Alma heads a mission to reclaim the apostate Zoramites—The Zoramites deny Christ, believe in a false concept of election, and worship with set prayers—The missionaries are filled with the Holy Spirit—Their afflictions are swallowed up in the joy of Christ. [About 74 B.C.]

주) 앨마서 31장 주석(영문) (www.josephsmith.com)

앨마서 31:5. 말씀의 능력

• 하나님의 말씀이 발휘하는 효력 또는 힘은 영의 증거를 수반한다는 사실에서 부분적으로 설명된다. 주님께서는 그분의 말씀이 그분의 영으로 전달될 때 그 말씀은 곧 그분의 음성이라고 말씀하셨다.(교성 18:34~36 참조) 앨마는 배도한 조램인이 말씀을 이미 들었고 거부했을지라도 그들에게 말씀을 전파하는 것이 방책이라고 여겼다.(앨마서 31:8~9 참조)

보이드 케이 패커 회장은 우리가 왕국의 교리를 배워야 하는 이유 중 한 가지를 설명했다.

“참된 교리란 이해되기만 한다면, 태도와 행동에 영향을 미칩니다.

복음 교리를 공부하면 행위를 연구하여 행위를 향상시키는 것보다 더 빨리 행동이 개선됩니다. …… 바로 그 때문에 우리는 복음 교리 연구에 많은 역점을 둡니다.”(성도의 벗, 1987년 1월호, 21쪽)

• 스펜서 더블류 킴볼(1895~1985) 회장은 우리가 하나님께 더 가까이 다가가는 데 도움이 되는 경전의 힘에 대해 말씀했다. “저는 제가 하나님과 맺은 관계가 일상적이 되고, 하나님께서 듣지 않으시고 말씀하지 않으신다고 여겨질 때는 바로 제가 하나님으로부터 아주 멀리 떨어져 있을 때였다는 점을 깨달았습니다. 경전에 몰두하면, 그 거리는 좁혀지고 영성이 다시 돌아옵니다. 제가 온 마음과 생각과 힘을 다해 사랑해야 할 사람들을 더 깊이, 더 많이 사랑하는 저 자신을 발견하게 됩니다. 또한 경전 말씀을 따르기가 훨씬 더 쉬워진다는 것을 알게 되었습니다.”(“What I Hope You Will Teach My Grandchildren and All Others of the Youth of Zion” [address to Church Educational System religious educators, July 11, 1966], 4)

• 에즈라 태프트 벤슨 회장은 경전이 어떻게 우리에게 축복이 되고 어려운 인생의 질문에 대한 답을 얻는 힘있는 방법이 될 수 있는지를 설명했다. “우리는 자주 스테이크 내에서 활동 수준을 높이기 위해 많은 노력을 기울입니다. 성찬식 참석률을 늘리기 위해서 부지런히 일합니다. 선교사로 나가는 젊은이들의 비율을 높이기 위해 일합니다. 성전에서 결혼하는 사람들의 수를 증가시키기 위해서 노력합니다. 이러한 모든 일은 왕국 성장에 중요하고도 크게 이바지하는 일입니다. 그러나 회원 개개인과 가족들이 정규적으로, 계속해서 경전 연구에 몰입한다면, 이러한 기타 모든 활동은 자동으로 따라오게 됩니다. 간증이 증가되고 헌신이 강화될 것입니다. 가족은 강화되고 개인적인 계시가 넘쳐 흐를 것입니다.”(에즈라 태프트 벤슨, “말씀의 힘”, 성도의 벗, 1986년 7월호, 89쪽)

앨마서 31:6~38. 배도한 조램인들

• 앨마서 30장 59절에는 조램인들이 조램이라는 이름을 가진 사람의 지휘에 따라 니파이인들로부터 이반했다고 설명되어 있다. 그들의 배도적인 믿음과 관행에 대해 우리가 아는 것들을 요약하면 다음과 같다.

그들은 모세 율법을 지키지 않았다.(앨마서 31:9 참조)

그들은 매일 기도드리는 일을 하지 않았다.(10절 참조)

그들은 주님의 길을 왜곡했다.(11절 참조)

그들을 일주일에 한 번만 예배드릴 목적으로 회당을 지었다. (12절 참조)

오늘날에도 이와 비슷한 잘못된 관행에 빠져 있는 사람들이 있다. 그것을 경계하는 데 주의를 기울이지 않으면, 우리 또한 일상적인 기도와 일주일에 한 번 세 시간 동안만 예배하고 주중에는 하나님을 생각하지 않거나 정해진 장소에서만 기도하거나, 물질주의에 빠지고 교만하게 되는 덫에 걸릴 수 있다.

Now the eldest of his sons he took not with him, and his name was Helaman; but the names of those whom he took with him were Shiblon and Corianton; and these are the names of those who went with him among the Zoramites, to preach unto them the word.

