)

주) (출20:6) "나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라

주) (출20:7) "너는 네 하나님 여호와(the LORD thy God)의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라

주) 주 너의 하나님의 이름을 망령되이 일컫지 말라 : (고든 비 힝클리) "한번은 예수께서 무리에게 이렇게 말씀하셨습니다. "입에 들어가는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니라 입에서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하는 것이니라."(마15:11) 형제 자매 여러분, 대화를 할때 천박하지 않도록 하십시오. 저속한 말은 그런 말을 하는 사람을 더럽게 만듭니다. 그런 습관을 갖고 있다면 어떻게 그것을 버리겠습니까? 우선 변화하기로 결심해야 합니다. 옳지 않은 말이라고 생각되는 말을 사용하려 할때 그 말을 하지 않도록 하십시오. 그렇게 자제하도록 노력한다 면 쉬워질 것입니다. 한편으로는 하나님께 기도를 드리고 또 한편으로는 친구와 더불어 저속하고 더러운 말을 하려는 그 목소리가 하나라는 것을 기억하십시오.

"두 종류의 목소리란 있을 수 없습니다. 저속한 말을 사용하는 것 은 비극이며 불필요한 일입니다. 이러한 일은 하나님의 이름으로 말하도록 기회가 주어진 사람에게는 절대로 용납될 수 없는 일입니다. 하나님의 거룩한 이름을 욕되게 하고 퇴폐스러운 말을 하는 것은 하 나님과 인간에게 무례한 것입니다. 나는 주님께서 우리가 깨끗하고 유덕한 말을 할 때 기뻐하심을 압니다. 왜냐하면 그가 우리에게 모범을 보여 주셨기 때문입니다. 그의 계시는 긍적적인 말과 고무적인 말 그리고 옳은 일을 하게하고 진리와 선을 향해 나아가게 하는 격려로 가득 차 있습니다. 욕하지 마십시오. 신성모독을 하지 마십시오. 소위 추잡한 농담을 피하십시오. 저속하고 더러운 말이 섞인 대화를 멀리 하십시오. 여러분은 그렇게 할 때 더욱 행복해지고, 그러한 모범은 다른 사람에게 힘을 줍니다. 여러분이 그렇게 함으로써 축복을 받으 시기를 예수 그리스도의 이름으로 간구합니다. 아멘." -1987년 10월 157차 반연차 대회; 고든 비 힝클리-

주) (출20:8) "안식일을 기억하여 거룩하게 지키라

주) (모사18:23) "그가 또 그들에게 명하여 안식일을 준수하며 이를 거룩히 지키게 하고, 또한 매일 주 그들의 하나님께 감사를 드리게 하였더라."

주) (출20:9) "엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나

주) (출20:10) "일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라

주) (출20:11) "이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라
(For in six days the LORD made heaven and earth, the sea, and all that in them is, and rested the seventh day: wherefore the LORD blessed the sabbath day, and hallowed it.)

주) (출20:12) "네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리라

주) (출20:13) "살인하지 말라

주) (출20:14~15) "간음하지 말라 도둑질하지 말라

주) (출20:16) "네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말라

Thou shalt not covet thy neighbor's house, thou shalt not covet thy neighbor's wife, nor his man-servant, nor his maid-servant, nor his ox, nor his ass, nor anything that is thy neighbor's.

주) (출20:17) "네 이웃의 집을 탐내지 말라 네 이웃의 아내나 그의 남종이나 그의 여종이나 그의 소나 그의 나귀나 무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라

“ 주님은 그의 자녀들에게 훌륭한 삶을 영위하고 극기심을 기를 수 있도록 10계명을 주셨습니다고 하시면서 데이비드 O 맥케이 회장은 다음과 같이 말씀하셨습니다.

"나의 적을 정복하고, 음식과 돈을 얻는다 할지라도, 내 자신을 정복하기 전에는, 진정한 정복자일 수 없네. "내가 젊었을 때 모든 책을 읽고 외었다 할지라도, 내 혀를 다스리지 못한다면, 나는 명예롭지 못한 학자라네. "학교에서 다른 이들을 앞지르고, 운동 경기에 승리자라 할지라도, 내가 아직 욕망을 다스리지 못하면 잘 교육받고 유능하다 할지라도 무슨 소용이 있을까 ?

"내가 배운 지식으로 명예를 얻는다 해도, 자신을 자제할 수 없다면, 무슨 도움이 될까 ? "학교를 마쳐 성공하며, 인생이 행복하게 보이더라도, 내가 극기심을 배울 때까지, 나는 성공한 자라 할 수 없네." (데이비드 O 맥케이)

“ 모세는 연기에 싸여 흔들리는 시내 산에서 내려와서 이스라엘의 자녀들에게 10계명을 가져다 주었습니다. 10계명은 곧 우리의 생의 기본되는 규율입니다. 그러나 이 계명은 새로운 것은 아니었습니다. 그것은 태초로부터 계명을 받았던 아담과 그의 후손들로부터 이에 관하여 이미 알고 있었으며, 주님께서 단지 모세를 통하여 반복해 주신 것 뿐입니다. 이 계명은 이 세상이 창조되기 이전 천국 회의에서 이미 도덕의 기준으로 세워졌던 것입니다. "      -스펜서 W 킴볼 회장-

I say unto you, Nay; for if ye had, the Lord would not have caused me to come forth and to prophesy evil concerning this people.

주) (니후25:24) "또 우리가 그리스도를 믿음에도 불구하고 율법이 이루어질 때까지는, 우리가 모세의 율법을 지키며 굳건함을 지니고 그리스도를 고대하느니라." (3니15:4) "보라, 내가 너희에게 이르노니 모세에게 준 바 되었던 율법은 이제 이루어졌느니라."

