Moroni complains to Pahoran of the government’s neglect of the armies—The Lord suffers the righteous to be slain—The Nephites must use all of their power and means to deliver themselves from their enemies—Moroni threatens to fight against the government unless help is supplied to his armies. [About 62 B.C.]

주) 앨마서 60장 주석(영문) (www.josephsmith.com)

주) 민주적인 선거 제도가 있었다.

(앨2:2~3) "그들이 애믈리싸이를 세워 백성들의 왕을 삼고자 힘쓰기 시작하였더라. 그들이 알기로 법에 의하건대 그러한 일은 백성들의 소리로 확립되어야만 하였음이라." (앨2:6) "이에 이리하여 그들이 함께 모여 그 문제에 관하여 투표하고, 이를 판사들 앞에 제출하였더라."  (앨4:16) "이에 그가 교회의 장로 중에 있는 현명한 사람 하나를 골라, 백성의 소리에 따라 그에게 권능을 주어, 그로 이미 주어진 법에 따라 법을 제정하며, 백성들의 간악함과 범죄를 좇아 법을 시행할 수 있는 권능을 갖게 하였더라."  (앨51:7) "그들의 이 분쟁 문제가 백성의 소리로 해결되었더라."

Do ye suppose that, because so many of your brethren have been killed it is because of their wickedness? I say unto you, if ye have supposed this ye have supposed in vain; for I say unto you, there are many who have fallen by the sword; and behold it is to your condemnation;

주) (눅13:2) "대답하여 이르시되 너희는 이 갈릴리 사람들이 이같이 해 받으므로 다른 모든 갈릴리 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐?"

앨마서 60:10~14. 의인들이 죽임을 당하다

• 모로나이는 주님께서 의인들이 죽임을 당하는 일을 용납하신다고 기록했다. “이는 주께서 그의 공의와 심판이 악인들에게 임하게 하시려고 의인들의 죽임 당함을 용납하심이라. 그러므로 의인들이 죽임 당하였음으로 인하여 그들이 잃어버린 바 되었다 생각하지 말지니, 보라, 그들은 주 그들의 하나님의 안식에 들어가느니라.”(앨마서 60:13)

제2차 세계 대전이 시작된 직후, 교회 제일회장단은 다음과 같이 말씀했다. “지금 벌어지는 이 끔찍한 전쟁에서 온 세상과 많은 국가에 있는 수천 명의 우리 의로운 젊은이들이 조국을 위해 군복무에 소집되고 있습니다. 그들 중에 일부는 복무 중에 이미 하늘로 부름을 받은 사람들도 있습니다. 다른 이들도 뒤따라가게 될 것입니다. 그러나 모로나이가 말한 것처럼 복무 중에 죽임을 당한 의인들은 ‘주 그들의 하나님의 안식에 들어[갑니다.]’[앨마서 60:13] 주님께서는 이들에 대해 ‘내 안에서 죽는 자들은 죽음을 맛보지 아니하리니, 이는 죽음이 그들에게 달 것임이니라’(교성 42:46)라고 말씀하셨습니다.

내세에서 그들의 구원과 승영은 보장될 것입니다. 형제들을 공격하는 파멸적인 행위를 했다고 해서 비난받지 않을 것입니다. 그 죄는 모로나이가 말한 것처럼 ‘아무 생각 없는 무감각한 상태로 …… 보좌 위에 앉[아 있는]’ 사람들에게 돌아갑니다. 증오로 광분하고 불의한 권력과 지배에 대한 욕망을 품은 세상의 통치자들은 그들이 헤아리지 못하고 통제할 수 없는 영원한 힘이 그들에게 가해질 수 밖에 없게 만들었습니다. 하나님께서는 그분께서 정하신 시간에 그들을 징벌하실 것입니다.”(Heber J. Grant, J. Reuben Clark Jr., and David O. McKay, in Conference Report, Apr. 1942, 95~96)

앨마서 60:10~14. 의로운 자들의 죽음 : "모로나이는 주님께서 왜 의로운 자들을 죽게 하셨는가를 이렇게 기록했다. “이는 주께서 공의와 심판이 악인들에게 임하게 하시려고 … 용납하심이라.”(앨마서 60:13) 그는 계속하여 "의인들이 죽임을 당하였음으로 인하여 그들이 잃어버린 바 되었다 생각하지 말지니, 보라, 그들은 주 그들의 하나님의 안식에 들어가느니라.”(13절)라고 기록했다. 제2차 세계 대전이 발발한 직후 제일회장단은 다음과 같이 말씀했다.

