A vision, given to President Joseph F. Smith in Salt Lake City, Utah, on October 3, 1918. In his opening address at the eighty-ninth Semiannual General Conference of the Church, on October 4, 1918, President Smith declared that he had received several divine communications during the previous months. One of these, concerning the Savior’s visit to the spirits of the dead while his body was in the tomb, he had received the previous day. It was written immediately following the close of the conference; on October 31, 1918, it was submitted to the counselors in the First Presidency, the Council of the Twelve, and the Patriarch, and it was unanimously accepted by them.

주) 교리와 성약 138편 주석(영문) 

찾아보아야 할 중요한 복음 원리

• 경전을 읽고 상고하는 것은 우리가 계시를 받을 수 있도록 준비시키는 것이다.(교성 138:1~10 참조; 또한 니파이전서 11:1; 교성 76:15~19; 조셉 스미스-역사 1:12 참조)

• 구주께서는 이 세상에 살고 있는 동안 복음을 받아들여 구원을 받을 수 있는 기회를 갖지 못한 사람들을 위한 길을 마련하셨다. 육신이 무덤에 있던 3일 동안 그는 암흑에 있는 자들에게 복음을 가르치기 위해 의로운 영들을 조직하셨다.(교성 138:1~10, 28~59 참조; 또한 교성 76:50~53, 71~75, 81~85 참조)

• 예수 그리스도는 산 자와 죽은 자의 구속주이시다.(교성 138편 참조; 또한 욥기 19:25; 힐라맨서 14:16~17 참조)

• 세상에서 의로웠던 사람들은 영의 세계에서 악한 자와 분리된다. 그들은 영광스러운 부활의 기쁨과 소망을 갖는다.(교성 138:11~22 참조)

• 충만한 기쁨을 얻고 발전하기 위해서는 부활한 육체가 필요하다. 죽은 자들은 육신이 없는 것을 일종의 속박으로 생각한다.(교성 138:14~18, 49~50 참조; 또한 교성 45:17; 93:33~34 참조)

• 이 생에서 충실하게 주님께 봉사하는 장로와 자매들은 죽을 때 영의 세계에서 선교사가 될 것이다.(교성 138:39, 57 참조)

죽은 자의 구속에 관한 시현

"138편은 조셉 에프 스미스 회장이 1918년에 받은 시현에 관한 기록이다. 이 기록은 우리에게 영의 세계와 죽은 자의 구속에 대해 많은 것을 가르쳐 주고 가족 역사와 성전 사업의 중요성을 이해하도록 돕는다. 스미스 회장은 이렇게 가르쳤다.

“우리가 복음을 알지 못하고 돌아가신 우리의 친척과 우리의 조상들을 돌보아야 하는 일과, 선지자 조셉이 강력하게 권고한 죽은 자를 위한 사업이 소홀히 다루어져서는 안 됩니다. 우리는 이 지상에 살았을 때 복음을 배울 수 없었거나 복음을 알지 못하고 돌아가셔서, 지금은 영옥에 있는 그들을 해방시킬 수 있는 사업을 수행하기 위한 의식이 집행될 수 있는 시대에 살고 있습니다. 우리는 그들의 자손, 곧 우리들을 기다리고 있는 분들의 행복과 구원 그리고 구속에 필수적인 것으로 계시된 복음의 신성하고 강력한 의식들을 잘 활용해야 합니다. 그들을 위한 우리의 노력을 통하여, 속박의 사슬이 그들에게서 풀릴 것이며, 또 그들을 둘러싸고 있는 암흑이 깨끗이 사라져 빛이 그들 위에 비치게 되어, 그들은 영의 세계에서 그들을 위하여 이곳에서 그들의 자손들에 의해 행해진 사업에 대해 듣게 될 것이며, 또 이러한 의무를 수행한 여러분과 함께 기뻐하게 될 것입니다.”(Conference Report, 1916년 10월, 6쪽)

