Many false churches shall be built up in the last days—They shall teach false and vain and foolish doctrines—Apostasy shall abound because of false teachers—The devil shall rage in the hearts of men—He shall teach all manner of false doctrines. [Between 559 and 545 B.C.]

소개

니파이후서 26장에서 먼저 제시되었던 몇 가지 주제와 가르침이 니파이후서 28장에서 더욱 강화된다. 니파이는 후기에 널리 팽배할 몇 가지 거짓 가르침과 믿음에 대해 경고하고 미혹되어 떨어져 나가지 않으려면 어떻게 해야 하는지 가르쳤다.

니파이후서 29장을 읽으면서 마지막 시대에 만연한 거짓 교리와 거짓 교회, 교만을 극복하는 데 몰몬경 출현과 회복이라는 놀라운 일이 어떻게 도움이 되는지 살펴본다. 공부하는 동안 하나님의 성약의 백성들이 지니는 특징과 그들이 회개하고 의롭게 생활하며 그분을 섬길 때 받는 축복을 계속 생각해 본다.

"니파이는 니파이후서 27장에서 배도의 어둠을 걷어 내기 위해 후일에 몰몬경이 출현할 것에 대해 예언했다. 니파이후서 28장에는 사람들이 그 빛을 보고 주님과 그분의 진리에 대해 배우지 못하도록 사탄이 무엇을 하려고 하는지 묘사되어 있다. 니파이후서 28장의 권고를 읽고 이해하고 따르는 사람들은 후일에 사탄의 함정과 인간들의 거짓 가르침을 극복하는 데 커다란 도움을 얻을 것이다." (몰몬경 학생 학습 지도서, 교회 교육 기구 편)

니파이후서 28:1. “영이 나를 강권하시는 대로”

• 니파이는 마지막 시대에 관한 예언을 기록하라는 영의 “강권”하심을 느꼈다. 강권하심을 받는다 는 것은 필요에 따라 어떤 일을 하거나 할 수밖에 없음을 뜻한다. 영의 강권하심을 받은 다른 예들도 있다.(니파이전서 4:10; 앨마서 14:11; 제4니파이 1:48; 교성 63:64 참조)

니파이후서 28:1. 영에 의해서 강요 받음 : "니파이가 영이 이른대로 그의 백성들에게 말하라고 영에 의해 강요되었다는 것에 유의한다. 강요되었다는 것은 필요에 의해 억지로 무엇을 시킨다는 의미이다. 영에 의해 강요 받은 예에 대해 다음 성구를 참조한다. 니파이전서 4:10, 앨마서 14:11, 제4니파이 1:48, 교리와 성약 63:64" (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

니파이후서 28:2. 이 책은 “큰 가치가 있으리라”

• 니파이후서 28장 2절에 언급된 책은 몰몬경이며 니파이후서 26~27, 29장에서 니파이가 언급한 것과 동일한 책이다. 니파이가 우리에게 “그 책[은] …… 큰 가치가 있으리라”고 말한 이유는 마지막 시대에 있을 상황 때문이다. 에즈라 태프트 벤슨(1899~1994) 회장은 우리가 어떻게 하면 몰몬경의 위대한 가치를 인식할 수 있는지 가르쳤다.

“몰몬경의 주요 기록자들은 저마다 장래 세대를 위하여 기록한다고 간증했습니다. …… “그들이 우리 시대를 보고, 우리에게 가장 가치 있는 것을 기록했다면, 우리도 바로 그런 마음으로 몰몬경을 연구해야 하지 않겠습니까? 우리는 끊임없이 이렇게 자문해 보아야 합니다. ‘왜 주님은 몰몬(또는 모로나이 또는 앨마)에게 이 내용을 기록에 포함하도록 영감을 주셨을까? 나는 이 부분에서 이 시대를 살아나가는 데 도움이 되는 어떤 교훈을 배울 수 있을까?’ ……

…… 몰몬경에서 핍박과 배도의 역사를 읽으며 우리는 여러 가지 교훈을 얻습니다. 우리는 선교 사업을 어떻게 해야 할지 알게 됩니다. 또한 몰몬경에는 물질주의와 세상적인 것에 마음을 뺏길 때 생기는 위험이 다른 어떤 책보다도 더 잘 묘사되어 있습니다. 이 책이 우리를 위해 기록되었으며, 우리는 이 책에서 큰 힘과 위안과 보호를 얻는다는 사실을 어느 누가 의심할 수 있겠습니까?”(에즈라 태프트, 성도의 벗, 1987년 1월호, 6~7쪽)

니파이후서 28:2~14. 몰몬경의 가치 : "니파이후서 28장 2절에서 언급된 책은 몰몬경으로 니파이가 니파이후서 27장에서 묘사한 것이다. 니파이는 후일의 상태로 인하여 그 책은 크게 가치 있는 책이 될 것이라고 말했다. 니파이후서 28장 3절의“있어”는“있기 때문에”를 뜻한다. 다시 말해서 몰몬경은 다음과 같은 세상의 상태 때문에 중요하고 위대한 가치를 갖게 될 것이다.

1. 여러 교회가 세워져─

ㄱ. 주님의 교회라고 주장하나 분쟁으로 가득하고(3~4절 참조; 조셉 스미스－마태 1:5 비교)

ㄴ. 그들 자신의 학식으로 가르치고 성령을 거부한다.(니파이후서 28:4 참조)

ㄷ. 신권의 권세를 거부하고 고대와 같은 방법으로 인간의 삶을 주관하시는 하나님을 부인함으로써 하나님의 권능을 부인한다.(5~6절 참조)

ㄹ. 죄와 사악함이 용납될 수 있다고 가르친다.(7~8절 참조)

 

2. 어리석은 교리를 가르치고, 그 마음이 부풀어올라 암흑 가운데서 일하며 타락한 사람들이 많을 것이다.(9~12절 참조)

 

3. 교만, 거짓 교사와 거짓 교리가 많은 악을 이끌어 나갈 것이다.(12절 참조)

ㄱ. 가난한 자에게서 탈취함.(13절 참조)

ㄴ. 온유한 자를 핍박함.(13절 참조)

ㄷ. 배도가 널리 퍼짐.(14절 참조)

ㄹ. 그리스도를 겸손하게 따르는 자를 그릇 인도함.(14절 참조)

