The Lamanites come against the people of God—The Anti-Nephi-Lehies rejoice in Christ and are visited by angels—They choose to suffer death rather than to defend themselves—More Lamanites are converted. [Between 90 and 77 B.C.]

주) 앨마서 24장 주석(영문) (www.josephsmith.com)

“예전에 주님의 제자들은‘굳건하였고, 죄를 범하기 보다는 차라리 죽기까지라도 고난을 받고자’[앨마서 24:19] 했습니다. 후일에 주님의 헌신적인 제자들도 그와 같이 확고합니다”(1994년 7월호 성도의 벗, “우리에게 관용과 사랑을 가르쳐 주옵소서”, 러셀 엠 넬슨, 71쪽)

앨마서 24:10. 속죄를 통해 제하여진 죄업

• 십이사도 정원회 회장인 보이드 케이 패커 회장은 예수 그리스도의 속죄를 적용할 때 우리 죄를 없앨 수 있다고 간증했다.

“어떤 이유에서인지 우리는 그리스도의 속죄가 이생이 끝날 때 우리를 영적 사망인 타락으로부터 구속시켜 주는 것에만 적용된다고 생각합니다. 그러나 속죄는 그 이상입니다. 속죄는 우리가 일상 생활 속에 불러올 수 있는, 항상 존재하는 권능입니다. 우리가 죄책감으로 극심한 고통에 시달리거나 슬픔으로 무거운 짐을 질 때 그분은 우리를 치유하실 수 있습니다. 그리스도께서 어떻게 속죄를 이루셨는지 완전히 이해하지는 못하더라도 ‘모든 지각에 뛰어난 하나님의 평강’[빌립보서 4:7]을 경험할 수는 있습니다. ……

우리는 모두 잘못을 저지릅니다. 때때로 혼자서는 복구할 수 없는 방법으로 자신을 해치고 다른 사람에게 심각한 해를 입히기도 합니다. 혼자서는 고칠 수 없는 것들을 망가뜨립니다. 그러고 나면 혼자서는 치유할 수 없는 죄책감과 수치와 고통이 내면에 스며듭니다. 그때가 바로 속죄의 치유 능력이 필요할 때입니다.

주님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. ‘보라, 만일 그들이 회개하면, 고난을 겪지 않게 하려고 나 하나님이 모두를 위하여 이러한 일을 겪었음이니라.’[교성 19:16] ……

속죄는 실질적이고 개인적이며 매일 가치를 발휘합니다. 그것을 여러분의 생활에 적용하십시오. 기도와 같은 매우 간단한 시작으로 속죄의 힘은 발휘될 수 있습니다. 고통과 잘못에서 자유로워지는 것은 아니지만 회개를 통해 죄책감이 없어지고 화평을 느끼게 될 것입니다.”(보이드 케이 패커, 리아호나, 2001년 7월호, 26~27쪽)

앨마서 24:11. 회개하기 위해 “우리가 할 수 있었던 일”

• 앤타이-니파이-리하이 백성들은 “회개[하기 위해] …… [그들이] 할 수 있었던 일”(앨마서 24:11)을 모두 했다. 니파이후서 25장 23절에서 니파이는 다음과 같이 설명했다. “우리가 할 수 있는 모든 것 후에 우리가 구원받는 것이 은혜에 의한 것임[이라.]” 앤타이-니파이-리하이 백성을 이끌던 왕은 우리가 할 수 있는 모든 일 중 일부가 “우리의 모든 죄[를] …… 회개”하는 것임을 가르쳐 주었다.

주) 교회의 지침에 의하면 살인죄를 범한 자를 침례주기 위해서는 제일회장단의 허락을 받아야 한다.  '무죄한 자의 피를 흘리는 살인'은 용서받을 수 없다는 가르침과 배치된다고 생각하는가?  살인자에게도 회개의 길은 열려 있다.  사실 무죄한 자는 이 세상에 오직 한 분 그리스도 뿐이시다.  무죄한 자의 피를 흘린다는 의미가 무엇인지 모르는 자는 그러한 죄를 지을 수 없다.  (교성132:27) "이 세상에서나 이 세상을 떠난 후에도 용서 받지 못할 성신을 거스리는 모독은 너희가 나의 새롭고도 영원한 성약을 받은 후에 무죄한 피를 흘리고 나의 죽음에 동의하는 살인을 범하는 것이니라. 주 하나님이 이르노라. 그리고 이 율법을 지키지 아니하는 자는 결단코 나의 영광에 들어 올 수 없고 도리어 정죄를 받으리라. 주가 이르노라."

Now, my best beloved brethren, since God hath taken away our stains, and our swords have become bright, then let us stain our swords no more with the blood of our brethren.

주) 다시는 우리의 검을 더럽히지 말자 : David Linn and Kevin Barney. "Let us stain our swords no more." Insights 22:1.