“지금도 전투 중인 이 무서운 전쟁터에서 전세계의 수천의 의로운 젊은이가 각자 조국의 군대에 부름을 받고 있으며, 이미 하늘로부터 부름 받아 간 사람도 있고 뒤따라가게 될 사람도 있습니다. 그러나 모로나이는 봉사하다 살육당한 자들은“주 그들의 하나님의 안식처에 들어가느니라.”(앨마서 60:13)라고 하였고 주님은“내 안에서 죽는 자들은 죽음을 맛보지 아니하리니, 이는 죽음이 그들에게 달 것임이라.”(교리와 성약 42:46)라고 하셨습니다. 그들은 후세에 구원과 승영이 보장되어 있습니다. 그들이 형제에게 겨눈 파괴 행위는 그들에게 돌아가지 않습니다. 모로나이가 말한 대로 그 죄는 “아랑곳없이 보좌 위에 태연히 걸터 앉아”세상을 다스리며, 의롭지 못하게 이웃을 지배하려 들며, 이해할 수 없고 자제할 수 없는 영원한 힘을 행동에 옮긴 자들에게 돌아갈 것입니다. 하나님께서 정하신 때에 그들을 심판하며 벌하실 것입니다.”(히버 제이 그랜트, 제이 르우벤 클라크 이세, 데이비드 오 맥케이, 대회 보고, 1942년 4월호, 95~96쪽)

그 몇 달 후 해롤드 비 리 장로는 역시 다음과 같이 말씀했다.

“우리 자신의 자녀들보다 전쟁의 유발에 대한 책임이 대부분 없는 수십만 명이 죽어 간 전쟁이라는 재앙은 세계에서의 선교 활동의 증가를 필요하게 만들고 있습니다. 그럼으로써 성신권을 지니고 그러한 임무를 행할 자격을 갖추고 있는 많은 우리의 젊은이들이 이 세상을 떠난 후에 그러한 선교 사업에 부름 받을 것이라고 확신합니다.”(해롤드 비 리, 대회 보고, 1942년 10월호, 73쪽)

“태만은 승영을 놓치는 길입니다. 모든 시대에 걸쳐 인간의 가장 심각한 결점 중 하나는 해야 할 일을 뒷날로 미루기, 즉 개인의 책임을 현재에 받아들이기를 주저하는 것입니다. 많은 사람들이 방향을 잃은 채, 정신적이고 영적인 나태와 세상적인 쾌락을 추구하는 중독자가 되어버렸습니다. ” (스펜서 더블류 킴볼 회장)

“태만은 어떤 가치 있는 일을 성취하는 데 필요한 노력을 일시적으로 덜어주므로 편한 길로 보일지 모릅니다. 그러나 역설적이게도 시간이 지나면서 태만은 죄로 가득 찬 무거운 짐과 만족감이 결여된 공허함만을 낳습니다. 현세적인 목표뿐 아니라 그보다 훨씬 더 중요한 영적인 목표는 태만으로는 결코 성취할 수 없습니다.”(도널드 엘 홀스트롬, 2007년 반연차대회 11월호)

“우리의 영적인 태만의 정도를 부분적으로 나마 진단하기 위해 다음 질문들을 스스로에게 던져 보십시오. 교회 모임에 참석하는 우리의 태도는 어떻습니까? 연구와 또한 신앙으로 학문을 구하는(교리와 성약 88:118)태도, 즉 우리가 배운 바가 자연스럽게 실천으로 이어지는 태도입니까? 아니면 ‘이미 예전에 다 들은 내용인데’라는 태도로 영이 우리의 생각과 마음속에 접근하는 것을 봉쇄하여 태만이 자신의 일부가 되도록 허락하십니까?” (도널드 엘 홀스트롬, 2007년 반연차대회 11월호)

주) (앨51:5~6) "또 이렇게 되었나니 페이호랜이 판사직에서 물러나기를 원하는 자들은 왕당파라 일컬어졌으니, 이는 그들이 자유로운 정치 체제를 전복하고 그 땅에 왕을 세울 수 있도록 법이 개정되기를 원하였음이요, 또 페이호랜이 그 땅의 대판사로 그대로 있기를 원하는 자들은 스스로 자유파라 하는 이름을 취한지라, 그들 중의 분열이 이러하였으니, 이는 자유파들이 자유로운 정치 체제에 의하여 저들의 권리와 저들의 종교의 특권을 지키기로 맹세 곧 언약하였음이더라."

