Revelation given through Joseph Smith the Prophet, to the elders of the Church, at Kirtland, Ohio, June 7, 1831. HC 1: 175—179. A conference had been held at Kirtland, beginning on the 3rd, and closing on the 6th of June. At this conference the first distinctive ordinations to the office of high priest were made, and certain manifestations of false and deceiving spirits were discerned and rebuked.

주) 교리와 성약 52편 주석(영문)

찾아보아야 할 중요한 복음 원리

• 주님은 선교사들에게 둘씩 짝을 지어 복음을 전파하라는 명을 내리셨다. 그들은 성신의 권능으로 살아 계신 선지자의 말씀과 경전을 가르칠 것이다.(교리와 성약 52:1, 9~10, 36 참조)

• 주님은 우리에게 누가 그의 종인지 아닌지 알도록 규범을 주셨다.(교리와 성약 52:14~21 참조)

• 장로들은 교회를 보살피고 스스로를 부양하기 위해 일하며 가난한 자, 병든 자, 고통받는 자를 돌보아야 한다.(교리와 성약 52:39~40 참조)

"둘씩 짝을 지어 가고"

"1831년 6월 3일 오하이오 주 커틀랜드에서 교회의 대회가 개최되었다. 이 대회 기간 동안 사탄이 성도들을 기만하려 했으나 선지자 조셉 스미스가 그것을 알아내서 꾸짖었다. 이 사건이 있은 후 주님은 교회 회원들이 현혹되지 않도록“규범”을 내놓으셨다. 마빈 제이 애쉬튼 장로는 이렇게 말씀했다.

“예수 그리스도의 복음은 의로운 생활과 영생을 위해 하나님께서 주신 규범입니다. … 사탄과 그의 추종자들은 끊임없이 그들의 규범 속으로 우리를 끌어들이려고 합니다. 따라서 매일 안전하게 생활하고 승영하여 영원한 행복을 얻고자 한다면, 우리는 구주께서 계획하신 빛과 진리 속에서 살아야 합니다. (마빈 제이 애쉬튼, 성도의 벗, 1991년 1월호, 22쪽)

역사적 배경

1831년 6월 3일 오하이오 주 커틀랜드에서 교회의 큰 집회가 열렸다. 이 대회가 너무 중요했기 때문에, 선교사들을 모두 커 틀랜드로 소집하는 편지를 보냈다.(교리와 성약 44:1 참조) 또 한 뉴욕 주에 있는 성도들을 오하이오 주로 데려오기 위해 노 력했다.(교리와 성약 48:2~5 참조)

이 대회 동안에 수많은 형제들에게 중요한 새 직분, 즉 멜 기세덱 신권 대제사 직이 주어졌다. 선지자 조셉 스미스는 예 언의 영을 받았고 계시자 요한이 열 지파 사이에서 그들을 오 랫동안 지속되었던 분산에서 돌아오게 준비시키고 있다고 예 언했다.(History of the Church, 1:175-76) 선지자는 “화기애 애했으며”, “신앙이 강화되었다”고 기록했다.(History of the Church, 1:176) 많은 사람들이 주님의 계명에 순종하고 싶어 했으나 구체적으로 무엇을 해야 할지 몰랐다. 대회가 끝난 다 음 날 선지자는 지금 교리와 성약 52편으로 되어 있는 구체적 인 부름과 지시를 받았다.

"오늘날의 선교사들처럼, 교리와 성약 52편에서 부름을 받은 선교사들은 성공을 거두는 데 도움이 될 가르침과 권고가 필요했다. 주님은 그들에게 합당한 의의 전도자가 되는 “규범”(14절)을 주셨다. 주님의 권고는 우리가 그분에게 합당하게 되도록 도움을 줄 뿐 아니라, 또한 진정으로 그분을 믿지 않는 사람들에게 속지 않도록 도움을 준다."

교리와 성약 52:2. 대회는 얼마나 자주 열렸는가?

주님은 교회 대회가 매 3개월마다 열리거나 대회에 참석한 성 도들의 결정에 따라 자주 열도록 명하셨다.(교리와 성약 20:16 참조) 일반적으로 교회 지도자들이 대회에서 다음 대회 날짜 와 장소를 정했다. 이 계시에서 주님은 미주리 주를 다음 대회 장소로 정하셨다.