"오늘날의 이러한 현상들을 저지시키는 데 몰몬경이 어떻게 도움이 되는가? 이 질문에 대한 대답을 진지하게 숙고함으로써 우리는 이 책의 영향과 이 책이 교회의 회복과 예수 그리스도의 복음에서 중심적인 역할을 하는지에 대한 이해력을 넓힐 수 있다." (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

주) (조역1:5~6) "우리가 맨체스터로 이사 온 지 이 년째 되던 해의 어느 때에, 우리가 살고 있던 곳에 종교 문제에 대한 이례적인 동요가 일어났다. 그것은 감리교에서 시작되었으나, 곧 그 지방에 있는 모든 교파에 퍼지게 되었다. 실로 그 지방의 온 지역이 동요에 휘말린 것 같았는데, 큰 무리가 서로 다른 종파에 가담하였고, 이것은 백성들 사이에 적지 않은 소란과 분열을 일으켰다. 어떤 이들은 "여기를 보라" 다른 이들은 "저기를 보라"고 외쳤다. 어떤 이들은 감리교를, 어떤 이들은 장로교를, 또 어떤 이들은 침례교를 위하여 논쟁을 벌이고 있었다.

"이들 여러 교파로 개종한 개종자들이 개종할 때에 표현했던 큰 사랑에도 불구하고, 또 이 종교적 감정의 심상치 않은 장면을 일으키며 조장하는 데 적극적인 여러 교회의 목사들이, 그들이 즐겨 부르는 대로, 모든 사람을 개종시키기 위하여, 자기가 좋아하는 교파에 가입하게 하라며 나타냈던 큰 열의에도 불구하고, 개종자들이 갈라지기 시작하여 누구는 이 종파, 누구는 저 종파에 속하자, 성직자나 개종자 모두의 좋아보였던 감정은 사실보다는 가식적인 것 같았다. 왜냐하면 이에 의해 대혼란과 악감정이 뒤따랐으며 - 성직자는 성직자와, 개종자는 개종자와 다투게 되었고, 그리하여 그들이 가졌던 서로에 대한 좋은 감정은, 설령 그들이 조금이라도 가졌었다 해도, 언쟁과 의견 충돌로 완전히 사라지고 말았기 때문이다."

주) (조역1:21) "나에게 이 시현이 있은 지 며칠 후, 나는 감리교 목사 한 사람과 자리를 함께 하게 되었는데, 그는 앞서 언급한 종교적 동요 속에서 매우 활동적이었다. 나는 종교 문제에 관하여 그와 대화를 나누다가 기회가 되어 그에게 나에게 있었던 시현을 이야기하였다. 나는 그의 행동에 매우 놀랐는데, 그는 내 이야기를 가볍게 취급할 뿐만 아니라 매우 경멸하였으며, 그것은 모두 악마에게서 비롯된 것이고, 오늘날 시현이나 계시 같은 것은 없으며, 그러한 일은 모두 사도들과 함께 이미 그쳤고, 결코 다시는 그러한 일이 있을 수 없다고 말하였다."

주) (요5:17) "예수께서 그들에게 이르시되, 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 하시매"  하나님 아버지께서 예수님 성역시까지 일하시고 그의 일을 그만두셨는가?  아들이신 주님께서 부활하신 후에 그분의 일을 그만두셨는가?

(니후29:9) "그리고 내가 한 마디 말을 하였다 하여 또 다른 말을 할 수 없으리라고 너희는 생각하지 말라. 이는 나의 일이 아직 다 끝나지 아니하였음이요, 사람의 종말의 때까지도 나의 일이 끝나지 아니할 것이며, 그때로부터 영원토록 끝나지 아니할 것임이라."  (3니29:7) "또한 그 날에 이득을 얻고자 이르기를, 예수 그리스도께서 이루시는 기적이 있을 수 없다 할 자에게 화 있나니, 이는 이같이 행하는 자는 그리스도의 말씀대로, 자비를 얻지 못하는 멸망의 자식처럼 될 것임이라!"

니파이후서 28:8“ 먹고 마시고 즐거워하라” : "조지 앨버트 스미스 회장은 우리가 무심코 저지른 아주 작은 죄까지도 우리를 영으로부터 멀어지게 하고 사탄의 권한 속으로 들어가게 한다는 것에 대해 말했다. 스미스 회장은 니파이후서 28장 8절을 인용한 후에 다음과 같이 말씀했다.

“사탄이 오늘날 인간의 자녀들에게 말하는 것은 바로 여기에 기록된 말씀과 똑같지 않습니까? 작은 죄는 아무런 해도 끼치지 않는다. 약간의 거짓말은 특별히 해가 되지 않는다. 주님은 용서해 주실 것이며 약간 채찍을 맞고 결국에는 하나님의 왕국에서 구원을 받을 것이다. 이것은 사탄이 지혜의 말씀을 배운 사람들에게, 홍차를 조금 마시는 것은 별로 해가 되지 않고 담배나 술을 조금씩 하는 것은 해가 되지 않는다 등으로 말하는 것과 같습니다. 그러한 것은 작은 것들입니다. 사탄은 항상 한 번에 조금씩 죄를 행합니다. 한꺼번에 행하는 것이 아닙니다. 오늘 아침, 여러 형제님들께 말씀드리고 싶은 것이 바로 그것입니다. 이것이 바로 인류를 배반하나 대수롭지 않게 여겨지는 악한 속삭임이며, 우리를 악의 세력권 안에 놓는 것입니다. 내 생각으로는, 어떤 이에게는 작은 일인 것처럼 여겨지는 담배를 피우는 일이 그 사람의 영적인 생활을 파멸시키는 도구가 되었고, 아버지의 영을 몰아내는 도구가 되었으며, 훌륭한 사람들의 사회에서 이탈하게 하였고, 자녀들의 무시와 경멸을 받게 되었음에도, 여전히 악마는 인간에게 그것은 아주 작은 일에 불과한 것이라고 말할 것입니다!”(조지 앨버트 스미스, 대회 보고, 1918년 4월, 39~40쪽)

수년 후에 열린 대회 말씀에서 스미스 회장은 같은 성구에 대하여 말씀하셨다.

“‘거짓말도 조금 하고 어떤 이를 그의 말로 인해 이용하고’ (니파이후서 28:8)

“거짓말을 조금 하라는 사탄의 속삭임의 의미가 무엇인지 생각해 보십시오. 그 거짓말이 종교적인 기관을 두고 한 말이든, 사업 기관이든, 정당이든 또는 개인을 두고 한 말이든, 거짓말을 한 사람은 상대방에게 낙인 찍히게 되고, 조만간에 그는 자기가 범한 잘못에 대하여 책임을 져야 할 것입니다.

