(23-37) 예레미야 17:1~18. 직유법과 은유법

유다의 타락된 상태를 선지자 예레미야가 설명하고 있는 이 장은 직유법과 은유법으로 가득하다. 그들의 죄는“금강석 끝 철필로”(예레미야 17:1) 기록된다. 이 은유는 죄가 유다의 양심에 얼마나 깊이 뿌리박고 있는지를 말하는 것이다.

“들에 있는 나의 산”(3절)은 유대 광야에 있는 예루살렘을 말한다.

사람은 누구를 신뢰하느냐에 따라 저주받거나 축복을 받는다.(5, 7절 참조)

“사막의 떨기나무”(6절)는 물이나 양분이 없어 마르는 나무로 유다를 상징한다.

주님은 마음을 살피고 심장(내적인 자아)을 감찰하시어 방향을 결정하신다.(10절)

부화되지 않을 알을 품고 있는 자고새처럼, 부정직한 수단으로 부를 얻은 유다는 빈손이 될 것이다.(11절)

예수 그리스도(구약전서의 여호와)는 “이스라엘의 소망”이며 “생수의 근원”이시다.(13절; 요한복음 4:9~14절 참조)

예수는 그를 따르는 자들에게 선한 목자이시다.(16절; 요한복음 10:14; 시편 23:1 참조)

(요 4:9~14) "사마리아 여자가 이르되 당신은 유대인으로서 어찌하여 사마리아 여자인 나에게 물을 달라 하나이까 하니 이는 유대인이 사마리아인과 상종하지 아니함이러라. 예수께서 대답하여 이르시되 네가 만일 하나님의 선물과 또 네게 물 좀 달라 하는 이가 누구인 줄 알았더라면 네가 그에게 구하였을 것이요 그가 생수를 네게 주었으리라. 여자가 이르되 주여 물 길을 그릇도 없고 이 우물은 깊은데 어디서 당신이 그 생수를 얻겠사옵나이까. 우리 조상 야곱이 이 우물을 우리에게 주셨고 또 여기서 자기와 자기 아들들과 짐승이 다 마셨는데 당신이 야곱보다 더 크니이까. 예수께서 대답하여 이르시되 이 물을 마시는 자마다 다시 목마르려니와 내가 주는 물을 마시는 자는 영원히 목마르지 아니하리니 내가 주는 물은 그 속에서 영생하도록 솟아나는 샘물이 되리라"

(요10:14) "나는 선한 목자라 나는 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이"

(시23:1) "여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다"

(23-38) 예레미야 17:19~27. 우상 숭배 이외에 유다가 범한 무서운 죄는 무엇인가?

“안식일을 지키는 정신이 크게 위반되고 있는 시대에 사는 우리로서는 예레미야가 안식일을 거룩하게 지키는 것에 중요성을 부여한 의미를 이해할 수 있을 것이다. 선지자는 사람들에게 이 날을 거룩히 하여 아무 일도 하지 말라고 명하였을 뿐 아니라, 그렇게 하면 예루살렘 성읍이 영영이 남아 있거나 주민들이 함께 남게 되리라고 약속하기까지 하였다. …”

“이 예레미야의 가르침은 … 안식일 지키는 것을 주님께서 얼마나 중요하게 여기시는가를 알려 주는 훌륭한 가르침이다.(교성 59:9~24 비교) 안식일은

1) 하나님과 그의 선하심에 대하여 깊이 생각할 좋은 기회일 뿐 아니라
2) 하나님을 경외하고
3) 정신적으로,
4) 육체적으로 안식하는 기회를 제공한다. 더구나 안식일은
5) 가족 간의 사랑을 키우고,
6) 이웃 간에 친선을 도모하는 기회가 된다.

아마도 예레미야는 그의 백성이 안식일의 정신을 지키면 그들이 결국은 악의 길에서 되돌이키고 주님께서 맺으신 약속을 얻기에 합당하게 되리라고 생각하였던 것 같다.”(스페리, 이스라엘 선지자의 음성, 172~173쪽)