주) “조셉 에프 스미스 회장에게 의로운 영들이 영의 세계에서 수고하고 있는 것에 관한 영광스러운 계시가 주어졌다. 1918년 10월 3일, 스미스 회장은 예수 그리스도의 속죄에 관해 깊이 생각하고 있던 중에 성경을 펴고 베드로전서 3장 18~20절과 4장 6절에서 구주께서 영옥에서 가르치시는 내용을 읽었다. 그는 이 구절에 대해 깊이 생각하고 있던 중에 시현이 열리면서‘수많은 죽은 자들’이 영의 세계에 모여 있는 것을 보았다. 그는 구주께서 그들 가운데 나타나시어 의로운 자들에게 복음을 가르치시고 있는 모습을 보았다. 그는 또한 주님께서 다른 자들을 임명해서 그 가르치는 사업을 계속하도록 하는 것을 보았으며, 이 경륜의 시대의 충실한 장로들이 이 세상을 떠난 후에 죽은 자들에게 복음을 가르치는 것을 보았다. 그렇게 해서 모든 죽은 자들이 구속 받을 수 있게 하려는 것이었다.”

“스미스 회장은 이‘죽은 자의 구속에 관한 시현’을 제일회장단과 십이사도들에게 설명했으며, 그들은 만장일치로 이것을 계시로 받아들였다. 1976년에 이 계시는 교회의 경전에 공식적으로 포함되었으며, 곧 교리와 성약 138편으로 명명되었다.”(때가 찬 시대의 교회사, 493)

“교회에서 네 명의 회장의 보좌로 봉사했던 조셉 에프 스미스는 예순 세 번째 생일을 한 달 앞둔 시점인 1901년 10월 10일에 사망하신 로렌조 스노우의 뒤를 이어 회장으로 성임되었다. 그는 순교한 하이럼 스미스의 아들이며 조셉 스미스의 조카로서 조셉의 이름을 따라 명명되었다. 일찍이 홀로 되신 그의 어머니 메리 필딩 스미스는 신앙이 돈독한 여성으로서, 아들에게 모범과 교훈을 가르쳤다.”(때가 찬 시대의 교회사, 467쪽)

“조셉 에프 스미스 회장은 십이사도 정원회의 일원으로, 네 분의 회장 보좌로, 교회 총관리 역원직에서 52년간 봉사했으며, 교회 회장으로서 17년 동안 봉사했다. 그는 설득력 있고, 부드럽게, 그리고 확신을 갖고 예수 그리스도의 회복된 복음을 가르쳤다. 또한 사람들에게‘하나님 아버지의 계획과 조화를 이루면서 생활하도록’(데저렛 뉴스: 주2회 간행물, 1893년 2월 6일자, 2쪽) 당부하기도 했다. 그의 성역은 그가 예수 그리스도의 강력한 증인이었다는 점에서 두드러진 특징을 갖고 있다. ‘저는 … 제 마음 속에 영을 받아 왔으며, 하나님과 천사와 인간 앞에서 … 나의 구속주는 살아계[시다는] … 사실을 알고 있음을 간증드립니다.’(조셉 에프 스미스, 복음 교리, 406쪽)”

제임즈 이 파우스트 회장은 이렇게 가르쳤다.

“소망은 우리 영혼의 닻입니다 …

“소망이란 하나님의 약속에 대한 신뢰이자 우리가 지금 행동한다면 미래에는 바라는 축복이 성취되리라는 신앙입니다 …

“절대적으로 확실한 희망의 원천은 우리가 하나님의 아들과 딸이며, 그분의 아들이신 주 예수 그리스도께서 우리를 죽음으로부터 구원하셨다는 것입니다.” (제임즈 이 파우스트, “소망, 영혼의 닻”, 리아호나, 2000년 1월호, 70~72쪽)

While this vast multitude waited and conversed, rejoicing in the hour of their deliverance from the chains of death, the Son of God appeared, declaring liberty to the captives who had been faithful;

“전세에서 영의 아들과 딸들은 하나님을 그들의 영원하신 아버지로 알고 경배하였으며, 그의 계획을 받아들였다. 그 계획에 의하여 그의 자녀들은 육신을 얻고 지상 생활의 경험을 통하여 완전을 향해 발전하여 궁극적으로 영생의 상속자로서 자신의 신성한 운명을 실현할 수 있게 되었다.”“(제일회장단과 십이사도 정원회, 가족: 세상에 전하는 선언문”, 성도의 벗, 1998년 10월호, 24쪽)

“생명은 출생으로부터 시작하여 죽음으로 끝나는 것이 아닙니다. 출생 전에 우리는 하나님 아버지와 함께 영의 자녀로 살았으며, 그곳에서 육체를 입고 지상에 와서 선택의지를 행사하고 주어진 책임을 수행하게 될 모험을 하기를 원했습니다.”(러셀 엠 넬슨, 성도의 벗, 1992년 7월호, 72쪽)