“‘거짓말도 조금 하고 어떤 이를 그의 말로 인해 이용하고 네 이웃을 위해 구덩이를 팔지어다. 이에는 아무 해가 없나니 이 모든 것을 행하라. 이는 내일 우리가 죽음이라. 또 만일 우리에게 죄 있다 하면 하나님은 우리를 매로 몇 번 치실 것이요, 결국 우리는 하나님의 왕국에서 구원 받으리라 하리라’

"이것은 의를 대적하는 사탄이 인간의 자녀들에게 하는 말입니다. 이것은 사람들을 속이는 루시퍼가 사람들의 영혼에 불어넣는 입김입니다. 이것은 도덕과 의의 지도자이어야 할 사람들이 세상에 선포하고 있는 교리입니다. 그러나 형제 자매 여러분 ! 여러분에게는 이같은 것에 대항하여 논박해야 할 의무가 주어졌습니다.

  ‘조금 거짓말 하라’는 사탄의 속삭임의 의미가 무엇인지 생각해 보십시오. 거짓말을 누구를 두고 한 것이든지, 거짓말은 말한 당사자에게 낙인이 찍히게 되고, 조만간에 그는 자기가 범한 잘못에 대하여 책임을 져야 할 것입니다. ...

  거짓된 가르침은 사탄이 ‘지혜의 말씀’을 배운 사람들에게, 홍차를 조금 마시는 것은 별로 해가 되지 않고, 담배나 술을 조금씩 하는 것은 해가 되지 않는다 등으로 말하는 것과 같습니다. 사탄은 항상 한번에 조금씩 죄를 행합니다. ... 내 생각으로는, 어떤 이에게는 작은 일인 것처럼 여겨지는 담배를 어쩌다 별 수 없이 피우는 일이 그 사람의 영적인 생활을 파멸시키는 도구가 되었고, ... 자녀들의 경멸을 받게 되었으나, 여전히 사탄은 인간에게 그것은 아주 작은 일에 불과한 것이라고 말할 것입니다.“ (조지 앨버트 스미스, 대회 보고, 1932년 10월, 29쪽)

And there shall also be many which shall say: Eat, drink, and be merry; nevertheless, fear God-he will justify in committing a little sin; yea, lie a little, take the advantage of one because of his words, dig a pit for thy neighbor; there is no harm in this; and do all these things, for tomorrow we die; and if it so be that we are guilty, God will beat us with a few stripes, and at last we shall be saved in the kingdom of God.

주) ①'작은 죄 범하는 것은 의롭다' (교성1:31) "무릇 나 주는 죄를 털끝만큼도 묵과할 수 없느니라."  (몰8:31) "참으로 이것은 지구상에 큰 오염이 있는 날에 나아오리니, 살인과 강탈과 거짓말과 속임과 음행과 온갖 가증함이 있을 것이라. 그때 많은 자들이 있어 이르기를, 이렇게 하라, 아니면 저렇게 하라, 어찌하든지 상관이 없나니, 이는 마지막 날에 주께서 그러한 자를 붙들어 주실 것임이라 할 것이나, 그러한 자들에게 화 있나니 이는 그들이 쓰디쓴 담즙에 빠져 있고 불의에 매여 있음이라."

주) ②'거짓말도 조금 하고' (교성10:25) "그러하도다. 그가 그들에게 이르기를, 너희가 멸할 수 있도록, 속이며 붙잡기 위해 매복해 있으라. 보라, 이것은 아무 해가 없도다. 또 이같이 그는 그들에게 아첨하여 그들에게 이르기를 너희가 거짓말하는 사람을 붙잡아 그를 멸하려고 거짓말을 하는 것은 죄가 아니라 하는도다."

주) ③'이웃을 위하여 구덩이를 팔지어다' (니전14:3) "또 악마가 사람들의 영혼을 이끌어 내어 지옥으로 내려가게 하도록, 악마와 그의 자녀들에 의해 설립된 저 크고 가증한 교회가 그들을 위해 파 놓았던 저 큰 구덩이 - 참으로 사람들의 멸망을 위해 파 놓았던 저 큰 구덩이는, 그것을 판 자들로 가득 채워지리니, 그들이 온전히 멸망될 것이라, 하나님의 어린 양이 말씀하시느니라. 영혼의 멸망이 아니요, 이는 다만 영혼을 끝이 없는 저 지옥으로 던져 넣음을 의미하니라."

주) ④'내일 우리가 죽음이라' (앨30:17~18) "또 그가 그와 같은 것을 백성들에게 많이 더 이야기하며, 그들에게 이르기를, 사람들의 죄를 위하여 행하여지는 속죄란 있을 수 없으며, 각 사람은 피조물의 경영을 좇아 이 생을 살아가는 것이므로, 각 사람은 자기의 재능대로 번영하며, 각 사람은 자기의 힘대로 정복하며, 사람이 하는 일은 무엇이든지 범죄가 아니라 하였더라. 이같이 그가 그들에게 전파하여 많은 자의 마음을 이끌어 내어, 그들로 그들의 간악함 중에 그 머리를 들게 하였으니, 참으로 많은 여자와 또한 남자들을 이끌어 내어, 음행을 범하게 하였으며 - 그들에게 이르기를 사람은 죽으면 그것으로 끝이라 하였더라."

주) ⑤"우리에게 죄 있다 하면 하나님은 우리를 매로 몇 번 치실 것이요, 결국 우리는 하나님의 왕국에서 구원받으리라" (말2:17) "이는 너희가 말하기를 모든 악을 행하는 자는 여호와의 눈에 좋게 보이며 그에게 기쁨이 된다 하며 또 말하기를 정의의 하나님이 어디 계시냐 함이니라."  

주) “먹고 마시고 즐거워하라” : "우리는 니파이후서 28장 7~8절에 표현된 태도를 가진 사람들이 오늘날 세상에 많이 있다는 사실에 공감할 것이다. 하지만 조셉 필딩 스미스 회장은 그 구절을 인용하면서 다음과 같이 말했다. “이것이 세상 사람들을 이야기한다고 생각하지 마십시오. … 바로 교회 회원들에 대한 이야기입니다.”(Seek Ye Earnestly … [1970년], 143쪽) 일부 교회 회원들은 지금 죄를 짓지만 나중에 회개할 수 있다고 믿는다. 그들은 복음대로 산다면 삶의 즐거움을 누릴 수 없다고 믿는다. 그러나 우리는 경험과 계시를 통해“간악함은 결코 행복이 아니”(앨마서 41:10)며, “부정한 것은 아무것도 하나님의 왕국에 들어가지 못할 것”(니파이전서 15:34)이라는 사실을 알 수 있다. 관리 감독단의 보좌인 리차드 시 에즐리 감독은 다음과 같이 말했다.

