Revelation given through Joseph Smith the Prophet to Thomas B. Marsh, September 1830. HC 1: 115—117. The occasion was immediately following a conference of the Church. See heading to Section 30. Thomas B. Marsh had been baptized earlier in the month, and had been ordained an elder in the Church before this revelation was given.

"네 집을 다스리며"

"영은 진리를 구하는 자들을 준비시키고 그들을 복음으로 이끈다. 토머스 비 마쉬는 “황금 성경책”을 인쇄한다는 신문 기사를 보고 뉴욕 주 팔마이라로 왔다. 그는 마틴 해리스와 올리버 카우드리를 만났고 몰몬경의 첫 번째 16쪽의 교정쇄를 받아 가지고 가족이 있는 매사추세츠로 돌아갔다. 그와 그의 아내는 그 복음을 믿었고 성도들과 합류하기 위해 뉴욕으로 이주했다. 토머스 비 마쉬는 1830년 9월 3일 데이비드 휘트머에게 침례 받았으며 며칠 후 올리버 카우드리에게 장로직을 성임받았다. 토머스 비 마쉬에게 계시된 이 31편은 그 해 9월 말에 주어졌다. 그는 1835년에 십이사도 정원회의 초대 회원이자 첫 회장으로 봉사했다. 안타깝게도 그는 배도하여 1839년에 파문당했다. 18년 뒤인 1857년에 교회를 다시 찾아와 재침례를 받았으며 유타로 건너가 성도들과 함께했다. 비록 그가 완전한 회원 자격으로서 죽긴 했지만, 결코 사도로서의 위치를 회복하진 못했다." (때가 찬 시대의 교회사, 74~75, 199쪽 참조)

주) 토마스 비 마쉬는 누구인가? : "토마스 비 마쉬는 이 비 그랜딘의 인쇄소에서 막 나온 몰몬경 한 권의 처음 16쪽을 읽은 후에 1830년 교회에 가입하였다. 그는 십이사도 정원회의 초대 회장이 되었다. (교리와 성약 31편 머리글, 1~13절; 52:22; 56:5; 112편 머리글, 1~19절; 118:2 참조) 그는 선지자 조셉 스미스에게 분노를 품고 미주리 주에서 교회를 박해하기 시작하였다. 1838년에 교회를 떠나 1839년에 파문 당했으나 1857년에 재침례를 받았다."

역사적 배경

이것은 1830년 9월 뉴욕 주 페이에트에서 조셉 스미스에게 연속으로 주어진 네 가지 계시 가운데 마지막 계시이다. 복음 회복이 하나님의 가장 훌륭한 아들 가운데 몇몇을 끌어들이기 시작했으며 그 가운데 토머스 비 마쉬가 있었고 이 계시는 그에게 주어졌다.

마쉬 장로는 이제 갓 침례 받고 교회로 들어왔으며 올리버 카우드리에 의하여 장로로 성임되었다. 여기에 정말로 주님에 의하여 위대한 자로 불리는 한 사람이 있었다.(History of the Church, 1:117 참조)

주) 토마스 비 마쉬 . 약속과 경고 : "교리와 성약 31편은 30편과 같은 시기에 받았다. (교리와 성약 30편의 소개편 참조) 주님께서 토마스 비 마쉬에게 주시는 권고는 그분이 그분의 자녀들에 관해 너무나 잘 알고 계시고 있다는 것을 말해 주고 있다. 여러분은 토마스 마쉬에게 주는 약속과 경고를 읽으면서, 십이사도 정원회가 조직될 때 그가 십이사도 정원회의 초대 회장이 되었다는 사실에 유의하기 바란다. 훗날 그는 선지자 조셉 스미스를 지원하고 지지하지 않았으며, 결국 자신의 아내를 잘 타이르지 않아서 생긴 문제 때문에 화가 나서 교회를 떠났다." 

교리와 성약 31:2, 9. 하나님의 사업에서 가족 단위는 필수임

“인간의 위대한 사업은 영원한 가족 단위를 만들고 완전하게 하는 것입니다. …… 구원은 가족이 해야 할 일입니다.”(브루스 알 맥콩키, Conference Report, 1970년 4월, 26~27쪽)

주) 나는 너와 네 가족 ... 을 축복하리니, 그들이 믿으며 진리를 알 ... 날이 오느니라. : "교회와 왕국의 회원인 아버지와 어머니는 의로운 길을 택하고, 온 힘을 기울여 결코 그릇된 길을 걷지 않게 하고 오직 선만을 행하게 하도록 하시기 바랍니다.  자녀가 한 명이거나 백 명이거나 관계없이 올바른 일을 행하고 신앙과 기도로써 그들을 주님께 묶는다면, 저는 그들의 자녀가 어디에 가든지 걱정하지 않습니다.  그들은 영원히 부모에게 연결되며 지상의 어떠한 권세나 지옥의 어떠한 권세라도 그들을 부모로부터 영원히 떼어놓을 수가 없을 것입니다.  그들은 그들이 솟았던 샘으로 다시 돌아올 것입니다." (브리검 영, 설교집 208)

"이 모든 것은 선교사가 해야 할 일을 은유적으로 표현한 것들이다. 선교사들은 구주께서 재림하실 때에 지상을 깨끗하게 불태우시는 것을 대비하여 복음을 기꺼이 듣고 순종하는 사람들을 거둬들이게 된다."