“그러므로 그 약속은 만일 우리가 슬픔과 고난의 시기에 인내하며 계속 충실하고 주님을 의지하며 굴하지 않는 용기를 지닌다면 주님은 고난 중에 있는 우리를 방문하셔서 우리가 우리 짐을 지고 시련을 견딜 수 있도록 우리를 강화시켜 주신다는 것입니다. 그분은 죽는 날까지 우리와 함께 해주실 것이며 마지막 날에 더 훌륭하게 봉사할 수 있도록 들어올리시고 마침내 우리가 승영하게 하시어 사랑하는 이들과 다시 만나게 하시며 우리의 고난을 성별해 주실 것입니다.” (매리온 디 행스, 성도의 벗, 1993년 1월호, 64쪽)

“오늘날 이 세상에는 참담한 고통이 산재해 있습니다. 비극적인 일들은 선한 사람에게도 일어납니다. 그런 일은 하나님이 유발시키시지도 않지만, 그렇다고 언제나 막아 주시는 것만도 아닙니다. 그러나 우리가 진지한 기도를 할 때 하나님은 평안의 축복을 주셔서 우리를 강하게 만들어 주십니다.” (렉스 디 피네가, 성도의 벗, 1993년 7월호, 67쪽)

“역경이 없다면, 우리는 이 생의 거룩한 목적을 잊고 세상의 일시적인 일에 치중하는 삶을 살아갈 것입니다.

“그렇다면 우리는 역경을 겪고 고통받기를 원해야 합니까? 그렇지 않습니다. 우리는 적절히 이런 역경을 피해도 됩니까? 그렇습니다. 역경에서 구제받도록 도움을 청해도 됩니까? 그렇습니다. 도움을 청하되 언제나‘나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서’(마태복음 26:39)라고 하신 구주의 모범을 따라야 합니다.” (로날드 이 포울맨, 성도의 벗, 1989년 7월호, 29쪽)

앨마서 24:17~19. 모든 무기를 땅 속 깊이 묻어버렸더라

• 무기를 땅 속 깊이 묻음으로써 앤타이-니파이-리하이 백성은 그것을 다시는 사용하지 않겠다고 주님께 약속했다. 경전에는 다음과 같이 기록되었다. “그들이 굳건하였고, 죄를 범하기보다는 차라리 죽기까지라도 고난을 받고자 하였[다.]”(앨마서 24:19) 그들이 한 이 일은 진지한 회개로 죄를 완전히 버렸음을 입증한다.

스펜서 더블류 킴볼(1895~1985) 회장은 죄를 버리기 위해 종종 우리의 생활 방식을 바꾸는 것이 필요하다고 가르쳤다. “죄를 버리려고 할 때, 단순히 상황이 더 좋아지기를 기다리는 것만으로는 안 된다. 자신이 그러한 상황을 만들어야 한다. 그는 얼룩진 오점이나 죄를 미워해야 할 필요도 있다. 그는 죄를 버렸음은 물론 죄를 둘러싼 환경도 바꾸어야 한다. 그는 죄가 발생했던 장소나 상황이나 환경도 멀리 해야 하는데 이는 이러한 것들이 또다시 죄의 온상이 되기 쉽기 때문이다. 그는 죄와 관련된 사람들도 멀리 해야 한다. 그는 관련된 사람을 미워하지 않을 수도 있으나 그들을 피해야 하며 죄와 관련된 모든 것을 멀리 해야 한다. …… 옛 추억을 일깨우는 모든 것을 없애 버려야 한다.”(스펜서 더블류 킴볼, 용서가 낳는 기적, 158쪽)

주) 천 다섯 명이 모두 형제들 뿐이었을까?  아니면 가족 단위로 이들은 '남편과 아내, 자녀들'이 함께 죽었을까?  몰몬이 슬퍼할 독자들을 위해 일부러 자세히 기록하지 않은 것은 아닐까?  만약 여자와 어린아이까지 함께 죽었다면 이들의 놀라운 신앙은 형제들만 국한 된 것이 아니었고, 이러한 신앙이 나중에 힐라맨의 이천 용사에게로까지 이어진 것이다.

주) 아마도 죽이지 않으면 죽이겠다는 협박을 동료 및 상관으로부터 받았고, 그럼에도 불구하고 무기를 던져 버린 것 같다.  오늘날에도 전쟁터에서 이와같은 일이 자주 일어난다.

“우리가 완전을 향하여 가까이 나아갈수록, 시야가 더욱 맑아지고, 기쁨이 더욱 커져, 인생의 모든 악을 극복하고 죄를 짓고 싶은 욕망을 잃는 경지에까지 이르게 된다고 생각합니다.”(선지자 조셉 스미스의 가르침, 48쪽)

앨마서 24:22~27. 의로운 사람들이 모범을 보일 때 많은 사람이 개종하게 된다

• 십이사도 정원회의 엘 톰 페리 장로는 성약을 지키겠다는 우리의 결심이 다른 사람의 개종으로 이어질 수 있다고 말씀했다.