(리차드 시 에즐리) "우리는 젊어서, 고의로 죄를 조금 저지르겠다거나, 죄의 가장자리까지 가 보겠다고 말할 수 없습니다.  죄는 가장자리가 없습니다.  옳든 그르든 간에 모든 행동에는 결과가 있습니다.  모든 선한 행동은 우리에게 선을 행하는 능력을 증가시켜 주고, 죄나 실패에 맞서 더욱 확고하게 설 수 있게 해줍니다.  사탄은 우리를 조금씩 좀먹습니다.  사소하게 보이는 작은 죄로부터 시작하여 큰 죄로 우리를 속발할 때까지 우리를 속입니다. 니파이는 사탄이 '끔찍한 사슬로 움켜쥐[어]... 건져냄이 없[게]' (니후28:22; 21참조) 우리를 달래고 달콤한 말로 꾀는 방법을 설명하였습니다." (리차드 시 에즐리, 성도의 벗, 1995년 1월호, 40쪽)

니파이후서 28:6~9. “거짓되고 헛되며 어리석은 교리”

• 니파이는 사탄이 가르치며 계속해서 사용할 “거짓되고 헛되며 어리석은 교리”(니파이후서 28:9) 몇 가지를 밝혔다. 니파이후서 28장 6~9절 에 나오는 각 표현은 영적으로 위험한 철학이 담겨 있다. 현대 선지자들은 이러한 개념을 구체적으로 규명하고 그에 대해 경고했다.

“내일 우리가 죽으니 먹고 마시고 즐거워하라.”(7절) 십이사도 정원회의 닐 에이 맥스웰(1926~2004) 장로는 이러한 태도에 대해 경고했다.

“일시적이지만 고의적으로 행하는 방탕한 생활에는 ‘먹고 마시고 즐거워하라. …… [그러면] 하나님은 우리를 매로 몇 번 치실 것이요’(니파이후서 28:8)라는 철학이 깔려 있습니다. 이것은 하나님과 자기 자신, 인생에 대한 냉소적이고 천박한 견해입니다. 하나님께서는 우리가 ‘작은 죄 범하는 것’(8절)을 결코 의롭다고 하지 않으십니다. 그분은 우주의 하나님이십니다. 우리가 형벌을 감해 달라고 애원하거나 실랑이를 벌일 수 있는 어느 하급 법원의 판사가 아닙니다!

물론 하나님께서는 용서하십니다. 그러나 하나님은 우리 마음속 의도를 아실 뿐만 아니라 우리가 죄를 범한 그 순간에 어떤 선행을 할 수 있었는지도 아십니다. 많은 이들이 그런 일을 행하지만 더 많은 것이 요구되는 그리스도의 제자들에게는 어떤 경우에라도 그것은 합당한 변명이 될 수 없습니다.(앨마서 39:4; 교성 82:3 참조) 게다가 곧고 좁은 길에는 지름길이 없습니다.”(닐 에이 맥스웰, 성도의 벗, 1989년 1월호, 36쪽)

“하나님[은] …… 작은 죄 범하는 것은 의롭다 하시리라.”(8절) 교리와 성약에는 다음과 같이 명확히 설명되어 있다. “무릇 나 주는 죄를 털끝만큼도 묵과할 수 없느니라. 그러할지라도 회개하고 주의 계명을 준행하는 자는 용서받으리라.”(교성 1:31~32)

십이사도 정원회의 댈린 에이치 옥스 장로는 죄를 경험해 보면 인생이 더 나아질 것이라 생각하는 일이 얼마나 어리석은지를 다음과 같이 설명했다.

“사람이 죄를 짓고 회개하고 난 뒤에 더 잘 될 수 있다는 주장은 악마가 퍼뜨리는 사악한 거짓말입니다. 일격을 가하면 뼈가 부러진다거나 어떤 화공 약품을 혼합하면 폭발하여 피부를 태운다거나 하는 일을 직접 체험하여 배우는 것이 더 낫다고 생각하는 분이 있습니까? 그런 상처를 입어도 치료만 된다면 정말 더 잘 된 일입니까? 그런 일이 우리 몸에 어떤 영향을 끼칠지를 아는 현명한 사람들의 경고에 주의를 기울이는 것이 무엇보다도 더 잘 하는 일입니다.”(댈린 에이치 옥스, 성도의 벗, 1994년 4월호, 31쪽)

”거짓말도 조금하고”(8절). 고든 비 힝클리(1910~2008) 회장은 거짓말을 조금 해도 된다는 유혹을 물리치라고 권고했다.

“니파이는 그 당시 백성 뿐만 아니라 오늘날 많은 사람이 일삼는 행태도 묘사한 것입니다. ‘우리는 정직, 진실, 순결, 인자[를] …… 믿는다.’(신앙개조 제13조)고 말하기는 참으로 쉽습니다. 그러나 작은 거짓말과 작은 속임수와 작은 도둑질, 그리고 다른 사람에 대해 거짓된 이야기를 퍼뜨리려는 유혹을 물리치는 일은 많은 사람에게 참으로 어려운 일입니다. …… 이런 유혹들을 극복하십시오. 정직이라는 순전한 미덕을 통해 강해지십시오.”(고든 비 힝클리, 성도의 벗, 1993년 1월호, 52쪽)

주) (힐13:29) "오 너희 간악하며 너희 패역한 세대여, 너희 완악하며 너희 목이 뻣뻣한 백성이여, 어느 때까지 너희는 주께서 너희를 용납하실 것이라 생각하려느냐? 참으로 어느 때까지 너희가 어리석고 맹인 된 인도자들에게 이끌리고자 하느냐? 참으로 어느 때까지 너희가 빛보다 어둠을 택하려 하느냐?"

(창4:10) "이르시되 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라"  (계18:24) "선지자들과 성도들과 및 땅 위에서 죽임을 당한 모든 자의 피가 그 성 중에서 발견되었느니라 하더라"  (니후26:3) "또 그들이 멸망함은 그들이 선지자들과 성도들을 쫓아 내고, 그들을 돌로 치고 그들을 죽이는 연고니, 그런즉 성도들의 피의 부르짖음이 그들에게 대하여 땅에서부터 하나님께로 올라가리라."

