요한계시록 4~11장 소개 및 연대

요한은 구주의 시현을 보고 일곱 교회에 보내는 서한을 적은 후(요한계시록 1~3장 참조), “이 후에 마땅히 일어날 일들”에 관한 시현을 기록했다.(요한계시록 4:1) 요한계시록 4~11장에 기록된 요한의 시현 중 첫 번째 시현에서는, 그가 하늘 보좌에 앉아 계신 하나님 아버지와 그분께 경배하는 승영한 존재들과 일곱 인으로 봉인된 두루마리를 보았다고 나온다. 요한은 그 두루마리를 펼 수 있는 분은 예수 그리스도이심을 알게 되었다. 요한은 그 두루마리의 첫 여섯 인을 떼는 것과 관련된 여러 시현을 보았는데, 그것은 지구가 현세적으로 존재하는 첫 6천 년을 상징한다.

요한은 마지막 날에 지상의 주민들에게 닥칠 많은 재앙과 심판에도 불구하고, 어린 양의 피를 통해 깨끗하게 씻음을 받은 이들이 그 수많은 멸망 속에서 살아남게 될 것을 보았다. 요한은 또한 그리스도의 재림에 앞서 두 선지자가 예루살렘에서 죽임을 당할 것이며, 사흘 반이 지난 후에 부활할 것이라고 기록했다. 교리와 성약 77편에는 15개의 핵심 질문에 대한 주님의 응답이 기록되어 있으며, 이는 요한계시록 4~11장에 나오는 상징 중 몇 개를 푸는 데 도움이 된다. 

요한계시록 8장. 쏟아지는 황폐함

요한은 일곱째 인이 떼였을 때 잠시 고요해지는 모습을 보았다. 이때는 하늘의 천사들이 주님의 공의를 집행하라는 명령을 기다리는 시간이다.(요한계시록 8:1; 교리와 성약 38:11~12; 88:95 참조) 이와 유사하게, 스바냐도 고대 유다의 멸망 전에 있었던 고요한 시간을 묘사한 바가 있다.(스바냐 1:7~18 참조) 주님의 심판과 개입은 주님이 침묵을 지키지 않으시는 때로 묘사된다.(시편 50:3~4; 이사야 65:6 참조) 이 고요한 시간에 이어서, 요한은 일곱째 인의 시기에 예수 그리스도의 재림에 앞서 쏟아지는 불과 황폐함을 보았다. 일곱이라는 수가 종종 완성을 상징하기 때문에, 일곱째 인의 파괴는 지상에서 하나님의 사업을 완성하기 위한 준비로 여겨질 수도 있다.(교리와 성약 77:12 참조) 이런 파괴는 요한계시록 8장 6절~9장 21절 및 11장 1~19절에 묘사되어 있다.

요한계시록 8:5. 땅에 쏟아진 “제단의 불”

일곱째 인이 떼어진 후, 요한은 한 천사가 “제단의 불을 담아다가 땅에 쏟[는]” 것을 보았다.(요한계시록 8:5) 브루스 알 맥콩키 장로는 이렇게 말했다. “제단에서 가져와서 땅에 쏟은 뜨거운 숯은 일곱째 인을 떼는 동안에 악인에게 비처럼 쏟아질 하나님의 심판을 상징한다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3:499) 

요한계시록 8:11. “쓴 쑥”

셋째 천사가 나팔을 불었을 때 “횃불 같이 타는 큰 별이 하늘에서 떨어”졌다. 요한은 이 별이 “쓴 쑥”이라고 밝혔다.(요한계시록 8:11) 쓴 쑥은 몹시 쓴맛이 나는 식물이었다. 하늘에서 떨어진 쓴 쑥이라는 이름의 이 별은 사탄을 따르는 모든 자가 겪을 괴로움과 두려움을 상징할 수도 있다. 

요한계시록 8:13; 9:12; 11:14. 세 가지 화

브루스 알 맥콩키 장로는 세 가지 화의 의미를 이렇게 말했다. “주님께서는 요한에게 재림 전에 인류에게 닥칠 화를 보여 주신 후(요한계시록 6:9~17; 7장; 8:1~13), 세 가지 화가 더 있을 것임을 천사와 같은 보조자를 통해 약속하셨다. 이런 화가 임하여 위대한 왕의 통치를 예고하기로 되어 있었다. (요한계시록 8:13) 이런 화의 첫 번째는 마지막 대학살의 서곡이 되는, 믿을 수 없을 정도로 파괴적인 일련의 전쟁이었다. (요한계시록 9:1~12) 두 번째 화는 사람들 무리의 삼 분의 일이 죽임을 당하는 마지막 큰 전쟁이었다. (요한계시록 9:12~21; 10장; 11:1~14) 그리고 이제, 세 번째 화는 하늘의 권능으로 포도원이 불타고 지구가 별의 왕국의 상태에서 달의 왕국의 상태로 바뀔 때 일어날 나머지 악인의 멸망일 것이다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3:511)