주) 힐라맨 1, 2, 3세 : Paul R. Cheesman. " Helaman²" EM, ??.

앨마서 31:6~38. 배도한 조램인들 : "우리는 조램인의 근원에 대해 많이 알지 못한다. 앨마서 30장 59절에는 조램인들은 조램이라는 이름을 가진 사람의 지휘 하에 니파이인들로부터 분리되어 나왔었다고 되어 있다. 다음은 그들의 배도의 상태에 대하여 우리가 알고 있는 바를 요약한 것이다.

• 그들은 모세의 율법을 믿지 않았다.(앨마서 31:9 참조)
• 그들은 매일 하는 기도를 드리지 않았다.(10절 참조)
• 그들은 주님의 길을 어지럽게 했다.(11절 참조)
• 그들은 일주일에 하루만 예배를 드릴 목적으로 회당을 지었다.(12절 참조)
• 그들은 기도대를 만들었고 거기서 똑같은 기도를 올렸다.(13~18절 참조)
• 그들은 하나님이 전에도 영이시었고 언제나 영이시라고 믿었다.(15절 참조)
• 그들은 니파이인들의 전통적 믿음이 그릇되었다고 믿었다.(16절 참조)
• 그들은 그리스도의 강림은 없을 것이라고 믿었다.(16절 참조)
• 그들은 자신들이 하나님께서 택하신 백성이라고 믿었다.(16, 17절 참조)

"앨마는 조램인들의 배도 상황을 보고서, 그들의 실제적인 문제가 무엇인가를 알았다. 24~29절에서, 그들이 그들 자신의 예배 형식을 자주 창안한 이유는 무엇인가?

"30~35절에서 앨마가 그의 동반자를 위하고 또한 그들의 선교 사업의 성공을 비는 기도를 드렸음에 유의한다. 바로 이 기간 동안 앨마의 아들인 코리앤톤이 창녀 이사벨의 유혹에 넘어갔다.(앨마서 39:2~3 참조)" (몰몬경 학생교재 종교 121-122)

앨마서 31:3, 8~29. 조램인의 거짓 신학

• 조램인들이 코리호어를 죽이긴 했지만 그들도 비슷한 신념을 받아들였던 것으로 보인다. 앨마서 31장에서 조램인의 믿음을 설명하는 다음 구절들을 살펴본다.

“그들이 큰 잘못에 빠졌나니”(9절)

그들은 전통을 “그 조상들의 유치함에 의하여 그들에게 전해 내려온 것”이라고 생각하고 거부했다.(16절)

그들은 “[그들의] 형제들의 어리석은 전통을 따라 이끌려 …… 그리스도의 믿음에 그들을 얽매고” 싶어하지 않았다.(17절)

그들은 “그들이 아무것도 알지 못하는 장차 임할 일을 믿는” 것을 거부했다.(22절)

• 제프리 알 홀런드 장로는 코리호어가 조램인의 거짓 가르침에 미친 영향에 관해 말씀했다.

“[코리호어의] 가르침은 이웃해 있는 조램인들에게 그랬듯이, 필연적으로 신앙이 부족한 사람들에게 영향을 미쳤고 ‘주의 길을 굽게’ 하는 데 쓰였다.

조램과 그 추종자들은 몰몬경에서 가장 기억에 남을 만한 배도 집단 중 하나다. 주된 이유는 그들이 스스로를 특별히 의롭다고 여겼기 때문이다. …… 일주일에 한 번 그들은 래미움프톰이라 불리는 기도 단에 올라가 항상 ‘똑같은 기도’를 드리며 자기들이 남들보다 더 나은 백성이라는 것에 대해 하나님께 감사드렸다. 그들은 자신들이 하나님께서 구원받도록 ‘택하신’ ‘선택된 거룩한’ 백성이며 주변 모든 사람은 지옥에 던져지도록 ‘선택’되었다고 여겼다. 이 모든 것을 확신하면서 그들은 또한 그리스도가 없다고 하나님께서 자신들에게 ‘알게 하셨[기]’ 때문에 구주를 믿는 것과 같은 ‘어리석은 전통’(코리호어의 가르침이 영향을 미쳤다는 증거)에 대한 믿음을 피할 수 있었다고 생각했다. ……

앨마는 자신을 몹시 불쾌하게 만든 그러한 거룩하지 못한 기도와 거룩하지 못한 신학을 속히 반박하여 이러한 형태의 이기적인 죄악에 대항하도록 하나님께 도움을 구하는 기도를 드렸다.”(제프리 알 홀런드, Christ and the New Covenant, 121~122)

주) (3니18:15, 18) “진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 너희는, 악마의 유혹을 받고 그에게 사로잡혀 이끌려가지 않도록, 항상 깨어 기도하라. … 보라 진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니, 너희는 유혹에 들지 않도록 항상 깨어 기도하여야 하느니라. 이는 사탄이 너희를 밀같이 체질하려고 너희를 갖기 원함이니라." (3니:18:24~25) “그러므로 너희의 빛을 들어 그것으로 세상에 비취게 하라. 보라 나는 너희가 치켜 들 빛이니 - 곧 너희가 본 바 나의 행하는 그것이라, …, 그와 같이 너희도 세상에 대하여 행하라. 누구든지 이 계명을 깨뜨리는 자는 스스로 유혹에 들게 하느니라.”