“ … 혹은 우리가 우리의 생활에서 하나님의 일을 먼저 구할 때 우리도 아브라함과 같이 될 수 있다고 생각하십니까? 간증드리건대 우리는 모두 아브라함처럼 될 수 있습니다. 아브라함이 그의 용기로 인하여 다음과 같은 축복을 받았기 때문입니다. ‘자기의 승영에 들어가 자기 보좌에 앉았느니라.’ (교리와 성약 132:29) 이러한 승영의 축복은 오직 총관리 역원이나 스테이크 회장, 정원회 회장이나 감독에게만 해당되는 것일까요? 아닙니다. 이러한 축복은 자신의 죄를 버리고 진실로 성신을 생활 안에 받아들이고 아브라함이 세우신 모범을 따르는 모든 사람을 위하여 마련된 것입니다.”

“교회 회원들이 아브라함이 지니셨던 온전함, 순종심, 계시, 신앙, 봉사 정신을 지닐 수만 있다면 얼마나 기쁘겠습니까! 부모들이 아브라함이 구하였던 축복을 구한다면 그들은 아브라함이 받았던 것과 같은 계시, 성약, 약속, 영원한 보상을 받을 수 있을 것입니다.”“(스펜서 더블류 킴볼, 아브라함의 모범,”성도의 벗, 1975년, 12월호, 1~4쪽)

For the dead had looked upon the long absence of their spirits from their bodies as a bondage.

주) "만일 육체가 더 이상 일어나지 못[하면]" 우리에게 어떤 일이 벌어지는가? : (영문)

“나의 손을 여러분의 영이라고 가정해 보겠습니다. 이 손은 살아 있습니다. 이 손은 스스로 움직일 수 있습니다. 이 장갑을 여러분의 몸이라고 생각합시다. 이 장갑은 스스로 움직일 수가 없습니다. 영이 몸 안으로 들어와야 비로소 몸이 움직이고, 행동하고, 생명을 가질 수가 있습니다. 여러분은 각자 영과 육을 가지고 지구 위에 살고 있는 인간입니다.”

“우리는 이곳에서 영원히 살도록 되어 있지 않습니다. 잠시 동안 살 뿐입니다. … 여러분은 이제 인생을 막 시작하고 있습니다. 여러분의 조부모나 증조부모는 그들의 인생을 거의 다 마쳐갑니다. 그들이 여러분처럼 어렸던 것은 아주 오래 전의 일이 아닙니다. 언젠가 그들은 이 육신의 세상을 떠날 것이며, 여러분도 그럴 것입니다.”

“장차 나이가 들거나 질병이나 사고로 영과 육신이 분리될 것입니다. 이 때 우리는 사람이 죽었다고 말합니다.”

“죽음은 영과 육의 분리를 말합니다. 이 모두는 계획에 따르고 있는 것입니다.”

“나의 손은 여러분의 영, 그리고 장갑은 여러분의 몸이라고 가정했습니다. 여러분이 살아 있는 동안 영은 몸이 일하고 행동하고 살아가게 합니다.

“제가 손을 그 장갑에서 빼내면 몸을 나타내는 장갑은 영으로부터 떨어져 나가게 되어 스스로 더 움직일 수 없게 됩니다. 장갑은 그대로 떨어지게 되며 그것은 곧 죽음입니다. 그러나 여러분의 영은 살아 있습니다.

“‘하나님이 지으신 영은 불멸이며 육신은 죽어도 영은 죽지 않습니다.’(제일회장단 메시지, Improvement Era, 1912년 3월호, 463쪽)

“눈을 통해 밖의 세상을 보고 여러분으로 하여금 생각하고 웃고 행동하고 지식을 갖고 살아가게 하는 것은 영원한 여러분의 영입니다. 영은 죽을 수가 없습니다.(보이드 케이 패커, 성도의 벗, 1974년 2월호, 39~40쪽)

주) "만일 육체가 더 이상 일어나지 못[하면]" 우리에게 어떤 일이 벌어지는가? :

"경전은 "만일 육체가 더 이상 일어나지 못하면" 발생하게 될 많은 다른 일들에 관해 가르치고 있다.