주) (3니14:15) "거짓 선지자들을 살피라. 그들이 양의 옷을 입고 나아오나 속에는 노략질하는 이리라."

주) 자발적으로 낸 헌금도 그 사용 목적에 따라 도적질로 취급될 수도 있다.  사람들의 신앙심, 동정심을 이용하여 받은 헌금이 올바른 곳에 사용되지 못할 때 가난한 자, 온유한 자의 것을 도적질 한 것이라고 주님은 말씀하고 계신다.  과정이 정당하더라도 그 목적이 부당하면 결국 범죄행위와 마찬가지 이다.  반대의 경우도 마찬가지이다.

니파이후서 28:14.“ 사람의 교훈으로 가르침을 받는 연고라” : “오늘날의 교회 안에는 밀 가운데 가라지가 있고 양떼 가운데 이리가 있는 것과 같습니다. 클라크 회장이 말씀하셨듯이‘우리 회원들 가운데에 탐욕스러운 늑대가 있는데, 그들은 다른 사람들보다 더욱 양의 옷을 입고 있습니다. 왜냐하면 그들은 신권의 옷을 입고 있기 때문입니다. … 우리는 그들을 주의해야 합니다 …’(대회 보고, 1949년 4월, 163쪽)

“클라크 회장님이 이 말씀을 하셨을 때보다 우리 가운데 있는 늑대는 수도 더 많고 더 악합니다 …

“우리 가운데 배도자가 있을 뿐 아니라, 때로는 분반 시간에 배도의 교리가 가르쳐지고 우리의 연단과 출판물에서 배도의 교리가 나오고 있습니다. 그리고 이와 같이 배도한 사람들의 가르침에 의해 많은 사람들이 실족합니다 …

“그리스도는 우리가 세상에 있으나 세상에 속해서는 안 된다고 가르치셨습니다. 그러나 우리 가운데에는 세상적인 것을 복음 안으로 가져오면서 복음을 세상으로 가져오는 것에 대하여는 관심을 갖지 않는 사람들이 있습니다. 그들은 우리가 세상에 살면서 세상에 속하기를 원합니다. 모든 지옥이 우리를 받아들이기를 원하므로 선지자는 그것이 불가능하다고 말씀하셨으나 그들은 우리가 세상적으로 명예를 얻기를 원합니다.

“그들은 그들 자신의 이성과 약간의 잘못 적용된 성구를 통하여 우리에게 사람들의 교훈과 교리를 팔고자 합니다. 그들은 교회가 진취적이지 못하다고 생각합니다 …”(에즈라 태프트 벤슨, 대회 보고, 1969년 4월, 11쪽)

“그렇다, 그것은 인간의 가르침 대 계시된 하나님의 말씀이다. 하나님의 말씀을 따를수록 우리는 속는 일이 적어질 것이며, 반면 사람의 지혜를 따르는 자들은 더 많이 속을 것이다.”(The Teachings of Ezra Taft Benson, 354쪽)

(힐7:26) "참으로 너희가 너희 마음에 들어오도록 버려 둔 그 교만으로 인하여 너희에게 화가 임하리니, 너희의 심히 큰 부로 말미암아 그 교만이 선한 바를 넘어 너희를 치켜 올렸도다!"

니파이후서 28:15~22. 성도들을 위협하는 세 가지 위험 : “교회 내부를 위협하는 위험이 적어도 세 가지가 있으니, 교회 당국은 이러한 위험에 대하여 계속적으로 사람들에게 경고하여 경각심을 고취시킬 필요가 있다. 이러한 위험이란 이 세상의 유명 인사의 아첨, 그릇된 교육 이념, 그리고 성적인 문란 등이다.”(조셉 에프 스미스, 복음 교리, 282쪽, 니파이후서 9:28, 29 참조)

주) '의인을 무익한 것으로 여겨 옆으로 물리치며' (니후27:32) "또 한 마디 말로 인하여 사람을 범법자로 만들며, 성문에서 책망하는 자를 위하여 올무를 놓으며, 의인을 무익한 것으로 여겨 옆으로 물리치는 자들 또한 끊어졌음을 그들이 보리라." (And they that make a man an offender for a word, and lay a snare for him that reproveth in the gate, and turn aside the just for a thing of naught.) (사29:21) "그들은 송사로 사람에게 죄를 씌우며 성문에서 판단하는 자를 올무로 잡듯 하며 헛된 일로 의인을 억울하게 하느니라"

주) '선한 것에 대하여 욕하며 말하기를, 그것이 아무 가치가 없다 하는 자' (말2:17) "너희가 말로 여호와를 괴롭게 하고도 이르기를 우리가 어떻게 여호와를 괴롭혀 드렸나이까 하는도다 이는 너희가 말하기를 모든 악을 행하는 자는 여호와의 눈에 좋게 보이며 그에게 기쁨이 된다 하며 또 말하기를 정의의 하나님이 어디 계시냐 함이니라."

주) '온 땅의 창녀' (계19:2) "그의 심판은 참되고 의로운지라 음행으로 땅을 더럽게 한 큰 음녀를 심판하사 자기 종들의 피를 그 음녀의 손에 갚으셨도다 하고,"

주) (니전22:23) "이는 때가 속히 이를 것임이니, 이익을 얻으려 세워진 모든 교회와 육체를 다스릴 권력을 얻으려 세워진 모든 자들과 세상의 눈에 들기 위해 세워진 자들과 육신의 정욕과 세상의 것을 구하며 온갖 죄악 행하기를 구하는 자들, 참으로 요컨대 악마의 왕국에 속한 모든 자들은 두려워하며 떨며 흔들려야 할 자들이라. 그들은 반드시 흙먼지 가운데 내려져야 할 자들이요, 그들은 반드시 그루터기처럼 타 없어져야 할 자들이니, 이는 선지자의 말씀대로이나이다."

니파이후서 28:19~22. 악마가 사용하는 책략

• 앞서 사탄이 조장하는 거짓 교리를 규명한 것처럼 니파이는 “악마의 왕국”(니파이후서 28:19)이 선동하는 몇 가지 책략도 알려 주었다. 현대 선지자들과 사도들은 사탄이 사용하는 술수를 계속해서 밝혀 왔다.

“그들은 충동을 받아 노하게 되어”(니파이후서 28:19). 십이사도 정원회의 마빈 제이 애쉬튼(1915~1994) 장로는 상대방을 이용하라는 사탄의 유혹에 넘어가면 어떠한 위험이 발생하는지 다음과 같이 설명했다.

