Revelation given through Joseph Smith the Prophet, at Kirtland, Ohio, August 6, 1833. HC 1: 403—406. This revelation came in consequence of the persecution upon the saints in Missouri. It is natural that the saints in Missouri, having suffered physically and also having lost property, should feel an inclination toward retaliation and revenge. Therefore the Lord gave this revelation. Although some news of the problems in Missouri had no doubt reached the Prophet in Kirtland (nine hundred miles away), the seriousness of the situation could have been known to him at this date only by revelation.

주) 교리와 성약 98편 주석(영문) 

찾아보아야 할 중요한 복음 원리

• 주님께서는 우리가 겪는 고통을 유익한 것으로 만드실 수 있다. 그것들을 참고 견딤으로써 우리는 우리의 충실함을 증명하고 영생을 얻을 자격을 갖추게 된다.(교리와 성약 98:1~3, 11~15,21~22 참조; 또한 로마서 8:28; 베드로전서 2:20; 교리와 성약 122:7~9 참조)

• 후기 성도들은 자유를 지지하고 정직하고 선한 정부 지도자를 장려하는 법률을 지지한다.(교리와 성약 98:4~10 참조; 또한 교리와 성약 58:21~23; 신앙개조 제12조 참조)

• 성도들은 전쟁을 반대하고 평화를 선포해야 한다. 그러나, 특정한 상황에서는 전쟁도 정당화될 수 있다.(교리와 성약 98:16~18, 33~48 참조; 또한 전도서 3:1~8; 앨마서 43:45~47; 46:12, 19~21 참조)

핍박에 대한 대응

1833년 8월에 98편이 계시되었을 때, 성도들은 미주리 주에 있는 폭도들의 부당한 박해로 고통을 겪고 있었다. “주님의 백성들은 화평케 하는 사람들이었으며, 그들이 갖고 있는 메시지는 평화의 메시지였다. 그러나, 우리가 평화롭게 살 수 있는 능력은 법에 의해 자유를 갖고 있느냐 하는 것에 달려 있다. 때로 우리의 자유는 위협당하고 있으며, 우리는 국가와 가정과 가족과 하나님께서 주신 선택의지의 권리를 지켜야 할 필요가 있다. 전쟁 시에 우리가 자신을 지켜야 할 필요가 있을 때, 주님께서는 그러한 행동에 관한 율법을 우리에게 주셨다.(교리와 성약 98:32~38 참조)”(Leaun G. Otten and C. Man Caldwell, Sacred Truths of the Doctrine and Covenants, 2 vols. [1983년], 2:168)

주) 핍박에 대한 대응 : "1833년 7월 20일에 몰몬에 대적하는 폭도가 교회 인쇄소로 사용되고 있던 윌리엄 더블류 펠프스의 집을 습격했다. 폭도들은 인쇄기와 완성 직전에 있던 계명의 책 대부분을 파괴하고 가구를 거리에 내던지며 건물 대부분을 헐어 버렸다. 그런 다음 그들은 에드워드 파트리지 감독과 찰스 앨런을 감금하고 몰몬경에 대한 간증을 부인하든지, 그렇지 않으면 마을을 떠나든지 할 것을 요구하였다. 두 사람이 이를 거부하자 폭도들은 두 사람의 몸에 타르를 칠하고 깃털을 붙였다.

"3일 후에 폭도들은 다시 돌아와 교회 회원들의 소유로 되어 있는 집과 사업체를 파괴했다. 일부 교회 지도자들은 폭도들이 나머지 성도들에게 해를 입히지 않고 그냥 두겠다고 약속한다면 생명을 내어 놓겠다고 제의하였다. 그러나 이 제의는 묵살되었다. 대신, 폭도들은 강제로 교회 지도자들에게 1월까지 미주리 주 잭슨군을 떠나겠다는 합의서에 서명케 하였다. 교회 지도자들은 선지자 조셉 스미스에게 이 사건에 대한 내용을 알리기 위해 올리버 카우드리를 보냈다. 카우드리 형제가 도착하기 전에 선지자는 교리와 성약 98편의 계시를 받았으며, 이 내용을 미주리 주에 있는 성도들에게 전했다.

