Revelation given through Joseph Smith the Prophet to Parley P. Pratt and Ziba Peterson, October 1830. HC 1: 118—120. Great interest and desires were felt by the elders respecting the Lamanites, of whose predicted blessings the Church had learned from the Book of Mormon. In consequence, supplication was made that the Lord would indicate his will as to whether elders should be sent at that time to the Indian tribes in the West. The revelation followed.

레이맨인에 대한 선교 사업

"1830년 9월 올리버 카우드리와 피터 휘트머 이세는 레이맨인에게 복음을 전파하라는 부름을 받았다.(교리와 성약 28:8, 30:5~6 참조) 교회는 레이맨인의 선교에 큰 관심을 갖게 되었는데 몰몬경에 레이맨인에 관한 예언이 많이 나와 있기 때문이었다. (몰몬경 표제지 참조; 니파이전서 15:13~18; 이노스서 1:11~17). 10월에 조셉은 주께 더 많은 것을 알기를 간구하여 32편을 받았다." (교리와 성약 및 교회사 교사 교재, 교회 교육 기구 편)

주) 팔리 피 프랫과 올슨 프랫 : "팔리 피 프랫과 그의 동생 올슨 프랫은 1830년 교회에 가입했으며 이 경륜의 시대의 초대 십이사도 정원회의 회원들이었다. 팔리 피 프랫은 교회를 위해 많은 선교 사업을 수행했다. (교리와 성약 32편 머리글, 1~2절; 34편 머리글; 49:1~3; 50:37; 52:26; 97:3~5; 103편 머리글, 30, 37절; 124:127~129 참조) 그는 많은 설교와 찬송가를 썼으며, 그것은 교회에 의해 출판되었다. 그는 유타에 도착한 초기 개척자들 가운데 한 사람이었다. 그는 미합중국의 남부 지역에서 선교 사업을 수행하던 도중 1857년에 죽임을 당하였다. 올슨 프랫 또한 교회를 위해 많은 선교 사업을 수행하였다. (교리와 성약 34편 머리글, 1~10절; 52:26; 75:14; 103:40; 124:127~129; 136:13 참조) 교회 회장의 지시에 따라 그는 26편의 계시를 교리와 성약에 추가하였으며, 문장과 단락을 절로 나누고, 몰몬경과 교리와 성약, 그리고 값진 진주에 처음으로 주를 달아 넣었다. 그는 종교 및 과학을 주제로 하여 많은 저서를 썼으며 유타에 도착한 초기 개척자들 가운데 한 사람이었다. 그는 1881년 사망할 때까지 45년 이상을 사도로 봉사했다."

역사적 배경

“올리버 카우드리와 피터 휘트머가 레이맨인에게 선교 사업을 가도록 부름 받았다.(28:8; 30:5 참조) 몰몬경에서 약속한 대로 흩어진 잔류민을 구속할 때가 온 것으로 소망했기 때문에 성도들 사이에서 이 사명에 대한 관심이 대단했다.(니파이전서 15:13~18 및 기타 여러 곳) 선지자가 기도로 이 문제를 말씀드리고 이 계시를 받았으며 여기에서 팔리 피 프랫과 지바 피터슨이 이 중요한 사업에 올리버 카우드리와 피터 휘트머 일세와 함께 가도록 부름 받았다.”(Smith and Sjodahl, Commentary, 69쪽)

“레이맨인 선교사들은 뉴욕 주 버팔로 근교 케트라우구스족과 함께 일을 시작했다. 여기서 그들은 상당히 잘 받아들여졌으며, 몰몬경 몇 권을 남겨 두고 그들은 서쪽으로 계속해서 여행해 나갔다. 그들은 오하이오 주 커틀랜드 가까이에 있는 팔리 피 프랫의 목사 친구와 그의 회중에게 복음을 가르치기 위해 약간 길을 돌아갔다. 그들의 선교 사업에서 방향을 전환하는 일이었다고 생각되었던 일이 매우 중요한 일을 성취하는 계기가 되었다. 이 곳에 개혁 침례 교회 목사인 시드니 리그돈이 살고 있었다. 팔리 피 프랫은 시드니 리그돈이 복음 메시지를 받아들이리라는 느낌이나 믿음을 분명히 확신하고 있었다. 그는 실망하지 않았다.

시드니 리그돈만이 아니라 많은 그의 회중들이 교회에 가입했다. 짧은 시기 동안 130여 명이 그 지역에서 침례를 받고 교회에 가입하여 당시 지구상에서 최대의 후기 성도 단일 그룹을 이루었다. 시드니 리그돈과 다른 사람들에게 복음을 소개한 후에 선교사들은 여행을 계속하여 서쪽으로 나아가 훨씬 세상에 잘 알려진 레이맨인족을 찾았다. 선교사의 수는 커틀랜드에서 개종한 프레드릭 지 윌리엄스가 합류하면서 다섯 명이 되었다. 그들의 선교 사업은 팔리 피 프랫의 체포와 더불어 일시적으로 지연되었다. ……

선교사들은 오하이오 주 샌더스키에 있는 와이안듀 족을 방문했다. 그들은 여기서부터 광야를 지나 미주리 주의 인디펜던스 변경 마을까지 가장 힘든 여행을 시작했다.

인디펜던스에 도착해서 두 명의 선교사는 선교사의 재정을 돕기 위해 일을 하고 다른 세 사람은 좀 더 멀리 계속 나아가 인디언 지역으로 나아갔다. 그들이 델라웨어 인디언들에게서 최대의 성과를 올리리라는 것이 분명했다. 그 인디언들은 전에 기독교 선교사들에게 이용당했기 때문에 처음에는 선교사들을 의심했으나, 올리버 카우드리가 한 감동적인 연설로 이 의심은 곧 사라졌다.