앨마서 31:9~11. 배도의 원인을 피해야 한다

• 앤티오눔에서 앨마와 그 동반자들은 니파이인을 반대하는 무리인 조램인에게 나아갔다. 몰몬은 조램인이 이전에 전파된 하나님의 말씀을 알았다고 기록하고, 또한 그들이 배도한 원인을 구체적으로 명시했다. 그들은 계명을 지키지 않았으며, 매일 주님께 기도로 간구하지 않았고, 주님의 길을 왜곡하였으며, 헛되고 의미 없는 기도만 드렸다. 그들은 매일 의미 있는 기도를 드리고 경전을 공부하는 습관을 들이는 것과 같은 기본을 무시했다.

칠십인인 도널드 엘 스타헬리 장로는 매일 기본적인 복음 생활을 꾸준히 하는 것이 중요하다고 강조했다.

“용서와 특별한 도움, 인도를 구하며 매일 열심히 기도를 드리는 일은 우리의 생활과 간증을 강화하는 데 반드시 필요합니다. 기도를 드릴 때 급하게 서두르거나 중언부언하거나 아무런 생각 없이 하거나 부주의하게 한다면 영을 가까이하지 못합니다. 매일 생활 속에서 겪는 어려움을 헤쳐 나가는 데 필요한 인도를 끊임없이 받기 위해서는 영이 반드시 필요합니다. 매일 아침 저녁으로 가족 기도를 하면 우리의 개인 기도와 간증에 많은 축복과 권능이 더해집니다.

개인적으로 진지하게 경전에 몰입할 때 신앙과 소망, 그리고 우리가 매일 직면하는 어려움에 대한 해결책을 얻습니다. 기도와 더불어 경전을 자주 읽고, 깊이 생각하고, 그 가르침을 적용할 때 강하고 살아 있는 간증을 얻고 유지할 수 있습니다.”(도널드 엘 스타헬리, 리아호나, 2004년 11월호, 39쪽)

주) 큰 소리로 외치는 행동은 주님의 영을 느끼기 보다는 선동적인 경향이 강하다.

주) 그리스도와 관련해서는 과거, 현재, 미래에도 영이라는 말은 두가지는 맞고 한 가지는 틀리다.  하나님 아버지와 관련해서는 모두 틀리다.  신회 구성원의 속성에 대한 잘못된 이해에서 비롯한다.  이는 그리스도의 육신으로의 방문과 그의 부활을 부정하는 것이다.

주) 그리스도의 강림과 부활을 부정하는 것이다.

주) 선택의지와 관련하여 잘못된 이해를 하고 있다. 아무도 강압적으로 믿게 할 수 없다.

주) 거룩한 백성이라는 호칭은 스스로 매기는 것이 아니라 주님께서 주시는 칭호일 것이다.

주) (마6:7) "또 기도할 때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실 줄 생각하느니라."

주) 오늘날 우리들도 주일에만 하나님에 대하여 이야기하고, 주 중에는 전혀 생각하지 않는 생활을 하는 것이 아닌가 반성해 볼 필요가 있다.

주) (사29:13) "주께서 이르시되 이 백성이 입으로는 나를 가까이 하며 입술로는 나를 공경하나 그들의 마음은 내게서 멀리 떠났나니 그들이 나를 경외함은 사람의 계명으로 가르침을 받았을 뿐이라."

O Lord God, how long wilt thou suffer that such wickedness and infidelity shall be among this people? O Lord, wilt thou give me strength, that I may bear with mine infirmities. For I am infirm, and such wickedness among this people doth pain my soul.

주) (민11:14) "책임이 심히 중하여 나 혼자는 이 모든 백성을 감당할 수 없나이다."

O Lord, my heart is exceedingly sorrowful; wilt thou comfort my soul in Christ. O Lord, wilt thou grant unto me that I may have strength, that I may suffer with patience these afflictions which shall come upon me, because of the iniquity of this people.

주) (요16:33) "이것을 너희에게 이르는 것은 너희로 내 안에서 평안을 누리게 하려 함이라 세상에서는 너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라."