“앤타이-니파이-리하이 왕은 백성들에게 레이맨인 형제들이 그들을 대적하여 싸우러 올 때 무기를 쓰고 싶은 유혹을 받지 않도록 무기를 땅 속 깊이 묻어 버리라고 지시했다. 백성들은 왕이 내린 지시를 따랐고, 이 행동을 ‘하나님께와, 또한 사람들에게, 그들이 결코 다시는 사람의 피를 흘리기 위하여 무기를 사용하지 않겠다는 증거’(앨마서 24:18)로 생각했다. 레이맨인들이 공격해왔을 때, 앤타이-니파이-리하이 백성들은 ‘[그]들을 맞으러 나가서, [그]들 앞에서 땅에 엎드[렸다.]’(앨마서 24:21) 레이맨인들은 앤타이-니파이-리하이 백성 일천다섯 명을 죽인 후에야 살육을 멈추었다. 그들이 살육을 멈춘 이유는 무엇이며, 그 결과는 어떠했는가? 앨마서에 나오는 다음 기사에서 우리는 이 질문에 대한 답을 얻을 수 있다. ……

‘이제 레이맨인들이 이를 보고는 그들을 죽이기를 그만두었고 …… 그 마음이 속에서 복받친 자가 많았으니, 이는 저들이 그 행한 일을 뉘우쳤음이라. ……

…… 그 날 죽임을 당한 수보다 더 많은 자들이 하나님의 백성과 합하였으며, 죽임을 당한 자들은 의로운 백성이었으므로, 우리는 그들이 구원되었음을 의심할 아무 이유가 없느니라.’(앨마서 24:24~26) ……

이 이야기가 비록 반전에 대한 일반적인 메시지를 전하고자 하는 것은 아니지만 우리는 다른 사람들이 퍼붓는 공격을 되받아 치지 않음으로써 그들에게 큰 영향을 미칠 수 있다는 점을 배울 수 있다. 문자 그대로 우리가 그리스도의 모범을 따라 다른 뺨을 돌릴 때 그들의 마음을 바꿀 수 있다. 우리가 그리스도를 따르는 사람으로서 평화를 사랑하는 모범을 보이면, 다른 사람들은 그분을 따르도록 영감을 받는다.”(엘 톰 페리, Living with Enthusiasm [1996], 127~128)

주) (앨23:14) "또 아맬레카이인들은 다만 한 명을 제외하고는 돌이키지 않았으며, 앰율론인들도 아무도 돌이키지 않았고, 도리어 이들은 자기 마음과 또한 어디든지 그 거하는 지역뿐 아니라, 그 모든 고을과 그 모든 성읍에 있는 레이맨인들의 마음까지 완악하게 하였더라."

주) (마12:45) "이에 가서 저보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가서 거하니 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라."  (히12:26~27) "우리가 진리를 아는 지식을 받은 후 짐짓 죄를 범한즉 다시 속죄하는 제사가 없고, 오직 무서운 마음으로 심판을 기다리는 것과 대적하는 자를 태울 맹렬한 불만 있으리라."

앨마서 24:30. 중립 상태를 떠나는 것

• 교회 회원이 된 이후에 교회에서 떨어져나가는 사람은 대체로 “이러한 것들을 결코 알지 못했던 것보다 더욱 나빠[진다.]”(앨마서 24:30) 선지자 조셉 스미스는 교회 회원과 나눈 대화에서 그러한 상태를 설명했다. 아이잭 베후닌 형제는 선지자 조셉 스미스에게 이렇게 말했다. “‘비록 제가 교회를 떠난다 해도 저는 그들처럼 행하지 않을 것입니다. 저는 몰몬이즘이 전혀 알려지지 않은 외진 곳으로 가서 정착할 것이며, 제가 그것에 대해 알았다는 사실은 아무도 모를 것입니다.’

위대한 선견자는 즉시 이렇게 대답했다. ‘베후닌 형제님, 형제님은 자신이 어떻게 할지 모릅니다. 이들도 한때는 형제님같이 생각했습니다. 이 교회에 들어오기 전에 형제님은 중립적인 위치에 있었습니다. 복음이 전해졌으며 선과 악이 형제님 앞에 놓였습니다. 형제님은 어느 한쪽을 택하거나 아무 것도 택하지 않을 수도 있었습니다. 형제님에게 자신들을 섬기라고 권유하는 상반되는 두 주인이 있었습니다. 형제님이 교회에 가입했을 때 형제님은 하나님을 섬기기로 한 것입니다. 그렇게 했을 때 형제님은 중립 지대를 떠난 것이며, 다시는 그곳으로 돌아갈 수 없습니다. 형제님이 섬기기로 한 주인을 떠난다면, 그것은 악한 자가 선동했기 때문일 것이며, 형제님은 그의 명령에 따르고 그의 종이 될 것입니다.’”(교회 회장들의 가르침: 조셉 스미스 [2007], 323~324쪽)

“그는 남자나 여자나 그리스도와 악마 중 하나를 택하지 않은 사람은 중립적인 위치를 유지할 수 있으나, 어느 한쪽에 이름이 기입되면 그들은 영원히 중립적인 입장을 떠나게 된다는 사실을 강조했다.(다니엘 테일러, “선지자 조셉 스미스 회상”에서 인용, 청소년 인스트럭터, 1892년 8월호, 492쪽)