Revelation given through Joseph Smith the Prophet to James Covill, at Fayette, New York, January 5, 1831. HC 1: 143—145. James Covill, who had been a Baptist minister for about forty years, covenanted with the Lord that he would obey any command that the Lord would give to him through Joseph the Prophet.

제임스 코빌 . 주어진 약속과 잃어버린 약속

"생명 나무의 시현에서 리하이는 크고 넓은 건물을 묘사했다. 그 곳은 나무의 열매를 따먹는 자들을 손가락질하며 조롱하는 자들로 가득 차 있었다. 열매를 따먹은 자들은“그들을 비웃는 자들로 인하여 부끄러워하더니, 금단의 길로 떨어져 나가서는 잃어버린 바 되”(니파이전서 8:28)었다. 39~40편은 회복의 영에 감동된 제임스 코빌에 관한 내용이다. 하지만 그의 개종은“핍박의 두려움과 세상의 염려”(교리와 성약 40:2) 때문에 일시적인 것에 불과했다. 당시 십이사도 정원회의 일원이었던 해롤드 비 리 장로는 이렇게 가르쳤다.

“오늘 여러분이 지니고 있는 간증에 무언가 하지 않는다면 내일은 더 이상 여러분의 것이 아닐 것입니다. 여러분의 간증은 발전하거나 사라질 것이며, 그것은 여러분에게 달려 있습니다.”(The Teachings of Harold B. Lee, 클라이드 제이 윌리엄즈 편[1996], 135쪽)

역사적 배경

“부름을 받는 자는 많으나 택함을 받는 자는 적도다.”(교리와 성약 121:40) 이것이 바로 제임스 코빌에게 해당되는 이야기이 다. 그는 선지자 조셉 스미스를 통하여 주어진 개인적인 계시 로 주님의 포도원에서 일하도록 부름 받았으나 자신에게 주어 진 훈계에 귀 기울이는 데 완전히 실패했다. 후기에 시온을 건 설하는 데 봉사하는 부름은 어떤 부름이든지 개인적인 희생을 요구한다. 제임스 코빌은 약 40년간 목사였다. 이때 그는 주님 의 교회에서 침례받고 복음을 전파하라는 부름을 받았다. 그 부름을 받아들이려면 자신의 이전 믿음 가운데 많은 것을 버 려야 했고, 그를 따르는 사람들에게 이제 자신이 충만한 진리 를 발견했다고 고백해야 했으며, 사람들이 임박한 심판을 멈 추시도록 주님께 간구하는 오하이오 주로 이주해야 했다. 또 한 생계를 유지하기 위해 새로운 직장을 찾아야 했다.

선지자 조셉 스미스는 1831년 1월 2일 교회 대회가 끝난 직후 이렇게 기록했다. “제임스 코빌이라는 사람이 나를 찾 아왔는데 그는 40년 동안 침례 교회 목사였으며 주께서 그분 의 종인 나를 통하여 그에게 주시는 명령은 어느 것이든지 순 종하겠다고 말하여 나는 다음[교리와 성약 39편]을 받았다.” (History of the Church, 1:143)

만일 제임스 코빌이 주께서 주신 말씀에 순종했다면 놀라 운 약속이 주어졌을 것이다. 그가 40년 동안 몸담아 온 성직 자 생활을 떠날 것을 생각할 때 그의 마음에는 어떤 생각이 가 득했을까? 그가 교회에 가입하여 오하이오로 이주하려면 어 떤 희생을 겪어야 했을까? 아마 제임스 코빌은 이런 생각과 그 외 많은 생각으로 하나님의 계시를 거부하기로 결심했을 것이 다. 선지자 조셉 스미스는 간단하게 이렇게 적었다. “제임스 코빌이 주님의 말씀을 받아들이지 않고 이전 원리와 사람들에 게 돌아가자 주께서 시드니 리그돈과 나에게 다음 계시[40편] 를 주시고 그가 왜 말씀에 순종하지 않았는지 설명해 주셨다.” (History of the Church, 1:145)

주) 제임스 코빌 . 주어진 약속과 잃어버린 약속 : "익숙해진 버릇이나 습관을 바꾸는 것이 왜 그토록 어렵다고 생각하는가? 그러한 습관을 상기시키는 것은 변화를 보다 수월하게 하는가, 아니면 어렵게 하는가? 제임스 코빌은 그러한 처지에 놓여 있었다. 조셉 스미스에게 계시를 받고자 찾아 갔을 당시 그는 40년간 침례교 목사로 봉사했었다. 교리와 성약 39편에서 주님이 그에게 준 약속들과 경고들을 주의해 본다.

"그런 후에 교리와 성약 40편에서 그가 무엇을 하기로 선택했으며, 그에 따른 결과는 무엇이었는지 알아 본다."

"예수 그리스도의 복음은 구원의 계획이다....

"문자 그대로 복음은 하나님 또는 하나님 이야기로부터 오는 좋은 소식을 뜻한다.  이러므로 복음은 그리스도와 그의 대속과, 지상에서의 자신의 왕국 설립, 그의 해의 영광의 설립, 해의 왕국에서의 장차 그분 면전에서 받을 상속에 관한 기쁜 소식이다.  선지자는 계시에 의해 다음과 같이 기록했다. '그리고 이것이 복음이요 기쁜 소식이니, 여러 하늘에서 나는 소리가 우리에게 증거한 것이라 -  곧 예수는 세상을 위하여 십자가에 못 박히시려고, 그리고 세상의 죄를 짊어지시려고, 그리고 세상을 성결하게 하시려고, 그리고 모든 불의한 것에서 세상을 깨끗하게 하시려고 세상에 들어오셨나니,  이는 아버지께서 그의 권능에 맡기시고 그로 말미암아 지으신 모든 자가 그를 통하여 구원을 얻게 하려 함이라,' (교성76:40-42) (브르스 알 맥콩키, 몰몬 교리, 331-32)

주님은 교리와 성약 39편 5절부터 6절 사이에서 제임스 코 빌에게 인간이 그리스도를 받아들이려면 회개와 침례와 성신 의 안수를 받는 것이 꼭 필요하다는 것을 설명해 주셨다. 이전 에 제임스 코빌이 무엇을 가르쳤는가 하는 것은 알려진 바 없 지만 여기에서 구주께서 그에게 참된 복음을 가르치셨다.