O Lord, wilt thou comfort my soul, and give unto me success, and also my fellow laborers who are with me—yea, Ammon, and Aaron, and Omner, and also Amulek and Zeezrom and also my two sons—yea, even all these wilt thou comfort, O Lord. Yea, wilt thou comfort their souls in Christ.

주) (롬15:1) " 믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 아니할 것이라." (롬14:1~23을 참조하라)

앨마서 31:31~33. 고난 가운데 위안

• 로렌조 스노우(1814~1901) 회장은 시련을 통해 오는 축복에 대해 다음과 같이 말씀했다.

“걱정과 근심과 마음의 고통과 박해를 받고서 자신이 그렇게 많은 일을 겪어야 할 것이라고는 생각도 못했다고 종종 생각하시는 분들께 말씀드립니다. 여러분이 받은 모든 고통과, 당시에는 나쁘다고 생각한, 여러분에게 일어난 모든 일에 대해, 여러분은 네 배로 보상받을 것입니다. 그 고통을 통해 여러분은 더 나은 사람이 되고 더 강해지며 축복받았다고 느끼게 될 것입니다. 여러분이 경험한 일들을 되돌아볼 때, 자신이 많이 발전했으며 승영과 영광을 향한 사다리를 몇 계단 더 올라갔다는 것을 알게 될 것입니다. ……

집단으로서, 혹은 개인적으로 그 사실을 받아들이십시오. 우리는 고통을 당했고 다시 고통을 당할 것입니다. 왜일까요? 주님께서 우리의 성결을 위해 그것을 요구하시기 때문입니다.”(로렌조 스노우, The Teachings of Lorenzo Snow, comp. Clyde J. Williams [1984], 117~118)

O Lord, wilt thou grant unto us that we may have success in bringing them again unto thee in Christ.

앨마서 31:26~35. 조램인을 위한 앨마의 기도

• 앨마는 배도한 조램인의 영혼도 하나님께는 귀하다는 사실을 알았다. 그렇기에 앨마는 그들을 주님께 다시 데려갈 수 있도록 힘과 지혜를 간구했다. 앨마의 기도는 모든 회원과 선교사가 발전시켜야 할 태도에 대한 귀감이 된다. 모든 사람은 커다란 가치를 지니며, 하나님의 권능을 통해 그들은 하나님께 다시 돌아갈 수 있다.

카를로스 이 에이시(1926~1999) 장로는 칠십인 일원으로 봉사할 때, 모든 사람이 하나님께 귀중하므로 우리도 그들을 귀하게 여겨야 한다고 가르쳤다.

“더 미약해 보이고 덜 훌륭해 보이는 우리 형제 자매들의 영혼은 귀중합니다. 교회는 그들이 필요합니다. 우리는 그들에 대해 알고, 그들이 예수 그리스도 복음의 온전한 축복과 기쁨을 받을 수 있도록 돕기 위해 모든 노력을 기울여야 합니다. 우리도 앨마와 같이 기도해야 합니다. ‘주여, 우리에게 능력과 지혜를 주사, 우리로 이들 우리의 형제들을 다시 주께로 인도하게 하여 주시옵소서.’(앨마서 31:35 참조)

우리는 우리 구원이 다른 사람들의 구원과 서로 연관되어 있다는 것을 기억해야 합니다. 우리는 신앙에 덜 신경 쓰는 것처럼 보이는 사람들에게 더 신경을 써야 합니다.”(카를로스 이 에이시, “Nurturing the Less Active,” Ensign, Oct. 1986, 15)

고든 비 힝클리 회장 : “저희 회원들 중에는 고통, 역경, 외로움, 두려움 등으로 절규하는 분들이 있습니다. 저희들에게는 누군가가 굶주렸다면 먹이거나 돕고 용기를 주며, 진리와 의에 목마른 사람이 있다면 그 영을 양육해야 할 크고 엄숙한 의무가 있습니다. ...

"한 때는 신앙이 뜨거웠다가 차갑게 식은 사람들이 있습니다. 그들 대다수는 돌아오고 싶지만 방법을 잘 모릅니다. 이들에게는 따뜻한 우정의 손길이 필요합니다. 조금만 노력을 해도 많은 이들이 다시 주님의 식탁에 돌아와 성찬을 들게 할 수 있습니다.

"형제 자매 여러분 저는 ... 우리들 각자가 도움이 필요하고 또 절망적인 어려운 환경에 있는 사람을 찾아가 사랑의 정신으로 그들을 들어올려 교회의 품 안으로 안기게 하겠다고 결심하기를 바라며, 또 간구합니다. 그 곳에서 강한 팔과 사랑하는 마음으로 그들을 따뜻하게 대하며, 그들을 위로하고 지지하여 행복하고 건설적인 생활을 누리게 하도록 돕기 바랍니다."(성도의 벗, 1997년 1월호, 86쪽)