“사탄이 후기에 쓰는 책략 중 하나가 사람들 가운데 증오심을 일으키는 것임은 결코 놀랄 일이 아닙니다. 사탄은 우리가 서로 비난하고 우리 이웃의 결점을 놀려대거나 그것을 이용하고 여러 방면에서 서로 흠을 들추어내는 모습을 좋아합니다. 몰몬경에서는 모든 분노와 악의, 탐욕, 증오가 어디서 오는지를 분명히 밝힙니다.

…… 우리가 늘 보는 뉴스 매체에 묘사된 내용을 보면 사탄이 자신의 일을 훌륭하게 수행하고 있는 것 같습니다. 뉴스 보도라는 명목으로 우리는 종종 탐욕, 강탈, 성폭력 범죄, 그리고 기업 간에, 운동 선수 간에, 또는 정치가 사이에서 오가는 모욕에 관한 생생한 장면, 다시 말해 원색 그대로 묘사된 장면들에 온통 휩싸여 있습니다.”(마빈 제이 애쉬튼, 성도의 벗, 1992년 7월호, 19쪽)

감리 감독단의 리차드 시 에즐리 감독은 대적의 공격이 실재한다고 경고했다.

“우리는 사탄의 능력과 영향력과 결의에 관해 매우 구체적인 경고를 들어 왔습니다. 이천오백여 년 전에 니파이는 여러분에게 닥칠 역경과 혼란에 대해 예언했습니다. 여러분은 모두 니파이후서 28장에 나오는 이 성구를 아십니다.

[니파이후서 28:20~21] "이는 보라, 그 날에 그가 사람의 자녀들의 마음 속에 맹위를 떨쳐, 선한 것에 대하여 노하도록 그들을 충동할 것임이라. 또 다른 이들은 그가 달래며, 속여 가서 육신에 속한 안전에 거하게 하리니, 이에 그들이 말하기를, 시온에서 모든 것이 잘 되고 있도다, 참으로 시온은 번성하나니 모든 것이 잘 되고 있도다 할 것이라 - 이같이 악마가 그들의 영혼을 속여, 조심스럽게 그들을 인도하여 지옥으로 내려가느니라."

저는 이 구절이 참됨을 압니다. 그날이 바로 지금이라고 저는 생각합니다. 그리고 이 구절은 여러분에게 하는 말씀입니다. 무엇보다 사탄은 하나님의 아들이 아닌 인간의 아들에 기초한 자신의 가치관을 널리 퍼뜨리고 굳게 세우는 데 커다란 성공을 거두었습니다. 그 가치관은 ‘내일 우리가 죽으니 먹고 마시고 즐거워하라.’(니파이후서 28:7)라는 생각과 ‘지옥은 없다’(니파이후서 28:22)라는 생각입니다. 이러한 생각은 이기심과 방종, 즉흥적인 쾌락에 기초를 둡니다. 따라서 우리는 여러분 또래 젊은이들이 끊임없이 파괴적인 결정을 내리는 모습을 봅니다. 우리 주위에서 보는 문화는 마약, 성관계, 술, 외설물, 나태함, 그리고 기타 영성을 파괴하는 여러 행위들로 난무합니다. 하지만 여러분이 거기에 속할 필요는 없습니다.

고든 비 힝클리 회장님은 우리에게 다음과 같이 경고하고 간청하는 말씀을 하셨습니다. ‘제가 할 수 있는 가장 강력한 표현으로 말씀드립니다. 도덕적인 죄를 멀리 하십시오. 여러분은 무엇이 옳고 그른지 압니다. 용납될 수 없는 행동에 대해 몰라서 그랬다고 변명할 수는 없습니다. ……

사랑하는 젊은 친구 여러분, 그러한 행동을 피하시기를 간청합니다. 쉽지는 않을 것입니다. 자제력이 필요할 것입니다. …… 여러분은 기도할 때 오는 힘이 필요합니다.’(리차드 시 에즐리, “신권 형제들에게”, 리아호나, 2002년 11월호, 58~59쪽)”(“Becoming You” [CES fireside for young adults, Nov. 3, 2002], 4, www.ldsces.org)

“달래며, 속여 가서 육신에 속한 안전에 거하게 하리니” (니파이후서 28:21). 리차드 시 에즐리 감독은 오늘날 세상에 만연한 육욕에 대해 다음과 같이 언급했다.

“니파이는 ‘모든 것이 잘 되고 있도다’(니파이후서 28:21~22)라고 말하며 달래고 꾀고 구슬리는 것이 [사탄의] 영업 기술이라고 설명합니다. 사탄은 무엇보다도 우리가 온갖 형태의 부도덕 즉, 외설물과 부적절한 언어, 복장, 행동 등을 하도록 부추길 것입니다. 그런 사악한 행동을 하면 정서적으로 번민하게 되고, 영성과 자기 존중심을 잃으며, 선교사가 되거나 성전에서 결혼할 기회를 잃고, 심지어 원치 않는 임신까지 하게 됩니다. 사탄은 또한 우리가 마약, 술, 담배, 기타 중독에 빠지는 행위를 하도록 꾀어서 우리를 자신의 노예로 만들고자 합니다.”(리차드 시 에즐리, 리아호나, 2001년 1월호, 52~53쪽)

주) (렘6:14) "그들이 내 백성의 상처를 가볍게 여기면서 말하기를 평강하다 평강하다 하나 평강이 없도다"

“ 토마스 R 로완은 ... 이렇게 말했습니다. ‘저자이며 해설가인 '맬콤 머저리'는 산 채로 가마솥에서 아무런 저항 없이 삶아져 죽은 어떤 개구리들에 관한 이야기를 한 적이 있습니다. 그들은 왜 저항하지 않았을까요 ? 개구리들이 가마솥에 처음 들어갔을 때에는 물이 미지근했기 때문입니다. 그런 후 온도가 아주 서서히 올라가고, 물은 조금씩 데워졌습니다. 온도의 변화가 거의 알아볼 수 없을 만큼 점진적이었기 때문에 개구리는 어쩔 수 없게 될 때까지 새로운 환경에 말려 들어 갔습니다. '머저리'가 지적한 것은 개구리에 대해서가 아니라, 우리들과 악이 우리에게 갑자기 밀어닥치는 충격적인 것이 아닌 한 우리가 어떻게 악을 받아들이게 되는가 하는 일반적인 경향에 관한 것입니다. 우리는 부도덕한 것도 그것이 전에 맞아들인 것보다 더 나쁘지 않으면 그것을 받아들이는 경향이 있습니다. ... 이 점진적인 과정은 고대 예언자들에 의해 예언되었습니다. ”     - 제임스 E 파우스트 회장 -

니파이후서 28:21.“ 조심스럽게 저들을 지옥으로 인도해 가느니라” : "조지 앨버트 스미스 회장은 연차 대회 말씀에서 니파이후서 28장 21절을 인용하면서 다음과 같이 말씀했다.