모사이야서 13:28. “구원이 율법만으로는 오지 아니하나니”

• 십이사도 정원회의 댈린 에이치 옥스 장로는 우리가 의롭게 생활하고 있을 때조차도 예수 그리스도는 절대적으로 필요하다고 간증했다. “남성과 여성에게 굉장한 능력이 있다는 점은 의심할 나위도 없으며, 이들은 위대한 일을 해낼 수 있습니다. 그러나 아무리 순종하고 선행을 한다 해도 예수 그리스도의 속죄를 통해 은혜를 받지 못한다면 개인이 지은 죄의 결과나 사망으로부터 구원 받지 못합니다. 이 사실은 몰몬경을 통해 분명히 알 수 있습니다. 몰몬경에서는 ‘구원이 율법만으로는 오지 아니하나니’(모사이야서 13:28)라고 가르칩니다. 다시 말해, 단지 계명을 지킨다고만 해서 구원 받을 수 있는 것은 아닙니다. ‘율법으로는 아무 육체도 의롭다 하심을 얻지 못하나니’(니파이후서 2:5) 하나님께 순종하고 온 마음과 능력과 생각과 힘을 다해 그분을 섬기고자 하는 사람이라도 ‘무익한 종’(모사이야서 2:21)에 불과합니다. 사람이 자기 스스로 구원을 얻을 수는 없습니다.”(댈린 에이치 옥스, “Another Testament of Jesus Christ,” Ensign, Mar. 1994, 67)

주) 구원이 율법만으로는 오지 아니하나니 : (브르스 알 맥콩키) "이제 현대의 경우를 생각해 봅시다.  우리가 일자 일획에 이르기까지 현재 존재하는 모든 것을 가지고 있지만, 그러나 그리스도의 속죄가 없다고 가정해 보십시오.  그러면 어떻게 됩니까?  우리는 구원 받을 수 있습니까?  우리의 모든 선행이 우리를 구원해 주겠습니까?  우리의 모든 의로움에 대해 보답받겠습니까?

"절대적으로 분명히 우리는 보답 받지 못할 것입니다.  우리가 얼마나 선했던지간에 행위만으로는 구원 받지 못할 것입니다.  우리는 하나님이 그의 아들을 보내셔서 그를 통해 모든 인류가 속함 받을 수 있도록 그의 피를 겟세마네와 갈보리에서 흘리게 하셨기 때문에 구원 받는 것입니다.  우리는 그리스도의 피로 인해 구원받습니다. (행20:28; 고전6:20)

"아빈아다이의 말을 바꿔보겠습니다.  '구원이 오직 교회로 인하여만 임하는 것이 아니니, 하나님의 자비로 인해 값없이 주어지는 은사로서 마련된 속죄가 아닐진대, 이 교회와 그에 속한 모든 것일지라도 사람은 피하지 못하고 죽음을 당하리라." (회복의 교리, 브르스 알 맥콩키의 설교와 기록, 마크 엘 맥콩키 편[1989년], 76쪽)

모사이야서 13:34. “하나님이 친히 …… 내려오사”

• 하나님이라는 말은 주로 하나님 아버지를 지칭하며, 우리가 궁극적으로 경배하는 그분이시다. 그러나 예수 그리스도 역시 하나님이시다. 구약 시대 성도들은 그분을 여호와, 곧 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님으로 알았다. 십이사도 정원회의 제임스 이 탈매지(1862~1933) 장로는 예수 그리스도의 신성과 하나님으로서 그분이 하시는 역할을 경전을 통해 이해할 수 있다고 가르쳤다. “우리는 예수 그리스도께서 창조주 하나님이시요, 곧 아담과 에녹, 노아에 이르기까지 대홍수 이전에 있었던 모든 축복사와 선지자에게 나타나신 하나님, 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님, 한 민족으로서 이스라엘이라 지칭되는 무리의 하나님, 히브리 민족이 멸망한 이후에는 에브라임과 유다의 하나님, 모세부터 말라기까지 선지자들에게 친히 자신을 나타내신 하나님이셨고, 구약에 기록된 하나님, 니파이 백성의 하나님이셨으며, 지금도 변함없이 하나님이시라는 사실을 경전의 권세에 힘입어 주장합니다. 우리는 예수 그리스도께서 여호와이자 영원하신 하나님이심을 단언합니다.”(제임스 이 탈매지, Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 32)

모사이야서 13:27~35. 모세 율법과 예수 그리스도

• 십이사도 정원회의 제프리 알 홀런드 장로는 모세 율법이 예수 그리스도의 복음과 어떤 관련이 있는지를 가르쳤다.

“오늘날 독자들은 고대에서나 현대에서도 모세 율법을 단순히 그리스도와 그분의 복음을 받아들이지 않는 목이 뻣뻣한 백성이 맹목적으로(때로는 투쟁하듯) 따라야 할 지루한 종교 의식이라 여겨서는 안 됩니다. 하나님께서 친히 주신 이 역사적 성약은 …… 영성을 키우기 위한 지침이자 그리스도께로 나아가는 문입니다. ……

…… 모세 율법은 예수 그리스도의 복음에 추가된 것이며그 이전부터 존재하던 기본적인 그리스도의 복음이 이 율법에 포함되어 있다는 사실을 아는 것은 대단히 중요합니다. 그 율법은 예수 그리스도 복음과 별개이거나 분리하기 위한 목적으로 마련된 것이 결코 아니며, 그에 반대되는 것은 더더욱 아닙니다. …… 모세 율법의 목적은 그보다 더 높은 율법의 목적과 결코 다르지 않습니다. 두 율법은 모두 사람들을 그리스도께 나아오게 하기 위한 것입니다.”(제프리 알 홀런드, Christ and the New Covenant [1997], 136~137, 147)