누가복음 4~8장 소개 및 연대

누가복음의 4~8장은 사탄이 광야에서 예수 그리스도를 시험하는 이야기로 시작되며, 예수께서 나사렛에서 자신이 메시야이며 도움이 필요한 사람들을 축복하러 왔다고 선포하신 이야기로 이어진다. 누가는 그다음으로 구주께서 개개인들이 악령들의 부정적인 영향, 질병, 죄와 사망을 극복하도록 도우신 연민 어린 노력에 대해 기록했다. 구주께서는 이런 기적들을 행하실 때마다 제자들에게 당신과 같이 서로를 사랑하고, 관대하게 베풀고, 자비를 보이고, 용서하라는 가르침을 주셨다.

이 장들은 예수 그리스도께서 절망한 사람들에게 사랑의 성역을 베푸신 것 외에도, 사람들이 그분에 대해 보인 다양한 반응을 보여 준다. 또한 개개인이 겸손, 신앙, 기꺼이 희생하고자 하는 마음의 정도에 따라 구주와 함께하는 그들의 경험이 어떻게 달라졌는지도 볼 수 있다.  

누가복음 5:1~9. “깊은 데로 가[라]”(또한 마태복음 4:18~22; 마가복음 1:16~20 참조)

시몬 베드로는 주님의 제자로 부름받을 당시 성공한 어부로 동업자들과 함께 일하고 있었으며, 적어도 두 척의 배를 소유한 사람이었다. 그러나 베드로는 기꺼이 모든 것을 버리고서 예수님을 따랐다. 시몬 베드로가 구주를 따르기 위해 극적으로 잡은 물고기를 버리고 간 이야기는 누가복음에만 실려 있다. 이와 비슷한 사건은 부활 후에 일어났는데, 요한복음 21장 2~6절에 기록되어 있다. 제프리 알 홀런드 장로는 브리검 영 대학교 학장으로 재직하던 시절에, 베드로의 생애에서 이 사건이 지니는 의의를 이렇게 설명한 바가 있다.

“[스펜서 더블유] 킴볼 회장의 말씀을 빌자면, 베드로는 ‘자연 상태 그대로의 다이아몬드였습니다. 베드로라는 다이아몬드는 교정과 질책, 시험을 통해 깎이고, 다듬어져야 했고, 광을 낼 필요가 있었을 것입니다. 그러나 그렇다고 하더라도 다이아몬드가 지닌 진정한 특성은 사라지지 않습니다. 구주께서는 이 사도에게 왕국의 열쇠를 맡겨도 된다는 것을 아셨습니다.’[‘Peter, My Brother,’ Brigham Young University Speeches of the Year (July 13, 1971), 2] 시간이 많지 않았습니다. 몇 달 만에 많은 일을 완수해야 했습니다. 예수께서는 앞으로 주어질 부름을 위해 가능한 한 빠르게 베드로를 준비시키셨습니다.

그분은 어느 날 아침 갈릴리에서 이 어부에게 권고하셨습니다. ‘깊은 데로 가서 그물을 내려 고기를 잡으라.’ (누가복음 5:4) 밤새도록 헛수고를 한 후, 전문가인 베드로의 입장에서 판단해 보면 한 번 더 해 본다고 해서 달라질 것은 없었습니다. 그러나 그는 어린이와 같은 순수한 신앙을 지닌 사람이었습니다. 그래서 그는 그물을 내렸습니다. 그 한 번의 시도로 잡은 물고기가 너무 많아서 그물이 찢어지기 시작했습니다. 물고기를 가득 채운 두 척의 배는 물에 잠길 정도가 되었습니다. 그 작은 배 안에서 베드로는 깜짝 놀라며 주님의 발아래 엎드렸습니다. 예수께서 다정하게 말씀하셨습니다. ‘이제 후로는 네가 사람을 취하리라.’ (누가복음 5:10)

깊은 데로 가라! 베드로는 그 단순한 명령이 자신의 소박하고 평범한 인생 여정에서 얼마나 큰 영향을 미칠지 알지 못했을 것입니다. 그는 신앙심이 커지는 곳으로, 구속받고 해의 영광의 삶을 살 수 있는 영원한 가능성이 있는 곳으로 나아갔습니다. 그는 왕국의 비밀을 알게 될 것이었습니다. 형언하기 힘든 것들을 듣게 될 것이었습니다. 예수 그리스도의 복음이라는 무한한 바다로 나아가기 위해 베드로는 배를 육지에 대고, 갈릴리 호수에서 잡은 역대 최고의 어획물을 뒤로한 채 ‘모든 것을 버려 두고 예수를 따’랐습니다. (누가복음 5:11)

그 순간부터 예수께서는 기회가 있을 때마다 베드로를 가르치고 훈련하셨습니다.”(“The Lengthening Shadow of Peter,” Sept. 1975, 32) 

누가복음 5:8. 베드로가 자신을 죄인으로 여기다

베드로가 처음 구주를 만나 그분의 기적적인 권능을 목격했을 때, 베드로는 구주께서 지니신 구속의 권능이 절대적으로 필요했기에 자신을 “죄인”으로 여겼다.(누가복음 5:8) 베드로가 한 말에서 우리는 다음과 같은 것을 배우게 된다. 하나님께 가까이 다가갈 때 우리는 자신이 죄가 많고 합당하지 않음을 깨닫게 되며 더욱더 그분과 같이 되기 위해 그분의 도움을 바라게 된다. 