모아지게 -> 모여지게

교리와 성약 31:8. “그들을 강하게 하고 그들이 모아지게 될 때를 대비하여”

“집합의 원리가 전에 계시되었다.(29:2~8 참조) 마쉬는 전능하신 하나님의 종 가운데 한 사람이 되게 되어 있었으며 그의 의무는 집합에 대비하여 성도들을 강하게 하고 준비시키는 것이었다. 시온에 모이려면 강한 성품과 준비가 필요하며 시온 도시가 건설되려면 이런 것이 더욱 필요하게 될 것이다. 하나님의 율법을 지켜야 했다. 마쉬는 1832년 가을에 한 무리의 성도를 미주리 주 잭슨 군으로 인도했다.”(Smith and Sjodahl, Commentary, 166쪽)

교리와 성약 31:9~13. 마쉬 장로와 모든 사람에 대한 구원의 가르침.

“여기에서 주님은 그의 종을 인도하기 위한 특별한 가르침을 주신다. 그 가운데 다음과 같은 것이 있다. 고난 중에 인내하고 욕하는 자를 대하여 욕하지 말라. 온유함으로 네 집을 다스리며 굳건하라. 유혹에 들어 네 상을 잃지 않도록 항상 기도하라. 끝까지 충실하라.

“주님은 토머스 비 마쉬를 위협하는 위험을 아시고 그것에 대해 경고하셨다.”(Smith and Sjodahl, Commentary, 166쪽)

주) 네 집을 다스리며 : "인간의 위대한 사업은 영원한 가족 단위를 만들고 완전하게 하는 것입니다. ... 구원은 가족이 해야할 일입니다." (브르스 알 맥콩키, 대회 보고, 1970년 4월호 26-27)

“천지의 창조주이시며 통치자이신 그분을 제가 알고 여러분이 알고 여러분의 자녀가 알고 있습니다. 그는 여러분을 알고 계시며, 여러분을 사랑하시고, 걱정하고 계십니다.”( “고든 비 힝클리 회장의 최근 말씀에서 발췌”, Ensign, 1996년 8월호, 61쪽)

고든 비 힝클리 회장은 연차 대회에서 이 이야기를 다시 들려주면서 이렇게 말씀하였다. “이러한 사소한 분쟁을 해결해야 할 그분이 오히려 그것을 부채질해서 교회의 역원들을 괴롭히고, 교회를 문자 그대로 수라장이 되게 했습니다. 그는 교회에서 지위를 잃었고, 복음에 대한 자신의 간증을 잃었습니다. 이렇게 하여 그는 19년 동안 가난과 암흑과 고통과 투병과 외로움 가운데 살았습니다. 그는 나이보다 더 늙었습니다. 결국 구주의 비유에서 (누가복음 15:11~32 참조) 돌아온 탕자처럼 그는 자신의 어리석음을 인식하고 고통스럽게 이 계곡으로 왔습니다. 그리고 브리검 영 회장에게 그를 용서해 줄 것과 교회에서 다시 침례 받도록 허락해 줄 것을 간청했습니다. 그는 십이사도 평의회의 초대 회장이었으며, 커틀랜드 시대와 초기 파웨스트 시대에 사랑과 존경을 받았던 분입니다. 이제 그는 오로지 집사에 성임되고 주님의 집에 문지기가 될 것을 간청했습니다.”(고든 비 힝클리, 성도의 벗, 1984년 7월호, 123쪽)

마쉬 형제는 교회로 돌아온 후에 자신의 배도에 관해 이렇게 말했다.

“제가 어쩌다가 배도를 하게 되었는지를 참으로 알고 싶었는데, 결론적으로 제 마음 속에서 주님의 영을 잃어 버렸던 게 틀림없다는 것을 알게 되었습니다.”