“델라웨어 족의 앤더슨 추장은 매우 감동받고 선교사들에게 겨울 동안 그들과 함께 머물면서 몰몬경을 가르쳐 달라고 했다. 성공이 목전에 도달한 듯했으나 다른 기독교 선교사들이 인디언 앞잡이를 충동질하여 몰몬 장로들을 인디언 땅에서 쫓아내게 함으로써 그 일은 좌절되었다. 떠나라는 말을 듣고 실망한 장로들은 인디펜던스로 돌아왔다. 그들은 팔리 피 프랫을 제외하고는 거기에 머물렀다. 그는 그들의 일한 것을 조셉 스미스에게 보고하고 커틀랜드에 남겨 둔 성도들을 방문하도록 선택받았다.”(교리와 성약 1편부터 102편 [1978년 주일학교 복음 교리반 교사 보조 자료], 91~92쪽)

이 초기 형제들의 헌신은 그들이 부름 받았을 때 정식으로 맺은 성약에서 그 일면을 엿볼 수 있다. 예를 들어 올리버 카우드리는 이렇게 적었다. “나 올리버는 주 하나님으로부터 다음과 같은 명을 받았다. 레이맨인에게 가서 하나님의 유일하신 독생자의 충만한 복음을 그들에게 가르침으로써 아주 기쁜 소식을 선포하고, 영광스러운 새 예루살렘에 하나님의 성전이 세워질 곳에 하나의 증거로써 기둥을 하나 세우라는 명을 받았다. 또한 나를 돕도록 하나님으로부터 부름 받은 팔리, 피터, 지바 형제와 동행하게 되었다. 이에 나는 하나님 앞에서 겸손하게 걷고 그분이 성신에 의하여 지시하는 대로 이 일과 이 영광스러운 사업을 할 것을 가장 엄숙하게 하나님과 성약을 맺노라. 또한 모든 인내와 신앙을 갖고 나와 형제들의 번영을 간구하고 속박과 투옥과 기타 우리에게 생기는 어떤 일로부터 구원해 주시도록 간구하노라. 아멘. [서명] 올리버 카우드리.”(Journal History, 17 Oct. 1830)

주) 마음이 온유하고 겸손해지는 것이니라. : "팔리 피 프랫은 온유하며 진심으로 겸손하라는 훈계를 들었다.  1837년에 커틀랜드의 교회에서는 '알력과 논쟁'이 있었으며 그도 이런 정신에 휩싸여 있었다.  그는 심지어 조셉의 잘못이라고 생각하는 것을 존 테일러에게 지적하여 그를 선지자로부터 돌아서게 하려 했다.  테일러 장로는 한 형제로서 그를 꾸짖었으며 팔리 피 프랫은 선지자에게 가서 눈물로 자기 죄를 고백하였으며 선지자는 쾌히 그를 용서해 주고 함께 기도하고 그를 축복해 주었다.  이것이 온유함이었다.  또한 남자다움이기도 했다.  정말로 강한 성품을 지닌 사람만이 참된 겸손을 지닐 수 있다." (스미스와 쇼달, 주해 170-171)

교리와 성약 32편. 레이맨인의 날

스펜서 더블유 킴볼 회장은 오늘날을 레이맨인의 날이라고 자 주 말씀했다.

“레이맨인 백성들은 수와 영향력에서 크게 증가했습니다. 나바호 인디언이 뉴멕시코 주 섬너 요새에서 돌아왔을 때 그 수는 9,000명에 불과했습니다. 그러나 현재는 100,000명이 넘 고 있습니다. 전 세계에는 1억 3천만 명의 레이맨인이 살고 있 습니다. 그들은 미신을 버리고, 거주지에서 책임자의 위치에 서게 되고 정치적으로도 활동적인 움직임을 보이고 있습니다. 그들은 열심히 교회에 나갑니다. 그들은 신권도 받았습니다. 그들 중에는 지부 회장, 정원회 지도자, 감독, 스테이크 회장, 기타 여러 지도자들이 있습니다. 그들은 성전에 가서 승영을 위한 의식도 받습니다. 그들은 이지적이고 성실합니다. 그들 은 위대한 백성이요 축복받은 백성입니다. ……

지금이야말로 이 사업을 번창시키기 위해서 우리의 신앙 을 행사하여야 할 때가 아니겠습니까? 이노스는 강한 신앙의 기도를 드려 주님으로부터 레이맨인이 보존되리라는 약속을 받았습니다. 수많은 후기 성도 가족이 매일 무릎을 꿇고 신앙 으로 이 형제들 가운데서 이 사업이 번창하고 문이 열려지기 를 간구한다면 이 얼마나 영화로운 일이겠습니까?

레이맨인들은 그리스도가 그의 백성을 인도하러 오시고 복천년이 시작되며, 지구가 새롭게 되어 낙원의 영광을 받으 며, 온 땅이 하나가 되는 때를 준비하는 이 사업을 성취하기 위해 하나님의 다른 모든 형제 자매와 연합하기 위하여 큰 힘 과 위엄을 갖고 일어서야 합니다. 이는 주님의 선지자들이 이 렇게 말씀하셨기 때문입니다. ‘이러므로 요셉 집의 남은 자들 이 이 땅에 세워질 것이요, 이 땅은 저들의 기업의 땅이 될 것 인즉 저들이 주를 위하여 옛 예루살렘과 같은 한 거룩한 성을 세우리니, 끝이 이르러 땅이 없어지기까지 저희가 다시는 혼 란을 당하지 아니할 것이라.’(이더서 13:8)

저는 이 말씀을 확실히 믿습니다.”(성도의 벗, 1977년 1월 호, 3~4쪽)