교리와 성약 52:3, 7~8, 22~32. 이 계시의 한 가지 목적

이 계시의 한 가지 목적은 일부 형제들이 선교사로서 오하이 오 주로부터 미주리까지 여행하도록 부름을 주는 것이었다. 이 계시에서 총 28명의 선교사가 부름 받았다. 그러나 실제로 30명이 갔다. 원래 부름 받은 28명 가운데 한 사람은 가지 않 았으며, 나중에 세 사람이 더 부름 받았다.(교리와 성약 53편, 55~56편 참조)

교리와 성약 52:9. 교회에서 무엇을 가르칠지 결정하는 기준

이 계시에서 주께서는 선교사와 교사들이 무엇을 가르칠지 결 정하는 기준을 정해 주셨다. 그들은 선지자와 사도를 통하여 계시하여 주신 것과 성신의 영향을 통하여 배운 것을 가르쳐 야 한다. 사람들이 개인 의견을 교회 교리인 것처럼 가르치기 시작하면 문제가 일어난다. 1837년에 십이사도는 다음과 같이 경고하는 서한을 냈다. “인간의 계명이나 인간의 교리나 인간 의 의식을 하나님의 말씀으로 가르치지 않도록 조심하십시오. 여러분은 하나님의 사자입니다. 하나님의 말씀을 연구하고 그 것을 전파하며 자신의 의견을 전파하지 마십시오. 여러분이 증명할 수 있는 원리 외에는 가르치지 마십시오. 경전상의 증 거 하나가 수만 가지 의견보다 더 가치 있습니다. 더 나아가서 우리는 ‘이 세대에게 회개 외에는 아무 말도 하지 말라’고 하는 계시를 지킬 것입니다. 그리고 더 상세한 왕국의 비밀은 하나 님이 전파하라고 명하실 때까지는 남겨 두십시오. 지금은 그 럴 시기가 아닙니다.”(History of the Church, 3:395-6)

브루스 알 맥콩키 장로는 다음과 같이 간증했다. “모든 것 의 참됨은 경전에 의하여 평가해야 한다. 경전과 일치하는 것 은 받아들여야 한다. 경전과 반대되는 것은 당시에는 아무리 그럴 듯하더라도 오래 지속되지 않으며 그런 것은 거부해야 한다.”(Mormon Doctrine, 765)

 (모사 18:19) "또 그가 그들에게 명하여, 자기가 가르친 것과 거룩한 선지자들의 입으로 말하여 진 것이 아니면, 아무것도 가르치지 못하게 하였더라."

(모사23:14) "또한 하나님의 사람으로서 그의 길로 행하며 그의 계명을 지키는 자가 아니면, 아무도 믿고 너희를 가르치는 자나 너희에게 성역을 베푸는 자가 되게 하지 말라."

조셉 비 워스린 장로는 다음과 같이 권고했다.

"하나님께서는 우리들의 구원에 필요한 모든 것을 알려 주십니다. 우리는 계시된 것을 가르치고 준수해야 하며, 소위 신비스러운 것을 탐구하려고 하지 않아야 합니다. 저는 와드나 스테이크, 교회 대학, 신학 연구원, 세미나리 등에서 가르치는 교사들이나 또는 집에서 자녀를 가르치는 부모들에게까지도 경전의 가르침과 말일의 선지자의 말씀에 의거하여 가르칠 것을 권고드립니다."(조셉 비 워스린, 성도의 벗, 1995년 1월호, 77쪽)

교리와 성약 52:14~19. 속임을 피할 수 있는 규범

영어 사전에서는 규범이라는 말을 여러 가지 의미 가운데서도 어떤 한 개인의 특징을 나타내는 경향, 행동 기타 관찰할 수 있는 여러 가지 특정의 믿을 만한 견본이라는 의미가 있는 것 으로 정의내리고 있다. 이 구절에서 주님은 하나님의 영감을 받은 사람의 한 가지 눈에 띄는 특징은 복음 의식에 대한 순종 이라고 지적하셨다.(교리와 성약 50편 10~27절 주해 참조)