“그 다음 질문은‘언제 그리고 어떻게 영을 잃어버렸느냐’는 것이었습니다. 저는 선지자를 시기하였으며, 저의 마음이 표리 부동하고, 옳은 일을 모두 보지 못하면서, 악을 찾으며 온 시간을 보냈습니다. 그 다음에는 악마가 저를 인도하기 시작했을 때, 육욕적인 마음이 쉬이 일어났는데, 그것은 노여움이며, 질투심이며 분노였습니다. 저는 그것을 마음 속에서 느낄 수가 있었습니다. 저의 마음은 온통 분노로 가득했으며, 주님의 영은 떠나고 말았습니다. 경전에서 말하는 대로, 제 눈이 멀었으며, 제가 조셉 형제의 눈에 있는 들보를 보고 있다고 생각했으나 그것은 티끌에 불과한 것이었으며, 들보는 바로 제 눈에 가득 차있었습니다.” (Journal of Discourses, 5:206~507)

"토마스 비 마쉬는 회복의 초기에 가장 유능한 지도자 가운데 한 사람이었다. 그는 여러 번 선교사로 봉사했으며, 십이사도 정원회가 1835년 처음으로 조직되었을 때 사도로 부름을 받아 초대 회장이 되었다. 그러나 그 때 가족 문제가 발생하여 받게 된“인내하[라]”, “욕하지 말라”, “온유함으로 네 집을 다스리[라]”, “항상 기도하라”, “끝까지 충실하라”(9, 12~13절)는 주님의 권고를 따르지 못하여 배도를 하게 되었다. 1839년에 십이사도 정원회의 일원으로 부름 받았던 조지 에이 스미스 장로는 마쉬 회장이 미주리 주 파웨스트에 살았을 때 일어난 일을 이렇게 설명했다.

“그 당시 십이사도 회장인 토마스 비 마쉬의 아내와 해리스 자매[조지 해리스의 아내]는 평소에 만들었던 치즈보다 좀더 커다란 치즈를 만들기 위해 우유를 교환하기로 했습니다. 교환을 공정하게 하기 위해서 스트리핑[우유에서 가장 영양가 높은 부분]을 따로 떼어 놓지 말고 우유와 스트리핑을 함께 보내기로 합의를 했습니다. 여기서 확실히 짚고 넘어가야 할 점은 두 여인이 치즈를 만들기 위해 우유를 교환하기로 했다는 것은 작은 문제에 불과하였다는 것입니다.”

“해리스 부인은 그 합의를 충실히 이행한 듯 합니다. 그녀는 우유와 스트리핑을 마쉬 부인에게로 가져 갔으나, 마쉬 부인은 별도로 얼마간의 좋은 치즈를 만들고 싶었던 욕심에서 각 소에서 얻은 한 파인트 (약 0.5리터) 분량의 스트리핑을 따로 떼어 놓고서 우유만을 해리스 부인에게 보내었습니다.”

“결국 마쉬 부인이 스트리핑을 따로 떼어 놓았다는 이야기가 새어나갔습니다. 그래서 그 문제는 교사들이 해결해야 할 문제로 비화되고 말았습니다. 그들은 그 일을 조사하기 시작했으며 마쉬 부인이 스트리핑을 따로 빼내었고, 결과적으로 그 양만큼 해리스 부인에게 해가 되었다는 점이 입증되었습니다.”

“이 일에 대한 항의가 교사에게서 감독으로 넘어가 정식 교회 재판이 열렸습니다. 마쉬 회장은 감독이 자신과 아내를 공정하게 다루었다고 생각하지 않았는데, 이는 배심원들이 판정하기를 스트리핑은 부당하게 떼내어졌으며 마쉬의 아내가 약속을 어겼다고 했기 때문이었습니다.”

“마쉬는 즉시 고등 평의회에 항소하였으며, 평의회는 커다란 인내심을 가지고 그 문제를 조사했던 바, 저는 고등 평의회가 진지하고 책임감이 있는 조직이었다고 확언 드립니다. 아내의 인격을 몹시도 지켜 주고 싶었던 마쉬는 십이사도 회장이자 이스라엘의 훌륭한 지도자라는 체면 때문에 필사적인 변호를 펼쳤으나 고등평의회는 결국 감독의 결정을 승인했습니다.”

“이에 불만을 품은 마쉬는 교회 제일회장단에게 상고를 했고, 조셉과 그의 보좌들은 그 사건을 심리한 다음 고등 평의회의 결정을 승인했습니다.”

“여러분께서 들으셨듯이, 이 작은 사건이 커다란 시비를 일으키고 말았습니다. 그래서 토마스 비 마쉬는 자신이 이 문제로 지옥에 간다 하더라도 아내의 인격을 지켜 주고 싶다고 선언했습니다.”

“그 당시 십이사도 회장으로서 제일 먼저 정의를 실천해야 하고, 또 자신의 가족의 한 사람이 저지른 잘못에 대해 보상을 했어야 했던 그 사람은 결국 자신의 지위를 이용하게 되었는데, 그 다음에는 어떤 일이 벌어졌을까요? 그는 치안 판사를 찾아가서‘몰몬들’은 미주리 주에 대해 적대적이라고 선언했습니다.”

“그러한 진술로 인해 미주리 주 정부는 근절령을 내리게 되었으며, 이 때문에 약 15,000명의 사람들이 그들의 집과 거주지에서 쫓겨났고, 또 수천 명의 사람들이 이러한 상황에서 따르기 마련인 시련 속에서 고통을 겪으며 목숨을 잃었습니다.” (Journal of Discourses, 3:283~384)