Or is it that ye have neglected us because ye are in the heart of our country and ye are surrounded by security, that ye do not cause food to be sent unto us, and also men to strengthen our armies?

앨마서 60:19~36. 페이호랜에게 보낸 모로나이의 서한

• 페이호랜은 모로나이가 보낸 서한을 받고 화를 낼 수도 있었지만, 그렇게 하지 않았다. 십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로는 페이호랜처럼 우리도 마음이 상하지 않는 쪽을 선택할 수 있다는 사실을 설명했다.

“마음이 상했다고 생각하거나 그렇게 말할 경우, 우리는 보통 우리가 모욕을 당했거나 부당한 대우를 받았으며, 존중받지 못했다고 느낀다는 의미로 말하는 것입니다. 다른 사람들과 상호 작용하는 과정에서는 마음이 상할 수 있는, 눈치 없고, 난처하고, 지조 없고, 야비한 일들이 분명히 일어납니다. 그러나 다른 사람이 여러분이나 저를 마음 상하게 하는 것은 궁극적으로 불가능합니다. 사실, 다른 사람이 우리 마음을 상하게 만들었다고 믿는 것은 근본적으로 잘못된 일입니다. 마음이 상하는 것은 우리의 선택입니다. 그것은 다른 사람이나 다른 그 무엇으로 우리에게 가해지거나 강요되는 조건이 아닙니다. ……

우리를 강화시켜 주는 예수 그리스도의 속죄의 힘을 통해 여러분과 저는 마음 상하게 하는 일을 피하고 그것을 이겨 내도록 축복을 받을 수 있습니다. ‘주의 법을 사랑하는 자에게는 큰 평안이 있으니 그들에게 장애물이 없으리이다’(시편 119:165) ……

닐 에이 멕스웰 장로님께서 말씀하신 것처럼 교회는 이미 ‘온전한 사람들을 위해 모든 설비를 갖춘 휴양소’가 아닙니다.(Ensign, May 1982, 38) 그보다 교회는 우리가 서로 꾸준히 ‘성도를 온전케 하는’ 과정 속에서 경험을 얻는 배움터이자 실습실입니다.

맥스웰 장로님은 회복된 교회로 알려져 있는 이 후기의 배움터에서 교회 회원들의 성장과 발전에 필수적인 ‘연구 대상’은 바로 회원들이라는 통찰력 있는 설명을 하셨습니다.(“Jesus the Perfect Mentor,” Ensign, Feb. 2001, 13 참조) ……

여러분과 저는 다른 사람의 의도나 행동을 통제할 수 없습니다. 그러나 우리는 우리가 어떻게 행동할지를 결정합니다. 여러분이나 제가 도덕적 선택의지가 부여된 행동의 주체임을 기억하십시오. 그리고 우리는 마음 상해 하지 않는 쪽을 선택할 수 있습니다.”(데이비드 에이 베드나, 리아호나, 2006년 11월호, 90~91쪽)

Or do ye suppose that the Lord will still deliver us, while we sit upon our thrones and do not make use of the means which the Lord has provided for us?

주) (니전17:23) "이에 이렇게 되었나니 나 니파이가 그들에게 말하여 이르되, 당신들은 이스라엘 자손인 우리 조상들이 주의 말씀을 듣지 아니하였어도 애굽인의 손에서 벗어나 이끌려 나왔으리라고 믿나이까?"

Do ye suppose that God will look upon you as guiltless while ye sit still and behold these things? Behold I say unto you, Nay. Now I would that ye should remember that God has said that the inward vessel shall be cleansed first, and then shall the outer vessel be cleansed also.

주) (마23:25~26) "화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다. 눈 먼 바리새인이여 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라."