“다음과 같은 사실을 아시기 바랍니다. ‘이같이 악마가 그들의 영혼을 속여, 조심스럽게 그들을 인도하여 지옥으로 내려가느니라.’바로 이것이 사탄이 사용하는 방법입니다. 사탄은 당당하게 다가와서 그의 영역으로 여러분을 데리고 가는 것이 아니라, ‘이 작은 악을 행해 보라’고 속삭입니다. 그리고 그것에 성공을 하면 또다른 작은 악, 또다른 악을 저지르도록 유혹하게 되므로‘그들의 영혼을 속여’라는 말이 나오게 되는 것입니다. 그것이 사탄의 방법입니다. 사탄은 여러분이 사실은 잃고 있는데 무엇인가 얻고 있다고 믿게 해줍니다. 그러므로 하나님의 율법에 순종하지 않고 계명을 지키지 않을 때마다 우리는 속임을 당하고 있습니다. 왜냐하면 이 세상에서나 오는 세상에서나 하나님 아버지의 율법에 순종하지 않고서는 아무것도 얻는 것이 없기 때문입니다. ‘조심스럽게 그들을 지옥으로 인도해 가느니라’는 표현은 중요한 것으로, 그것이 바로 사탄의 방법입니다. 오늘날의 사람들은 이러한 영향력의 노예가 되어 있으며, 이리 저리로 끌려 다닙니다. 속삭이는 유혹은 계속되고, 주님이 그들에게 바라시는 바를 이해하지 못하며, 다만 그들은 계속 악의 영역에 머물고 주님의 영이 갈 수 없는 사탄의 권세에 사로잡히게 되는 것입니다.”(조지 앨버트 스미스, 대회 보고, 1918년 4월, 40쪽)

(모사16:5) "그러나 기억하라 곧 자기 자신의 육신에 속한 본성을 고집하며, 죄의 길에서 하나님 거역하기를 계속하는 자는, 자기의 타락된 상태에 머무르게 되고 악마가 그를 다스릴 권능을 온전히 갖게 되느니라. 그러므로 그는 마치 구속이 이루어지지 아니하였음과 같아, 하나님의 원수가 되느니라. 또한 악마 역시 하나님의 원수이니라."

(앨30:42) "보라, 네가 믿는 줄을 내가 아노라. 그러나 너는 거짓말하는 영에 사로잡혀, 하나님의 영을 벗어 버려 그로 네게 있을 곳이 없게 하였도다. 이에 악마가 너를 다스릴 권능을 가져, 너를 끌고 다니며, 하나님의 자녀들을 멸하고자 간계를 꾸미는도다."

“지옥은 없다 …… 나는 결코 악마가 아니니 이는 악마란 없는 것임이라”(니파이후서 28:22). 끊임없이 계속되는 가장 큰 거짓말 중 하나가 바로 악마란 없다는 말이다. 제일회장단의 매리온 지 롬니(1897~1988) 회장은 다음과 같은 간증으로 사탄의 실재를 확언했다.

“하나님이 죽었다고 하는 치명적인 거짓말은 악마가 세상에 없다는 어리석은 교리와 똑같이 치명적인 결과를 초래합니다. 사탄은 이 두 가지 거짓말을 지어낸 장본인입니다. 그 말들을 믿는 것은 그에게 굴복한다는 뜻입니다. 이러한 굴복으로 이제껏 인간은 파멸의 길로 이끌려 갔으며, 지금도 그리고 앞으로도 계속 그럴 것입니다.

후기 성도들은 하나님이 계시다는 사실을 압니다. 이와 마찬가지로 그들은 사탄이 존재한다는 것도 알며, 사탄은 강력한 영적 존재이고 하나님과 인류와 의로움 앞에 가장 큰 대적이라는 사실을 압니다.

하나님과 악마가 실제로 존재한다는 사실은 경전이나 인간의 경험으로 명백하게 확증되었습니다.”(매리온 지 롬니, 성도의 벗, 1971년 12월호, 12쪽)

주) 사탄이 어지간 해서는 그의 모습을 직접 드러내지 않는 이유는, 그의 존재가 결국은 하나님의 존재를 증명하는 것이기 때문이다.

주) (계21:8) 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져지리니 이것이 둘째 사망이라   (니후9:16) "또 주 하나님께서 이를 말씀하셨고, 또 이는 그의 영원한 말씀이라 사라질 수 없나니, 주께서 살아계심같이 분명히 의로운 자들은 그대로 의로울 것이요, 더러운 자들은 그대로 더러우리라. 그런즉 더러운 자들은 악마요 그의 사자들이라. 그들이 그들을 위해 예비된 영원한 불속으로 들어가 버리리니, 그들의 고통은 그 불꽃이 세세 영원토록 올라가며, 끝이 없는 불과 유황의 못과 같으니라."

주) (교성19:6, 10~12) "그러할지라도 이 고통에는 끝이 없으리라 기록되지 아니하였고 무궁한 고통이라 기록되어 있느니라. ... 대저, 보라, 경건의 비밀, 그 얼마나 큰고! 이는 보라, 내가 무궁함이요 내 손에서 주어지는 형벌은 무궁한 형벌임이니, 이는 무궁이 내 이름임이라. 그런즉 - 영원한 형벌은 하나님의 형벌이요, 무궁한 형벌은 하나님의 형벌이니라."

주) (암6:1) "화 있을진저 시온에서 교만한 자와 사마리아 산에서 마음이 든든한 자 곧 백성들의 머리인 지도자들이여 이스라엘 집이 그들을 따르는도다."

“그리스도는 우리가 세상에 있으나 세상에 속하지는 말라고 가르치셨습니다. 우리 가운데에는 복음을 세상으로 가져가는 것보다 오히려 세상적인 것을 복음으로 가져가는 데 더 큰 관심을 갖고 있는 사람들이 있습니다. 이들은 우리가 세상에서 세상에 속하기를 바라고 있습니다.”(에즈라 태프트 벤슨, Conference Report, 1969년 4월, 11쪽)

주) 근거 없는 낙관론은 사업을 망치는 첫째 원인인 '자만심'을 유도한다.

