누가복음 18~22장 소개 및 연대

누가복음 18~22장은 구주의 지상 성역 마지막 주간에 그분이 예루살렘을 향하신 과정과 거룩한 성에 도착하신 후에 일어난 사건들을 전한다. 이 장들은 누가복음 15장에 소개된 중요한 주제, 즉 예수 그리스도께서는 “잃어버린 자를 찾아 구원하려” 오셨다는 주제를 보조한다.(누가복음 19:10; 또한 누가복음 15:6, 9, 24 참조) 따라서, 이 장들은 사회와 하나님에게서 스스로 멀어진 개인들에 대한 그분의 동정심을 보여 준다. 예를 들어, 과부는 사회의 가장 취약한 사람에 속하며 세리는 가장 경멸을 받는 계층 중 하나인데도, 누가복음에 유일하게 기록된 구주의 두 가지 비유에서 그들은 긍정적인 본보기로 나온다.(누가복음 18:1~14 참조) 또한 누가는 많은 사람들에게 타락해서 구속받을 수 없다고 여겨졌던 세리장 삭개오의 개종을 기록했다.(누가복음 19:1~10 참조) 누가복음 18~22장은 구주께서 겟세마네에서 겪으신 고통으로 끝이 난다. 그 고통이 없었더라면 우리는 모두 영원히 잃어버린 바 되었을 것이다.(니파이전서 10:6 참조)  

누가복음 19:28~21:33. 이 교재의 다른 부분에 나오는 주해

누가복음 19~21장에 나오는 구주의 성역 중에 있었던 가르침과 사건의 다수는 마태복음과 마가복음, 요한복음 그리고 조셉 스미스—마태에도 나온다. 이런 가르침과 사건에 대한 주해를 이 학생 교재의 어느 부분에서 찾을 수 있는지를 다음 도표에서 확인한다.

누가복음 21:19. “너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라”

제일회장단의 디이터 에프 우흐트도르프 회장은 누가복음 21장 19절의 의미를 이렇게 가르쳤다. “인내는 온전하게 되는 과정입니다. 구주께서도 너희의 인내로 너희 영혼을 얻으리라 라고 말씀하셨습니다.[누가복음 21:19 참조] 다른 그리스어 번역본에는 너희의 인내로 너희 영혼의 참 주인이 되리라라고 되어 있습니다. 인내는 우리가 받는 것보다 기다리는 과정 속에서 더 많이 성장한다는 것을 알고, 신앙을 지키는 것을 뜻합니다 구주의 시대에도 그러했고, 이는 우리 시대에도 마찬가지입니다, 이 후기에 우리도 ‘너희가 온전하게 되기까지 계속하여 인내하라’라는 계명을 받았기 때문입니다.[교리와 성약 67:13]”(“계속 인내하십시오”, 리아호나, 2010년 5월호, 59쪽) 

누가복음 21:24 “이방인의 때가 차기까지

“이방인의 때”라는 문구가 성경에서는 누가복음 21장 24절에 유일하게 나오며, 후기의 계시에도 세 차례 등장한다.(교리와 성약 45:25, 28, 30 참조) 신약 시대 때 복음은 먼저 유대인에게, 그런 다음 이방인들에게 전해졌다.(로마서 1:16 참조) 후기에는 회복된 복음 메시지가 먼저는 이방인 나라에 전해지고, 그런 다음에는 유대인들에게 전해지게 된다.(교리와 성약 133:8 참조) 이방인들이 우선해서 복음을 받아들이는 시기를 “이방인의 때”라고 부른다.

조셉 필딩 스미스(1876~1972) 회장은 이렇게 말했다. “이방인의 때는 우리 구속주께서 돌아가신 직후에 시작되었다. 유대인들은 곧 복음을 거절했으며, 그러고 나서 바로 이방인들에게 복음이 전해졌다. 이방인의 때는 그때로부터 지금까지 계속되었다.”(Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 1:196) 또한 스미스 회장은 이방인의 때가 찬 것에 대해 이렇게 말했다. “예수님께서는 유대인들이 모든 나라로 흩어지겠고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 짓밟힐 것이라고 말씀하셨습니다. (누가복음 21:24) 교리와 성약 45편 24~29절에 나오는 유대인들에 관한 예언은 문자 그대로 성취되었습니다. 이방인들에게 짓밟힌 예루살렘은 더는 짓밟히지 않을 것이며, 유대인들의 고향이 될 것입니다. 유대인들이 팔레스타인으로 돌아오고 있으며, 이로써 우리는 이방인의 때가 거의 끝나감을 알 수 있습니다.”(Conference Report, Apr. 1966, 13) 

누가복음 21:34~36. “방탕함과 술취함과 생활의 염려”

누가복음 21장에 나오는 예루살렘의 멸망과 재림에 관한 구주의 가르침 중 다수는 마태복음 24장, 마가복음 13장 및 조셉 스미스—미태에도 나온다. 하지만, 오직 누가만이 다음과 같은 구주의 경고를 기록했다. 만일 사람들이 “방탕함[욕구에 탐닉함]과 술취함과 생활의 염려[걱정과 스트레스]로 마음이 둔하여지[면][짓눌리면]”(누가복음 21:34), 그들은 그분의 재림을 위한 준비를 하지 못할 것이다. 마지막 시대에 방탕함과 술취함에 관한 이 경고는 구주의 다음 선언과 유사하다. 마지막 시대는 사람들이 “먹고 마시고 … 홍수가 나서 그들을 다 멸하기까지 깨닫지 못하였”던 ”노아의 때와 같”을 것이다.(마태복음 24:37~39) 후기에 성도들을 보호하기 위해 주님께서는 지혜의 말씀을 계시하셨는데, 여기에는 술과 해로운 약물을 삼가라는 계명이 포함되어 있다.(교리와 성약 89:4~7, 18~21 참조) 이 계명에 순종하면, 신체적 건강에 유익할 뿐만 아니라 영적으로 구주를 만날 준비를 하는 데에도 도움이 된다.

디이터 에프 우흐트도르프 회장은 생활의 걱정과 스트레스에 압도되는 것을 어떻게 피할 수 있는지를 가르쳤다. 그는 이렇게 말했다. 현명한 사람들은 “매일 미친 듯이 인생을 질주하고 싶은 유혹에 저항합니다. 그들은 ‘인생에는 속도를 높이는 것보다 더 많은 것이 있다.’라는 조언을 따릅니다. 간단히 말해, 그들은 가장 중요한 것들에 초점을 맞춥니다.”(“가장 중요한 것들”, 리아호나, 2010년 11월호, 20쪽) 

누가복음 21:37~38. 성전에서 가르치다

사복음서에는 예수께서 성전에서 자주 가르치셨음을 입증하는 성구가 많이 나온다. 그분은 지상 생활의 마지막 주간에 예루살렘에 계시는 동안, 매일 성전에서 사람들을 가르치셨다.(마태복음 26:55; 마가복음 14:49; 누가복음 19:47; 22:53 참조) 예수님이 승천하신 후에도 예수님의 제자들은 이 모범을 따라 계속해서 성전에서 가르쳤다.(사도행전 2:46; 5:42 참조) 다른 모든 것과 마찬가지로 이 점에서도 예수는 우리에게 완전한 모범이 되신다.