"뉴잉글랜드에서 몇 년째 흉작이 거듭되자 조셉 스미스 일세는 농장을 잃고 가족을 뉴욕으로 이주시켰다. 이로 인해 그의 가족들은 금판이 묻혀 있던 쿠모라 산 가까운 곳으로 옮기게 되었다." (때가 찬 시대의 교회사: 종교 341~343, 24~26쪽 참조)

"성도들은 박해를 피해 뉴욕, 오하이오, 미주리, 일리노이로 이주하였으며 솔트레이크 계곡에서 어려움을 견디어 냈다. 오래지 않아, 미국은 역사상 가장 처참한 전쟁의 하나인 남북 전쟁을 겪었다. 브리검 영은 이렇게 말했다. 박해를 받지 않았다면, 우리는 지금쯤 멀리 떨어진 이곳 조용한 계곡에서 평화롭게 정착하여 안락하게 사는 대신, 온 나라를 황폐케 하는 전쟁과 유혈에 휘말려 있을 것입니다.”(Journal of Discourses, 10:38~39)

“그와 같이 교회는 전쟁을 반대하고 있으며, 또 마땅히 반대하여야 합니다. 주님께서 새로운 계명을 주시지 않는 한, 그리고 그것을 주시기 전에는 교회 자체가 전쟁을 할 수 없습니다. 교회는 전쟁을 국제 분쟁을 해결하는 의로운 수단으로 볼 수 없습니다. 그 이유는 분쟁은 국가간의 합의와 평화적인 교섭과 조정으로 해결되어야 하기 때문입니다.”

“그러나 교회 회원은 교회가 통제하지 못하는 주권 국가들의 시민 또는 국민입니다. 주님은 우리에게‘이 땅의 헌법인 그 법을 옹호하’라고 말씀하셨습니다.”[교리와 성약 98편 4~7절을 인용한 것임]

“용어 자체로 보면, 이 얘기는 특히 미국 땅에 관계되는 말씀을 계시로 전한 것이기는 하지만 이를 통해 전달된 원칙은 전 세계적으로 적용되며, 특별히 ‘너’(조셉 스미스)와‘나의 교회 형제들에게’전달하고자 한 것입니다. 따라서 이 윈리에 따른 입헌 국가의 법률이 교회 남성에게 충성을 받쳐야 하는 그 나라를 위해 군복무를 하도록 요구한다면, 고귀한 시민의 의무에 따라 그들은 마땅히 군복무의 부름에 따라야 합니다.”(in Conference Report, 1942년 4월, 94)

“ … 그러므로, 이 원리에 따라 국가의 법률이 교회의 남자들을 군인으로 복무하도록 부를 때, 시민으로서 그들의 의무는 그 부름에 응하는 것입니다. 만약, 그러한 부름을 받아들이고 명령에 순종하여 그들을 대항하여 싸우는 사람들의 목숨을 취하게 된다면, 그로 인해 그들은 살인자가 되는 것이 아니며 하나님께서 살인한 자에게 부과하시는 벌을 받지 않게 됩니다.”(Conference Report, 1942년 4월호, 94쪽)

“세계 평화를 촉진시키기 위해 한 사람이 할 수 있는 일에는 어떤 것이 있습니까? 그 대답은 간단합니다. 하나님의 계명을 지키고 그분의 자녀들을 위해 봉사하는 것입니다. …”

“청남 청녀들은 자기 만족을 위한 일시적인 쾌락을 버리고 봉사 활동이나 친절한 행동을 함으로써 평화를 위해 기여할 수 있습니다. …”

“인류의 고통을 덜어 주기 위해 노력하는 사람과 다른 백성들 간의 이해 관계를 중재하기 위해 노력하는 사람들 또한 평화를 위환 중요한 일꾼들입니다.”