앨마서 60:23. 그릇 안을 깨끗하게 하라

• 에즈라 태프트 벤슨 회장은 이 경고가 의심할 여지 없이 우리에게 적용된다고 설명했다. “시온에서 모든 것이 잘 되고 있는 게 아닙니다. 모로나이가 권고한 대로 우리는 그릇 안을 깨끗이 해야 합니다.(앨마서 60:23 참조) 우선 우리 자신부터 시작해서 우리 가족을 깨끗이 하고 마지막으로는 교회를 깨끗이 해야 합니다.”(에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1986년 7월호, 4쪽)

"우리가 그릇의 안을 깨끗이 하려 한다면, 우리는 부도덕을 버리고 순결해야 합니다. ... 사랑하는 형제 자매 여러분, 우리가 그릇의 안을 깨끗이 할 때, 우리 개인의 생활과 가족과 교회에 변화가 있게 될 것입니다." (에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1986년 7월호, 6쪽)

“주님은 안에서부터 밖으로 역사하십니다. 세상 사람들은 밖에서부터 안으로 역사합니다. 세상 사람들은 빈민가에서 사람들이 빠져 나오게 합니다. 그리스도께서는 빈민가를 없애셔서 그들이 스스로 빈민가를 빠져 나오게 하십니다. 세상은 인간의 환경을 변화시켜 인간의 틀을 잡으려 하나, 그리스도께서는 인간을 변화시켜 인간이 그들의 환경을 바꾸게 하십니다. 세상은 인간의 행위에 영향을 미치나, 그리스도께서는 인간의 본성을 바꾸실 수 있습니다.” (에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1986년 1월호, 6쪽)

주) 모로나이는 주님께서 원하시면 불리한 상황에서도 적을 이길 수 있는 힘을 얻을 수 있다는 강한 믿음을 지니고 있었다.  그러면서도 적을 물리치기 위해서는 증원군과 식량이 필요하다는 현실 주의자 이기도 하였다.  하나님의 축복만으로 일이 이루어지는 것이 아니라는 것을 그는 알고 있었다.  (하나님의 축복+우리의 신앙과 노력)

주) (힐13:5) "그가 백성에게 이르기를, 보라, 나 레이맨인 사무엘은 주께서 내 마음에 넣어 주시는 바 주의 말씀을 고하노니, 보라, 그가 내 마음에 넣어 주사 이 백성에게 말하게 하시기를, 공의의 검이 이 백성 위에 걸려 있으며, 사백 년이 지나지 아니하여 그 공의의 검이 이 백성 위에 떨어진다 하라 하셨느니라."  (3니2:19) "이같이 제십오년이 끝나고, 이같이 백성들은 많은 고난의 상태에 처하였으며, 멸망의 칼이 그들 위에 걸린지라, 바야흐로 그들이 이로써 치심을 입어 멸망하기에 이르렀으니, 이 일은 곧 그들의 죄악으로 말미암은 것이더라."

Ye know that ye do transgress the laws of God, and ye do know that ye do trample them under your feet. Behold, the Lord saith unto me: If those whom ye have appointed your governors do not repent of their sins and iniquities, ye shall go up to battle against them.

주) 교회 지도자들의 말씀과 행위로 비교하여 읽어 보라

Behold, I am Moroni, your chief captain. I seek not for power, but to pull it down. I seek not for honor of the world, but for the glory of my God, and the freedom and welfare of my country. And thus I close mine epistle.

“힘은 불화가 아니라 단합에 존재한다. 그것은 교만이 아니라 겸손에 존재하며, 이기심이 아니라 희생 속에 존재하며, 반역이 아니라 순종 속에 존재하는 것이다” (올슨 에프 휘트니, Life of Heber C. Kimball[1945], 64쪽)

“다른 경고는 교만을 조심하라는 것입니다. 성령에 의해 온유하게 된 가정이나 사람들에게 주어지는 단합에는 위대한 권능이 따르게 되고 그 권능으로 세상의 인정을 받게 됩니다. 그러나 그 인정이 칭찬이나 선망을 불러오게 되면 그것은 우리를 교만으로 인도하게 됩니다. 그리고 성령을 거스르게 합니다. 그러나 불화의 근원이 되는 교만을 막는 방법이 있습니다. 그것은 하나님께서 우리들에게 부어주시는 관대한 은혜를 그분의 사랑의 표시로서 뿐만 아니라 더 큰 봉사로써 우리 주위에 있는 자들과 함께할 기회로서 보는 것입니다.” (헨리 비 아이어링, 성도의 벗, 1998년 7월호, 68쪽)