누가복음 18~22장 소개 및 연대

누가복음 18~22장은 구주의 지상 성역 마지막 주간에 그분이 예루살렘을 향하신 과정과 거룩한 성에 도착하신 후에 일어난 사건들을 전한다. 이 장들은 누가복음 15장에 소개된 중요한 주제, 즉 예수 그리스도께서는 “잃어버린 자를 찾아 구원하려” 오셨다는 주제를 보조한다.(누가복음 19:10; 또한 누가복음 15:6, 9, 24 참조) 따라서, 이 장들은 사회와 하나님에게서 스스로 멀어진 개인들에 대한 그분의 동정심을 보여 준다. 예를 들어, 과부는 사회의 가장 취약한 사람에 속하며 세리는 가장 경멸을 받는 계층 중 하나인데도, 누가복음에 유일하게 기록된 구주의 두 가지 비유에서 그들은 긍정적인 본보기로 나온다.(누가복음 18:1~14 참조) 또한 누가는 많은 사람들에게 타락해서 구속받을 수 없다고 여겨졌던 세리장 삭개오의 개종을 기록했다.(누가복음 19:1~10 참조) 누가복음 18~22장은 구주께서 겟세마네에서 겪으신 고통으로 끝이 난다. 그 고통이 없었더라면 우리는 모두 영원히 잃어버린 바 되었을 것이다.(니파이전서 10:6 참조)  

누가복음 19:1~10. 삭개오

예수께서는 마지막으로 예루살렘으로 가시는 중이었다. 여리고를 지나실 때, 그분은 삭개오라고 하는 사람을 만나셨다. 삭개오는 선한 사람이었다. 자신의 재산 절반을 가난한 사람들에게 주었으며, 필요한 경우 모세 율법에서 요구하는 것보다 훨씬 더 많은 “네 갑절”이나 배상해 주었다.(레위기 5:16; 민수기 5:7 참조) 그는 자신의 잘못을 바로잡기 위해 진실하고 결연하게 자신이 할 수 있는 모든 일을 했다. 그러나 예수님을 만나기 전에 삭개오는 “잃어버린 자들”의 전형으로 간주될 수 있었다. 그는 멸시받는 세리였을 뿐만 아니라 “세리장”의 위치까지 오른 사람이었다. 일부 사람들은 유대인인 세리들에게서 아브라함의 선택된 후손이 되는 권리가 박탈된 것으로 여겼다. 그러나 구주께서는 삭개오를 친근하게 대하고 구원을 주셨으며, 삭개오도 “아브라함의 자손임이로다”라고 확언하셨다. 구주께서 하신 다음 말씀을 통해 우리는 구주께서 그를 어떻게 여기셨는지를 이해할 수 있다. “인자가 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.” (누가복음 19:1~10 참조)

구주께서 세리와 죄인들과 같이 식사하신 것에 대해 더 많은 통찰을 얻고자 한다면, 마가복음 2:15~17 주해를 참조한다.

몰몬경의 선지자 니파이가 간증했듯이, 예수 그리스도께서는 “모두에게 그에게로 나아와 그의 선하심에 참여하도록 권하시며, 또 그는 그에게로 나아오는 자는 … 아무도 거절하지 아니하”신다.(니파이후서 26:33) 

조 제이 크리스턴슨 장로: "아침이면 학교나 심지어 교회 활동에 가기를 두려워하는 심정으로 눈을 뜨는 사람들이 있습니다. 자기들이 어떠한 대우를 받을지가 걱정되어 그러는 것입니다. 여러분은 그들의 삶을 더 나은 방향으로 변화시킬 힘이 있습니다. . . 주님은 여러분이 그들에게 자신감을 주어 용기를 복 돋아 주는 분이 되길 기대하십니다. 자신에 대해서는 적게 생각하고, 다른 사람이나 가족 구성원들을 돕기 위해 여러분이 가진 권세에 대해 더 많이 생각하시기 바랍니다."(성도의 벗, 1997년 1월호, 39쪽)

누가복음 19:11~27. 므나의 비유

므나의 비유와 마태복음 25장 14~30절에 나오는 달란트의 비유는 몇 가지 유사점을 보인다. 두 비유 모두 먼 나라로 떠나는 주인이 종들에게 다양한 액수의 돈을 맡기며 그 돈을 유용하게 쓰게 한다. 주인이 돌아와 종들과 결산할 때, 자신이 준 선물을 잘 사용하여 이윤을 남긴 종들에게는 보상해 주지만, 그렇게 하지 못한 이들은 꾸짖는다. 그러므로, 두 비유는 모두 주님께서 우리에게 주신 은사와 책임을 잘 활용하여 그분이 돌아오실 때를 잘 준비할 것을 가르친다.(또한 마태복음 25:14~30 주해 참조)

하지만 므나의 비유에서는 주님께서 앞으로 복천년 동안 통치하실 것에 대한 또 다른 진리를 가르친다. 이 비유에서는 예수 그리스도께서 예루살렘에서 거절당하실 것이며(누가복음 19:14 참조), 왕으로서 그곳을 당장 다스리시지는 않을 것임을 시사한다.(누가복음 19:11 참조) 브루스 알 맥콩키 장로는 역사적인 맥락에서 이 비유의 중요성을 다음과 같이 설명했다.

“예수께서는 마지막으로 예루살렘으로 가시는 중이셨다. 그분은 약 십 일 후에 십자가 위에서 돌아가실 것이며, 대부분의 유대인에게는 그분이 약속된 메시야의 왕국을 세우는 일에 실패하신 것으로 보일 것이다. ‘하나님의 나라’가 메시야 왕이 통치자로서 모든 나라를 다스려야 하는 정치적인 왕국이자 ‘당장에 나타날’ 복천년 왕국을 의미한다는 잘못된 믿음을 바로잡기 위해, 예수께서는 므나의 비유를 주셨다. …

귀인은 그리스도이고, 먼 나라는 하늘 나라이다. 그곳에서 그가 받은 왕위는 ‘하늘과 땅의 모든 권세’이다.(마태복음 28:18) 그가 약속한 귀환은 영광스러운 재림으로, 그때가 되면 글자 그대로 눈에 보이는 실제 왕국이 지상에 세워질 것이다. … 종들은 주님의 사명을 띠고 그분께서 돌아오실 때까지 포도원에서 일하라는 명을 받았다.”(Doctrinal New Testament Commentary [1965–73], 1:571–72) 

누가복음 19:28~21:33. 이 교재의 다른 부분에 나오는 주해

누가복음 19~21장에 나오는 구주의 성역 중에 있었던 가르침과 사건의 다수는 마태복음과 마가복음, 요한복음 그리고 조셉 스미스—마태에도 나온다. 이런 가르침과 사건에 대한 주해를 이 학생 교재의 어느 부분에서 찾을 수 있는지를 다음 도표에서 확인한다.