“선교사들 또한 정치적인 의사 결정을 위한 계획표나 군사력 감축이나 군비 철폐를 위한 구체적인 계획을 갖고 있지 않습니다. 그들은 탄원서를 돌리거나 어떤 입법을 주창하거나 어떤 후보자를 나서서 지원하지도 않습니다. 그들은 주님의 종들입니다. 세상의 평화를 위한 그분의 계획은 유창한 말솜씨가 아니라 의로움에 달려 있습니다. 주님의 방법에는 플래카드나 패킷이 아니고 회개와 개심이 포함되어 있습니다.”(댈린 에이치 옥스, 성도의 벗, 1990년 7월호, 84, 86쪽)

“우리에게 딛고 일어설 수 있도록 시련과, 성취할 수 있도록 책임과, 근육을 단련시킬 수 있도록 일과, 우리의 영혼을 시험하도록 슬픔을 주시는 것은 지혜가 아닙니까? 우리에게는 자신의 힘을 시험하기 위해 유혹이, 인내를 배우기 위해 질병이, 불멸의 존재가 되고 영광스럽게 되기 위해 죽음이 주어지지 않습니까?”(리아호나, 2001년 2월호, 22~23쪽)

“올슨 에프 휘트니 장로는 이렇게 적고 있습니다. ‘우리가 어떠한 고통을 당하거나 시련을 겪는다 할지라도, 그로 인해 우리의 삶이 결코 낭비되는 것은 아닙니다. 그것은 우리를 깨우쳐 주어 … 우리의 인품을 도야하고, 마음을 순화시키며, 우리의 영혼을 키워 주고, 더욱 큰 사랑을 지니게 하며, 참으로 하나님의 자녀라 불리기에 합당하게 해 줍니다.

“우리는 이미 태어나기 전에, 지상에 온다는 것은 육신을 얻고 경험을 하는 것, 곧 기쁨과 슬픔, 고통과 위안, 편안함과 곤경, 건강과 병약함, 성공과 좌절을 경험하는 것을 의미한다는 것을 알고 있었습니다. 우리는 이 모든 것이 일어날 수 있는 사태를 즐거운 마음으로, 쓴 것이나 단것들을 열렬히 받아들였습니다. 우리는 이 지상에 내려와 우리에게 주어지는 인생을 그대로 기꺼운 마음으로 받아들였습니다. 우리는 그것이 하루든 일 년이든 지상에 올 수 있는 기회를 진지하게 받아들였습니다.”(스펜서 더블류 킴볼 Faith Precedes the Miracle [1972년], 97~98, 106쪽)

“폭도들은 파트리지 감독과 찰스 앨런을 붙잡아 성난 군중 사이로 끌고 다녔다. 군중은 그들을 광장으로 끌고 가면서 모욕하고 조롱했다. 그들에게는 두 가지 선택의 기회가 있었다. 몰몬경에 대한 신앙을 부인하든가 군을 떠나는 것이었다. 그들은 몰몬경을 부인하려 하지 않았으며, 군을 떠나는 것에 동의하지도 않았다. 말할 기회를 얻은 파트리지 감독은, 성도들은 세상의 모든 세대에서 박해를 받아야 했으며, 그는 이전 세대의 성도들이 그랬던 것처럼, 그리스도를 위해 기꺼이 박해를 당할 것이며, 그는 누구의 감정을 상하게 할 만한 아무 일도 하지 않았으며, 만일 그들이 학대한다면 그것은 무죄한 자에게 피해를 입히는 일이 될 것이라고 했다. 그의 목소리는 다음과 같이 외치는 군중의 함성 때문에 들리지 않았다. ‘너를 구해 달라고 너의 하나님께 부르짖어 보아라 … !’그들은 파트리지와 앨런 두 형제의 옷을 벗기고 온 몸에 석회, 조개 껍질, 또는 살을 녹이는 산이 섞인 타르 칠을 한 뒤, 많은 깃털을 뒤집어 씌웠다. 그러나 그들이 이 잔인한 모욕과 학대를 체념과 온유함으로 참아냈기 때문에 군중은 잠잠해지기 시작했으며, 그들이 보는 앞에서 놀라는 듯했다. 형제들은 조용히 그곳에서 벗어날 수 있었다.”(B. H. Roberts, A Comprehensive History of the Church, 1:333)