"또 내 아버지께서 나를 보내신 것은 나를 십자가 위에 들리게 하심이요, 또 내가 십자가 위에 들린 후에 모든 사람을 내게로 이끌어, 내가 사람들에게 들렸던 것같이 사람들이 아버지께 들림을 받아, 내 앞에 서서, 그 행위가 선하든지 악하든지 그 행위에 대하여 심판을 받게 하려 하심이라 " (3니 27:13-14)

9절은 코빌이 교만과 세상적인 염려로 여러 번 주님을 거부했 다는 것을 나타내고 있다. 조셉 스미스가 기록한 것 외에는 제 임스 코빌에 관하여 알려진 바가 거의 없다. 그러므로 그가 어 떤 일을 했기에 주께서 그에게 이렇게 엄한 경고를 하셨는가 하는 것은 여기에서 알 수 없다. 그러나 스펜서 더블유 킴볼 회장이 현대 성도들에게 이와 비슷한 경고를 했다.

"흔히 자만심은 우리 앞을 가로막는 장애물이 된다.  그러나 우리는 모두 이렇게 자문해 볼 필요가 있다.

"자만심이 화평보다 더 중요한가?"

"흔히 세상에서 찬란한 업적을 이루고 큰 공헌을 세운 사람은 자만심으로 인해 자기가 받을 수 있는 값진 보상을 잃는 수가 있다.  우리는 언제나 회개하는 마음과 상한 심렴을 가지고 진정한 겸손을 나타내 보이고 용서해 줄 수 있게 주님께 도움을 간구해야 한다." (스펜서 더블류 킴볼, 용서가 낳는 기적, 269쪽, 교성121:34-40참조)

“본질적으로 교만은 삶에 접근하는 ‘남의 의지’라기보다는 ‘자신의 의지’입니다. …”

“교만은‘ 하나님께서는 나의 생에서 나에게 무엇을 하게 하실 것인가?’보다는 ‘나는 이 생에서 무엇을 얻고자 하는가?’에 의해 특정지어집니다. 그것은 하나님의 뜻에 반대되는 자신의 뜻입니다. 그것은 하나님을 두려워하는 것이 아니라 사람을 두려워하는 것입니다.” (에즈라 태프트 벤슨, 성도의 벗, 1986년 7월호, 6쪽)

"어느 날 나는 와드 주일학교 분반에 참석하였습니다.  그때 교사는 축복사의 아들이었습니다.  교사는 그의 아버지의 축복을 자주 기록하는데 그 축복은 '조건부' 축복임을 발견했다고 말했습니다.  축복을 줄 때마다 항상 '그대가 이렇게 하지 않을진대' 혹은 '이렇게 하기를 그칠진대' 라는 단서가 있었다는 것입니다.  교사는 이렇게 말을 이었습니다. '저의 아버지가 조건부 축복을 내리시는 것을 여러 번 보았습니다.  그리고 그중의 많은 사람들이 축복사의 이러한 경고에 주의를 돌리지 않고 그에 따르지 않았기 때문에 축복을 받을 수 없었던 것을 보았습니다.

"이것은 내게 생각할 수 있는 계기를 주었습니다.  나는 교리와 성약을 펴고 교회의 수많은 형제들에게 주어졌던 '조건부' 축복을 읽기 시작했습니다.  놀랄 만한 사실을 알고 싶다면 선지자 조셉 스미스를 통하여 토머스 비 마쉬, 마틴 해리스, 휘트머의 형제들, 윌리엄 이 맥클렐른에게 주어진 경고의 말씀을 읽어보십시오.  만일 그들이 그 경고를 귀담아 들었다면 그들은 곁길로 떨어지지 않았을 것이나 경고에 주의하지 않았고 그들의 생활을 청산하지 않았기 때문에 그들은 곁길로 떨어졌고 몇 사람은 교회의 회원 자격도 상실되어야 했습니다." (해롤드 비 리, 성도의 벗, 1973년 9월호, 30-31)

"주님은 1831년에 주신 이 계시에서 자신의 재림에 관하여 몇 가지 중요한 진리를 계시하셨다.

1. 하늘의 왕국이 가까웠다. (19절)
2. 하나님의 종은 그가 오실 길을 예비하여야 한다. (20절)
3. 그가 오실 날과 시간은 아무도 모른다. (21절)
4. 성신을 받는 사람은 그가 오실 날을 기다릴 것이며 그를 알게 될 것이다. (23절)
5. 그가 속히 오실 것이다. (24절)

브르스 알 맥콩키 장로는 이렇게 말했다.

"우리는 언제 말일의 재난과 환란이 우리들 개인과 후기성도 위에 닥칠지 알 수 없습니다.  주님께서는 일부러 그가 오시는 날과 우리에게 닥칠 환란을 억제하고 계십니다.  이러한 환란은 인간에게 이 지상에 사는 동안의 시험의 일부로써 주시는 것입니다.  그분은 단지 우리에게 지켜보고 준비하라고 하십니다." (브르스 알 맥콩키, 엔사인, 1979년 5월호, 93)