교리와 성약 52:33. “각 사람은 다른 사람의 기초 위에 세우지 말 것이요”

“다른 장로들에게도 특별한 지시를 내려, 그들이 말을 들어 줄 수 있는 모든 청중에게 하나님의 말씀을 선포할 때 두 사람 씩 짝을 지어 가라고 명하셨다. 미주리 주 서쪽 경계선이 그들 의 목적지였으나 각각 다른 길로 가고 다른 사람의 기초 위에 세우지 말고 다른 사람이 거쳐간 길도 가지 말라는 명을 받았 다.”(Cannon, Life of Joseph Smith, 116)

"사이몬즈 라이더(Simonds Ryder-역사 기록에는 Symonds Ryder로 알려짐)는 캄벨 지역의 목사였다. 그는 한 몰몬 소녀가 중국에서 지진이 일어날 것을 예언하였는데 6주 후에 그것이 실현되었다는 내용을 읽고 교회로 개종했다. 침례를 받고 곧 장로로 성임되었으며 선교사로 부름 받았다. 그때 선지자가 그의 성을“Ryder” 대신에“Rider”라고 적은 것을 보고 그는 영감을 의심하기 시작했고 결국 선교사로 봉사하지 않았다. 사이몬즈 라이더는 후에 교회를 떠나 공공연히 교회를 비난했다." (교리와 성약 및 교회사 교사 교재, 교회 교육 기구 편)

교리와 성약 52:39. 주님은 누구에게 “자기 손으로 일” 하도록 명하셨으며, 이 계명에 순종하는 것은 어떻게 우상 숭배를 막아 주는가?

이 지시는 미주리 주로 선교 사업을 가도록 부름 받지 않은 장 로들에게 주어진 것이다. 이 사람들은 집에 남아서 커틀랜드 성도들의 신권 지도자가 되도록 지명받았다. 이 형제들은 신 권 봉사에 대해 돈을 받는 대신 자신을 부양하기 위해 손수 일 함으로써 교회에서 우상숭배나 사이비 성직이 생겨나는 것을 예방해야 했다.(니파이후서 26:29 참조) 현대의 독자들은 우상 숭배를 수 세기 전에 없어진 관습으로 흔히 생각하기 때문에 우상숭배라는 말을 사용하는 것을 이상하게 생각할 수도 있 다. 그러나 주님은 교리와 성약 서문에서 후기의 특성 가운데 하나가 “모든 사람이 자기 자신의 길로, 또 자기 자신의 신의 형상을 따라 걷나니 …… 그 실체는 우상의 것이니”(교리와 성 약 1:16)라고 경고하셨다. 바울은 탐욕을 우상숭배로 정의내렸 다.(에베소서 5:5; 골로새서 3:5 참조) 다시 말하면 어떤 사람 이 자연적인 것이나 명성이나 권력을 하나님보다 더 높이 생 각하면 그것이 그에게는 신이 된다. 그는 그런 것을 숭배하거 나 거기에 충성하게 된다. 이 구절은 오하이오 주에 남아 있는 장로들이 손수 일하지 않으면 이런 종류의 탐욕이나 우상 숭 배의 죄에 빠질 수 있다는 것을 이야기한다.

교리와 성약 52:43. 주님은 어떤 도시를 말씀하고 계시는가?

"이 계시에서 헌납의 법은 분명하게 새 예루살렘을 세우는 기초가 되는 법이라는 것을 말씀하셨다.  이 율법은 가난한 자의 유익과 시온을 세우는 것과 성역의 사업을 위하여 주어졌다. ... 성도들은 이 해의 영광(헌납)의 법을 통하여 주님의 성약의 백성이 되게 되어 있다.  우리는 이러한 신성한 율법대로 생활할 수 있는 지점에 도달하기 전에는 시온에 관련된 충만한 성역에 들어갈 수 없다.  십일조의 법을 지키지 못하는 사람은 이 헌납의 법이나 더 높은 율법에 참여할 수 없으며 상속들을 분배받을 때 탈락되고 말 것이다." (조셉 필딩 스미스, 교회 역사 및 현대 계시, 1:185)