1) 모든 믿음이 헛될 것이다. (고전15:17)
2) 우리는 충만한 기쁨을 받지 못할 것이다. (교성93:34)
3) 그리스도 안에서 죽는 자들은 반드시 멸망하게 될 것이다. (고전15:18)
4) 우리는 여전히 죄 가운데 남을 것이다. (고전15:17)
5) 우리는 악마에게 속한 사자가 될 것이다. (9절)
6) 우리는 사탄과 같이 될 것이다. (9절)

"만약 아버지께서 쓴 잔을 거두시고 예수께서 이를 견디시지 못했다면 어떤일이 벌어졌을까?

1) 우리는 잃어버린 바 되어 타락한 상태로 남았을 것이다. (모사16:4)
2) 우리는 거짓의 아비와 함께 비참 가운데 있게 될 것이다. (9절)
3) 멸망의 아들들처럼 우리는 불못에 던져지거나 둘째 사망을 받게 될 것이다. (계20:14)
4) 우리는 자신의 왕국으로 다시 돌아가게 (사탄의 왕국에서 살게) 될 것이다. (교성88:32)
5) 우리는 더러운 채로 있어야 한다. (교성88:35)
6) 우리는 우리의 모든 허물을 완전히 상기하게 될 것이다. (앨11:43)
7) 우리의 말과 행위와 생각이 우리를 정죄할 것이다. (앨12:14)
8) 우리는 감히 우리의 하나님을 우러러 보지 못할 것이다. (앨12:14)
9) 우리는 하나님의 면전에 들어갈 수 없게 될 것이다. (9절)
10) 우리는 그리스도께서 받으신대로 하나님의 공의에 의해 고난을 겪지 않을 수 없을 것이다. (교성19:17-20)

(조셉 스미스) "만일 죽음으로부터의 부활이 우리 신앙의 중요한 요소 혹은 항목이 아니라면 우리는 부활에 관해 아무것도 아는 것이 없음을 고백해야 할 것입니다.  죽음으로부터의 부활이 없다면 그리스도께서 부활하지 않으셨을 것이며, 그리스도께서 부활하지 않으셨다면 그는 하나님의 아들이 아닐 것이며, 그가 하나님의 아들이 아니었다면 경전이라고 불리워진 이 책이 진실일진대 하나님의 아들이란 실재하지도 않는 가공의 인물일 것이기 때문입니다.  왜냐하면 경전에 비추어 볼 때 그가 나타나기로 약속된 때가 지났기 때문입니다.  ... 그가 죽음에서 부활하셨다면, 사망을 이기신 그의 부활의 권세로써 모든 사람을 자기 앞으로 이끌 것입니다.  그의 부활로 말미암아 죽음의 승리가 삼켜진바 되었으며 무덤이 이제 더 이상 위력을 발휘할 수 없게 되었기 때문입니다.  이제 그리스도의 가르침을 지키고 순종하는 자들은 부활을 약속받을 뿐 아니라, 그의 영광스러운 왕국으로 받아들여질 것이라는 확신까지 갖게 되었습니다." (선지자 조셉 스미스의 가르침, 62페이지)

“우리가 죽으면 육신을 떠나게 되고, 육신 없이 전혀 할 수 없는 여러 가지 일들을 하고자 할 것입니다. 우리는 심각한 장애를 입을 것이고, 육신을 갈망할 것이며, 육신과 빨리 재결합되기를 기도할 것입니다. 그 때 육신이 얼마나 유익한지 알게 될 것입니다. (멜빈 제이 발라드 … Crusader for Righteousness [1996년], 213쪽)

(교성 93:33-34) "무릇 사람은 영이니라. 원소는 영원하며, 영과 원소는 불가분하게 결합되어 충만한 기쁨을 받느니라.  그리고 분리되어 있을 때 사람은 충만한 기쁨을 받을 수 없느니라."

“살아 있는 선지자와 사도들은 이렇게 가르칩니다. ‘예수 그리스도 교회 회원은 ‘사람의 영혼의 구원을 위하여 주의 포도원에서 일하도록’(교리와 성약138:56) 보내졌다. 이 구원 사업에는 회원 선교 사업과 개종자의 지속적인 활동, 저활동 회원의 활동 촉진, 성전 및 가족 역사 사업, 복음 교육이 포함된다.’[지침서 제2권: 교회 관리(2010), 5.0]” (엘 휘트니 클레이튼, “구원 사업: 그때도 지금도”, 리아호나, 2014년 9월호, 23쪽)