누가복음 5:10~11. “모든 것을 버려 두고 예수를 따르니라”(또한 마태복음 4:22; 마가복음 1:20 참조)

베드로, 야고보, 요한은 “모든 것을 버려 두고” 구주를 따름으로써 제자가 갖춰야 할 전형적인 자질을 보여 주었다. 제일회장단의 제임스 이 파우스트(1920~2007) 회장은 베드로와 그의 동업자인 야고보와 요한의 모범을 언급하면서 예수 그리스도의 제자가 되는 것이 의미하는 바를 이렇게 가르쳤다.

“예수님께서 베드로에게 말했습니다. ‘무서워하지 말라 이제 후로는 네가 사람을 취하리라.’ 누가는 그다음에 이렇게 말합니다. ‘그들이 배들을 육지에 대고 모든 것을 버려 두고 예수를 따르니라.’[누가복음 5:10~11] 그들은 주님의 제자가 되었습니다.

disciple(제자)이라는 단어와 discipline(수련)이라는 단어 모두 같은 라틴어 어근인 discipulus(문하생)에서 유래된 것입니다. 그것은 제자를 의미합니다. 그것은 실습이나 연습을 강조합니다. 자기 수련과 자제는 참으로 ‘모든 것을 버려 두고 예수를 따’랐던 베드로, 야고보, 요한이 좋은 예를 보였듯이, 예수님의 제자들의 일관되고 영구적인 특성입니다.

제자가 된다는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 무엇보다도 구주에 대한 순종을 뜻합니다. 제자가 되는 것에는 많은 것이 내포되어 있습니다. 그것은 순결입니다. 십일조입니다. 가정의 밤입니다. 모든 계명을 지키는 것입니다. 우리에게 좋지 않은 것을 버리는 것입니다. …

제자에게는 악한 죄를 버리고 스펜서 더블유 킴볼 회장님께서 ‘용서가 낳는 기적’[The Miracle of Forgiveness (1969), 362 참조]이라 칭한 것을 누리라는 요구가 따릅니다. 이것은 회개를 통해서만 올 수 있습니다. 그것은 우리가 죄를 버리고 매일 진리와 의의 추종자가 되기로 결심하는 것을 의미합니다. 예수님은 이렇게 가르치셨습니다. ‘너희가 어떠한 사람이 되어야 마땅하냐? 진실로 내가 너희에게 이르노니 나와 같은 자라야 하느니라.’[제3니파이 27:27]”(“제자가 됨”, 리아호나, 2006년 11월호, 20, 22쪽) 그물을 버린 예수 그리스도의 제자들에 관해 더 알아보려면, 마태복음 4:18~22 주해를 참조한다. 

누가복음 5~6장. 이 교재의 다른 부분에 나오는 주해

누가복음 5~6장에 나오는 구주의 성역 중에 있었던 가르침과 사건의 다수는 마태복음과 마가복음에도 나온다. 이런 가르침과 사건에 대한 주해를 이 학생 교재의 어느 부분에서 찾을 수 있는지를 다음 도표에서 확인한다.

누가복음 5:39. “묵은 포도주를 마시고 새 것을 원하는 자가 없나니”

브루스 알 맥콩키 장로는 구주께서 마태복음 9장 14~17절에 기록된, 침례 요한의 제자들에게서 받은 질문에 응하여 누가복음 5장 39절의 비유를 주셨을 것이라고 말했다. 구주께서 하신 말씀의 의미는 이런 식으로 이해할 수 있다. “너희는 내 아버지께서 내 앞에서 길을 준비하도록 보내신 요한을 추종하면서도, 모세의 율법[묵은 포도주]을 따랐다. 그러나, 이제 모세보다 더 큰 [이]가 여기 있나니, 바로 메시야이다. 비록 너희의 묵은 가르침을 즉시 버리고 새 가르침을 받아들이는 일이 어려울지라도 요한이 가르쳤던 것처럼 너희는 이제 메시야를 따라야만 한다.”(Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:186) 경전과 살아 있는 선지자들의 권고가 개인적인 견해나 전통과 맞부딪힐 때는 그 영감 어린 가르침을 따르는 것이 매우 어려울 수 있다.