주) (3니11:39~40) "진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 이는 나의 교리라, 누구든지 이 위에 세우는 자는 나의 반석 위에 세우는 자니, 지옥의 문이 그들을 이기지 못할 것이라.  또 누구든지 이보다 더 많거나 적게 선포하여, 이를 나의 교리로 세울진대, 그는 악에서 오는 자요, 나의 반석 위에 세워지지 아니한 자라, 그는 모래의 기초 위에 세우는 자니, 홍수가 나고 바람이 그들에게 부딪칠 때에 지옥의 문이 열려 있어 그러한 자들을 받으리라."

• 주님께서 현대에는 과거처럼 “말씀하실 수 없다”고 말하는 일은 하나님에 대해 한계를 정하는 행위다. 제임스 이 파우스트 회장은 현대에 계시가 필요함을 이렇게 설명했다.

“하나님께서는 구약의 선지자들이 이끌던 백성들보다 우리를 덜 사랑하십니까? …… 우리에게는 그분의 인도와 가르침이 덜 필요합니까? 논리적으로 생각해 보더라도 그렇지 않습니다. 그분은 개의치 않으십니까? 아니면 목소리를 잃어버리셨습니까? 영원히 휴가를 떠나셨습니까? 그분은 주무십니까? 이 모든 질문이 이치에 어긋난다는 것은 너무나 자명합니다.”(제임스 이 파우스트, 리아호나, 2002년 3월호, 4쪽)

니파이후서 28:28~30. “우리가 [경전을] 넉넉히 가졌[다고] …… 말할 자에게 화 있을진저!”

• 니파이는 몰몬경이 니파이후서 28장에 언급된 거짓 교리와 철학을 깨뜨리러 나아갈 때, 많은 사람들이 “하나님의 진리로 말미암아 …… 노[할]” 것이며, “우리가 넉넉히 가졌은즉 우리에게는 하나님의 말씀이 더 필요하지 않다”(28~29절)며 말할 것이라 설명했다. 그러한 주장을 하는 것은 하늘을 닫히게 하고, 살아 있는 선지자의 필요성을 무시하며, 성신의 권능을 부인하는 행위다. 니파이는 이러한 태도를 기르는 이들에게 이렇게 경고했다. “그들은 그들이 가진 것조차 빼앗기게 될 것임이니라.”(30절)

선지자 조셉 스미스(1805~1844)는 성경에서 부족한 점을 이렇게 설명했다. “창세 이래로 인류가 받은 많은 가르침이 현재 우리에게는 없습니다. …… 우리 친구들 중에는 세상이 창조된 이래로 하나님께서 인간들에게 말씀하신 모든 것이 성경에 기록되어 있다고 용감하게 주장하는 사람들이 있습니다. …… 하늘로부터 한 조각 계시도 구할 만한 신앙이 없었던 백성에게도 이러한 주장은 타당합니까? 지금 가진 모든 지식을 수백 수천 년 전에 살았던 어느 다른 민족의 신앙에 빚지고 있는 백성에게도 옳은 주장입니까? 이 백성들이 하나님께서 얼마만큼 말씀하셨고 어떤 부분은 말씀하지 않으셨다고 말할 수 있을 만큼 성경에 모든 것이 담겨 있습니까? …… 하나님께서 그 책에 담긴 내용을 주신 후에 다시 말씀하시지 않을 것이라고 언급하신 부분은 성경 어디에도 없습니다.”(조셉 스미스, History of the Church, 2:18)

주) (교성76:5~10) "대저 이같이 주께서 이르시나니 - 나 주는 나를 두려워하는 자에게 자비롭고 은혜로우며, 끝까지 의와 진리로 나를 섬기는 자를 존귀하게 하기를 기뻐하노라.  그들의 상은 클 것이요, 그들의 영광은 영원하리로다.

"그리고 그들에게 나는 모든 비밀, 참으로 옛날부터 나의 왕국의 감추어진 모든 비밀을 드러낼 것이요, 장차 임할 여러 시대 동안 나의 왕국에 관련된 모든 것에 대한 나의 선하고 기쁜 뜻을 그들에게 알게 하리라.  그러하도다. 영원한 기이함까지도 그들이 알게 될 것이요, 장차 임할 일들, 곧 많은 세대의 일들을 나는 그들에게 보여주리라.

"이에 그들의 지혜는 커질 것이요, 그들의 이해력은 하늘에 닿으리니, 그들 앞에서 지혜자의 지혜가 소멸할 것이요, 명철자의 총명이 없어지리라.  이는 나의 영으로써 내가 그들을 깨닫게 할 것이요, 나의 권능으로써 나의 뜻의 비밀, 참으로 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 마음속에 아직까지 들어온 적이 없는 것까지도 그들에게 알게 할 것임이니라."

주) (교성1:19) "곧 세상의 연약한 것들이 나아와 힘 있고 강한 것들을 부수리니, 이는 사람으로 하여금 자기 이웃을 권고하지 않게 하며, 육신의 팔을 의지하지 않게 하려 함이요 -"

“ 몰몬경은 그리스도의 적을 적나라하게 들춰 내어 줍니다. 몰몬경은 거짓 가르침을 뒤집어 엎으며 논쟁을 잠잠케 합니다. 몰몬경은 오늘날의 악의 가르침, 기만, 악마의 술책에 대항하여 그리스도의 겸손한 추종자들을 강하게 해 줍니다. 몰몬경에 나타난 배도의 형태와 같습니다. 모든 것을 알고 계시는 하나님께서는 몰몬경을 만들게 하시어, 오늘날 우리 주변에서 볼 수 있는 거짓된 교육, 정치, 종교, 철학 등의 개념을 똑바로 이해하고, 그것에 대항하여 싸우는 방법을 알게 해 주었습니다. ”       - 에즈라 태프트 벤슨 회장 -

“하나님께서는 결코 우리를 잊지 않으신다. 그에게서 돌이켜 떠나고 부인하는 자라 하더라도 잊지 않으신다. 그는 저들을 긍휼히 여기리니, ‘내 팔이 종일토록 펼쳐져 있음이니라.’(니파이후서 28:32)” (닐 에이 맥스웰, 놀라운 빛의 충만함 [1990], 60쪽)